Al-lulu vəl-mərcan
Qənimətə Xəyanətin Haram Edilməsi Və Cənnətə
Yüklə 5,61 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
38 Qənimətə Xəyanətin Haram Edilməsi Və Cənnətə Mömindən Başqası girməz
74. Əbu Hureyra demişdir: “Biz Peyğəmbərlə birlikdə Xeybərə yürüş etdik və Allah bizə zəfər bəxş etdi. Biz (bu qəzavatda) qənimət olaraq qızıl- gümüş deyil, sadəcə əşya, ərzaq və geyim ələ keçirdik. Sonra biz Vadil-Qura 17
adlı köləsi də onun yanınca gedirdi. Bu köləni ona Cuzam qəbiləsindən bir nəfər hədiyyə etmişdi. Biz vadiyə endiyimiz zaman Peyğəmbərin köləsi onun dəvəsinin yəhərinin (qayışlarını) açmağa başladı. Elə bu vaxt (xeybərlilərin) atdığı ox gəlib köləyə dəydi və o, elə oradaca canını tapşırdı. Biz dedik: “(Allah bu) şəhidliyi ona mübarək eləsin, ey Allahın Elçisi!”. Peyğəmbər: “Xeyr! Muhəmmədin canı Əlində olan (Allaha) and olsun ki, Xeybər döyüşündə (ələ keçirilmiş) və hələ bölüşdürülməmiş qənimətlərdən götürdüyü bürüncək onun üstündə od tutub yanır”. (Bunu eşidəndə) camaat qorxuya düşdü. Bu vaxt bir nəfər bir və ya iki ədəd ayaqqabı qaytanı gətirdi və: “Ey Allahın Elçisi! Bunu Xeybər günü götürmüşəm” dedi. Peyğəmbər: “(Bunlar,) oddan olan bir ayaqqabı qaytanı, yaxud oddan olan iki ayaqqabı qaytanıdır”. (Buxari 4234, Muslim 310, 325)
75. Abdullah İbn Məsud demişdir: “(Bir dəfə) bir nəfər (Peyğəmbərə ) dedi: “Ya Rəsulullah, biz cahiliyyə dövründə etdiyimiz əməllərə görə
17 Vadil-Qura – Mədinə ilə Şam sərhədləri arasındaa yerləşən qədim bir kənddir.
39 cəzalandırılacağıqmı?”. Peyğəmbər: “Müsəlman olduqdan sonra yaxşı işlər görən hər kəs cahiliyyət dövründə etdiyi əməllərə görə qınanmaz. Müsəlman olduğu halda günah işlərdən əl çəkməyən kimsəyə gəldikdə isə, o, həm keçmiş, həm də gələcək günahlarına görə cəzalandırılar.” (Buxari 6921, Muslim 171, 172, 333, 334)
76. İbn Abbas deyir ki: “Müşriklərdən olan bir zümrə çox adam öldürmüş və dəfələrlə zina etmişdi. Sonra Muhəmmədin yanına gəlib dedilər: “Sənin danışdıqların və dəvət etdiyin yol gözəldir... Bir de görək, bizim etdiyimiz (bu günahların) kəffarəsi varmı?” Onda bu ayə nazil oldu: “Onlar Allahla yanaşı
nazil oldu: “(Qullarıma mənim bu sözümü) de: “Ey Mənim özlərinə qarşı həddi aşmış qullarım! Allahın rəhmindən ümidinizi üzməyin”. (əz-Zumər 53). (Buxari 4810, Muslim 174, 337)
Hökmü
77. Həkim İbn Hizam demişdir: “Mən soruşdum: “Ya Rəsulullah! De görüm, cahiliyyət dövründə sədəqə vermək, qul azad etmək və qohumluq əlaqələrini möhkəmləndirmək kimi gördüyüm yaxşı işlərə görə mənə savab yazılırmı?”.
