TÜRKÜN (ilk) ruhaniyyat ocağI İnam atanin (Asif Atanın)
HƏQİQƏT İtaət – ən böyük Günahdır. Din – həmin günahı ləyaqətə mindirir. Din – Adam günahıdır əslində
Yüklə 3,17 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
HƏQİQƏT İtaət – ən böyük Günahdır. Din – həmin günahı ləyaqətə mindirir. Din – Adam günahıdır əslində. HƏQİQƏT Mütilik – Şər işidir. Din – Şərə xidmət eləyir.
Adamlar Allaha inanmasaydılar – İnsanlaşardılar. HƏQİQƏT Allaha inanmaq – əslində Mərhəmətli Ağaya inanmaqdır. Dindarlıq – əslində ölməyən Nökərçilikdir.
Adama yalnız İnsan kömək eləyə bilər – ancaq Adam İnsana inanmır, bu səbəbdən də Allahdan kömək diləyir.
Xalqı Cəmiyyətdən qorumaq. HƏQİQƏT Cəmiyyətin adamlara verdiyi haqların hamısı – əslində adamlardan alınan haqlardır.
Dünya məhv olmayacaq – çünki Mahiyyəti Mütləqdir. Həyat məhv olmayacaq – çünki Mahiyyəti Mütləqdir. İnsan məhv olmayacaq – çünki Mahiyyəti Mütləqdir. 326
HƏQİQƏT İnam – Əzəli Həqiqətdir. İnamsızlıq – Əzəli Yalandır. Yalançı İnam – İnamsızlıqdır. HƏQİQƏT Cəmiyyət çox vaxt İnsanı Adamdan gizləyir. MƏQSƏD Adam Cəmiyyətindən – İnsan Birliyinə. HƏQİQƏT Xalq – azad Fərdlər Birliyi. Fərd – azad Xalq Vahidi.
Əşyalaşmadan – yəni Cəmiyyətdən azad olmaq. Xəlqi Azadlıq: Hamılaşmadan, Təbəqələşmədən, Özgələşmədən, Əşyalaşmadan – yəni Cəmiyyətdən azad olmaq. HƏQİQƏT Şər – Əzəli deyil, çünki Mənasızdır. – Sonsuz deyil, çünki Mənasızdır. – Kamil deyil, çünki Mənasızdır. – Əbədi deyil, çünki Mənasızdır.
Şər – Mənasızdır, Adam – Mənaya çatmayıb – bu səbəbdən də Şər ölmür.
Mənalı Şər olmur. Şər – həmişə Mənasızdır. Mənasız – Xeyir olmur. Xeyir – həmişə Mənalıdır.
İnsana inanmamaq olmaz – çünki İnsan hələ olmayıb. 327
HƏQİQƏT Azadlıq – İnsanlıq. Əsarət – Adamlıq.
İnsan olmamaq. Nə qədər ki, Adam İnsan olmayıb – o, Günahkardır.
Ruhani Ehtizaz – Məhəbbət. Cismani Ehtizaz – Şəhvət.
Azad Məhəbbət – Məhəbbətsizlik Əsarəti. Azad Əxlaq – Əxlaqsızlıq Əsarəti.
Şərin Gücü – Xeyirin zəifliyindədir. Şərin başqa Gücü yoxdur.
Var olmaq üçün – İnsanlaşmaq gərək. Adamlıq – Yoxluqdur. HƏQİQƏT Əxlaqi Var olma – Kamillik. Əxlaqi Yox olma – Qeyri-Kamillik.
Adam Təbiətlə münasibətini qaydaya salmaq üçün – İnsanlaşmalıdır. Adam Adamla münasibətini qaydaya salmaq üçün – İnsanlaşmalıdır.
Məxluqdan Azad olmaq. Adamdan Azad olmaq. Ağadan Azad olmaq. Nökərdən Azad olmaq.
328
HƏQİQƏT Varlıq – Yox ola bilərsə, Yox olacaqsa – Varlıq deyil – Yoxluqdur... Varlıq Yox ola bilməz, Yox olmaz. Gerçək Mövcudluq – yox olur, bu səbəbdən Varlıq deyil. Varlıq – Yox olmayan mövcudluqdur – yəni Mütləq Mövcudluqdur. HƏQİQƏT Günahsızlıq – Ruhani Fəallıq. Günah – Ruhani Fəalsızlıq.
Gerçəklikdə hər şey nisbidir – mahiyyətcə gerçəklik – Yoxluqdur: İnsan Yoxluğa düşür Həyatda və Allahlıq etməli olur – Yoxdan Var yaradır.
İnsana Mövcud olmaq Aqibəti verilib, Var olmaq Aqibəti veril-məyib: Var olmaq üçün İnsan özünü təzədən yaratmalıdır. HƏQİQƏT İnsan Varlığını Dünyada qoyub gedir, Yoxluğunu qəbrə aparır.
Varlıq – Mütləqilik. Yoxluq – Nisbilik.
Adam Yoxluqdan qorxmur, Yox olmaqdan qorxur. HƏQİQƏT Yox olan nə Varsa – Yoxluqdur. Var olan – Yox olmur. AZADLIQ İnsanilik. HƏQİQƏT Əxlaq – Var olmaq – Yoxluqdan çıxmaq. Əxlaqsızlıq – Yox olmaq – Yoxluqda qalmaq. 329
HƏQİQƏT Dünya İnsandan kənardadır, Dünyanın Mənası İnsandadır.
Təzahür dəyişir, çünki köhnəlir. Məna dəyişmir, çünki köhnəlmir.
Antiinsani Bilik olur – Antiinsani Həqiqət olmur. HƏQİQƏT Nisbi Varlıq Yoxdur: Varlıq həmişə Mütləqdir. Nisbilik – Yoxluqdur.
I.Hesabat Təqdir olunur. II.Mütləqləşmək Vaxtıdır! – Mütləq Amal – Mütləq Əməl vəhdətinə yetmək. III.Evladlaşdırma Fəaliyyəti Yüksəlməlidir. Qaranlıqlar Yarılsın! 11 İnam günü, Qürub Ayı, 13-cü il. Bakı. HƏQİQƏT Yalnız Ruhani – Var olandır. Cismani – Var olmur. Cismanidə Var olan da – Ruhanidir. HƏQİQƏT Mütləqdən – Nisbi yaranıb; Əzəlidən – Ötəri yaranıb; Əbədidən – Keçici yaranıb; Sonsuzdan – Sonlu yaranıb; Kamildən – Qeyri-Kamil yaranıb. Məna özünə bərabər aşkarlansaydı – Gerçəklik yaranmazdı. Gerçəklik Mənadan yaranmasaydı – Mənasız sayılardı. HƏQİQƏT Əzəli Məna o qədər böyükdür ki, onun yanında bütün gerçək Mənalar Mənasız görünür.
330
Əbədi Məna o qədər böyükdür ki, onun yanında bütün gerçək Mənalar Mənasız görünür. Sonsuz Məna o qədər böyükdür ki, onun yanında bütün gerçək Məna- lar Mənasız görünür. HƏQİQƏT Mənasızlıq – Məna şahidi. HƏQİQƏT Fikir – İdeal Əməl. HƏQİQƏT Adam Əyriliyindən Cəmiyyət yarandı. İnsan Düzlüyündən Xalq Birliyi yaranmalıdır.
Məhəbbət – Məna. Şəhvət – Təzahür.
Məhəbbətlə Şəhvət arasında Uçurum var. Gerçəklikdə Məhəbbət Şəhvət Uçurumuna düşür.
Məhəbbət – Ruhani Vəcd. Şəhvət – Cismani Ehtiras.
Məna Təzahürə bərabər olsaydı – Məna olmazdı, Təzahür olardı. Təzahür Mənaya bərabər olsaydı – Təzahür olmazdı, Məna olardı.
Təzahür – Anti Məna. Məna – Anti Təzahür. HƏQİQƏT Dünyanın Mənası o qədər böyükdür ki, Gözə görünmür. İMKANSIZLIQ Üzə çıxmayan İmkan. 331
HƏQİQƏT Mahiyyət – Yaradan. Təzahür – Yaradılan.
Hadisə – Mənadan yaranıb; Məna – Hadisədən yaranmayıb. Təzahür – Mahiyyətdən yaranıb; Mahiyyət – Təzahürdən yaranmayıb.
