222
oradan da Rusiyaya və Qara dənizin şimal hüdudları ilə Avropa ölkələrinə istiqamət alırdı. Elə
bu səbəbdən də Şəki yolu beynəlxalq tranzit ticarəti yolunun bir hissəsini təşkil edirdi.
Həmin
yolla yüklü dəvə karvanları müntəzəm surətdə hərəkət etdiyindən o, «karvan yolu» da adlanırdı.
El arasında həm də «Xan yolu» adı ilə tanınan bu yol Şamaxı-Zərgəran-Vəlibinə-Topçu-
Vəndam-Şəki təriqi üzrə uzanırdı.
103
Qeyd etmək lazımdır ki, qədim «Xan yolu»nun şərq davamı
yenə də daxili yolların bir qolu olaraq Şamaxı şəhərini Bakı və onun ətraf kəndləri ilə
qovuşdurub əlaqələndirirdi.
104
Bakı yolu, öz növbəsində, şimal və cənub olmaqla, iki istiqamətə
şaxələnirdi. Həm də hər iki yol Xəzərin sahilləri boyunca, dənizdən azca aralı uzanıb gedirdi.
Şamaxını Rusiya ilə əlaqələndirən şimal yolu el arasında «dağ yolu» kimi də tanınırdı. Bu
yolun bir hissəsi Niyazabad, Şabran və Qubadan
keçib Dərbəndə, oradan da Həştərxana doğru
uzanıb gedirdi. Dərbənd dəhlizini iki hissəyə bölən şimal yolu Niyazabad limanına çatandan
sonra onu dəniz yolu ilə də davam etdirib, yükləri gəmi ilə Həştərxana, yaxud İran limanlarına
çatdırmaq olardı.
Şamaxıdan şərqə doğru uzanan və Bakı yaxınlığında beynəlxalq karvan yoluna qovuşan
«araba yolu
» bütün il boyu işlək halda olurdu.
Aran kəndlərini qovuşduran araba yolları yağmurlu havalarda keçilməz hala düşdüyündən
çox vaxt onlar dağların xırlı ətəklərində salınırdı. İlin, hər mövsümündə gediş-gəliş üçün yararlı
olan dağətəyi yollar çox vaxt «dib yolu» adlanırdı. Şamaxıdan şimala
doğru uzanan və onu
Dərbəndə qovuşduran digər
dağ yollarının hər ikisi yalnız minik-yük nəqliyyatının hərəkət edə
biləcəyi təhlükəli dar cığırlardan ibarət olub mövsümü səciyyə daşıyırdı. Yalnız isti vaxtlarda
yükdaşıma üçün yararlı olan şimal yolundan ayrılan qollardan biri Təngi dərəsindən keçməklə,
Xaltan, Qonaqkənd və Nügədi təriqi ilə Quba və Dağıstan mahallarına doğru uzanıb gedirdi.
Şamaxıdan şimal istiqamətinə səmt götürən digər dağ yolu isə Altıağacdan keçirdi.
105
Altıağac
yolu xeyli çətin və təhlükəli olduğundan el arasında ona «şeytan yolu» da deyirdilər.
106
Dağ yollarının bir qismində hətta minik vasiələri ilə də hərəkət etmək tez-tez çətinləşirdi.
Dağların sıldırım yamaclarından keçən belə cığırlarla ancaq piyada getmək mümkün olurdu.
Keçmişdə Lahıcdan Mücü, Sulut və Dəmirçi kəndlərinə bu cür piyada cığırlar uzanıb gedirdi.
107
Şamaxıdan cənub istiqamətinə gedən yol el arasında Salyan yolu adlanırdı. Küdrü
düzündən keçdiyi üçün onu çox vaxt «Küdrü yolu» da adlandırırdılar. Küdrü qışlaqlarındakı
tərəkəmələrin boyük əksəriyyəti Şamaxı şəhəri və Şirvan yaylaqlarına həmin yol ilə qalxıb
enirdilər. Şamaxı ilə Salyan arasında poçt əlaqəsi yaratması səbəbindən onu «poçt yolu» da
adlandırırdılar. Küdrü yolu bəzən «yaylaq yolu» kimi də tanınırdı.
Şirvan düzü (Xançoban və Sərdəri) kəndləri Şamaxı şəhəri ilə «Qatıruçan yolu» vasitəsilə
də əlaqə saxlayırdılar. Şirvan düzünə enmək üçün «kəsə yol» hesab edilən bu yol yalnız minik-
yük nəqliyyatının hərəkəti üçün yararlı idi.
108
Şirvanın dağətəyi və aran kəndləri bir-biri ilə yükdaşıma əlaqələrini
çox vaxt təkərli
nəqliyyat yolları vasitəsilə saxlayırdılar. Ona görə də kəndlərarası
araba yolları burada üstünlük
təşkil edirdi. Torpaq örtüklü «araba yolları» yağmurlu havalarda bərbad hala düşdüyündən çox
vaxt onlardan həm də minik-yük nəqliyyatı yolu kimi istifadə etmək məcburiyyətində qalırdılar.
Kənd yollarının bir qismi Azərbaycanın Rusiyaya birləşdirilməsindən sonra «poçt yolu»
kimi tanınan baş
magistral yola qovuşub şəbəkə əmələ gətirirdi.
Ənənəvi kənd yollarının çoxu, hətta təsərrüfat əhəmiyyətli bir sıra xırda yollar Şamaxıdan
ötən Bakı-Tiflis magistral yoluna qovuşduğundan Şirvanın iqtisadi və mədəni həyatı üçün bu
yolun müstəsna əhəmiyyəti var idi.
109
Ölkənin digər əyalətləri də piyada və minik-yük heyvanlarının hərəkəti üçün yararlı olan
dar cığırlarla qovuşan araba yolları ilə əhatə olunmuşdu. Əyalət yollarının çoxu ya magistral yola
qovuşur, ya da onunla üst-üstə düşürdü.
Dostları ilə paylaş: