D ə d ə qorqstrreplş d ı rmalar ı •Folklor, Etnoqrafiya və Mifologiya •Onomastika, Dialektologiya və Etimologiya



Yüklə 2,22 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə38/290
tarix02.01.2022
ölçüsü2,22 Mb.
#2369
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   290
DƏDƏ QORQUD ARAŞDIRMALARI
Gəl imdi, miskin Yunis, tut ərənlər ətəgin,
Cümləsi miskinlikdə yoqluq imiş çarəsi.
Yunus İmrənin allahın elçisinə  “Qurani-Kərim”in müəllifi  – 
Məhəmməd  peyğəmbərə  olan  məhəbbəti  sonsuzdur.  Şeirlərinin 
bir çoxunu Məhəmməd peyğəmbərə həsr etmiş, ona olan sevgisi-
ni, istəyini, onun ayaq qoyduğu izi belə tapmaq, izin tozuna üzü-
nü sürtmək, onunla görüşmək şairin istəkləridir. Buna təşnədir:
Arayı-arayı bulsam izüni,
İzinün tozuna sürsəm yüzümi,
Həqq nəsib eyləsə görə yüzüni,
Ya  Məhəmməd, canım arzular səni.
 
E.Quliyevin qeyd etdiyi kimi: “Y.İmrə bir ürfan sahibi kimi 
peyğəmbərə,  övliyalara,  müqəddəs  şəxslərə  allahın  nuri  kimi 
baxmış, xüsusilə Məhəmməd peyğəmbərə ithaf olunan şeirlərdə 
onu “həqq peyğəmbəri” mələklər mülkinin sultanı”, “tanrı elçi-
si”, “nur mələyi” kimi mədh etmişdir”. Şairə görə, Məhəmmədi 
sevən günahdan uzaqdır. Günah etməz. Ona sığınmayan isə həqqi 
görməyən imansızdır ki, axirətə də imansız gedir.
                                     
Dört Çaryar anun gügcək yarıdur,
Anı sevən günahlardan bəridür,
On səkkiz bin aləmün sultanıdur,
Adı gözəl, kəndü gözəl Məhəmməd.
Sən həqq peyğəmbərsin şəksiz, gümansuz,
Sana uymayanlar gedər imansuz,
Aşiq Yunus neylər dünyayı sənsüz
Adı gözəl, kəndü gözəl Məhəmməd.


41

Yüklə 2,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   290




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin