Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi nizami adina əDƏBİyyat institutu

Çağdaş Azərbaycan postmodern romanı 
 
 
5 
bir mənəvi haldır, sənət iradəsilə (Nitşenin ifadəsilə desək, 
«kunstwollen») işə bir yanaşmadır. Bu mənada hər dövrün 
öz xüsusi manyerizmi olduğu kimi, hər dövrün öz postmo-
dernizmi  də  var» 
1
.  U. Eko  qeyd  etmişdir  ki,  postmoder-
nizm təsbit olunmuş xronoloji hadisə deyildir, hansısa bir 
mənəvi durumdur. 
Postmodernizm  termin  kimi  leksik  baxımından  «mo-
dernizmdən  sonrakı»  mənasını  verir.  Lakin  modernizmin 
və  postmodernizmin  arasındakı  əlaqələri  sadələşmiş  ardı-
cıllıq şəklində qəbul edilməsi düzgün deyil.  Tədqiqatçılar 
modernizmi və  postmodernizmi  müqayisə etdikdə müxtə-
lif  nəticələrə  gəlmişlər.  Duqlas  Kellner  və  Stiven  Best 
«post» ön şəkilçisinin anlamı modernizmi keçən, anti mo-
dern, Vattimo müsbət mənada  modernizmdən qopma,  ay-
rılma,  azadolma,  Fuko  yeniliyin  ifadəsi,  Arnold  Toynbi 
geriləmək, Habermas modernizmdən azadolma, Matei mo-
dernliyin yeni üzü, İqlton modernizmə qarşı olan təpkilərin 
cəmi, Oktavia Paz modern daha modern görünüşü kimi də-
yərləndirmişlər. 
Əgər 1950-ci illərdə Charles Olsan postmodernizmi moder-
nizmə  qarşı  cərəyan  olmasını  vurğulamışdırsa,  J.F. - Liotar 
«The  Postmodern  Explained  to  Children»  kitabında  post-
modernizmin modernizm içərisində gizlənərək onun tərkib 
hissəsinə  çevrilməsi  faktını  qeyd  etmişdir.  X.-F. Liotar 
postmodernizmi modernizmin antitezisi olmadığını və ye-
nilənmədə olan növbəti modernizm kimi qəbul edir. Oxşar 
fikirləri  F. Ceymisson  və  Y. Habermas  irəli  sürmüşdülər. 
F. Ceymisson postmodernizmin təkbaşına mövcud olmadı-
                                                 
1
 Eco U. Postscript to the Name of the Rose. NY.: Harcourt, 1985, 91 
p. P. 75. 

---