40 Peyğəmbər: “Olub-keçən yaxşılıqlarla bərabər müsəlman oldun!”. (Buxari 1436, 5992, Muslim 176, 177, 339, 340)
78. Abdullah (İbn Məsud) rəvayət edir ki: “İman gətirib imanlarına zülm qatmayanlar əmin-amanlıqdadır-lar...”. (əl-Ənam 82). ayəsi nazil olduqda bu ayə Peyğəmbərin səhabələrinə ağır gəldi və onlar dedilər: “(Ey Allahın Elçisi!) Bizim hansı birimiz (özünə) zülm etmir ki?” Peyğəmbər: “Bu (ayədəki zülm) sizin zənn etdiyiniz kimi deyil. Bu, Loğmanın öz oğluna dediyi kimidir: “Oğlum! Allaha şərik qoşma. Həqiqətən də, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür!”. (Loğman 12). (Buxari 32, 3360, 3428, 3429, 4776, 6918, 6937, Muslim 178, 342)
Xatirə Gələn Şeyləri Bağışlamışdır
79. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Allah mənim ümmətimin qəlbindən keçən, lakin həyata keçirmədiyi və ya dilinə gətirmədiyi günahlarını bağışlayır”. (Buxari 5269, 6664, Muslim 181, 182, 346, 347)
41
80. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Allah Elçisi buyurdu: “Sizdən (hansı) biriniz layiqli müsəlman olarsa, etdiyi hər yaxşılığa görə ona bunun on mislindən yeddi yüz qatınadək savab yazılar. Etdiyi hər bir pis əməlinə görə isə ona cəmi bir günah yazılar”. (Buxari 42, Muslim 185, 353)
81. İbn Abbas rəvayət edir ki, Peyğəmbər Rəbbindən belə rəvayət etmişdir: “Allah savab və günah işləri yazmış, sonra da bunları bəyan etmişdir. Kim bir savab iş görməyə niyyət etsə, sonra buna əməl etməzsə, Allah onun üçün Öz yanında tam bir savab yazar. Əgər o savab iş görməyə niyyət edər və bunu yerinə yetirərsə, Allah onun üçün Öz yanında ondan yeddi yüzədək, hətta bundan qat-qat artıq savab yazar. Kim bir günah iş görməyə niyyət etsə, sonra buna əməl etməzsə, Allah onun üçün Öz yanında tam bir savab yazar. Əgər o günah iş görməyə niyyət edər və bunu yerinə yetirərsə, Allah ona cəmi bir günah yazar. (Buxari 6491, Muslim 187, 355)
Deyəcəyi
82. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Şeytan sizdən birinizin yanına gəlib: “Filan şeyi kim yaradıb? Filan şeyi kim yaradıb?” deyə (ayrı-ayrı suallar verməyə başlayır). Axırda da: “Rəbbini kim yaradıb?” deyə (qəlbinizə şübhə salır). Belə olduqda qoy həmin adam Allaha sığınsın və bir daha bu haqda düşünməsin.” (Buxari 3276, Muslim 191, 362)
42 83. Ənəs İbn Malik rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “İnsanlar bir- birilərinə o qədər sual verəcəklər ki, axırda deyəcəklər: “Baxın, Allah hər şeyi yaratmışdır. Bəs Allahı kim yaratmışdır?” (Buxari 7296, Muslim 190, 192, 193, 360, 364, 366, 368)
Kimsənin Cəhənnəmlə Təhdidi
84. Abdullah (İbn Məsud) rəvayət edir ki, Allah Elçisi buyurdu: “Hər kim nəfsinə uyub bilə-bilə yalandan and içərək bir müsəlmanın malını mənimsəyərsə, Allahın qəzəbinə gəlmiş halda Onun hüzuruna yetişər”. (Buna təsdiq olaraq) bu ayə nazil oldu: “Həqiqətən də, Allah ilə olan əhdlərini və andlarını ucuz qiymətə satan kəslər üçün axirətdə heç bir pay yoxdur. Allah onları danışdırmayacaq, Qiyamət günü onların üzünə baxmayacaq və onları təmizə çıxarmayacaqdır. Onlar üçün ağrılı-acılı bir əzab vardır”. (Ali İmran 77). (Bu dəmdə) Əşəs İbn Qeys içəri girdi və : “Əbu AbdurRahmən sizə nə danışır?”