İnsansevərlik – Mənasevərlikdir. Bu səbəbdən də İnsanı sevməyən Fəlsəfə yoxdur. HƏQİQƏT Dünyanın Təzahürü Dünyanın Mənasına Ziddir: Ötərilik – Əzəliyə, Keçicilik – Əbədiliyə, Sonlu – Sonsuza, Qeyri - Kamil – Kamilə. Zahiri Dünya Dünyanın Mənasına Ziddir. HƏQİQƏT Məna – Gerçəklikdə İtir, İnsanda Tapılır... AQİBƏT İnsan Yoxluğa düşür və Yoxluqdan Varlıq yaradır. Adam Yoxluğa düşür və Yox olur.
Varlıq – Mütləq Mövcudluq. Yoxluq – Nisbi Mövcudluq.
İdeal cəmiyyət ola bilməz, çünki cəmiyyət İnsaniliyə qarşıdır: İnsanilik olmayan Yerdə – İdeal Yoxdur.
Gerçəkliyi Mənalandıran – İdealdır. İdealsız Gerçəklik – Mənasızdır.
332
HƏQİQƏT Maddiyyat Ruhaniyyatla nizamlanmalıdır. Ruhaniyyat maddiyyatla nizamlana bilməz.
İdeal – İdeyaya – Mənaya bərabər olmaq. Əslində İdealdan başqa Var olan yoxdur gerçəklikdə. HAL Nisbi Dostluqla barışmadım, Dostsuz qaldım – Dostluğa xəyanət eləmədim. Nisbi Sevgiylə barışmadım, Sevgilisiz qaldım – Sevgiyə xəyanət eləmədim.
Yoxsulluq – maddi əsarət. Varidat – maddiyyat əsarəti.
İnsan Yerə də, Göyə də Zülm eləyir; Ancaq Yerin də, Göyün də Mənası Odur.
İnsan Haqqı uğrunda əsil döyüş – həm sosializmə, həm də kapita- lizmə qarşı döyüş olmalıydı. Dissidentlər sosializmə kapitalist zərbəsi endirdilər, bununla da kapital- izmə yaradılar.
Həyadan utananlar. HƏQİQƏT Adam Adam üzərində Ağalıqdan imtina etməsə – məhv olacaq. Adam Təbiət üzərində Ağalıqdan imtina etməsə – məhv olacaq.
Göydə, Dağda, Çayda, Meşədə – İnsanilik Var. Göyün Ucalığında, Dağın Vüqarında, Çayın Mahnısında, Meşənin Qüssəsində. İnsan təbiətə qarşı Qəddarlığında Özünə qıyır, İnsaniliyinə qəsd eləyir.
333
HƏQİQƏT Hər uçurulan Dağda İnsan Vüqarı dağılır, Hər quruyan Çayda İnsan Mahnısı kəsilir, Hər qırılan Meşədə İnsan Duyğusu əskilir. HƏQİQƏT Kamil Naqisdən Zəngindir. Naqis Kamildən Mürəkkəbdir.
Dini Əxlaq – Bəndələşdirən. İctimai Əxlaq – Rəiyyətləşdirən. Ruhani Əxlaq – İnsanlaşdıran. ƏLAQƏ Təbiəti Əksildən – İnsani Ruhsuzluqdur; Təbiət əksildikcə – Ruhsuzluq artır.
Həm cəmiyyət, həm də Din İnsan üzərində Ağalıqdır. Cəmiyyət Ağalığını ictimai qanunlar əsasında həyata keçirir, Din Dini Qanunlar əsasında... Ruhaniyyat Ağalığın ölümüdür; bu səbəbdən də cəmiyyətə
Həyat – maddi mənafe uğrunda döyüşdür – Yəni heyvanilik meydanıdır. Həyat – mənəvi kamillik uğrunda döyüşdür – Yəni Ruhanilik meydanıdır.
Cəmiyyət Adamı – Mənafe Adamı. Ruhaniyyat İnsanı – Məhəbbət İnsanı.
Mənafe olan Yerdə Məhəbbət ola bilməz. Bu səbəbdən də cəmiyyətdə Məhəbbətə yer yoxdur.
