TÜRKÜN (ilk) ruhaniyyat ocağI İnam atanin (Asif Atanın)
HƏQİQƏT Məna Təzahürə bərabər olsaydı, Mənasız olardı
Yüklə 3,17 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
HƏQİQƏT Məna Təzahürə bərabər olsaydı, Mənasız olardı. HƏQİQƏT Adam Qisməti – Adamlıq. İnsan Qisməti – İnsanlıq.
Din İnsanı Allaha tapşırır. – Bu səbəbdən də İnsanlaşmaya qarşıdır. Kommunizm İnsanı Mülkiyyətə tapşırır. – Bu səbəbdən də İnsanlaşmaya qarşıdır.
339
Amal İnsanı İnsana tapşırır. – Bu səbəbdən də İnsanlaşmaya əsaslanır. HƏQİQƏT Tarix – Ağalıq-Nökərlik Dairəsindən kənara çıxa bilmir; bu səbəbdən də cəmiyyət mahiyyətcə dəyişmir.
Dərk olunmuş Zəruriyyət – Azadlıq deyil, Qismətlə barışmaqdır əslində – Dini xurafatçılıqdır Fəlsəfə biçimində. Dialektikanın Qanunları – Həqiqət deyil – Qismətçilikdir – Fəlsəfə biçimində. HƏQİQƏT Zəmanəyə düşmək – bizdən asılı deyil. Zəmanədən çıxmaq – bizdən asılıdır.
Mahiyyətcə Əbədiyyət – Vaxtsızlıqdır. Məkan – Sonsuzluğun Təzahürüdür, İfadəsi deyil – Mahiyyətcə Sonsuzluq – Məkansızlıqdır. HƏQİQƏT Qismət – Adamlıq Tarixidir – Ömrümüzə düşən. HƏQİQƏT Adamın Ömrünə Adamlıq Tarixi düşür ki, buna Bəxt deyirlər. Adamın Ömrünə Adamlıq Zamanı düşür ki, buna Bəxt deyirlər. Adamın Ömrünə Adamlıq Mühiti düşür ki, buna Bəxt deyirlər. Adamın Ömrünə Adamlıq düşür ki, buna Bəxt deyirlər.
Tarixin Kökü – Adamların daxilindədir; Adamlar onu Xaricdə axtarırlar və tapa bilmirlər... Adam daxilindəki Canavarı öldürə bilmir və Canavarlıq Tarixi yaranır. Adam daxilindəki Tülkünü öldürə bilmir və Tülkülük Tarixi yaranır. Adam daxilindəki İlanı öldürə bilmir və İlanlıq Tarixi yaranır. 5 Mərhəm günü, Ata Ayı, 13-cü il. Bakı. 340
FƏRQ Xudbin – Özündəki Böyükdən keçir – Kiçiyi seçir. Fədakar – Özündəki Kiçikdən keçir – Böyüyü seçir. HƏQİQƏT Fərdiyyət – Xudbinliyin Ölümü. HƏQİQƏT Din əslində İmtina tanımır – bu dünyadakı İmtinanın əvəzini o dünyada qaytarır. Din əslində Fədakarlıq tanımır – bu dünyadakı Fədakarlığı o dünyada mükafatlandırır.
İctimai Dostluq olmur – çünki Mənafe Dostluğa Ziddir. İctimai Məhəbbət olmur – çünki Mənafe Məhəbbətə Ziddir. İctimai Fədakarlıq olmur – çünki Mənafe Fədakarlığa Ziddir. İctimai İnsanilik olmur – çünki İnsanilik Mənafeyə Ziddir. HƏQİQƏT Mənafe – Adamları biri-birindən ayırır, buna görə də Mənafe Birliyi – Ayrılmadır əslində. HƏQİQƏT Mənfəət əsasında – cəmiyyət yaranır, Xalq yaranmır. Xalq Ruhaniyyat əsasında yaranır. Buna görə də Mahiyyətcə Xalq – Cəmiyyətə Qarşıdır; Xəlqilik – İctimailiyə qarşıdır.
