Zeynəddin ġabanov. Azərbaycan filosoflarının dünyanın elmi mənzərəsinin
fəlsəfi dərkinə münasibəti. Məqalədə Azərbaycan fəlsəfəsinin inkişaf
istiqamətlərinə nəzər salınır, Azərbaycan filosoflarının müxtəlif fəlsəfi mövzulara
münasibəti araşdırılır. Bildirilir ki, filosoflarımızın dünyaya baxışı, insanın
dünyadakı mövqeyinə münasibəti müxtəlif olmuş, fərqli yanaşmalar sərgiləmişlər.
Bəşəri fəlsəfədən qidalanan və onu zənginləşdirən əsərlərində filosoflarımız
cəmiyyət-təbiət, insan-ruh, ilahi sevgi, dünyanın yaranışı, yeni paradiqmalar, milli
ideya, multikulturalizm və tolerantlıq, hadisə və proseslərin inkişafına sistem
yanasma, mürəkkəb sistemlər nəzəriyyəsi, sinergetika, klassik, postklassik,
postneoklassik elm, vətəndaş cəmiyyəti və hüquqi dövlət quruculugu məsələləri,
milli maraqlar və milli ideologiya, azərbaycançılıq ideyası, insan haqları, din və
mədəniyyət, insan kapitalı, modernləsmə kimi fəlsəfi məsələlərə dərindən
münasibət bildirmiş, sanballı əsərlər ortaya qoymuşlar.
Зейнаддин Шабанов. Отношение азербайджанских философов к
философскому
осмыслению
научной
картины
мира. В
статье
представлены направления развития философии Азербайджана, исследуется
отношение азербайджанских философов к различным темам. Отмечается, что
в вопросах мировоззрения, роли и места человека в мире азербайджанские
философы придерживались отличающихся позиций. В произведениях,
опирающихся на общемировую философию и обогащающих ее,
азербайджанские философы касаются таких тем, как: космогенез, общество-
природа, человек-дух, национальная идея, национальная идеология,
азербайджанизм, культура, религия, гражданское общество и правовое
государство, мультикультурализм и толерантность, системный подход,
теория сложных систем, синергетика, классическое, неклассическое и
постнеклассическое познание и т. д.
Zeynaddin Shabanov. Azerbaijani philosophers’ attitude toward the
philosophical comprehension of scientific view of the world. The article presents
979
development trends of Azerbaijan philosiophy, examines Azerbaijani philosophers‘
attitude toward different topics. It is noticed that in respect to worldview, human
role and place in the world Azerbaijani philosophers have adhered to distinguishing
positions. In their works which base on the worldwide philoosphy and enrich it,
Azerbaijani philosophers address such topics as: cosmogenesis, society-nature,
man-spirit, national idea, national ideology, Azerbaijanism, culture, religion, civil
society and rightful state, multiculturalism and tolerance, system approach,
complex systems science, synergetics, classical, non-classical, postnonclassical
cognition, etc.
Radif Mustafayev. Müasir dövr liberalizm Ģəraitində multikulturalizmin
diskursiv əsaslarına baxıĢ. Təqdim edilən məqalədə məqsəd müasir dövrdə
liberalizm
və
multikulturalizmin qarşılıqlı münasibətləri barədə fəlsəfi
müzakirələrə diqqət çəkməkdir. Bunun üçün tədqiqatda tarixi, məntiqi, müqayisəli-
komporotivistik, o cümlədən də hermenevtik metodlara müraciət edilmişdir.
Məqalənin elmi yeniliyi baxımından öncə müəllifin fəlsəfi mövqedən çıxış edərək
mövcudluq haqlarının insan hüquqlarından fərqliliyini vurğulamasını və birincilərin
varlığa immanent olduğu iddiasını göstərmək olar. Müəllif bir anlayış kimi ağıl,
rasionallıq universalizminin liberal, daha doğrusu onun müasir dövrdə təzahürü
olan anqlo-sakson universalizmdən fərqləndirilməsini vacib sayır. Daha sonra
tədqiqatçı multikulturalizmin iflası ilə əlaqədar başlıca səbəb kimi millətçilik
ideyasının milliyyətçiləşdirilərək şovinist, irqçi, radikal, ksenofob səciyyə daşıdığı
qənaətini irəli sürmüşdür. Bütövlükdə isə o, multikulturalizmin elə liberalizmin
hökm sürdüyü mühitdə ortalığa çıxdığını əldə rəhbər tutaraq onların qarşılıqlı
münasibətlərində sonuncunun dəyişməyə məhkum olduğunu əsaslandırmışdır.
Məqalədə bildirilir ki, multikulturalizmə alternativ kimi qələmə verilən
interkulturalizm baxışları əslində dialektik inkişafın növbəti mərhələsini ifadə
edərək onu tamamilə inkar edə bilmədiyindən yalnız multikulturalizm və liberalizm
qarşılqılı münasibətlərində ortalığa çıxmış, xüsusən də liberalizmin müdafiəçisi
qismində çıxış edən diskursdur.
Радиф
Мустафаев.
Взгляд
на
дискурсивные
основы
мультикультурализма в условиях современной эпохи либерализма. Цель
представленной статьи – привлечь внимание к философским дискуссиям о
взаимосвязанных отношениях либерализма и мультикультурализма в
современный период. В этой связи привлечены такие методы исследования,
как
исторический,
логический,
сравнительно-компоративистский
и
герменевтический. С точки зрения научной новизны статьи, в первую очередь
можно указать на философскую позицию автора, согласно которой
подчеркнуто различие между естественными правами и наличными правами
человека и утверждается, что первые имманентны бытию. Автор считает
необходимым проводить различие между понятиями разума и рационального
универсализма либерализма, точнее, его современного проявления -
англосаксонской версии. Далее автор полагает, что идея национализма,
являясь идеей шовинистского, расистского, радикального, ксенофобского
характера, стала основной причиной краха мультикультурализма. В целом
980
утверждается, что мультикультурализм обречен способствовать изменению
положению дел, сложивщихся в условиях господства современного
либерализма. В статье указывается, что интеркультурализм, как альтернатива
мультикультурализму, является, по сути, дискурсом в контексте
взаимоотношений мультикультурализма и либерализма, всецело дискурсом
защитника либерализма.
Radif Mustafayev. A look at the discursive foundations of multiculturalism in
the modern era of liberalism. The purpose of the article is to draw attention to the
philosophical discussions about the interrelated relations of liberalism and
multiculturalism in the modern period. In this regard, such research methods as the
historical, logical, comparative-comparativist and hermeneutic are involved. From
the point of view of the scientific novelty of the article, first of all, one can point to
the philosophical position of the author, according to which the distinction between
natural rights and human rights is emphasized and it is argued that the former are
immanent to being. The author considers it necessary to distinguish between the
concepts of reason and rational universalism of liberalism, more precisely, its
modern manifestation - the Anglo-Saxon version. Further, the author believes that
the idea of nationalism, being the idea of a chauvinist, racist, radical, xenophobic
character, became the main cause of the collapse of multiculturalism. In general, it
is argued that multiculturalism is doomed to contribute to a change in the state of
affairs prevailing in the conditions of the dominance of modern liberalism. The
article points out that interculturalism, as an alternative to multiculturalism, is
essentially a discourse in the context of the relationship of multiculturalism and
liberalism, entirely the discourse of the advocate of liberalism.
Hüseyn Ġbrahimov. Dialoq konsepsiyası multikulturalizm tarixinə fənlərarası
yanaĢmanı tələb edir. Məqalədə Azərbaycanın mədəni inkişaf modeli təhlil
edilir. Mədəni müxtəliflik anlayışının elmi - ictimai əhəmiyyətinə nəzər yetirilir.
Müasir mərhələdə dialoq mühiti və onun elmi axtarışları kontekstində fənlərarası
yaxınlaşmanın əhəmiyyəti açıqlanır. Aktual ictimai həyat paradiqmalarının dialoq
mühitinin yaradılması zəminində yeri və rolu diqqətə çatdırılır.
Гусейн Ибрагимов. Концепция диалога требует междисциплинарного
подхода к истории мультикультурализма. В статье анализируется модель
культурного развития Азербайджана. Исследована научная и социальная
значимость концепции культурного разнообразия. Объясняется важность на
современном этапе междисциплинарного подхода в контексте концепции
диалога и ее научных исследований. Выявлены место и роль актуальных
парадигм социальной жизни в создании диалоговой среды.
Husein Ibragimov. The dialogue conception requires interdisciplinary
approach to the history of multiculturalism. The article analizes the model of
cultural development of Azerbaijan, examines scientific and social significance of
the cultural diversity conception. The author explains the importance of
interdisciplinary approach at modern stage in the context of dialogue conception
and its scientific research, reveals the place and role of current paradigms of social
life in the creation of dialogue environment.
981
Elmira Təhməzova. Azərbaycan milli fəlsəfəsində dəyərlər problemi. Məqalədə
milli fəlsəfənin yaranması və eyni zamanda milli mənəvi dəyərlərin qorunub
saxlanması məsələsi araşdırılır.
Qloballaşma şəraitində milli-mədəni dəyərləri itirmədən qlobal mədəniyyətlərin
daxilində özünəməxsusluğunu saxlamaq problemi məqalədə öz əksini tapmışdır.
Эльмира
Тахмазова.
Проблема
ценностей
в
азербайджанской
национальной философии. В статье совместно исследуются проблемы
зарождения национальной философии и сохранения и защиты национальных
духовных ценностей. Обсуждается проблема сохранения национально-
культурных
ценностей
в
условиях
глобализации,
поддержания
самоидентификации в системе глобализирующейся культуры.
Elmira Tahmazova. The problem of values in the Azerbaijani national
philosophy. The article jointly examines the problems of the birth of a national
philosophy and the preservation and protection of national spiritual values. The
problem of preserving national cultural values in the context of globalization,
maintaining self-identification in the system of a globalizing culture is discussed.
Fəridə Bağırova. Avropa fəlsəfəsi tarixində "etnos" və "millət" anlayıĢlarının
təkamülü. Məqalədə, XVIII - XX əsrin əvvəllərində Avropa fəlsəfəsi və elm
tarixində "etnos" və "millət" anlayışlarının təkamülü təhlil edilir, onların mənşəyi
və təkamülü konsepsiyaları, fəlsəfi əsasları və tədqiqat paradiqmaları
müəyyənləşdirilir. Qeyd olunur ki, sosial fəlsəfə, sosiologiya, politologiya,
etnologiya, mədəniyyət antropologiyası, etnopsixologiya və digər sahələrdə
"millət" və "etnos" anlayışları bu günə qədər öz konkret müəyyənliyini
tapmamışdır. Bu, yalnız elm sahələrinin xüsusiyyətləri ilə deyil, daha çox, bu
anlayışların istifadəsinin mədəni-tarixi inkişafı ilə bağlıdır.
Фарида Багирова. Эволюция понятий «этнос» и «нация» в истории
европейской философии. В статье анализируются эволюция понятий
«этнос» и «нация» в истории европейской философии и науки XVIII –
начала XX столетия,
выявляются
философские
основания
и
исследовательские парадигмы концепций происхождения и эволюции этих
понятий.
Широко используемые в социальной философии, социологии, политологии,
этнологии, культурной антропологии, этнопсихологии и ряде других научных
дисциплин категории «нация» и «этнос», до сих пор не имеют единого
общепринятого содержания. Это обусловлено не только спецификой
предметной области, но и в значительной мере культурно - исторической
эволюцией употребления этих терминов.
Farida Bagirova. The evolution of concepts "ethnos" and "nation" in the
history of European philosophy. The article analizes the evolution of concepts
"ethnos" and "nation" in the history of European philosophy and science in the 18
th
– the early 20
th
cc., reveals philosophical foundations and research paradigms of the
conceptions of origin and evolution of these notions.
The categories "nation" and "ethnos" which are widely used in social philosophy,
politology, ethnology, cultural anthropology, ethnopsychology and some other
982
scientific disciplines have not had a unified commonly accepted content up to now.
This is resulting from not only the specificity of subject domain, but to a great
degree from the cultural-historical evolution of the use of these terms.
