Фирузя Мяммядли
Məmməd bəy Səfərin saralmış üzünə diqqətlə
baxıb:
– Mən səni
ciyərli
bilirdim, -dedi.
(Yenə
orada).
Birinci nümuınədə "kiri" sözü "sus" sözünün
ekvivalenti kimi işlədilmişdir. Bu söz Qarabağ
şivələrinə aid olub, şuşalı xan qızının dilində
verilmişdir. "Kiri" sözü özünün yerli koloriti və
ərkyanalığı ilə "sus" sözündən daha məqsədyönlü
olduğu üçün yazıçı Qarabağ xanının ərkəsöyün
qızının nitqində məhz bu sözü işlətməyə üstünlük
vermişdir.
İkinci nümunədə – şuşalı Məmməd bəyin
dilində işlədilən "ciyərli" sözü metaforik məqamda
ədəbi dildə işlədilən "cəsur", "qorxmaz", "qoçaq"
sözlərinin ekvivalentidir. Bu mənada "ürəkli" sözü
daha işləkdir. Lakin canlı danışıq dilində "ciyərli"
sözünün "ağciyər" antonimi də çox işləkdir.
"Ağciyər" həm bədii üslubda, həm də ümumişlək
sözlər sırasında fəal mövqedədir. Məmməd bəy
özünün silah yoldaşı Səfərin qəlbinə toxunmamaq
üçün ona "ağciyər" yox, "ciyərli" sözü ilə tənə
vurur. Lakin bu cümlənin (Mən səni ciyərli
bilirdim) arxasında "Demə sən ağciyərsənmiş" fikri
gizlənir ki, bunu Məmməd bəy deməsə də, Səfər
anlayır. Məmməd bəy "ciyərli" sözü əvəzinə onun
ekvivalenti olan, “cəsur” sözünü işlətsəydi,
deyilməmiş, lakin sətiraltı sezilən fikir Səfərə
299
Сечилмиш ясярляри
lX
"Demə sən qorxaqsanmış" kimi çatacaqdı. Bu isə
Səfər kimi bir igid üçün təhqiramiz bir ifadə olardı.
Göründüyü kimi, sözlərin ekvivalentliyi ilə
bağlı üslubi məqam onların antonimləri ilə
müqayisədə öz dəqiq qiymətini tapır. Müqayisə
üçün:
ciyərli-ağciyər, cəsur-qorxaq.
Bu cərgədə "cəsur" və "ciyərli" sözləri
ekvivalent olduğu halda, "ağciyər" və "qorxaq"
sözlərində məna eynilyi yox, məna yaxınlığı vardır.
Ona görə də bu sözlər (ağciyər – qorxaq) sinonim
hesab olunmalıdır.
Leksik ekvivalentliyin dialekt mövqeyi ilə
bağlı üslubi rolu ədəbi dilə məxsus "fürsət" ilə
dialekt sözü olan "girəvə" sözünün işəldilməsində
də müşahidə olunur. Aşağıdakı nümunəyə diqqət
yetirək:
"İndi İbrahim xanın əlinə
girəvə
düşmüş-
dü" (Y.V.Çəmənzəminli. "Qan içində" romanı).
Nümunə gətirdiyimiz cümlə "Qan içində"
romanındandır. Romanda Azərbaycan xanlıqlar
dövrünün siyasi hadisələrində mühüm rol oynamış
iki məşhur sima – Fətəli xan və İbrahim xan
arasında hakimiyyət uğrunda çəkişmə getdiyi
göstərilir. Daha doğrusu, Fətəli xan Azərbaycan
torpaqlarını birləşdirib, öz hakimiyyətinə tabe
etmək isətsə də, İbrahim xan Qarabağ xanlığının
müstəqilliyi uğrunda mübarizə aparır. Bu iki xan
kiçik bir fürsəti belə əldən vermədən bir-birindən
intiqam almağa çalışır. Belə bir imkan İbrahim
xanın əlinə düşdükdə o, Fətəli xanın "Qəmər" və
|