334
HƏQİQƏT Mənafe uğrunda döyüş – heyvaniliyin davamıdır. Cəmiyyət həmin Davamı ifadə eləyir. HƏQİQƏT Mənafenin əsası – Xudbinlik. Mənafe olmasa – cəmiyyət olmaz. Cəmiyyətin əsası – xudbinlik. HƏQİQƏT İctimai İdrak – Antiinsanlaşan İdrak. İctimai münasibətlər – Antiinsani Münasibətlər.
Ruhaniyyat – Mahiyyətcə Antiictimaidir – çünki İnsanidir. Fəlsəfə – Mahiyyətcə Antiictimaidir – çünki İnsanidir. Sənət – Mahiyyətcə Antiictimaidir – çünki İnsanidir. Bu səbəbdən də Cəmiyyət Ruhaniyyatı – İctimailəşdirir – yəni Özgələşdirir. Fəlsəfəni – İctimailəşdirir – yəni Özgələşdirir. Sənəti – İctimailəşdirir – yəni Özgələşdirir. HƏQİQƏT İnsan cəmiyyətdən üstün olduqda İnsan olur, cəmiyyət səviyyəsində o, Adam olur, Məxluq olur.
Cəmiyyət – Xudbinliyin ifadəsidir; çünki Hamılaşma, Təbəqələşmə, Özgələşmə, Əşyalaşma – Xudbinlikdir. Xudbin Fərdiyyət yoxdur – çünki Fərdiyyət cəmiyyətə qarşıdır. HƏQİQƏT Xalqı Xalq eləyən Ruhaniyyatdır; Cəmiyyət Xalqa qarşıdır; – çünki Hamılaşma Xalqa qarşıdır, Təbəqələşmə Xalqa qarşıdır; Özgələşmə Xalqa qarşıdır; Əşyalaşma Xalqa qarşıdır. Xalqı Xalq eləyən Fərdiyyətdir – çünki o, Hamılaşmaya qarşıdır, Təbəqələşməyə qarşıdır, Özgələşməyə qarşıdır, Əşyalaşmaya qarşıdır. Cəmiyyət – Antifərdilikdir, bu səbəbdən də Antixəlqilikdir. 335
FƏRQ İctimailəşmək – Hamılaşmaq, Təbəqələşmək, Özgələşmək, Əşya- laşmaq.
Ruhaniləşmək – Fərdiləşmək, Özümləşmək, Xalqlaşmaq, İnsan- laşmaq.
HƏQİQƏT İnsan Təbiəti – Təbiətdən (cismanilikdən, maddiyyatdan) artıqdır; Onda Ruh var...
İnsanı Təbiətə bərabər saymaq – İnsanı İnsanilikdən məhrum eləməkdir; bu səbəbdən də materializmdə İnsan yoxdur.
Cəmiyyət Adam Xudbinliyindən özünə Alət düzəltdi. HƏQİQƏT Əxlaqın Mahiyyəti – Təmənnasızlıqdır. Cəmiyyət – Mənafe əsasında qurulub.
Cəmiyyətdə Adamlar Əxlaqdan Qazanc götürürlər. Əxlaqdan Qazanc götürmək əslində – ən böyük Əxlaqsızlıqdır. HƏQİQƏT Xeyiri mükafatlandırmaqla cəmiyyət əslində Xudbinliyi mükafatlandırır – Adamları pozur.
Cəmiyyət əslində mənafelərindən dönməyənlər birliyidir. HƏQİQƏT İctimailik – İnsanın təbiətindən doğmayıb, Aqibətindən doğub. İctimailik – Əlacsızlıqdan doğub, Əlac olmayıb. HƏQİQƏT Xalqa – fədakar gərək, cəmiyyətə – xudbin. Fədakarlıq – Xalqı Yetirir, cəmiyyəti dağıdır.
336
HƏQİQƏT Xudbinlik olmasa – maddiyyatçılıq olmaz. Maddiyyatçılıq – Cəmiyyətin əsasıdır.
Xudbinlik olmasa – Vəsiqəçilik, Rütbəçilik, İmtiyazçılıq olmaz. Vəsiqəçilik, Rütbəçilik, İmtiyazçılıq olmasa – cəmiyyət olmaz.
Cəmiyyət – İnsandakı Vəhşini öldürmədi – İctimailəşdirdi. CƏMİYYƏT İctimailəşmiş Xudbinlik. 17 Murad günü, Qürub Ayı, 13-cü il. Bakı. HƏQİQƏT Ağalıq – Əxlaqsızlıqdır. Adam Əxlaqlı olsaydı – Ağalıq olmazdı. Adam İnsan olsaydı – Cəmiyyət olmazdı.
Hakimiyyətdə Məhəbbət Yoxdur. Cəmiyyət Xalq üzərində Hakimiyyətdir. Cəmiyyətdə Xalqa Məhəbbət Yoxdur. HƏQİQƏT Mühitə uyğun İnam olmur, İnamsızlıq olur; – İnam Mühitdən Üstündür. Mühitə uyğun İdrak olmur, İdraksızlıq olur; – İdrak Mühitdən Üstündür. Mühitə uyğun Mənəviyyat olmur, Mənəviyyatsızlıq olur; – Mənəviyyat Mühitdən Üstündür. Mühitə uyğun İradə olmur, İradəsizlik olur; – İradə Mühitdən Üstündür. Bu səbəbdən Mühitə uyğunlaşmaq – İnamsızlıq, İdraksızlıq, Mənəviyyatsızlıq, İradəsizlikdir əslində. 337
HƏQİQƏT Quldarlıq – Adama yaradı; ona görə də yarandı; İnsana yaramadı; ona görə də məhv oldu. Feodalizm – Adama yaradı; ona görə də yarandı; İnsana yaramadı; ona görə də məhv oldu. Sosializm – Adama yaradı; ona görə də yarandı; İnsana yaramadı; ona görə də məhv oldu. Kapitalizm – Adama yarayır; ona görə də yaranır; İnsana yaramır; ona görə də məhv olacaq. HƏQİQƏT Təbiət üzərində Ağalıq – Antiinsanilik. Adam üzərində Ağalıq – Antiinsanilik. Xalqlar üzərində Ağalıq – Antiinsanilik. Cəmiyyət Tarixi – Antiinsanilik Tarixi. HƏQİQƏT Adam Təbiət üzərində Ağalığından əl çəksə – ölər və İnsan kimi təzədən dirilər.
Təbiətlə döyüşdə Adam qələbə çaldı, İnsan məğlub oldu. 2 Arzu günü, Ata Ayı, 13-cü il. Bakı. RUHANİ XƏTT Kim bizi özünə Düşmən sayırsa saysın, biz heç kəsi özümüzə Düşmən saymırıq. Düşməni saymırıq. 4 Dözüm günü, Ata Ayı, 13-cü il. Bakı. HƏQİQƏT Feyerbax İlahiliyin İnsani mahiyyətini kəşf etdi, Hürufilər İnsaniliyin İlahi Mahiyyətini. Feyerbaxda İlahilik İnsaniləşdi, Hürufilikdə İnsanilik İlahiləşdi... İlahiliyin İnsaniləşməsi – Göydəkinin Yerə endirilməsiydi – İn- saniliyin İlahiləşməsi – Yerdəkinin Göyə qaldırılmasıydı. HƏQİQƏT Spinozada İnsan Təbiətləşir, Sufilərdə – İlahiləşir. 338
FƏRQ Spinozada İnsan Zəruriyyət Dairəsinə düşür, Sufilərdə Allaha qovuşur – Azadlığa çıxır. Spinoza panteizmi – maddiyyatçılıqdır; Sufi panteizmi – ruhaniyyatçılıq. FƏRQ Spinozada Allah Təbiətin Özülüdür; Sufilərdə – Təbiətin Ruhudur.
Faustla İblisin Yolçuluğu tutur: bunu nüvə silahının kəşfi sübut etdi.
İnsan – Gerçəkliklə barışmır. FƏRQ Vüqar – İqtidar. Lovğalıq – İqtidarsızlıq. HƏQİQƏT Təsadüfi Məna olmur, Təsadüfi Mənasızlıq olur və Gerçəklik onunla doludur.
Yüklə 3,17 Mb. Dostları ilə paylaş:
|