- deyə soruşdu. Onlar: “Belə-belə (söylədi)”- dedilər. Əşəs dedi: “Əbu AbdurRahmən doğru söylədi. Mənim başıma gəlmiş hadisədə ayə nazil olmuşdur. (Bir vaxt) mənimlə bir adamın arasında Yəməndəki bir ərazi üstündə mübahisə düşmüşdü. Mən bunun hökmünü Peyğəmbərdən soruşduqda, o buyurdu: “Sənin dəlilin varmı?” Mən: “Xeyr!” deyə cavab verdim. Peyğəmbər: “Elə isə o, and içməlidir”. Mən dedim: “Belə olduğu təqdirdə, o and içəcək”. Peyğəmbər: “Hər kim nəfsinə uyub bilə-bilə yalandan and içərək bir müsəlmanın malını mənimsəyərsə, Allahın qəzəbinə gəlmiş halda Onun hüzuruna yetişər”. (Buxari 4549, 4550, 6676, 6677, 7445, Muslim 197, 198, 372, 374)
43
Qanının (Axıdılmasının) Haqq Olması, Öldürülürsə Cəhənnəmlik Olması, Malını Qorumaq Üçün Ölən Kimsənin Də Şəhid Olması
85. Abdullah İbn Amr rəvayət edir ki, mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitmişəm: “Malını qorumaq üçün vuruşub (ölən) kimsə şəhiddir.” (Buxari 2480, Muslim 202, 378)
86. Ubeydullah İbn Ziyad, Məqil İbn Yəsarı vəfat etdiyi xəstəliyi əsnasında ziyarət etdi. Məqil dedi: Mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitmişəm: “Allah Öz qullarından birinə rəiyyətin qeydinə qalmağı (əmirlik etməyi) həvalə edər və o da onların haqqını ödəməzsə, Cənnətin iyini belə duymaz.” (Buxari 7150, Muslim 203, 204, 380, 381)
Qəlblərə Fitnənin Yerləşməsi
44 87. Huzeyfə demişdir: “Peyğəmbər bizə iki hədis danışmışdı. Mən onlardan birini artıq görmüşəm, o birisini isə gözləyirəm. Peyğəmbər bizə xəbər vermişdir ki, əmanət (əməlisaleh) insanların qəlbinin dərinliyinə endiril- miş, sonra onlar Quranı, bunun ardından da sünnəni öyrənmişlər. Bundan başqa Peyğəmbər əmanətin yox olacağı barədə bizə bildirib demişdir: “Adam yatacaq və (yuxuda ikən) əmanət onun qəlbindən götürüləcək, (yerində isə) rəngsiz nöqtə boyda izi qalacaq. Sonra yenə yatacaq və (o yuxuda ikən əmanətin qalan hissəsi də onun qəlbindən) götürüləcək, (yerində isə) suluğa bənzər izi qalacaq. Elə bil ki, (əlindəki) közü ayağının üstünə salmısan və onun düşdüyü yer suluqlayıb. Sən onun qabardığını görürsən, halbuki onun içi bomboşdur. O zaman insanlar bir-biriləri ilə sazişlər bağlayacaq, amma heç kəs əmanəti qaytarmaq barəsində heç düşünməyəcək də. (İş o yerə gəlib çatacaq ki, camaat) deyəcək: “Filan qəbilə sakinləri arasında etibarlı bir adam vardır.” Birisinin barəsində: “O necə dərrakəli, necə bacarıqlı, necə dayanıqlı adamdır!” deyiləcək, halbuki onun qəlbində xardal dənəsi ağırlığında iman olmayacaqdır.” (Huzeyfə) dedi: “Mən elə bir zamanda yaşamışam ki, həmin vaxt kiminlə alış-veriş edəcəyim məni narahat etməzdi. Belə ki, (iş gördüyüm adam) müsəlman olardısa, (əmanəti) mənə İslam dini (şəriətə əsasən) qaytarardı, xristian olardısa, əmanəti mənə onun yaşadığı yerin rəhbəri qaytarardı. Bu gün isə mən ancaq filankəs və filankəslə iş görürəm.” (Buxari 6497, 7086, Muslim 206, 384)
Qayıdacaq, İki Məscid Arasına Çəkiləcək
45 88. Huzeyfə rəvayət edir ki, (bir dəfə) biz Ömərin yanında ikən o soruşdu: “Peyğəmbərin fitnə barədə dediyi sözlər hansınızın yadındadır?" Mən dedim: “Mənim (yadımdadır), həm də o dediyi kimi.” Ömər: “Həqiqətən də, sən bu işdə çox cəsarətlisən.” Mən dedim: “İnsanın arvadı, mal-dövləti, övladı və qonşusu üzündən düşdüyü fitnəni namaz, oruc, sədəqə, (habelə insanlara yaxşı işlər görməyi) əmr etmək və (onları pis işlərdən) çəkindirmək (kimi ibadətlər) silib aparır.” Ömər: “Mən bunu deyil, elə bir fitnəni qəsd edirəm ki, o, təlatümə gəlmiş dəniz kimi (araya) çaxnaşma salacaqdır.” Huzeyfə: “Ey möminlərin əmiri! O fitnənin sənə heç bir zərəri yoxdur. Çünki səninlə onun arasında bağlı bir qapı vardır.” Ömər soruşdu: “(O qapı) sındırılacaq, yoxsa açılacaq?” Huzeyfə: “Sındırılacaq” deyə cavab verdi. Ömər: “Deməli, (bundan sonra) o heç vaxt bağlanmayacaqdır.” (Huzeyfədən) soruşdular: “Ömər bu qapının (kim olduğunu) bilirdimi?” O dedi: “Bəli, (o, bu həqiqəti) gecədən sonra səhərin açılacağını bildiyi kimi (bilirdi). Mən ona (içində) yalan olmayan bir hədis danışdım.” Yenə soruşdular: “Bu qapı kim idi?” O dedi: “Bu qapı Ömər (özü idi).” (Buxari 525, 3586, Muslim 207, 386)
89. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “İlan qayıdıb öz yuvasına girdiyi kimi, iman da Mədinəyə yığışacaq” (Buxari 1876, Muslim 210, 391)
90. Huzeyfə rəvayət edir ki, (bir dəfə) Peyğəmbər buyurdu: “Müsəlman olduğunu söyləyən kimsələri siyahıya alın!” deyə buyurdu. Biz də min beş yüz nəfərin siyahısını tutduq. Sonra (öz-özümüzə) dedik: “Min beş yüz nəfər olduğumuz halda (müşriklərdən) qorxacağıq?!” Sonralar biz çox müsibətlər gördük, hətta elə olurdu ki, adam təkbaşına qıldığı namazı qorxa-qorxa qılırdı 18
18 Ehtimal edilir ki, o, bununla Osman İbn Əffanın xilafəti dövründə Kufənin əmiri olmuş Vəlid İbn Ukbəni və onun kimilərini qəsd edirmiş. Çünki Vəlid camaat namazını gecikdirərdi və ya onu lazımi
46
Qəlbinin Ələ Alınması (Yumşaldılması) Və Qəti Dəlil Olmadıqca Heç Bir Halda İman Hökmü Verməyin Qadağan Olması
91. Səd İbn Əbu Vəqqas rəvayət edir ki, (bir gün) Peyğəmbər bir dəstə adama hədiyyə verərkən mən də (onların yanında) oturmuşdum. Peyğəmbər onlardan ən çox xoşuma gələn bir adama heç nə vermədi. Dedim: “Ya Rəsulullah! Niyə filankəsi kənarda qoydun? Vallahi ki, mən onu mömin hesab edirəm.” (Peyğəmbər): “Bəlkə müsəlmandır!” dedi. Mən bir az susdum. Nəhayət, onun haqqında bildiklərim mənə üstün gəldi və yenə sözümü təkrar edib: “Niyə filankəsi kənarda qoydun? Vallahi ki, mən onu mömin hesab edirəm” dedim. (Peyğəmbər): “Bəlkə müsəlmandır!” dedi. Mən bir müddət susdum. Amma onun haqqında bildiklərim yenə mənə üstün gəldi və bir daha sözümü təkrar etdim. Peyğəmbər də dediyini təkrar söylədikdən sonra mənə buyurdu: “Ey Səd! Bəzən bir adama Allah onu üzüqoylu Oda atmasın deyə hədiyyə verirəm, halbuki başqasını ondan da çox istəyirəm.” (Buxari 27, Muslim 215, 1752, 396, 2480)
qaydada qıldırmazdı. Elə bu səbəbdən də Allahdan qorxan dindarlar namazı gizlində qorxa-qorxa qılar, sonra da gəlib onun arxasında həmin namazı qılardılar ki, cəzalandırılmasınlar və ya ən azı qınanmasınlar. Fəthul Bari 9/298.
