Quran son sәmavi müjdәdir. Hansı ki, sonuncu Peyğәmbәrә (s), yәni һәzrәt Mәһәmmәdә (s) göndәrilәrәk
Yüklə 2,57 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
YEKUN ―Ümumdünya Cazibә Qanunu‖nun mәlum ayәlәrlә üst- üstә düĢmәsi һaqqında bir neçә mәqamı diqqәtdәn qaçırmaq lazım deyil. 1. Birinci vә ikinci ayәnin cazibә qüvvәsi kimi tәfsir olunması һaqda aĢağıdakıları demәk olar. Birincisi, ―ذوػ‖ [əməd] sözü isimin cәm һalı olub sütun deyil, sütunlar 1 Doktor Sadiqi, ―әl-Furqan fi tәfsir әl-Quran‖, c. 29, sәһ. 341. 2 ―Fatir‖, 41. 3 ―Kosmos әsrinin biliyi‖, sәһ. 55. 4 ―Quranın һeyrәtlәndirici mәsәlәlәri‖, sәһ, 43. 5 ―Tәfsiri-nümunә‖, c. 18, sәһ. 287. 67 mәnasını ifadә edir. Bunu cazibә qüvvәsinә aid etmәk mümkündür. Lakin ola bilәr ki, ayәdә yalnız cazibә deyil, bir neçә fәrqli qüvvәdәn söһbәt getsin vә gәlәcәkdә elmә mәlum olsun. Bu sәbәbdәn ―ذوػ‖ [əməd] sözünü yalnız cazibә qüvvәsinә aid etmәk yanlıĢdır. Ġkincisi, ötәn bәһslәrdә dә qeyd etdiyimiz kimi ―بوس‖ [səma] Quranda fәrqli mәnalarda iĢlәnmiĢdir (yuxarı, atmosfer, göy cisimlәri, ulduzlar, planetlәr vә s). Ayәnin cazibә qanunu һaqqında olması ―səma‖dan mәqsәdin göy cisimlәri olması ilә bağlıdır. Loğman surәsinin 10-cu ayәsindәki ümumi vәziyyәtә nәzәr saldıqda görürük ki, göydәn yağıĢ yağması һaqqında danıĢır vә göylәri Yerlә qarĢılıqlı Ģәkildә iĢlәdir. Rәd surәsinin ikinci ayәsindә göylәrin ardınca GünәĢdәn, sonra isә (sonrakı ayәdә) Yerdәn söһbәt açır. Bütün bunlar göstәrir ki, ―səma‖dan mәqsәd göy cisimlәri vә ya atmosferdir. 2. Dördüncü ayә һaqqında da bir neçә mәqama nәzәr salmaq zәruridir. Birincisi, burada da ―səma‖dan mәqsәdin göy cisimlәri olduğunu fәrz etmәliyik. Ġkincisi, Allaһın göyü vә Yeri cazibә qüvvәsi ilә saxladığını qәbul etmәliyik. Әlbәttә, Allaһ göylәri vә Yeri müxtәlif vasitәlәrlә, fәrqli qüvvәlәrlә saxlamaq iqtidarındadır. Cazibә qüvvәsi isә onlardan yalnız biridir. Demәli, mәlum ayәni yalnız cazibә qüvvәsinә aid etmәk doğru deyil. Üçüncüsü, bu ayәnin iki izaһı var. Bunlardan yalnız biri cazibә qüvvәsi ilә qovuĢur. 3. Üçüncü ayә (بربفک). ―دبفک‖ [kifat] sözü leksik baxımdan iki mәna - toplaĢmaq vә sürәt mәnalarını ifadә edir. Bәzilәri onu 68 insanların Yerdә toplaĢması (ölü vә ya diri) kimi, bәzilәri Yerin һәrәkәti, bәzilәri isә cazibә qüvvәsi kimi izaһ etmiĢlәr. Demәli, ―بربفک‖ [kifatən] ifadәsinin cazibә qüvvәsi kimi izaһ olunması bir neçә eһtimaldan yalnız biridir. Bunu qәti olaraq ayәyә aid etmәk olmaz 1 . Qeyd: Birinci vә ikinci ayәlәrin cazibә qüvvәsi һaqqında olması mәqsәdәuyğun olsa da yalnız ona aid deyil. Yәni cazibә qüvvәsi ayәnin real nümunәlәrindәn sadәcә biridir. Amma һәr һalda bu Quranın elmi sirlәrindәn hesab olunur. Quranın nazil olduğu dönәmdә adi insanlara vә alimlәrә mәlum olmayan bir elmi mәsәlәyә aydınlıq gәtirmәk Quranın elmi möcüzәlәrindәn biri ola bilәr. Yüklə 2,57 Mb. Dostları ilə paylaş:
|