Xix asr boshlarida nutq mustaqil fan darajasiga erishgan tilshunoslikda

Eslatmalar
1. Kontekstdan ko‘rinib turibdiki, “nutqning fikrda bug‘lanishi” iborasini qo‘llashda
Vygotskiy nutq jarayonidagi sifat o'zgarishini fikrlash harakati bilan emas, balki fikrlash harakati bilan nazarda tutadi.
so'zning yo'qolishi. Tahririyat eslatmasi.
2. Bu erda Vygotskiy "Oliy aqliy funktsiyalarning rivojlanishi" ni nazarda tutadi. Tahririyat eslatmasi.
3. Hozirgi ruscha matnda men "tashqi" deb tarjima qilgan "ichki" deb o'qiladi. Oldingi versiyalarda "tashqi" deb o'qiladi
bu kontekstda aniq ko'rsatilgan


Xulosa qilib aytganda, ushbu tadqiqotning istiqbollari haqida bir necha so'z aytish kerak. Tadqiqotlarimiz bizni fikrlash muammosidan ham kengroq, chuqurroq va hatto g'ayrioddiyroq muammo bo'sag'asiga olib keldi. Bu bizni ong muammosi bo'sag'asiga olib keldi. Tadqiqotimizda biz so'zning eksperimental psixologiya uchun notanish asos bo'lgan jihatini yodda tutishga harakat qildik. Biz so‘zning predmetga munosabatini, voqelikka munosabatini o‘rganishga harakat qildik. Biz sezgidan tafakkurga dialektik o‘tishni o‘rganishga va voqelikning tafakkurda sezgidan boshqacha tarzda aks etishini ko‘rsatishga harakat qildik. Biz so‘zning o‘ziga xos belgisi voqelikning umumlashgan aks etishi ekanligini ko‘rsatishga harakat qildik. Biroq, jarayonda biz so'zning jihatiga to'xtaldik. tabiat, uning ma'nosi tafakkurdan tashqariga chiqadi, so'zning faqat umumiyroq muammo doirasida o'rganilishi mumkin bo'lgan jihati, so'z va ong o'rtasidagi munosabat muammosi.Sezgilar va tafakkur ongiga xarakterlidir. haqiqatni aks ettiruvchi turli xil rejimlar. Bu turli xil ong turlari. Demak, tafakkur va nutq inson ongining mohiyatini anglashning kalitidir. Agar til ongning o'zi kabi qadimiy bo'lsa, agar til boshqa odamlar uchun amalda mavjud bo'lgan ong bo'lsa va demak, men uchun bu nafaqat fikrning rivojlanishi, balki butun ongning rivojlanishi bilan bog'liq. so'zdan. Tadqiqotlar doimiy ravishda so'z alohida funktsiyalarda emas, balki butun ongda markaziy rol o'ynashini isbotlaydi. Ongda so'z, Feyerbaxning fikriga ko'ra, bir kishi uchun mutlaqo imkonsiz, ammo ikkitasi uchun mumkin bo'lgan narsadir. So`z inson ongining tarixiy tabiatining eng to`g`ridan-to`g`ri ko`rinishidir.Ong bir tomchi suvda quyosh aks etganidek, ong ham so`zda aks etadi. So‘z tirik hujayra organizmga, atom koinot bilan bog‘liq bo‘lganidek, ong bilan bog‘liq mikrokosmosdir. Ma'noli so'z - bu inson ongining mikrokosmosi