47 92. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Bizim İbrahimdən daha çox belə deməyə haqqımız çatır: “Ey Rəbbim, ölüləri necə diriltdiyini mənə göstər!” (Rəbbi ona): “Məgər sən inanmırsan?” dedi. (İbrahim) dedi: “Əlbəttə (inanıram!) Amma istəyirəm ki, qəlbim rahat olsun”. (əl-Bəqərə 260). Allah Luta rəhmət eləsin! Həqiqətən, o, möhkəm bir dayağa söykənirdi 19 . Əgər
mən Yusuf qədər zindanda qalsaydım, (sonra da padşahın elçisi gəlib məni çağırmış olsaydı,) mən onun çağırışını dərhal qəbul edərdim”. (Buxari 3372, 4537, Muslim 216, 4369, 399, 6291)
Göndərilməsi Və Onun (Göndərilməsiylə) Digər Dinlərin Nəsx Edilməsinə İman Etməyin Vacibliyi
93. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Peyğəmbərlərin hər birinə insanı imana gətirəcək möcüzə göstərmək qüdrəti verilmişdir. Mənə isə Allahın nazil etdiyi vəhy bəxş edilmişdir. Mən ümid edirəm ki, Qiyamət günü mənim ardıcıllarım onların hamısından çox olacaq.” (Buxari 4981, Muslim 217, 402)
94. Əbu Musa rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Üç qisim insan vardır ki, onlar ikiqat savab qazanır: Kitab əhlindən olub öz peyğəmbərinə iman gətirmiş, sonra da Muhəmmədə iman gətirən adam; həm Allahın, həm də öz ağalarının haqqını ödəyən kölə; və bir də o kimsə ki, yaxınlıq etdiyi kənizinə yaxşı tərbiyə vermiş, ona gözəl tərzdə elm öyrətmiş, sonra da (o kənizi) azad edib onunla evlənmişdir. Beləsinə də ikiqat savab vardır.” (Buxari 97, Muslim 219, 404)
19 “(Lut) dedi: “Kaş ki, sizə çatan bir qüvvəm olaydı, yaxud möhkəm bir dayağa söykənəydim!”. (Hud 80).
48
95. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Canım Əlində olan Allaha and olsun ki, tezliklə Məryəm oğlu (İsa) aranızda ədalətlə hökm vermək üçün sizin yanınıza enib xaçları sındıracaq, donuzları məhv edəcək və cizyəni (müsəlman olmayanlardan alınan vergi) aradan qaldıracaq. (Həmin vaxt) mal-dövlət o qədər artacaq ki, heç kəs sədəqə götürmək istəməyəcək.” (Buxari 2222, 2476, Muslim 220, 406)
96. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Məryəm oğlu (İsa) yanınıza nazil olacağı, üstəlik sizə imamlıq edən adamın öz içinizdən olacağı zaman sizin halınız necə olacaq?! (sevinəcəksiniz)” (Buxari 3449, Muslim 222, 409)
İmanın Qəbul Edilməyəcəyi Zamanın Bəyanı
97. Əbu Hurayra rəvayət edir ki, Allah Elçisi buyurdu: “Günəş batdığı yerdən doğmayınca Qiyamət qopmayacaq. Günəş məğribdən doğduğu zaman insanların hamısı birlikdə iman gətirəcək, (lakin artıq iş işdən keçmiş olacaq) və ayəni oxudu: “Əvvəlcə iman gətirməmiş və ya imanında bir xeyir qazanmamış kimsəyə iman gətirməsi fayda verməyəcəkdir” (əl-Ənam 158). (Buxari 4636, Muslim 226, 413;)
49
98. Əbu Zərr belə rəvayət etmşdir: “Mən məscidə daxil oldum. Peyğəmbər də (bir tərəfdə) oturmuşdu. Günəş batdıqda o soruşdu: “Ey Əbu Zərr! Bu günəşin hara getdiyini bilirsənmi?” Dedim: “Allah və Onun elçisi daha yaxşı bilir!” Peyğəmbər buyurdu: “O, gedib səcdə etmək üçün izin istəyir və ona izin verilir. (Amma elə bir zaman gələcək ki,) ona: “Gəldiyin yerdən qayıt!”- deyiləcək və o, (gedib) məğribdən doğacaq”. Sonra o: “Abdullah (ibn Məsudun) qiraəti ilə: “Bu onun qaldığı yerdir”. (Yasin 38) oxudu. (Buxari 7424, Muslim 229, 420;)
99. Möminlərin anası Aişə rəvayət edir ki, Allahın Elçisinə ilk vəhyin gəlməsi gözəl yuxu vasitəsilə başlamışdır. Onun gördüyü elə bir yuxu yox idi ki, sübh çağının aydınlığı kimi gerçək olmasın. Sonra onun qəlbinə tənhalığa çəkilmək meyli salındı. Peyğəmbər Hira dağındakı (Məkkə yaxınlığına) mağarada xəlvətə çəkilib, ailəsinin yanına qayıdanadək müəyyən gecələri orada ibadət edərdi. (O özü ilə azuqə götürüb xəlvətə çəkilərdi). Sonra Xədicənin yanına qayıdıb yenə bir o qədər müddət qalmaq üçün azuqə
50 götürərdi. Nəhayət, Peyğəmbər Hira dağındakı mağarada olarkən ona haqq nazil oldu. Mələk onun yanına gəlib: “Oxu!” dedi. O isə: “Mən oxumağı bacarmıram!” deyə cavab verdi. (Peyğəmbər) dedi: “O zaman mələk məni tutub taqətim kəsilənədək sıxdı, sonra da buraxıb: “Oxu!” dedi. Mən də: “Oxumağı bacarmıram!” dedim. O ikinci dəfə məni tutub nəfəsim kəsilənədək sıxdı, sonra da buraxıb: “Oxu!” dedi. Mən isə: “Oxumağı bacarmıram!” dedim. O üçüncü dəfə məni tutub nəfəsim kəsilənədək sıxdı, sonra da buraxıb dedi:
qorxudan ürəyi əsə-əsə həmin ayələrlə geri döndü. O, Xədicə bint Xuveylidin (evinə) daxil olub: “Üstümü örtün, üstümü örtün!” dedi. Onun üstünü örtdülər. Nəhayət, qorxu ondan keçib getdi və Peyğəmbər başına gələn hadisəni Xədicəyə xəbər verib dedi: “Mən başıma bir iş gələcəyindən qorxdum”. Xədicə: “Xeyr! Allaha and olsun ki, Allah səni heç vaxt rüsvay etməz. Çünki sən qohumluq əlaqələrini möhkəmləndirir, zəiflərin yükünü daşıyır, yoxsula pay verir, qonağa yaxşı baxır və haqq yolunda (insanlara) yardım edirsən.” Xədicə Peyğəmbəri əmisi oğlu Varaqa İbn Nofəl İbn Əsəd İbn AbdulUzzanın yanına gətirdi. O, cahiliyyət dövründə nəsrani (Xristian) olmuş bir adam idi və ibranicə yazmağı bacarır, İncildən Allahın dilədiyi qədər (bəzi şeylər) yazardı. O artıq gözləri kor olmuş qoca bir kişi idi. Xədicə dedi: “Ey əmim oğlu! Qulaq as, gör qardaşın oğlu nə deyir!” Varaqa ondan: “Ey qardaşım oğlu! Sən nə görürsən?” deyə soruşdu. Peyğəmbər də gördüyü şeyləri ona xəbər verdi. Varaqa ona dedi: “O gördüyün, Allahın Musaya göndərdiyi sirrin sahibidir (Cəbrail). Kaş dəvət edəcəyin vaxt mən gənc olaydım! Kaş qövmün səni (yurdundan) qovacağı zaman sağ olaydım!” Peyğəmbər soruşdu: “Məgər onlar məni qovacaqlar?”. Varaqa: “Bəli! Sənin gətirdiyinin bənzərini gətirən (Allahın dinini təbliğ edən) elə bir kişi olmayıb ki, onunla düşmənçilik etməsinlər. Əgər həmin (dəvət edəcəyin) günə qədər yaşasam, var gücümlə sənə kömək edəcəyəm.” Lakin çox keçmədi ki, Varaqa vəfat etdi və bir müddət vəhy nazil olmadı. (Buxari 3, Muslim 231, 422)
100. Cabir İbn Abdullah əl-Ənsari vəhyin (müvəqqəti olaraq) kəsilməsindən danışarkən rəvayətində bunu da söyləmişdir: “(Peyğəmbər ) demişdir: “(Bir dəfə) mən yol gedərkən göydən səs eşitdim və başımı yuxarı qaldırdım. Bir də
51 gördüm ki, Hira dağında yanıma gələn mələk göylə yer arasında olan kürsünün üzərində əyləşmişdir. Mən ondan qorxdum. (Evə) qayıdıb “Üstümü örtün, üstümü örtün!” dedim. Uca Allah da: “Ey (əbasına) bürünüb örtünmüş
vəhy çoxaldı və bir-birinin ardınca nazil olmağa başladı. (Buxari 4, 4925, 4954, Muslim 232, 425)
101. Cabir İbn Abdullah əl-Ənsari, Yəhyə İbn Kəsir deyir ki: “Əbu Sələmə İbn AbdurRahmandan soruşdum: “Quranın hansı (ayəsi) daha əvvəl nazil olmuşdur?” Dedi: “Ey (libasına bürünüb) örtünmüş (peyğəmbər)!” Dedim: “Yoxsa: “Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu!..” (və sonrakı dörd ayə) daha öncə nazil olmuşdur?” Dedi: “Mən Cabir ibn Abdullahdan bu barədə soruşdum və ona sənin dediklərini dedim. (Quranın hansı (ayəsi) daha əvvəl nazil olmuşdur?” Dedi: “Ey (libasına bürünüb) örtünmüş (peyğəmbər)!” Dedim: “Yoxsa: “Yaradan Rəbbinin adı ilə oxu!”) Cabir: “Mən sizə Peyğəmbərin bizə danışdığından başqa bir şey danışmayacağam. O buyurdu: “Hira dağında qaldım. Qaldığım müddət başa çatdıqdan sonra aşağı endim. Mən vadinin içində ikən mənə nida olundu. Dərhal sağıma baxdım, heç bir şey görmədim, soluma baxdım, heç bir şey görmədim, önümə baxdım, heç bir şey görmədim, arxama baxdım lakin heç kəsi görmədim. (Sonra yenə məni səslədilər) bu səfər başımı yuxarı qaldırdıda bir şeylər gördüm...., Mən Xədicənin yanına gəlib: “Məni bürüyün və üstümə su tökün” dedim. Məni bürüdülər, üstümə də su tökdülər. Onda Allah bu ayələri nazil etdi: “Ey (libasına bürünüb) örtünmüş (peyğəmbər)! Qalx və insanları xəbərdar et! Təkcə Rəbbini uca tut! Geyimini təmiz saxla!”. (əl-Mudəssir 1-5). (Buxari 4922, Muslim 233, 427).
Yüklə 5,61 Mb. Dostları ilə paylaş:
|