İnsan özündəki Mənfəətçiliyi – Cəmiyyətçiliyi – öldürməlidir. HƏQİQƏT Cəmiyyət Adamdakı Canavarı öldürmür – Rəsmiləşdirir. Adamdakı Tülkünü öldürmür – Rəsmiləşdirir. Adamdakı İlanı öldürmür – Rəsmiləşdirir. HƏQİQƏT Hamılaşmadan, Özgələşmədən, Təbəqələşmədən azad olan nə varsa – Fərdiyyətdir. Cəmiyyətdən azad olan nə varsa – Fərdiyyətdir. 341
HƏQİQƏT Cəmiyyətdə Ağalar Nökərləri dolandırırlar. 7 Murad günü, Ata Ayı, 13-cü il. Bakı. HƏQİQƏT İctimailəşən Xalq – Kütlə. Ruhaniləşən Xalq – Ailə.
Mütləqə İnamın Əsası – Ruh. Mütləq İdrakın Əsası – Ruh. Mütləq Mənəviyyatın Əsası – Ruh. Mütləq İradənin Əsası – Ruh.
gedirlər. RUHANİ İNTİBAH YOLU Ruhani Bazis. Maddi Üstqurum.
Elimizə İşıq olmalıyıq – Mütləqə İnam İşığı. Özüylə döyüş İşığı. Müstəqil Vətən İşığı. Ruhani Cəmiyyət İşığı. Özümlü Şərq İşığı. İnamsızlıq Qaranlığını Yarmalıyıq. İdraksızlıq Qaranlığını Yarmalıyıq. 342
Mənəviyyatsızlıq Qaranlığını Yarmalıyıq. İradəsizlik Qaranlığını Yarmalıyıq. “Elişıq” adını sənə halal eləyirəm. Qaranlıqlar Yarılsın! (Qeyd: Həyatda adı Səbinə idi. Ocaqdan çıxdı). EVLADIM ÖTKÜNƏ Sabaha çatmaq üçün Bugünü ötmək gərək. Amala çatmaq üçün Həyatı ötmək gərək. Mütləqə çatmaq üçün Nisbini ötmək gərək. İnama çatmaq üçün Zaman İnamını ötmək gərək. İdraka çatmaq üçün Zaman İdrakını ötmək gərək. Mənəviyyata çatmaq üçün Zaman Mənəviyyatını ötmək gərək. İradəyə çatmaq üçün Zaman İradəsini ötmək gərək. Mütləqə İnam Ötkünlüyünə çatmalı! Özüylədöyüş Ötkünlüyünə çatmalı! Müstəqil Vətən Ötkünlüyünə çatmalı! Ruhani Cəmiyyət Ötkünlüyünə çatmalı! Özümlü Şərq Ötkünlüyünə çatmalı!
Adına layiq ol. Qaranlıqlar Yarılsın!
Yağı Dünyanı Adam Yağılığı yaradır; Doğma Dünyanı İnsan Doğmalığı yaratmalıdır.
İdealsızlıq – Yoxluq.
Adam özü yaratdığı Yağı Dünyaya atılır; İnsan Adamı Yağı Dünyadan çıxarır.
İnsanilik – Mütləqiliyə bərabərdir. Mütləqilik olmayan yerdə İnsanilik yoxdur.
343
HƏQİQƏT İdeal – Gerçəkliyin Varlığı. TƏKLİK Özünlə Tək qalmazsan. Özünlə deyilsən – ona görə Təksən.
Məhəbbətdə İnsan Özüylə Bir olur. HƏQİQƏT Adamın Özümlüyü də özündədir, Özgəliyi də: Adam ən çox özgəliyiylə olur – Özümlüyüylə az olur.
Dəyişirsən ki, dəyişməyəsən. HƏQİQƏT Adam Özündən çəkinməsə – İnsan olmaz. 3 Mərhəm günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı. FƏRQ Şüar – Zahiri Söz. İzhar – Daxili Söz. AQİBƏT Cəmiyyət İnsan Aləti olmadı; İnsan Cəmiyyət Aləti oldu.
Fərdiyyət – Daxili Həyat. Xalq – Daxili Həyat Birliyi. Cəmiyyət – Zahiri Həyat. FƏRQ Məhəbbət – Daxili Həyat. Şəhvət – Zahiri Həyat.
Daxili Həyat – Məna Evi. Zahiri Həyat – Mənasızlıq Evsizliyi.
344
HƏQİQƏT Daxili Həyat – Həyatdan artıq.
Zənginlik – Bütövlük. Yoxsulluq – Natamlıq.
Yekdillik – Diri Birlik. Yeknəsəqlik – Ölü Birlik.
Daxili aləm – Varlığı qoruyur, Zahiri aləm – Yoxluğu. HƏQİQƏT Zaman Daxilində Müstəqillik – Asılılıqdır. Şərait Daxilində Müstəqillik – Asılılıqdır. Mühit Daxilində Müstəqillik – Asılılıqdır. Zaman – Asılılıq deməkdir. Şərait – Asılılıq deməkdir. Mühit – Asılılıq deməkdir. 4 Qismət günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı. HALLAR Kamillik Azadlığı. Naqislik Əsarəti.
Ölümdən Həyat yaranmaz, Həyatdan Ölüm yaranar. Yoxdan Var yaranmaz, Vardan Yox yaranar.
Varlıqla Yoxluğun Birliyi tutmaz. Məqsəd – Yoxluqdan çıxmaq – Varlığa çatmaq; Nisbidən çıxmaq – Mütləqə çatmaq; Gerçəklikdən çıxmaq – Amala çatmaq. 345
HƏQİQƏT Gerçəklikdə Yox olan Varlıq – İnsan İnamında, İdrakında, Mənəviyyatında, İradəsində yaşayır.
Azadlıq – Yoxluqdan çıxmaq. HƏQİQƏT İnsan Yoxluqda Varlığı yaşadır. HƏQİQƏT Mütləq – Mütləqi – Varlığı yaşadır. Nisbi – Nisbini – Yoxluğu yaşadır.
İnsan – Gerçəkliyə – Yoxluğa qarşı durur. HƏQİQƏT İnsan – Dünyanın Sahibi deyil, – Dünyanın Əsiri deyil – – Dünyanın Mənasıdır. HƏQİQƏT Mücərrəd İnsan – İctimai İnsan. Konkret İnsan – Ruhani İnsan.
Şəraitdə İnsan Mücərrədləşir. Mühitdə İnsan Mücərrədləşir. Zamanda İnsan Mücərrədləşir. Konkret İnsan – Şəraiti ötür; Mühiti ötür; Zamanı ötür.
Gerçəkliyə pərçimlənmək – Mənadan ayrılmaq, Mahiyyətdən ayrılmaq. HƏQİQƏT Gerçəklik səviyyəsində İnam – əslində Şübhədir, çünki Gerçəklik – Mütləq tanımır, deməli, Həqiqət tanımır.
346
İNSAN LƏYAQƏTİ Məna adlı Varlığı Gerçəklik adlı Yoxluqda daşımaq. HƏQİQƏT Gerçəkliyin Ümidi – Mahiyyət. Nisbinin Ümidi – Mütləq. Yoxluğun Ümidi – Varlıq.
Bənzərsizliyin – Mahiyyətə Bənzəri var. Əlçatmazlıq – Mahiyyətə çatır. Müstəqillik – Mahiyyətlidir. HƏQİQƏT Allah – Nisbi Mütləq, yəni əslində Anti-Mütləq. HƏQİQƏT İnam – İdrakın Mənası.
Gerçəklik İnsanı Mənadan ayrı salır. İnsan Gerçəkliyi ötür və Mənaya qovuşur.
Ömrü boyu Adam Məna tanımır, – Ölüm ayağında Mənadan ayrıla bil- mir.
Cəmiyyəti İdarə etmək – əslində Hamılaşmanı idarə etməkdir, Təbəqələşməni idarə etməkdir, Özgələşməni idarə etməkdir –
Cəmiyyət – Yoxluqdur – Xalq – Varlıq. Varlıq Yoxluqda yaşayır. FƏRQ Cəmiyyət – xidmət tələb eləyir, Ruhaniyyat – məhəbbət.
347
HƏQİQƏT Cəmiyyət – Keçicidir, Vətən Əbədi. Əbədi – Keçicidə yaşamalı olur.