Xalidə Nəzərova. Fəlsəfədə mifologiya və din. Məqalədə mifologiya və dinin
yaranması, onun fəlsəfə ilə əlaqəsi haqqında məlumat verilir. Eyni zamanda fəlsəfi
fikir tarixində mifə, dinə münasibət də öz əksini tapmışdır.
Халида Назарова. Мифология и религия в философии. В статье
приводятся сведения о происхождении морали и религии, их связи с
философией. Также рассмотрено отношение к философии и религии в
истории философской мысли.
Khalida Nazarova. Mythology and religion in philosophy. The article provides
information about the origin of morality and religion, their relationship with
philosophy. Also the attitude to philosophy and religion in the history of
philosophical thought is considered.
Asya Əhmədova. Azərbaycanda qadınların maariflənməsində “Müqəddəs
Nina” gimnaziyasının rolu. Məqalədə ―Müqəddəs Nina‖ gimnaziyasında təhsil
alan qadınlardan bəhs olunur. Həmin qadınların maarifşilik ideyalarını inkişaf
etdirərək savadsızlığın qarşısını almaq üçün açdıqları məktəblər və onların
pedaqoji fəaliyyətləri barədə danışılır. Məqalədə həmçinin, bu qadınların
Azərbaycanın mədəni, ictimai-siyasi
həyatında göstərdikləri fəallıq və gördükləri
işlər öz əksini tapır.
Ася Ахмедова. Роль гимназии «Св. Нины» в просвещении женщин
Азербайджана. Статья посвящена женщинам, получившим образование в
гимназии «Св. Нины» и развивавшим в дальнейшем в целях распространения
идей просвещения педагогическую деятельность в открытых ими школах. В
статье также представлены проделанная ими работа и активность в
культурной
и
общественно-политической
жизни
Азербайджана.
Asya Akhmedova. The role of the "St. Nina" gymnasium in the education of
Azerbaijan women. The article is devoted to the women who were educated at
"St. Nina" gymnasium and afterwards carried out their teaching activities at the
schools opened by them in order to spread the ideas of enlightenment. The article
also presents the work done by them and activity in the cultural and socio-political
life of Azerbaijan.
Rauf Məmmədov. Avropada milli Ģüuru və milli fəlsəfəsini Ģərtləndirən sosial-
tarixi amillər. Tarixi hadisələr və sosial dinamika öz-özünə baş vermir. Bunları
idarə edən qruplar bu gün olduğu kimi, tarixin bütün dövrlərində də olmuşdur.
Maraqlıdır ki, bu qrupların əsrlərlə davam edən fəaliyyətləri arasında məntiqi əlaqə,
varislik, strateji hədəf vardır. Avropa tarixinin tədqiqi göstərdi ki, bu tarix, daima,
açıqda görünməyən qruplar tərəfindən idarə olunmuşdur. Onlar, sistem daxilində
gizli antisistem kimi mövcud olmuş və alternativ paradiqmalar yarada bilmişlər.
Çünki insan resurslarını mükəmməl şəkildə səfərbər etmək və onları idarə etmək
qabiliyyətinə malik olmuşlar. Bu baxımdan, fəlsəfə, inqilabi ideyalar, elm vahid
strateji hədəfə yönəlmişdir. Millilik böyük sosial sistemlərin etnik qruplara qədər
983
parçalanmasını və transmilli maraqların gerçəkləşməsini təmin etdiyi üçün, daima
burjuaziyanın taktiki seçimi olmuşdur. Burjuaziya, marksizmin bildirdiyi kimi,
Yeni Dövrün məhsulu deyildir. O, daima, bütün sistemlərin daxilində antisistem
kimi mövcud olan bir tarixi fenomendir. Bu fenomenin tarixi missiyası, alternativ
sistemlər, paradiqmalar yaratmaqdır. Fəlsəfədə millilik və ya milli fəlsəfə fenomeni
də buradan qaynaqlanmışdır.
Рауф Мамедов. Социально-исторические факторы, обусловившие
национальное самосознание и национальную философию в Европе.
Исторические события и социальная динамика не осуществляются сами по
себе. Группы, которые управляют ими, как существуют сегодня, так и были
во все периоды истории. Интересно, что в многовековой деятельности этих
групп прослеживается логическая связь, преемственность, стратегическая
цель. Изучение европейской истории показывает, что ею всегда управляли
невидимые группы. Они существовали как скрытые антисистемы внутри
системы и могли создавать альтернативные парадигмы. Потому они были
способны совершенным образом мобилизовать и управлять человеческими
ресурсами. С этой точки зрения философия, революционные идеи, наука
направлены на одну стратегическую цель. Национализм, направленный на
дробление больших социальных систем на этнические группы и реализацию
транснациональных интересов, всегда был тактическим выбором буржуазии.
Буржуазия не является, как утверждает марксизм, продуктом эпохи Нового
времени. Это исторический феномен, который всегда существовал как
антисистема во всех системах. Историческая миссия этого феномена -
создание альтернативных систем и парадигм. Феномен национализма или
национальной философии возник в философии из этого источника.
Rauf Mamedov. Socio-historical factors causing national identity and national
philosophy in Europe. Historical events and social dynamics do not materialize on
their own. The groups that manage them both exist today and have been in all
periods of history. It is interesting that in the centuries-old activity of these groups
can be traced a logical connection, continuity, strategic goal. The study of
European history shows that invisible groups have always controlled it. They
existed as hidden anti-systems within the system and could create alternative
paradigms. Thus they were able to perfectly mobilize and manage human
resources. From this point of view, philosophy, revolutionary ideas, science are
aimed at one strategic goal. Nationalism, aimed at splitting large social systems
into ethnic groups and realizing transnational interests, has always been the tactical
choice of the bourgeoisie. The bourgeoisie is not a product of the Modern era, as
Marxism states. This is a historical phenomenon that has always existed as an anti-
system in all systems. The historical mission of this phenomenon is the creation of
alternative systems and paradigms. The phenomenon of nationalism or national
philosophy originated in philosophy from this source.
Əhməd QəĢəmoğlu. Ahəngyol elmi və onun müasir elmi düĢüncə üçün
əhəmiyyəti. Məqalədə ahəngyol elminin yaranma zərurəti, onun elmi bazası,
obyekti və predmeti, kateqorial sistemi, elmi araşdırma metodları və tətbiq
984
imkanları barədə qısa məlumat verilmişdir. Ahəngyol universal bir elm sahəsidir və
istənilən sahədə faydalı ola bilər.. Sülh yaratma prosesində, eləcə də ekologiya,
iqtisadiyyat, siyasət, mədəniyyət, idarəetmə və s. sahələrdə problemlərin həllinə
kömək edə bilər. Bu elmin müddəalarına görə, həyatda istənilən fəaliyyət, qəbul
edilən istənilən qərar yalnız və yalnız o zaman uğurlu ola bilər ki, o kainatın
mövcudluq və fəaliyyət prinsipi olan ahəng prinsiplərinə daha çox uyğun olsun.
Şərq fəlsəfəsinin, orta əsr islam fəlsəfəsinin, elmi düşüncəsinin bu sahədəki doğru
strateji yanaşmasının, mühüm potensialı vardır. Həmin strateji yanaşma elmi
araşdırmalarda rasional amillərlə yanaşı, rasional olmayan amillərin də əhatəli
şəkildə nəzərə alınmasına imkanlar yaradır. Müasir elmi düşüncə həmin
imkanların reallaşmasına kömək edir. Ahəngyol elmi, hər hansı bir sahədə ahəngə
nail olmaq üçün yolların müəyyənləşməsi, bu yolda irəli getmək üçün, müasir
elmin köməyi ilə xüsusi metodların hazırlanması elmidir. Sistem nəzəriyyəsinin,
riyaziyyatın,
informasiya
texnologiyalarının,
astronomiyanın,
fizikanın,
biologiyanın, sosiologiyanın, statistikanın və s. metodlarından daha geniş istifadə
edilir. Həmin metodlardan bir neçəsi barədə məlumat verilmişdir. Eyni zamanda,
yeni fəlsəfi dünyagörüşü, yeni paradiqma olan ahəngyol elmi metafizik baxışların
xeyli aydınlaşmasına, dini kitabların elmi potensialının üzə çıxarılmasına kömək
edir.
Dostları ilə paylaş: |