Литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

209
 
хорошо 
повоевал и его руки дошли до дела. [Враги] не могли ничего предпринять; они дважды делали 
попытки, но так и не подошли близко к крепости. 
Когда Касим бек отправился в горы к югу от Андиджана, ашпарцы, турукшары, чограки и 
все кочевые и оседлые жители гор и равнин в тех местах покорились мне. Воины [врага] также 
стали  убегать  к  нам  по  одному,  по  двое.  Отрядам  под  начальством  Ибрахим  Сару  и  Ваис 
Лагари, которые переправились через реку на Ахсийскую сторону, сдалась крепость Пап и еще 
одна-две  крепости.  Узун  Хасан  и  Танбал  были  люди  жестокие,  развратные,  подобные 
нечестивцам;  крестьяне  и  [вообще]  все  жители  области  очень  из-за  них  страдали.  Один  из 
знатных  людей  Ахси — Хасан  Дикча  со  своими  людьми  подговорил  еще  шайку  ахсийских 
бродяг  и  бездельников,  поднял  чернь,  расколотил  людей,  находившихся  во  внешних 
укреплениях,  и  загнал  их  в  арк.  Потом  они  призвали  людей,  находившихся  под  начальством 
Ибрахим Сару, Ваис Лагари и Сиди Кара, и ввели их во внешние укрепления Ахси.  

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
62
Султан Махмуд хан назначил нам в помощь Банда Али, сына Хайдар кукельташа, и Хаджи 
Гази  Мангита 
210
, 
который  в  это  время  бежал  от  Шейбани  хана  и  пришел  к  Хану,  а  также 
[
воинов]  тумана  Барин  с  их  беками.  В  это  время  они  [как  раз]  пришли.  Когда  весть  об  этом 
достигла  Узун  Хасана,  он,  потеряв  мужество,  послал  в  арк  Ахси  на  помощь  своих  любимых 
нукеров  и  отборных  йигитов.  На  заре  они  подошли  к  берегу  реки.  Наши  воины  и  воины 
моголов,  узнав  об  этом,  подготовили  к  переправе  через  реку  отряд  людей  на  расседланных 
конях. 
[
Люди  Узун  Хасана],  пришедшие  на  помощь,  второпях  не  подтянув  лодку  [достаточно] 
вверх,  пустили  [по  течению],  ее  [снесло]  от  места  переправы  [вниз].  Они  не  смогли 
переправиться  к  крепости  и  поплыли  вниз.  Наши  и  могольские  воины,  расседлав  лошадей, 
стали  с  обеих  сторон  бросаться  в  воду,  люди  в  лодке, [перепуганные]  совершенно,  не  могли 
защищаться. Карлугач Бахши, могол, преследуя их, схватил одного из сыновей беков за руку и 
зарубил  его.  А  что  пользы?  Дело  зашло  дальше  этого.  Его  поступок  стал  причиной  смерти 
большинства бойцов, находившихся в лодке. В одну минуту всех, кто был на реке, вытащили на 
берег и [почти] поголовно истребили. Из уважаемых вельмож Узун Хасана там были: Карлугач 
Бахши,  Халил  Дивана,  Кази  Гулам.  Из  них  Кази  Гулам  сумел  спастись,  утверждая,  что  он 
[
будто  бы]  раб,  и  был  освобожден.  Еще  из уважаемых  йигитов  там  был  Сейид  Али,  который 
теперь при мне и пользуется почетом, а также Хайдар Кули и Кулике Кашгари. Из семидесяти-
восьмидесяти добрых йигитов, кроме пяти-шести перечисленных, не спасся никто.  
Услышав вести об этом, враги не могли больше оставаться в окрестностях Маргинана и в 
беспорядке ушли в сторону Андиджана. В Андиджане они оставили Насир бека, мужа старшей 
сестры Узун Хасана. Если Насир бек и не был вторым после Узун Хасана, то уже третьим-то он 
был, что и говорить. Это был опытный человек, мужество у него тоже было. 
Узнав все обстоятельства и удостоверившись в неосновательности дела этих людей, Насир 
бек запер крепость Андиджана и послал ко мне человека. Когда те люди достигли Андиджана и 
увидели, что крепость заперта, они не смогли сговориться и впали в расстройство. Узун Хасан 
потянулся в Ахси, к своей семье, Султан Ахмед Танбал ушел в свою область, в Ош. Некоторые 
приближенные  и  йигиты  Джехангир  мирзы,  забрав  его  у  Узун  Хасана,  бежали  и 
присоединились к Ахмед Танбалу, который еще не дошел до Оша. 
Весть  о  том,  что  крепость  Андиджан  заперта,  дошла  до  меня.  Нигде  не  задерживаясь,  я 
выступил  из  Маргинана  на  восходе  солнца,  а  когда  вернулась  ночь,  я  прибыл  в  Андиджан. 
Повидавшись  с  Насир  беком  и  его  сыновьями — Дуст  беком  и  Мариам  беком — и 
осведомившись  об  их  здоровье,  я  обнадежил  и  возвеличил  их  своей  милостью  и  заботой. 
Отцовские владения, которые почти два года назад ушли у меня из рук, милостью божией снова 
стали мне доступны и покорны в месяц зу-л-ка'да девятьсот четвертого года 
211
. 
Султан Ахмед Танбал с Джехангир мирзой двигался к Ошу; едва они вошли туда, как и в 
Оше  чернь  тоже  подняла  бунт.  Людей  Танбала  здорово  поколотили  и  выгнали  из  Оша  и, 