Cəmiyyət – Yoxluqdur. İnsan – Varlıq.
Cəmiyyət öz İnamsızlığıyla Adamı İnamdan ayırır. Öz İdraksızlığıyla Adamı İdrakdan ayırır. Öz Mənəviyyatsızlığıyla Adamı Mənəviyyatdan ayırır. Öz İradəsizliyiylə Adamı İradədən ayırır.
Cəmiyyətçilik – Özümsüzlük. Mühitçilik – Özümsüzlük. Şəraitçilik – Özümsüzlük.
Cəmiyyət – Adamı İnsandan ayırır. Şərait – Adamı İnsandan ayırır. Mühit – Adamı İnsandan ayırır. Cəmiyyəti ötüb – İnsana çatmaq gərək. Şəraiti ötüb – İnsana çatmaq gərək. Mühiti ötüb – İnsana çatmaq gərək.
Ruh – Əbədidir; Bədən – Keçici. Əbədi – Keçicidə yaşamalı olur.
Cəmiyyət – Yadlar birliyi. FƏRQ Məhəbbət – Yadlığı öldürür. Cəmiyyət – Yadlığı yaşadır.
348
HƏQİQƏT Cəmiyyəti Sevmək olmaz – Yadlığı sevmək olmaz. HƏQİQƏT İctimai Münasibətlər – Yad Münasibətlər. HƏQİQƏT Sevgi – Özgəliyin Ölümü. HƏQİQƏT Özünə inanmadığın dərəcədə Allaha inanırsan. Özünə inandığın dərəcədə Mütləqə inanırsan.
Adam Fərəhi – Maddiyyat. İnsan Fərəhi – Məna. Adam Dərdi – Maddiyyatsızlıq. İnsan Dərdi – Mənasızlıq.
Adamın Sıraviləşməsi – Antiinsanilikdir; İdarəçiləşməsi – Antiinsanilikdir.
I.Hesabat Təqdir olunur. II.Fikir Evinin yaranması vaxtıdır, camaatla Ailə Təması vaxtıdır. III.Evlad gətirin Ataya! Qaranlıqlar Yarılsın!
349
EVLADIM ELUCANIN TƏMSİL ETDİYİ ATA AİLƏSİNİN HESABATI HAQQINDA I.Hesabat Təqdir olunur – Ailə öz Biçimini tapıb. II.Ailənin Qapısını Rəğbətçilərin üzünə daha geniş açmalı. III.Müasir İdrakı, Mənəvi Yoxluğu Müqəddəslik İşığında görməli – göstərməli. Qaranlıqlar Yarılsın! 13 İnam günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı. FƏRQ İsa – Gücsüzlərə baş əydi, İsaçılıq – Gücə. 14 Arzu günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı. HAL Mənasızlıqdan böyük İztirab yoxdur. Mənadan böyük Fərəh yoxdur.
EVLADIM NURLANA 6 Cismin getdi – Ruhun qaldı. Ömrün getdi – Nurun qaldı. Nur alacaqlar, Nurlanacaqlar Saflığından Qalanlar. Körpəliyin ölməyəcək...
Məna – Ruhda – yəni İnamda, İdrakda, Mənəviyyatda, İradədə yaşayır...
İsa, adamların günahlarını öz üzərinə götürməklə onları İnsanlıqdan azad etdi.
Din Adamın özünüyaratmaq haqqını əlindən alır. Bu səbəbdən də Din – böyük haqsızlıqdır.
6 Bağban'ın oğlu 350
HƏQİQƏT Mütləqin Varlığı – Allahın Yoxluğudur. Allahın Varlığı – İnsanın Yoxluğudur.
Məna – Adamı Yüksəldir; Hakim – Alçaldır. 27 İnam günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı. HƏQİQƏT Mahiyyətlə Gerçəklik arasında Uçurum var. İnam onu dəf eləyir. 30 Dözüm günü, Xəzan Ayı, 13-cü il. Bakı. HƏQİQƏT Totalitarizm – Sosializmi qoruyur. Demokratiya – Kapitalizmi qoruyur. İnsanlaşma – İnsani Cəmiyyəti qorumalıdır. HƏQİQƏT Təbiətlə döyüş Adamı yaratmadı – yaşatdı. Mahiyyətcə İnsanilik Təbiətlə döyüşə ziddir. Yaşamaq üçün Adam İnsaniliyindən keçməli oldu. 3 İnam günü, Yağış Ayı, 13-cü il. Bakı. İNSAN Mənadan yaranan, Mənasızlığa düçar olan, Məna həsrətiylə qovrulan, Mənaya can atan, Mənaya çatan...
