Sofi HƏMİd qəBİrstanliğI: solğun rənglər və Əks olunmuş ÖMÜR



Yüklə 1,29 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə43/49
tarix26.12.2016
ölçüsü1,29 Mb.
#3505
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   49
Fərid Ələkbərlinin məqaləsini ingilis dilindən  
tərcümə etdi: Gülnar Aydəmirova 
Redaktə edən: Arzu Ağayeva 
 
 
GÜNDƏLİKLƏR: ŞAİR MİKAYIL MÜŞFİQ 
(1908-1939) 
  
Mənbə: Azerbaijan International jurnalı - AI 10.3 (Payız 2002) © 2004. 
Azerbaijan International AZERI.org 
 
talin dövründə Azərbaycan tarixinə aid ən maraqlı 
xatirələrdən biri Azərbaycan  şairi Mikayıl Müşfiqin həyat 
yoldaşı Dilbər Axundzadə  tərəfindən yazılan “Mənim 
Müşfiqli günlərim” gündəliyidir. Müşfiq Stalin repressiyasının  ən 
qızğın dövründə 31 yaşında həbs olunmuş  və edam edilmişdi. 
Həmin dövrdə, Stalinin fikrincə, Dövlətə  təhlükə törə bilən 10 
minlərlə ziyalı və digər şəxslər həbs edilmiş, Qazaxıstan və Sibirə 
sürgün edilmiş və ya öldürülmüşdü. 

Dilbərin xatirələri Sovet dövründə, 70-ci illərdə yazılmışdı, 
buna görə də o həyat yoldaşının ölümünə səbəb olan siyasi represi-
yanın bəzi xırdalıqları barədə heç bir söz söyləyə bilməmişdi. O 
hətta Müşfiqin nə vaxt və necə  həbs edilməsi barədə  də  məlumat 
 139


verməmişdi. Bununla belə, onun kitabı bizə bu istedadlı şairin həya-
tı barəsində ilkin məlumat vermək üçün çox dəyərlidir. 
Dilbər yazır ki, Müşfiq hətta uşaq ikən çox mərd və səmimi 
olmuşdur. Müşfiq valideynlərini uşaq yaşlarında itirmişdi və bun-
dan sonra nənəsi onun qayğısına qalmışdır. Nənəsi onu müsəlman 
ibtidai dini məktəbi olan mollaxanaya göndərir. Kasıb uşaqlar üçün 
nəzərdə tutulan bu məktəb qaranlıq, çirkli bir zirzəmidə yerləşirdi. 
Molla  şagirdləri  ərəbcə Quranı  əzbərləməyə  məcbur edirdi. 
Şagirdlər  ərəb sözlərini düzgün tələffüz etmədikdə, molla onları 
çubuqla döyərdi. Gənc Müşfiq mollaxanaya nifrət edirdi, buna görə 
də bu məktəb haqqında aşağıdakı acıqlı misraları yazmışdı: 
 
Uşaqlar əyləşib yerə, 
Cındır həsir—dolu birə, 
Belə molla yerə girə! 
De görüm bu molla— 
Hara mollasıdır? 
Yoxsa, bu molla qara mollasıdır? 
 
Müşfiqin nənəsi onun bu şerini gördükdə Müşfiqi sözünü 
açıq-aşkar dediyinə görə xəbərdar etdi: “Əgər sən belə davam etsən, 
onda bizim hamımızın axırı gələcək. Sən yetimsən. Kim sənin qey-
dinə qalacaq?” Zaman nəticədə  nənəsinin doğru olduğunu sübut 
etdi. 
Sovet dövründə Müşfiq dünyəvi məktəbə daxil olmuş və ali 
təhsilini başa vurmuşdu. O tezliklə sosializmin “Azadlıq, Bərabərlik 
və Qardaşlıq” kimi şüarlarından təsirlənməyə və rejimin bütün yer 
üzündəki insanlar üçün sosializm cənnəti quracağına dair sözlərinə 
inanmağa başladı. Müşfiq də digər azərbaycanlı ziyalılar kimi so-
sializm ideyalarını alqışlamağa başladı. 
Öz  şerlərində Müşfiq sənaye işçilərinin və  fəhlələrin 
işlərinin tərənnüm edir və Bakı  və digər  şəhərlərdə  sənaye müəs-
sisələrinin tikilməsini tərifləyirdi. Yaşınım 20-ci çağlarında olması-
na baxmayaraq, Müşfiq öz şerlərinə görə çox tanınırdı. O, məhəb-
bət və gözəllik barəsində sonsuz sayda şerlər yazmışdı. 
Müşfiqin həyat yoldaşı yazır ki, Müşfiq 1920-c illərdə 
Azərbaycanda ərəb əlifbasından latın əlifbasına keçidi alqışlayırdı. 
Müşfiq ümid edirdi ki, mürəkkəb ərəb əlifbasından sadə latın əlif-
basına keçid Azərbaycanda və digər  Şərq ölklərində savadsızlığı 
 140


aradan qaldıracaqdır. O hətta bu önəmli hadisəni qeyd etmək üçün 
şer də yazmışdı: 
 
Səndə günahı var bir müqəssirin, Budur müddəinin ən son xitabı:  
Əlvida! Əkvida, ey köhnə əsrin, Köhnə əlifbası, cındır kitabı. 
 
Müşfiq ziddiyyətli məsələlər barədə də öz səsinin ucaltmaq-
dan çəkinmirdi. Məsələn, stalinçilər deyirdi ki, Azərbaycanın milli 
musiqi alətləri, xüsusilə  də 11 simli musiqi aləti olan tar qadağan 
olun-malıdır. Azərbaycan Kommunist Partiyasının rəhbəri Mir Cə-
fər Bağırov tar çalmağı qadağan etdikdə, Azərbaycan ziyalıları dəh-
şətə gəldilər. 
Müşfiqin həyat yoldaşı bu barədə yazır: “Məşhur tarzən 
Qurban Pirimov bizə gəldi və bu məsələ ilə bağlı kədərli olduğunu 
bil-dirdi. ‘Bəli, bəli, mən bu barədə  eşirmişəm’, deyə Müşfiq 
dilləndi, ‘Mən buna inana bilmirəm… Xalqı onun sevimli milli 
musiqi alətindən məhrum etmək, onu sevincdən məhrum edərək 
əbədi qüssəyə düçar etmək deməkdir. 
“Müşfiq özünün divardan asılmış tarını götürdü və 
Qurbandan xahiş elədi ki, onu çalsın. Qurban “Rast” muğamını 
çalarkən Müşfiq nə isə barəsində fikirləşirdi. Sonra qəflətən onun 
səsi mu-ğamın musiqisinə qarışdı: 
 

Yüklə 1,29 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   39   40   41   42   43   44   45   46   ...   49




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin