Adabiyotshunoslik asoslar

NAZORAT SAVOLLARI: 
1.San’at - ijtimoiy ong Shakli. 
2. San’atning xususiyatlari. 
3. Adabiyot va san’at. 
3. So`z san’atining xususiyatlari. 
4. Adabiyot va fan. 
5. Adabiyotning san’at turlaridan farqini ko`rsating. 
6. Adabiyot - so`z san’ati.
7. Adabiyot - insonshunoslik. 
8. Badiiy adabiyot xususiyatlari. 
9. «San’at - san’at uchun nazariyasi. 
10. Adabiyot va fanda inson tasviri. 
TAYANCH IBORALAR: 
1. Adabiyot - ijtimoiy ong Shakli. 2. Adabiyot va fan. 3. San’at va fan. 
4. Adabiyotning xususiyatlari. 5. Adabiyot - insonshunoslik. 
A D A B I YO T L A R: 
1. T.Boboev. Adabiyotshunoslikka kirish. Toshkent, 1979. 
2. N.SHukurov va b. Adabiyotshunoslikka kirish. Toshkent, 1984. 
3. E.Xudoyberdiev. Adabiyotshunoslikka kirish. Toshkent, 1995. 
BADIIY ADABIYOTNING IJTIMOIY FUNKSIYASI VA AHAMIYATI. 
R e j a: 
1. Badiiy adabiyotning jamiyatdagi roli. 
2. Badiiy adabiyotning ahamiyati. 
3. Adabiyot va ahloq. 
Kishilarni axloqiy va estetik tabiyalashda adabiyot va san’at muhim funktsiya 
bajaradi. CHunki adabiyot va san’at faqat ko`ngil ochish vositasigina emas, insonni 
Shakllantiruvchi, tarbiyalovchi, uni hayotga faol aralashishga undovchi, kurashga 

---

da’vat etuvchi kuchdir. San’at inson psixologiyasiga ham ta’sir qiladi, uning 
xarakterini Shakllantiradi. 
San’at insonni boyitadi, kuzatuvchi qiladi, uni hayotning muhim masalalari 
xususida o`ylashga majbur etadi. San’at go`zallik ta’cirida kishining ma’naviy 
dunyosi, e’tiqodlari mustahkamlanadi. Go`zal obraz kishi qalbidan o`rin olib, uni 
hayotning ma’nosini chaqishga o`rgatadi, faoliyat va kurashga chorlaydi. SHu bilan 
birga, adabiyot va san’at inson tasavvurlari, fikrlash qobiliyatini ham o`stiradi. Inson 
tasavvurlari, fantaziyasining o`sishi faqat san’atni tushunish qobiliyatini rivojlantirib 
qolmasdan, uning texnika va boshqa sohalardagi faoliyati va mehnat qobiliyatini ham 
rivojlantiradi. Har bir buyuk asar, har bir buyuk san’atkor insonni yangi pog`onaga 
ko`taradi. SHuning uchun ham Dobrolyubov SHekspir to`g`risida gapirib, «u 
insoniyatni ma’naviy yuksaltirdi», degan edi.