Al-lulu vəl-mərcan


Cənnətə Daxil Edən İmanın Bəyanı



Yüklə 5,61 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə2/64
tarix21.04.2017
ölçüsü5,61 Mb.
#15074
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   64

 

 

Cənnətə Daxil Edən İmanın Bəyanı 

  


 



 

 

.



 

7.  Əbu  Əyyub  əl-Ənsari    rəvayət  edir  ki,  bir  nəfər  dedi:  “Ey  Allahın  Elçisi! 

Mənə  Cənnətə  girməyimə  səbəb  olacaq  əməl  barədə  xəbər  ver.”  Camaat 

soruşdu:  “Ona  nə  olub?  Ona  nə  olub?”.  Allah  Elçisi    buyurdu:  “O 

(bilmədiyini öyrənmək) istəyir. Allaha ibadət et və Ona heç kəsi şərik qoşma, 

namaz qıl, zəkat ver və qohumluq əlaqələrini saxla!” (Buxari 5983, Muslim 14, 

15, 113, 115) 

 


 

 

14 



 



 

8. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, bir bədəvi Peyğəmbərin  yanına gəlib dedi: 

“Mənə elə bir əməl öyrət ki, ona əməl edəcəyim təqdirdə Cənnətə daxil olum.” 

Peyğəmbər:  “Allaha  ibadət  et  və  Ona  heç  kəsi  şərik  qoşma,  fərz  buyrulmuş 

namazları  qıl,  vacib  buyrulmuş  zəkatı  ver  və  ramazan  ayını  oruc  tut!”.  Bədəvi: 

“Canım Əlində olan Allaha and olsun ki, bundan artıq heç nə edən  deyiləm.” 

O  gedəndən  sonra  Peyğəmbər    buyurdu:  “Cənnət  əhlindən  olan  bir  adama 

baxıb  zövq  almaq  istəyəniniz  varsa,  qoy  buna  baxsın”.  (Buxari  1397,  Muslim 

16, 116) 

 

  



 

 

Peyğəmbərin : “İslam Beş Təməl Üzərində Bina 



Edilmişdir” Sözü 

 



 

9.  İbn  Ömər    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    buyurdu:  “İslam  beş  (əsas) 



üzərində  qurulmuşdur:  Allahdan  başqa  (ibadətə  haqqı  olan)  məbud 

olmadığına  və  Muhəmmədin  Allahın  elçisi  olduğuna  şahidlik  etmək,  namaz 

qılmaq,  zəkat  vermək,  həcc  etmək  və  Ramazan  orucunu  tutmaq.”  (Buxari  8, 

Muslim 19, 20, 121, 122) 

 

 

 

Allaha, Rəsuluna Və Onun Dininə İman Etməyin Və Ona 



Çağırmağın Əmr Olunması 

 





 

 

15 



 

 

10.  İbn  Abbas    rəvayət  edir  ki,  AbdulQeys  (qəbiləsinin)  nümayəndələri 



Peyğəmbərin  yanına gəldikdə o: “Siz kimlərdənsiniz?” deyə soruşdu. Onlar: 

“Rabiy'a  (qəbiləsindənik)”  deyə  cavab  verdilər.  (Peyğəmbər)  buyurdu:  “Xoş 

gəlmişsiniz!  Allah  sizi  utandırmasın,  peşman  eləməsin!”  Onlar  dedilər:  “Ya 

Rəsulullah!  Biz  sənin  yanına  yalnız  haram  ayda  gələ  bilirik.  Səninlə  bizim 

aramızda  Mudar  qəbiləsinin  kafirləri  vardır.  Odur  ki,  bizə  (haqqı  batildən 

ayırd edən) bəlli bir şey əmr et ki, onu geridə qalanlarımıza xəbər verək, onun 

sayəsində  Cənnətə  girək.”  Onlar  Peyğəmbərdən    içkilər  barədə  də 

soruşdular.  Peyğəmbər    onlara  dörd  şeyi  əmr  etdi,  dörd  şeyi  qadağan  etdi. 

Onlara Tək Allaha iman  gətirməyi əmr etdikdən sonra soruşdu: “Bilirsinizmi, 

Tək Allaha iman gətirmək nə deməkdir?” Onlar: “Allah və Onun rəsulu daha 

yaxşı  bilir!”  dedilər.  Peyğəmbər:  “(Bu)  şəriki  olmayan  Tək  Allahdan  başqa 

(ibadətə  haqqı  olan)  heç  bir  məbudun  olmadığına  və  Muhəmmədin  Onun 

elçisi olduğuna  şəhadət  vermək,  namaz  qılmaq, zəkat  vermək,  Ramazan  oru-

cunu tutmaq və qənimətlərdən beşdə birini (xums) verməyinizdir.” (Peyğəmbər) 

onlara  dörd  şeyi  –  həntəmi

5

,  dubbanı



6

,  nəqiri

7

 və  müzəffəti  (yaxud  müqəyyəri)



8

 

qadağan etdi. Sonra dedi: “Buyurduqlarımı yadda saxlayın və bunları özünüz-



dən sonra gələnlərə xəbər verin.” (Buxari 53, Muslim 23, 125) 

 



 



11.  İbn  Abbas    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    Muaz  İ

göndərərkən demişdir: “Sən Kitab əhlindən olan bir qövmün yanına gedirsən. 

Elə  isə  ilk  əvvəl  onları  Allaha  ibadət  etməyə  dəvət  et.  Əgər  Allahı  tanısalar, 

onlara xəbər ver ki, Allah onlara gecə və gündüz beş vaxt namaz qılmağı vacib 

buyurmuşdur.  Əgər  buna  əməl  etsələr,  onları  xəbərdar  et  ki,  Allah  onlara 

zəkat  verməyi  –  dövlətlilərindən  götürülüb  kasıblarına  paylanılmağı  vacib 

buyurmuşdur.  Buna  itaət  etsələr,  (zəkatı)  onlardan  götür.  Lakin  insanların 

                                                

5

 Həntəm – tərkibinə  yun və  qan qatılmış  gildən  düzəldilmiş  yaşıl rəngli  cürdək. Əvvəllər  bu cür  qablarda 



şərab saxlayardılar. 

6

 Dubba – şərab saxlamaq üçün qurudulmuş boranıdan düzəldilmiş qab. 



7

 Nəqir – şərab saxlamaq üçün içi oyulmuş xurma kötüyündən düzəldilmiş qab. 

8

 Muzəffət, Müqəyyər – şərab saxlamaq üçün yanları qatranla malalanmış qab. 



 

 

16 



mallarının  ən  qiymətlisini  götürməkdən  çəkin!”  (Buxari  1458,  Muslim  27,  28, 

130, 132) 

 

 

 



12.  İbn  Abbas    rəvayət  edir  ki, Peyğəmbər   Muazı   Yəmənə göndərəndə 

dedi:  “Onların  mallarının  ən  qiymətlisini  götürməkdən  çəkin  və  məzlumun 

bədduasından qorx. Çünki onunla Allah arasında (bu bədduanın qarşısını ala 

biləcək) heç bir pərdə yoxdur.” (Buxari 2448, Muslim 27, 130) 

 

 

 

İnsanlarla: “Allahdan Başqa İbadətə Layiq Haqq İlah 



Yoxdur” Deyənədək Vuruşmağın Əmr Olunması 

 





 

 

13.  Əbu  Hureyra    demişdir:  “Peyğəmbər   vəfat  etdikdən  və  Əbu  Bəkr   



(xəlifə)  olduqdan  sonra  ərəblərdən  bəziləri  kafir  oldular.  Onda  Ömər  (Əbu 

Bəkrə)  dedi:  “Sən  onlarla  necə  vuruşa  bilərsən  ki,  Peyğəmbər    demişdir: 

“İnsanlar:  “Lə  Ilahə  Illəllah”  deməyincə  onlarla  vuruşmaq  mənə  əmr  edildi. 

Bu  sözü  deyən  hər  kəs  haqlı  bir  səbəb  olmadıqca,  malını  və  canını  məndən 

qorumuş  olar.  (Qəlbindəkilərinin)  hesabı  isə  Allaha  aiddir”.  Əbu  Bəkr: 

“Vallahi,  mən,  namazı  zəkatdan  ayıran  (namaz  qılıb  zəkat  vermək  istəməyən) 

hər  kəslə  vuruşacağam.  Çünki  zəkat  malın  haqqıdır.  Vallahi  ki,  əgər  onlar 

(vaxtilə) Allahın elçisinə  verdikləri çəpişi mənə verməkdən boyun qaçırsalar, 

buna görə onlarla vuruşacağam.” Ömər dedi: “Vallahi, bu, Allahın Əbu Bəkrin 

qəlbinə saldığı (doğru fikirdən) başqa bir şey deyildi. Mən başa düşdüm ki, o, 

haqlıdır.” (Buxari 1399, 1400, 1284, 1285, Muslim 29, 133) 

 



 

 



 

 

17 



14. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  buyurdu: “İnsanlar “Lə Iləhə 

Illəllah”  deyincəyə  qədər  onlara  qarşı  vuruşmaq  mənə  əmr  edildi.  Odur  ki, 

kim  “Lə  Iləhə  Illəllah”  desə  -  İslam  haqqı  istisna  olmaqla  -  canını  və  malını 

məndən qorumuş olar. Onun (gizli saxladıqlarının) haqq-hesabı isə Uca Allaha 

aiddir”. (Buxari 2946; Muslim 30, 134) 

 





 

15.  İbn  Ömər    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    buyurdu:  “İnsanlar  Allahdan 

başqa (ibadətə  layiq haqqı olan)  məbudun olmadığına və Muhəmmədin  Onun 

elçisi  olduğuna  şəhadət  gətirməyincə,  namaz  qılıb  zəkat  verməyincə  (onlarla) 

vuruşmaq mənə əmr edildi. Əgər (aşkarda) bunu yerinə yetirsələr – İslam haqqı 

(cinayətə  görə  veriləcək  cəza)  istisna  olmaqla  –  canlarını  və  mallarını  məndən 

qorumuş  olarlar.  Onların  (gizli  əməllərinin)  haqq-hesabı  isə  Allaha  aiddir.” 

(Buxari 25, Muslim 33, 138) 

 

 

 

İmanın Əvvəli Lə İləhə İlləllah Sözüdür 

 







 

16. Museyyib İbn Həzn  demişdir: “Əbu Talib ölüm ayağında ikən Peyğəmbər 

  onun  yanına  gəldi  və  orada  Əbu  Cəhl  ibn  Hişamı  və  Abdullah  İbn  Əbu 

Ümeyyə İbn Muğiranı gördü. Peyğəmbər  Əbu Talibə dedi: “Əmi, “Lə Ilahə 



Illəllah”  kəlməsini  de  ki,  Allah  yanında  sənin  (dediyinə)  şahid  olum.”  Əbu 

Cəhl  və  Abdullah  İbn  Əbu Ümeyyə  dedilər:  “Ey  Əbu  Talib, AbdulMuttəlibin 

dinindən üz çevirməkmi istəyirsən?!” Peyğəmbər  tövhid kəlməsini, onlar da 

öz  dediklərini  ta o  vaxta qədər  təkrar  etdilər  ki, axırda  Əbu  Talib onlara  son 

sözünü  deyib  AbdulMuttəlibin  dinində  qalacağını  bildirdi  və  “Lə  Ilahə 

Illəllah”  deməkdən  imtina  etdi.  Peyğəmbər:  “Vallahi,  mənə  qadağan 

edilənədək  sənin  üçün  bağışlanma  diləyəcəyəm.”  Onda  Uca  Allah  onun 

barəsində bu ayəni nazil etdi: “Müşriklərin Cəhənnəm sakinləri olduqları bəlli 


 

 

18 



olduqdan  sonra  qohum  olsalar  belə,  Peyğəmbərə  və  möminlərə  onlar  üçün 

bağışlanma  diləmək  yaraşmaz”.  (ət-Tövbə  113).  (Buxari  1360,  4772,  6681, 

Muslim 35, 141) 

 

 

 

Kim Allahla İmanında Heç Bir Şəkk Etmədən Qarşılaşarsa 



Cənnətə Daxil Olar Və (Allah) Ona Cəhənnəmi Haram Edər 

 



 

17. Ubadə  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Kim Allahdan başqa heç 



bir  məbudun  olmadığına,  Onun  Tək  olduğuna  və  heç  bir  şəriki  olmadığına, 

Muhəmmədin  Onun  qulu  və  elçisi  olduğuna,  İsanın  Allahın  qulu,  elçisi, 

Məryəmə  göndərdiyi  kəlməsi  və  Onun  ruhundan  olduğuna,  Cənnətin  haqq, 

Cəhənnəmin  də  haqq  olduğuna  şahidlik  etsə,  nə  əməl  etmiş  olursa-olsun, 

Allah onu Cənnətə daxil edər”. (Başqa rəvayətdə: Cənnətin səkkiz qapısından 

hansından istəsə daxil olar). (Buxari 3435, Muslim 41, 149) 

 

  


 

18. Muaz İbn Cəbəl  demişdir: “(Bir dəfə) mən Peyğəmbərlə  birlikdə onun 



(mindiyi  heyvanın)  tərkində  idim. Mənimlə onun  arasında yəhərin  söykəyin-

dən  başqa  heç  nə  yox  idi.  (Peyğəmbər    məni):  “Ey  Muaz  İbn  Cəbəl!”  deyə 

çağırdı.  Dedim:  “Buyur,  əmrinə  müntəzirəm,  ey  Allahın  Elçisi!”  Bir  az 

getdikdən sonra o, yenə: “Ey Muaz İbn Cəbəl!” deyə çağırdı.

9

 Dedim: “Buyur, 



əmrinə müntəzirəm, ey Allahın Elçisi!” Bir qədər getdikdən sonra o, yenə: “Ey 

Muaz  İbn  Cəbəl!”  deyə  çağırdı.  Dedim:  “Buyur,  əmrinə  müntəzirəm,  ey 

                                                

9

 Nəvəvi  demişdir: “Peyğəmbərin  Muazı  təkrar çağırması, ona söyləyəcəyinə diqqət yetirməsi və onu 



axıra kimi dinləməsi üçün idi. Rəvayət edilir ki, Peyğəmbər  bir söz söylədiyi zaman, (söylədiklərini) başa 

düşsünlər deyə, onu üç dəfə təkrar edər, habelə bir tayfanın yanına gəlib onları salamladıqda, üç dəfə salam 

verərdi” (Buxari 94). 


 

 

19 



Allahın  Elçisi!”  Dedi:  “Bilirsənmi,  Allahın  qulları  üzərindəki  haqqı  nədir?” 

Dedim:  “Allah  və  Onun  elçisi  daha  yaxşı  bilir!”  Dedi:  “Allahın  qulları 

üzərindəki  haqqı,  qulların  Ona  ibadət  edib  heç  kəsi  Ona  şərik  qoşmamaları-

dır”.  Bir  qədər  getdikdən  sonra  yenə:  “Ey  Muaz  İbn  Cəbəl!”  deyə  çağırdı. 

Dedim:  “Buyur,  əmrinə  müntəzirəm,  ey  Allahın  Elçisi!”  Dedi:  “Bilirsənmi, 

qulları  bunu  yetirəcəkləri  təqdirdə  onların  Allah  üzərindəki  haqqı  nədir?” 

Dedim:  “Allah  və  Onun  elçisi  daha  yaxşı  bilir!”  Dedi:  “(Ona  heç  nəyi  şərik 

qoşmayan) qullarına əzab verməməsidir”. (Buxari 5967, Muslim 47, 152) 

 

 



 

 

19.  Muaz    demişdir:  “Mən  Peyğəmbərlə    birlikdə  onun  Ufeyr  adlı 



uzunqulağına minmişdim. (Mən Peyğəmbərin  tərkində ikən) o dedi: “Ey Muaz, 

bilirsən Allahın qulları üzərindəki haqqı və qulların da Allah üzərindəki haqqı 

nədir?”  Mən:  “Allah  və  Onun  rəsulu  daha  yaxşı  bilir!”  dedim.  O  buyurdu: 

“Allahın qulları üzərindəki haqqı, qulların Ona ibadət edib heç kəsi Ona şərik 

qoşmamalarıdır.  Qulların  Allah  üzərindəki  haqqı  isə,  Ona  heç  nəyi  şərik 

qoşmayan  qullarına  əzab  verməməsidir.”  Mən  dedim:  “Ya  Rəsulullah,  bu 

xəbərlə camaatı müjdələyimmi?” O buyurdu: “Müjdələmə, (yoxsa) onlar (buna) 

arxayın olacaqlar.” (Buxari 2856, Muslim 44, 153) 

 

 



 

 

20. Ənəs  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  Muazla  birlikdə dəvənin tərkində 



ikən:  “Ey  Muaz!”  deyə  çağırdı.  (Muaz):  “Buyur,  əmrinə  müntəzirəm,  ya 

Rəsulullah!” deyə cavab verdi. (Peyğəmbər) yenə: “Ey Muaz!” deyə çağırdı. O: 

“Buyur, əmrinə müntəzirəm, ya Rəsulullah!” deyə cavab verdi. Bu hal üç dəfə 

təkrar olduqdan sonra Peyğəmbər  dedi: “Allahdan başqa ibadətə layiq haqq 

məbud  olmadığına  və  Muhəmmədin  Allahın  elçisi  olduğuna  sidq  ürəkdən 

şəhadət  verən  elə  bir  kəs  yoxdur  ki,  Allah  ona  Cəhənnəm  odunu  haram 

etməsin.”  (Muaz)  dedi:  “Ya  Rəsulullah!  Bunu  insanlara  xəbər  verimmi  ki, 

sevinsinlər?”.  Peyğəmbər:  “Belə  olduğu  təqdirdə  (buna)  arxayın  olacaqlar.” 

Muaz  günaha  batacağından  qorxub  ölümündən  qabaq  bu  haqda  (insanlara) 

xəbər verdi. (Buxari 128, Muslim 47, 157) 

 


 

 

20 



 

 

İmanın Şöbələri



 

 

 



 

21. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “İman altmış və bir 



neçə  şöbədən  ibarətdir.  Həya  da  imanın  şöbələrindəndir.”  (Buxari  9,  Muslim 

50, 161) 

 





 

22. İbn Ömər  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  ənsardan olan qardaşına (həddən 



ziyadə) həyalı olmamağı nəsihət edən bir kişinin yanından keçərkən demişdir: 

“Onu burax! Çünki həya imandandır.” (Buxari 16, 24, Muslim 52, 163) 

 

 



 

23. İmran İbn Husayn  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Həyalı olmaq 

(insana) ancaq xeyir gətirər!” (əl-Buxari 6117, Muslim 53, 165) 

 

 

 

İslamın Əhkamlarının Fərqlənməsi Və Onlardan Hansının 

Daha Üstün Olmasının Bəyanı 

 

 



 

 



24. Abdullah  İbn Amr    rəvayət edir  ki,  bir  nəfər  Peyğəmbərdən   soruşdu: 

“İslam  (xislətlərindən)  ən  xeyirlisi  hansıdır?”  Peyğəmbər:  “Sənin  yemək 

yedirtməyin, tanıdığına və tanımadığına salam verməyin.” (Buxari 12, 28, 6236, 

Muslim 56, 169) 

 

 

 



 

 

 

21 



25. Əbu Musa  rəvayət edir ki, (əshabələr) soruşdu: “Ey Allahın elçisi! Hansı 

müsəlman  daha  fəzilətli  sayılır?”.  Peyğəmbər    dedi:  “Dilindən  və  əlindən 

müsəlmanlara zərər dəyməyən (müsəlman).” (Buxari 11, Muslim 59, 172) 

 

 

 

Bu Xislətlərlə Vəsflənənin İmanın Şirinliyini Dadmasının 

Bəyanı

 

 

  



 

26.  Ənəs    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    buyurdu:  “Kimdə  (bu)  üç şey  olsa, 



imanın  şirinliyini  dadmış olar:  Allahı  və  Onun  elçisini    başqalarından  daha 

çox  sevmək;  adamı  yalnız  Allah  üçün  sevmək;  Cəhənnəmə  atılmağı 

xoşlamadığı  kimi,  küfrə  qayıtmağı  da  xoşlamamaq.”  (Buxari  16,  21,  6941, 

Muslim 60, 174) 

