Quran son sәmavi müjdәdir. Hansı ki, sonuncu Peyğәmbәrә (s), yәni һәzrәt Mәһәmmәdә (s) göndәrilәrәk

ELMĠ SĠRLƏR 
GünәĢin һәrәkәti ilә bağlı fikirlәrinә görә tәfsirçilәr iki 
yerә bölünürlәr. 
Birinci: KeçmiĢ tәfsirçilәr 
KeçmiĢ tәfsirçilәr erkәn çağlardan GünәĢin һәrәkәti ilә 
bağlı  ayәlәri  baĢa  düĢmәyә  çalıĢmıĢlar.  Bir  tәrәfdәn 
Ptolomey tәlimlәri   bәĢәr tәfәkkürünә kölgә salmıĢ,  digәr 
tәrәfdәn  isә  Quran  ayәlәrinin  ilkin  mәnaları  (GünәĢ  vә 
Yerin  öz  orbitlәri  üzrә  һәrәkәtlәri  һaqqında)  Ptolomey 
tәlimlәri  ilә  qovuĢmurdu.  Buna  görә  dә  tәfsirçilәr  mәlum 
ayәlәrin  ilkin  zaһiri  mәnasının  әksinә  olaraq  Ptolomey 
tәlimlәrinә uyğun Ģәkildә (GünәĢin yerdәki müĢaһidәçinin 
һiss  etdiyi  gündәlik  aldadıcı  һәrәkәti  kimi)  izaһ  etmәyә 
baĢladılar. 
Görkәmli Ģiә tәfsirçisi Tәbәrsi (һ.q. 548) yazır:  
                                                 
1
  ġәһristani,  ―Ġslam  vә  astoronomiya‖,  sәһ.  180;  Hüseyn  Nuri, 
―Kosmos әsrinin biliyi‖, sәһ. 26; ―Uzaq dünyalar‖, sәһ. 293; ―Elmlәr 
tarixi‖, sәһ. 347; ―Ulduzlar dünyası‖, sәһ. 146. 

---

72 
 
―GünәĢin qәrarlaĢacağı yer һaqqında bir neçә nәzәriyyә 
var. Bәzilәrinә görә GünәĢ dünyanın sonuna qәdәr һәrәkәt 
edәcәk.  Bu  rәyә  görә  GünәĢin  qәrarlaĢacağı  mәkan 
yoxdur.  Digәr  bir  versiyaya  görә  GünәĢ  müәyyәn  bir 
zamanadәk һәrәkәtdә olacaq...‖. 
ġәһristani Yasin surәsinin 40-cı ayәsi ( ٌَىُ َ ْسََ  ٍ َهَف ٍِف لٌّمُ  ) 
һaqqında yazır: 
―Bu  ayәnin  zaһiri  mәnası  antik  astornomiya  ilә  uyğun 
deyil.  Elә  buna  görә  dә  keçmiĢ  tәfsirçilәr  ayәni  mәcazi 
mәnada izaһ etmiĢ, ―ىْذجسي‖ [yəsbəhun] sözünü dә mütlәq 
һәrәkәt kimi baĢa düĢmüĢlәr. Yәni һәr bir ulduz öz orbiti 
üzrә һәrәkәtdәdir‖. 
Yasin  surәsinin  38-ci  ayәsi  (