Alisher navoiy h ayrat ul-abror

TVrtinchi - payg‘ambarimiz mash’ari, har biri bir safo bahrining gavhari.
Bu so‘zlarning barisi Haq amri va uning tomonidan man’ qilingan haqiqatlarni bari elga ko‘rguzub berdi. Har bir bilimsiz odam hujjat istasa, har qaysisiga mo^jizot ko‘rsatildi. Barcha haqiqiy holat ayon bo‘ldi, nuqsonlarga, illat, yolg‘onlarga ehtiyoj qolmadi.
Payg‘ambar boriga ism toMsa ham, lekin ularning jismi ham uch qism bo‘lib, awalo, avliyolar guruhi keldi, so‘ng haqdan rasul etib, Ollohning barcha so‘zlarini xalqlarga yetkazdilar.
So‘ng haq rasuliga rosix bo‘lib, rasul diniga nosix bo‘lib, kulr qarshisida har fursale dili bilan mash’al yoritdi. Uning shar’i quyoshi zuhur topgach, boshqa mash’alalar ichida nur qolmadi. Unga yetganda payg‘ambarlar kelishi tugallandi. Din uning islomi bo‘lib qoldi, bas, vassalam.
Beshinchisi - qiyomat. Beshinchisi - hisob kuni, hisob kuni dema, azob kuni deyaver. U kuni bo‘lishi uchun qiyomat bo‘ladi, elga qilganidan nadomat yoziladi, yozish uchun qog‘oz sahilalari yetishmay qoladi.
Shimol ahli ichida janjal ko‘tarilib, nomalari yuzlaridek qorayib ketadi. To‘g‘ri torozuning ikki boshi bo‘lib, biriga gavhar, biriga tosh solinadi.
Ko‘prik ustida xalq tashvishda bo‘lib, biriga qattiq, biriga oson bo‘ladi. Do‘zax o‘ti cheksiz youib, xalqni o‘ldirishda
Kitob.uz - Respublika bolalar kutubxonasi
ajdaho qatnashadi. Uning yetti boshi aylana gumbazdek bo‘lib, yetti og‘zining har biri g‘ordek keladi. Go‘yo yetti do‘zax eshigini ochib, yetti og‘zidan o‘tlar sochilib, firdavs gulshanida ozuqa mo‘I bo‘lsa ham, olovlar orasida nasim esayotgan bo‘lsa ham o‘tish qiyin bo‘ladi. Uning huri ruhi musavvar kabi bo‘lib, qaddi, labi to‘biy kavsar kabi bo‘ladi.
Ollinchisi qadar haqidagi bo‘lib, oldin yozilgan barcha yaxshiliklaru yomonliklar: may ichib mast bo‘lishIar, hammani mast-behush qilish, yig‘inlarda boigan barcha yaxshi-yomon voqealar, mastning noxush sado tortishiyn mutribning qilgan dilkash navosi, ba’zilar Ka’baga qarab yo‘l olgan bo‘lsa-yu, ba’zilar mayxona ichida bazm tuzgan bo‘lsa, biri sahroda yarim-yaIang‘och uxlab, yana biri vayronada yashayotgan bo‘lsa, mast mug‘bacha - may quyuvchi bola saloh ahlini bevaqt uyg‘otgan bo‘lsa, zohid agar ertalabdan dardnush bo‘lib olib, fosiq o‘zini hirqa kiyib masxarabozlik qilsa,