 

 

 

Peyğəmbəri  Övladdan, Valideyindən Və Bütün 



İnsanlardan Çox Sevməyin Vacibliyi 

 

 



 

27. Ənəs  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Canım Əlində olan Allaha 

and  olsun  ki,  sizdən  biriniz  məni  valideynindən,  övladından  və  bütün 

insanlardan çox istəməyincə, iman gətirmiş olmaz.” (Buxari 15, Muslim 62, 63, 

177, 178) 

 

 

 

Özünə İstədiyin Xeyiri Qardaşına İstəməyin İmanın 

Xislətindən Olmasına Dəlil 

 

 



 


 

 

22 



 

28. Ənəs   rəvayət edir ki, Peyğəmbər    buyurdu: “Biriniz özü üçün istədiyini 

(müsəlman) qardaşı üçün istəmədikcə, (tam şəkildə) iman etmiş olmaz.” (Buxari 

13, Muslim 64, 179) 

 

 

Qonşuya, Qonağa İkram Etmək, Xeyir Danışmaq, Susmaq – 



Bütün Bunlar İmandandır

 

 



 

29.  Əbu  Hureyra    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    buyurdu:  “Kim  Allaha  və 



Axirət gününə iman edirsə, qonşusuna əziyyət verməsin. Kim Allaha və Axirət 

gününə  iman  edirsə,  qonağına  yaxşı  baxsın.  Kim  Allaha  və  Axirət  gününə 

iman  edirsə,  ya  xeyir  danışsın,  ya  da sussun.”  (Buxari  6018,  6136, Muslim  68, 

183).  


 

 

 



30.  Əbu  Şureyh  əl-Adaviyy    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    bu  hədisi 

danışarkən iki qulağım və iki gözümlə gördüm: “Kim Allaha və Axirət gününə 

iman  edirsə,  qonşusuna  ikram  (hörmət)  etsin,  Kim  Allaha  və  Axirət  gününə 

iman  edirsə,  qonağına  ikram  etsin”.  Ondn:  “Ya  Rəsulullah!  Qonağa  İkram 

nədir?”  deyə  soruşdular.  Peyğəmbər:  “Gecə  və  Gündüzdür”  dedi.  Qonaq 

qalmaq üç gündür, üç gündən sonra olan ikram isə sədəqədir.  Kim Allaha və 

Axirət  gününə  iman  edirsə,  ya  xeyir  danışsın,  ya  da  sussun”.  (Buxari  6019, 

6138, Muslim 3255, 4610)  

 

 

 

İman Əhlinin İmanda Bir-birilərindən Fərqlənməsi Və 



Yəmən Əhlinin Bu Barədə Üstünlükləri 

 


 

 

23 



 

 



31. Uqbə İbn Amr  və Əbu Məsud   demişdir: “(Bir  dəfə) Peyğəmbər  (əli ilə 

Yəmənə  tərəf  işarə  edib  dedi:  “İman  bax  orada  –  Yəməndədir

10

 Daşürəklilik  və 



qabalıq  isə  kobud  danışığı  ilə  seçilən,  dəvələrinin  quyruğundan  yapışmış

11

 



bədəvilərə  aiddir.  (Bu  xasiyyətlər  isə)  şeytanın  iki  buynuzu  çıxan

12

 yerdə  – 



Rəbiə və Mudər (qəbilələrində) özünü büruzə verir.” (Buxari 3302, Muslim 72, 

190) 


 

 



 

 

32. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  buyurdu: “Yəmənlilər sizin 



yanınıza gəlmişlər. Onlar ən yumşaq qəlbli və ən incə ürəkli (insanlardır). Fiqh 

Yəmənə  aiddir,  hikmət  də  Yəmənə  (yəmənlilərdədir)  aiddir”

13

 (Buxari  4390, 



Muslim 74, 193) 

 



 

33.  Əbu  Hureyra    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    buyurdu:  “Küfrün  əsas 



mənbəyi şərq istiqamətindədir. Lovğalıq və təkəbbürlük (adətən) at ilxısına və 

dəvə sürüsünə sahib olan kimsələrdə, habelə kobud danışığı olan bədəvilərdə 

özünü  büruzə  verir.  Qoyun  sürüsünə  sahib  olan  kimsələr  isə  dinc  adam 

olurlar.” (Buxari 3301, Muslim 75, 194) 

 

  


 

34.  Əbu  Hureyra    demişdir:  “Mən  Allah  Elçisinin    belə  dediyini  eşitdim: 



“Lovğalıq və təkəbbürlük kobud danışığı ilə seçilən bədəvilərdə özünü biruzə 

verir.  Qoyun  sürüsünə  sahib  olan  kimsələr  isə  dinc  adam  olurlar.  İman 

Yəməndədir, hikmət Yəmənlilərdədir”. (Buxari 3499, Muslim 77, 196) 

                                                

10

 Peyğəmbər  demək istəmişdir ki, yəmənlilər başqalarına nisbətdə daha tez imana gəlirlər. 



11

 Burada Peyğəmbər  başları dəvələrinə qarışmış, getdikcə kobudlaşan insanları nəzərdə tutur. 

12

 Xəttabi demişdir: Burada “şeytanın iki buynuzu” yaramaz işlərə məsəl çəkilmişdir. 



13

 Yəmənlilər həm imanda, həm dini anlamaqda, həm də hikmətlə davranmaqda bir çoxlarından seçilirlər. 



 

 

24 



 

 

Dinin Nəsihət Olmasının Bəyanı 

 

 



 

 

35.  Cərir    demişdir:  “Mən  (buyuruqları)  dinləyib  itaət  edəcəyimə  və  hər  bir 



müsəlmana  nəsihət  edəcəyimə  dair  Peyğəmbərə    beyət  etdim.  O  da: 

“Bacardığın işlərdə” deyə mənə nəsihət etdi. (Buxari 7204, Muslim 85, 210) 

 





 

36. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Zina edən adam zi-

na etdiyi  vaxt  mömin  sayıla  bilməz.  Şərab  içən  adam  şərab  içdiyi  vaxt  mömin 

sayıla bilməz. Oğurluq edən adam oğurluq etdiyi vaxt mömin sayıla bilməz.” 

Digər  rəvayətdə  belə  əlavə  vardır:  “....insanların  gözü  önündə  (birisinin) 

dəyərli bir şeyini zor gücünə götürən adam onu götürdüyü vaxt mömin sayıla 

bilməz.” (Buxari 2475, 5578, 6772, 6782, 6810, Muslim 86, 87, 211) 

 

 

 

Münafiqlərin Xüsusiyyətlərinin Bəyanı 



 

 

37.  Abdullah  İbn  Amr    rəvayət  edir  ki,  Peyğəmbər    buyurdu:  “Dörd  (xislət) 



vardır ki, bunlar kimdə olsa, əsl münafiq sayılar və hər kimdə bunlardan biri 

olsa belə, onu tərk edincəyə qədər özündə münafiqlik xisləti qalmış sayılar: ona 

əmanət  verildiyi  zaman  xəyanət  edər;  danışdığı  zaman  yalan  danışar;  əhd 

bağladığı zaman (əhdini) pozar; mübahisə etdiyi zaman haqsızlıq edər.” (Buxari 

34, Muslim 88, 219) 

 



 

 



 

 

25 



38. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Münafiqin əlaməti 

üçdür: danışdığı zaman yalan danışar; vəd verdiyi zaman (vədinə) xilaf çıxar; 

ona  əmanət  verildiyi  zaman  xəyanət  edər.”  (Buxari  33,  2682,  2749,  6095, 

Muslim 89, 220) 

 

 

 

Müsəlman Qardaşına: “Ey Kafir!” Deyən Kimsənin 



İmanının Bəyanı 

 



 

39. Abdullah İbn Ömər  rəvayət edir ki, Allah Elçisi  buyurdu: “Kişi (din) 



qardaşına:  “Ey  kafir!”  desə,  ikisindən  biri  bu  günahla  geri  dönər”.  (Buxari 

6104, Muslim 91, 92, 224, 225) 

 


Yüklə 5,61 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   64




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin