Əl-Mİzan fi TƏFSİr-el quran içindekiler c: 4 : Al İmran Surəsi

"Ey inananlar! Qoruma vasitələrinizi alın; bölük bölük döyüşə çıxın, yaxud bütünlüklə döyüşün." Ayədə keçən "hızr" sözü "özü ilə qorunulan şey" deməkdir ki, o da qoruma vasitəs(n)i olar; silah kimi. Bəziləri də "hazer=sakınma" sözü kimi məsdər olduğunu söyləmişlər. Yenə ayədəki "infiru=savaşa çıxın" sözünün kökü olan "nefr" sözü "müəyyən bir istiqamətə getmək"dir. Bunun əsli "feze'=korkmak və sığınmaq"dır. Bir yerdən getməyə "oradan qorxmaq (və qaçmaq)" və bir yerə doğru getməyə də "oraya el idi tərəfindən etmək, sığınma" deyilir. Yenə ayədə keçən "subat" sözü "subet" sözünün çoxluğudur və mənas(n)ı "parça parça (bölük bölük) birlik" deməkdir. Buna görə "subat" arxa arxaya birliklər deməkdir. Belə ki, ikinci qrup birinci qrupdan və üçüncü qrup ikinci qrupdan ayrıdır. "bölük bölük döyüşə çıxın" ifadəsi ilə "yaxud bütünlüklə döyüşün." ifadəsi arasındakı əleyhdarlıq, etdiyimiz bu məna analizini təsdiq edir.

"Qoruma vasitələrinizi alın." cümləsindən sonra detallandırma xüsusiyyəti daşıyan "bölük bölük döyüşə çıxın" ifadəsinin iştirak etməsi aydın olduğu qədəriylə "qorunma"dan məqsədin, "qoruma vasitələri" olduğunu və bunun da cihada çıxmaq üzrə tam bir hazırlıqdan kinayə olduğunu təsdiq edər. Buna görə ayənin mənas(n)ı belə olar: "Silahlarınızı kuşanın yəni səfərə çıxmaq üçün hazırlanın və düşməninizin qarşısına ya bölük bölük (dəstələr halında) və ya birlikdə (ordu nizamında) çıxın."

Bilindiyi kimi döyüş hazırlığı, düşmənin əsgər sayına və gücünə görə dəyişən bir gerçəkdir. Bu səbəbdən, "bölük bölük döyüşə çıxın, yaxud bütünlüklə döyüşün." ifadəsindəki iki qəşənglilik, döyüşə necə çıxılacağı mövzusunda bir sərbəst buraxma mənasını verməz. Bu iki qəşənglilik düşmənin əsgər sayı və gücü bucağındandır. Yəni düşmənlərin sayı az olunca dəstələr halında, çox olunca da birlikdə döyüşə çıxın.

Buna görə ayənin mənas(n)ı -xüsusilə bir sonrakı "İçinizdən bəziləri vardır ki, (bu vəzifəs(n)i) çox ağırdan al/götürərlər." ayəs(n)i göz önünə alınaraq- Müsəlmanlara silah buraxmağı və cihad mövzusunda əllərindən gələn səyi göstərməkdən sıyrılmağı qadağan etmək şəklinə dönükdür. [Yəni Müsəlmanlar silahlarını yerə buraxmamalı və döyüş barəsində ciddiliklərini qorumalıdırlar.] Əks halda haqq iddianın bayrağını dalğalandırmağa istiqamətli əzmləri qırılar, şövqləri itər, Allahın düşmənləri ilə döyüşərək yer üzünü onların pisliklərindən təmizləmə mövzusunda tənbəlliyə, ağır davranmağa və ya hərəkətsizliyə uğrayarlar.