Fikir Evi Yola düşüb – indi Yol getməlidir. İNSANLIQ TƏLƏBİ Gerçəklikdə Mütləq Xeyir yoxdur – Daxilində Mütləq Xeyir var; – Onu gerçəkliyə gətir. Gerçəklikdə Mütləq Ədalət yoxdur – Daxilində Mütləq Ədalət var; – Onu gerçəkliyə gətir. Gerçəklikdə Mütləq Həqiqət yoxdur – Daxilində Mütləq Həqiqət var; – Onu gerçəkliyə gətir.
351
EVLADIM ÖZÜMLÜNÜN TƏMSİL ETDİYİ ATA AİLƏSİNİN HESABATI HAQQINDA 1. Hesabat Təqdir olunur. 2. Ailə – Fikir Evi Birliyinə Yetməli. 3. Camaatla Üz-Üzə durmalı. Qaranlıqlar Yarılsın!
İnamsızlıq Qaranlığına düşüb Yurdumuz, Şərqimiz, Dünyamız. İnam İşığı gərək – Qaranlıqları Yaran. İdraksızlıq Qaranlığına düşüb Yurdumuz, Şərqimiz, Dünyamız. İdrak İşığı gərək – Qaranlıqları Yaran. Mənəviyyatsızlıq Qaranlığına düşüb Yurdumuz, Şərqimiz, Dünyamız. Mənəviyyat İşığı gərək – Qaranlıqları Yaran. İradəsizlik Qaranlığına düşüb Yurdumuz, Şərqimiz, Dünyamız. İradə İşığı gərək – Qaranlıqları Yaran. Gün gərək Yurdumuza, Şərqimizə, Dünyamıza. Günə tay olmalıyıq. “Güntay” adını sənə halal eləyirəm. Adına layiq ol. Qaranlıqlar Yarılsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! 7 Mərhəm günü, Yağış Ayı, 13-cü il. Bakı. (Həyatda adı Mənuçehr Cavanşir idi. Ocaqdan çıxarıldı). MÜQƏDDƏS HAL Mənaya bənzəmək – Bənzərsizliyi. Mənaya çatmaq – Əlçatmazlığı. Mənalanmaq – Müstəqilliyi. 11 Arzu günü, Yağış Ayı, 13-cü il. Bakı. EVLADIM ELUCANIN TƏMSİL ETDİYİ ATA AİLƏSİNİN HESABATI HAQQINDA I.Hesabat Təqdir olunur. II.Ailənin nəzdində Fikir Evi yaradılsın. III.Rəğbətçilərə Ocaq haqqında Bilik verməli. Qaranlıqlar Yarılsın.
352
EVLADIM ULUSUYA Suyumuz Uludur. Zərdüşt İşığından yaranıb, Babək Yenilməzliyindən yaranıb, Dədə Qorqud Ağsaqqallığından yaranıb, Hürufi İnsanlığından yaranıb, Füzuli Eşqindən yaranıb, Muğam Hikmətindən yaranıb, Saz Dəyanətindən yaranıb. Ulu Suyumuzu Bulandırırlar; Xurafat çirki, Cəhalət çirki, Hərcayilik çirki, Qəbahət, Cəhalət, Həqarət çirki qatırlar Suyumuza... Ulu Su olmalıyıq. İnam Suyu, İdrak Suyu, Mənəviyyat Suyu, İradə Suyu. “Ulusu” adını sənə halal eləyirəm. Adına layiq ol. Qaranlıqlar Yarılsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! 28 Mərhəm günü, Yağış Ayı, 13-cü il. Bakı. (Həyatda adı Aynur idi. Ocaqdan çıxdı). Yüklə 3,17 Mb. Dostları ilə paylaş:
|