сохранив  для  нас  крепость,  послали  к  нам  человека.  Джехангир  и  Танбал  со  считанными 
людьми ушли в полном смятении и вступили в Узгенд.  
Узун  Хасан,  которому  не  удалось  войти  в  Андиджан,  ушел  в  сторону  Ахси.  Пришло 
известие, что он будто бы проник в арк Ахси. Так как главарем зачинщиков смуты был именно 
он,  то  сейчас  же  по  получении  этого  известия  мы  двинулись  к  Ахси,  не  задержавшись  в 
Андиджане  больше  чем  на  четыре-пять  дней.  Когда  мы  достигли  Ахси,  то  Узун  Хасан,  не 
будучи в состоянии ничего сделать, попросил о договоре и пощаде и сдал крепость. Пробыв в 
Ахси  несколько  дней,  я  направил  и  привел  в  порядок  дела  в  Ахси,  Касане  и  вообще  на  той 
стороне [реки], после чего отпустил могольских беков, которые пришли нам помощь, забрал с 
собой Узун Хасана с семьей и домочадцами и пришел в Андиджан, Касим Аджаб бек, который 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
63
входил в круг приближенных и достиг при мне степени бека, был временно оставлен в Ахси. 
Так как с  Узун Хасаном был заключен договор, то его жизни и имуществу не причинили 
вреда  или  ущерба,  и  ему  было  дано  разрешение  отправиться  через  Кара-Тегин  в  Хисар.  Со 
считанными людьми он ушел в Хисар; все остальные его нукеры отделились от него и остались. 
Это были те самые люди, которые во время смут схватили и ограбили моих домочадцев, а также 
Ходжу  Кази  и  его  близких.  Сговорившись  с  некоторыми  беками,  мы  решили  так:  эти  люди 
учинили  беззакония  и  склоки,  схватили  и  обобрали  близких  к  нам  правоверных  мусульман. 
Были ли они настолько верны своим бекам, чтобы быть верными нам? Если мы велим их взять, 
что будет плохого, тем более что они у нас на глазах разъезжают на наших лошадях, носят нашу 
одежду и едят наших овец? Кто может это стерпеть? А буде мы их пожалеем и не прикажем их 
взять  или  обобрать,  то  нужно  отдать  приказ,  чтобы  все  ныне  опознанное  имущество  наших 
товарищей, бывших при нас во времена казачества и терпевших тяготы, снова перешло в руки 
владельцев. Если они спасутся такой ценой, то должны быть благодарны. 
Действительно,  это  казалось  разумным,  и  был  отдан  приказ: «Те,  которые  были  с  нами, 
пусть берут свои вещи, если узнают их». 
Хотя это было разумно и правильно, но мы немного поторопились. Когда рядом стоял такой 
зловредный  человек,  как  Джехангир  мирза,  пугать  так  людей  не  было  никакого  смысла.  При 
завоевании стран и управлении государством некоторые действия внешне кажутся разумными и 
правильными,  но  внутреннюю  суть  всякого  дела  необходимо  и  обязательно  сообразить  сто 
тысяч раз. Сколько смут и волнений поднялось из-за одного этого необдуманного приказа! В 
конце концов причиной нашего вторичного ухода из Андиджана было именно то, что мы, не 
подумав, отдали такой приказ. 
Вследствие  этого  моголы  открыли  к  себе  путь  тревоге  и  беспокойству  и,  выступив  из 
Рабатек-и  Урчини,  который  называют  также  «Областью  меж  двух  рек»,  в  сторону  Узгенда, 
послали  человека  к  Танбалу.  При  моей  матери  было  около  тысячи  пятисот  или  двух  тысяч 
моголов,  из  Хисара  пришли  Махди  султан,  Хамза  султан  Мухаммед  Дуглат  и  с  ними  почти 
столько же моголов. Раздоры и склоки всегда исходят от моголов; до того времени они уже пять 
раз  поднимали  против  меня  мятеж.  Не  то  чтобы  они  бунтовали  [только]  против  меня  по 
причине  всяких  не  согласий;  такие  же  поступки  они  неоднократно  совершали  и  со  своими 
ханами. 
Весть  [об  уходе  моголов]  доставил  мне  Султан  Кули  Чанак,  отца  которого,  Худай  Берди 
Бунака, я отличал вниманием среди моголов.Отец [Султан Кули] перед тем умер, а сам он был с 
моголами.  Он  хорошо  поступил:  отошел  от  своего  народа  и  племени  и  доставил  мне  такую 
весть, но хотя он тогда поступил хорошо, зато потом совершил такие мерзости, что будь за ним 
и  сто  подобных  услуг, [мерзости]  их  покроют.  Об  этом  еще  будет  упомянуто.  Последующие 
мерзости были, следствием его могольского происхождения. 
Как только пришли такие вести, я собрал беков и  мы посоветовались. Беки сказали: «Это 
маленькое дело, что за нужда государю выступать! Пусть идет Касим бек во главе всех беков и 
войска». 
Решение  утвердилось  на  этом.  Они  считали  это  пустяком,  но  такое  мнение  оказалось 
ошибочным. 
В  тот  же  день  Касим  бек  повел  беков  и  войско:  еще  до  их  ухода  подошел  сам  Танбал  и 
присоединился  к  моголам.  Утром,  спозаранку,  как  только  наши  перешли  реку  Айламыш  у 
переправы,  называемой  Яси-Киджит,  противники  оказались  лицом  к  лицу.  Наши  хорошо 
рубились. Сам Касим бек, столкнувшись с Султан Мухаммед Аргуном, два или три раза ударил 
его саблей, не давая ему поднять голову. Многие йигиты хорошо рубились, но, в конце концов, 
они потерпели поражение. Касим бек, Али Дуст Тагай, Ибрахим Сару, Ваис Лагари, Сиди Кара 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
64
и еще трое-четверо беков и приближенных вышли [благополучно], большинство прочих беков и 
приближенных  были  Али  Дервиш  бек,  Мирим  Лагари,  Тука  бек,  Тагай  бек,  Мухаммед  Дуст, 
Али Дуст, Мир Шах Каучин и Мирим Диван. 
В этой битве [особенно] хорошо рубились два йигита: с нашей стороны — один из братьев 
Ибрахима Сару по имени Самад, с их стороны — хисарский могол по имени, Шахсувар. Они 
встречаются лицом к лицу: Шахсувар так сильно рубит, что пробивает клинком шлем Самада и 
глубоко,  всаживает  ему  лезвие  в  голову;  несмотря  на  подобную  рану,  Самад  так  бьет,  что 
сносит,  Шахсувару  саблей  с  головы  кусок  кости  величиной  в  ладонь  руки.  На  Шахсуваре  не 
было шлема; ему лечили голову, и он поправился. Лечить голову Самаду было некому; через 
три-четыре дня он умер от этой самой раны. 
В  те  дни,  когда  я  как  будто  избавился  от  скитаний  и  бедствий  и  снова  завоевал  родную 
страну,  это  было  удивительно  несвоевременное  поражение!  Камбар  Али  могол,  который 
являлся [моей] главной опорой после взятия Андиджана ушел в свою страну, и его со мной не 
было. 
При  таких  обстоятельствах  [Ахмед]  Танбал,  приведя  с  собой  Джехангира,  стал  лагерем  в 
одном шери от Андиджана на поляне перед холмом Айш. Один-два раза, построив свои войска 
у  Чил-Духтарана,  он  подходил  к  подножью  холма  Айш.  Наши  йигиты  тоже  строились  и 
выходили  за  сады  и  предместья.  Танбал  не  мог  двинуться  вперед  и  даже  отступил  за  холм. 
Когда он пришел в те места, то убил из числа пленных беков Мирима Лагари и Тука [бека]. 
Около месяца простоял Танбал в этой округе, но не мог ничего сделать и отступил к Ошу. 
Ош он отдал Ибрахиму Сару. Его люди были там, они укрепили Ош. 
 
 
СОБЫТИЯ ГОДА ДЕВЯТЬСОТ ПЯТОГО 
1499-1500 
 
К  войскам,  находившимся  в  области,  конным  и  пешим,  спешно  послали  вербовщиков  и 
надсмотрщиков; отправив к Камбар Али и ко всем воинам, ушедшим в свои земли, усердных 
вербовщиков, я назначил для поставки щитов, лопат, секир и прочего военного снаряжения и 
припасов деятельных добытчиков. Я согнал из всей области конных и пеших, которые должны 
были идти на войну, и приказал созвать воинов и нукеров, что разъехались кто куда по всяким 
делам. Уповая на бога, я выехал восемнадцатого числа месяца мухаррама 
212
 
в сад Хафиз бека. 
Пробыв несколько дней в этом саду и завершив подготовку остального снаряжения и припасов, 
мы  направились  в  сторону  Оша  навстречу  противнику,  построив  в  должном  порядке  правое 
крыло, левое крыло, центр, авангард, пехоту и конницу. 
Когда  мы  подошли  близко  к  Ошу,  получилось  известие,  что  враги  не  смогли  устоять  в 
окрестностях и увели войска в округ Рабат-и Сарханг, что к северу от Оша. В этот вечер мы 
стали лагерем в селении Латкенд. 
На утро, когда мы построились и проходили через Ош, пришло известие, что враги будто бы 
ушли в сторону Андиджана. Мы тоже направились к Узгенду, послав вперед себя добытчиков 
для  набега  на  окрестности  Узгенда.  Когда  враги,  которые  направлялись  к  Андиджану,  ночью 
вошли в ров и подставили лестницы к внутренней стене, те, кто был в крепости, заметили их. 
Они  ничего  не  могли  сделать  и  отступили.  Наши  добытчики  тоже  выступили,  но  когда  они 
отправились  пограбить  окрестности  Узгенда,  им  в  руки  не  попало  почти  ничего,  и  они 
вернулись обратно. 
В  крепости  Мазу 
213
, 
одном  из  укреплений  Оша,  которое  славится  в  тех  местах  своей 
неприступностью,  Танбал  оставил  своего  младшего  брата  Халила  и  с  ним  двести  или  двести 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
65
пятьдесят  человек. [Халил]  запер  эту  крепость.  Повернув  назад,  мы  начали  бой  и  пошли  на 
крепость Мазу приступом. Мазу — очень хорошо укрепленная крепость. С северной стороны, 
где русло потока, она очень высокая; если от потока пустить стрелу, то она, вероятно, долетит 
до  вала.  Отводной  желоб  находился  в  той  стороне.  От  крепости  вниз  провели  как  бы  улицу, 
ведущую к воде, построив по обеим сторонам ее стены. Со всех сторон холм окружен рвом; так 
как он недалеко от русла потока, то из русла подняли в крепость камни, величиной с большой-
пребольшой котел. Таких больших камней, какие бросали из крепости Мазу, не бросали ни из 
какой другой крепости, которую мы осаждали. Абд ал-Каддус Кухбар, старший брат Катта бека, 
вышел  к  подножью  вала;  с  вала  в  него  бросили  такой  камень,  что  Абд  ал-Каддус,  нигде  не 
зацепившись,  полетел  кувырком  прямо  вниз  и  скатился  с  такого  высокого  места  к  подножью 
крепостной насыпи. Однако он ничего [себе] не сломал и тотчас же сел на коня и ускакал. В 
ложе  водоотвода,  у  двойной  трубы,  Яр  Али  Билала  ударили  камнем  по  голове — потом  ему 
пришлось  лечить  голову.  Много  людей  погибло  от  камней.  Битва  началась  утром;  еще  до 
полудня  мы  захватили  ложе  водоотвода;  сражение  продолжалось  до  вечера.  Когда  ложе 
водоотвода было захвачено, враги не могли больше держаться и к утру вышли, прося пощады. 
Семьдесят, восемьдесят или сто человек во главе с Халилом, братом Танбала, заковали в цепи и 
отослали в Андиджан, чтобы их там тщательно стерегли. И с нашей стороны некоторые беки, 
приближенные и добрые воины тоже попали в плен. Эта битва [кончилась] хорошо. 
Захватив Мазу, мы стали лагерем в одной из ошских деревень, называемой Унджутуба. Со 
своей стороны, Танбал, отступив от Андиджана, стал лагерем в одной из деревень округа Рабат-
и Сарханг, именуемой Аб-и Хан. Войска стояли друг от друга на расстоянии йигача. 
В  эти  дни  Камбар  Али  по  причине  нездоровья  ушел  в  Ош.  Месяц  или  сорок  дней  мы 
простояли на месте; боев не было, но между нашими добытчиками и их добытчиками каждый 
день происходили стычки. 
Все это время лагерь и окрестности тщательно охранялись по ночам; [наши люди] копали 
рвы,  а  там,  где  рвов  не  было,  устраивали  препятствия.  Все  наличные  бойцы  в  полном 
снаряжении выходили на край рва. Несмотря на такую осторожность, каждые три-четыре дня в 
лагере к вечеру поднимался шум и раздавались боевые крики. 
Однажды навстречу [вражеским] добытчикам отправился Сиди бек Тагай; люди неприятеля 
оказались сильнее, внезапно во время боя они захватили Сиди бек Тагая. 
В этом году Хусрау шах, вознамерившись повести войска на Балх, вызвал Байсункар мирзу 
в  Кундуз  и  выступил  к  Балху.  Дойдя  до  Убаджа,  Хусрау  шах,  этот  злополучный  и 
неблагодарный  человек,  жаждая  власти, — а  как  может  достаться  власть  таким  низким, 
неспособным  людям,  без  роду  и  племени,  без умения,  расчета  и  соображения,  без  храбрости, 
совести  и  справедливости? — схватил  Байсункар  мирзу  и  его  беков  и  накинул  на  шею 
Байсункар  мирзе  веревку.  Было  десятое  мухаррама 
214
, 
когда  он  сделал  мучеником  такого 
даровитого  царевича,  полного  достоинства,  украшенного  личными  заслугами  и  высоким 
происхождением. Из его беков и приближенных Хусрау шах тоже некоторых убил.  
 
Рождение и происхождение Байсункар мирзы 
 
Он родился в восемьсот восемьдесят втором году в области Хисара, будучи вторым сыном 
Султан Махмуд мирзы — младше Султан Мас'уд мирзы и старше Султан Али мирзы, Султан 
Хусейна и Султан Ваис мирзы, который известен под именем Хан мирзы. Матерью его была 
Пашша биким.  
 
Его внешность и качества 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
66
 
Он был большеглазый, полнолицый, среднего роста, красивый йигит с лицом туркмена. 
 
Свойства нрава и обычаи 
 
Это  был  справедливый,  мягкий,  веселый  и  достойный  царевич.  Наставником  его  был, 
говорят,  Сейид  Махмуд,  шиит,  поэтому  Байсункар  Мирзу  тоже  укоряли  [в  ереси].  Позднее 
говорили, что в Самарканде он отказался от этих дурных убеждений и стал чист верой, 
Он  был  очень  охоч  до  вина,  но  когда  не  пил  вина,  совершал  положенные  молитвы.  Его 
щедрость и подарки были умеренны, он очень хорошо писал почерком насталик 
215
, 
в рисовании 
его  рука  также  была  неплоха.  Стихи  он  тоже  сочинял  хорошо,  пользуясь  тахаллусом  Адили. 
Стихов у него было недостаточно, чтобы составить диван; ему принадлежит такой начальный 
стих: 
Как тень я влачусь от бессилья с места на место;  
Если бы не хватался я за стену, то упал бы с ног. 
В Самарканде газели Байсункар мирзы так распространены, что мало домов, где бы не было 
стихов мирзы. 
 
Его битвы 
 
Он сражался в двух битвах, один раз — с Султан Махмуд ханом. Когда он впервые воссел 
на престол, Султан Махмуд хан по наущению и подстрекательству Джунаид Барласа и еще кое-
кого повел войска с намерением захватить Самарканд. Он перевалил через Ак-Кутал и пришел в 
окрестности Рабат-и Сугуда и Канбая. Байсункар мирза вышел из Самарканда, сразился с ним у 
Канбая и здорово разбил [врагов]. 
Трем  или  четырем  тысячам  моголов  он  приказал  отрубить  головы.  Хайдар  Кукельташ, 
который вязал и разрешал все дела у [Султан Махмуд] хана, погиб в этой битве. 
Другой раз Байсункар мирза, сразившись под Бухарой с Султан Али мирзой, был побежден. 
 
Его владения 
 
Отец его, Султан Махмуд мирза, дал ему Бухару. После смерти его отца беки последнего 
собрались и, сговорившись, объявили Байсункар мирзу государем в Самарканде. Бухара также 
до  известного  времени  входила  в  его  диван;  после  мятежа  тарханов  она  вышла  из-под  его 
власти. Когда я взял Самарканд, Байсункар мирза потянулся к Хусрау Шаху. Хусрау Шах дал 
ему Хисар. 
После Байсункар мирзы не осталось потомства. Когда он пришел к Хусрау Шаху, то взял за 
себя дочь своего дяди Султан Халил мирзы.Другой жены или наложницы у него не было. 
Байсункар  Мирза  не  властвовал  так  независимо,  чтобы  самому  возвысить  кого-нибудь  и 
сделать значительным беком. Его беками были беки его отца и дяди.  
После гибели Байсункар мирзы Султан Ахмед Караул, отец Куч бека, со своими старшими и 
младшими братьями, семейством и домочадцами выступил из области Кара-Тегина и явился к 
нам.  Камбар  Али,  который  был  в  Оше,  больной,  встав  после  болезни,  тоже  пришел.  Сочтя 
прибытие  в  такое  время  Ахмед  Караула  с  его  людьми  помощью  с  неба  и  хорошим 
предзнаменованием, мы в то же утро построили войска и пошли на врага. [Неприятель] не мог 
удержаться в Аб-и Хан и ушел со стоянки; в руки воинам попала кое-какая [добыча]: палатки, 
ковры, обоз. Придя [в Аб-и Хан], мы расположились в лагере [врагов]. 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
67
В тот же вечер Танбал, взяв с собой Джехангира, обошел нас справа и вступил в селение 
Хубан, находившееся от нас в трех йигачах в сторону Андиджана. Утром мы также построили 
правое  крыло,  левое  крыло,  центр  и  авангард,  надели  кольчуги,  вооружились,  выстроили 
войско, поставив вперед пехотинцев со щитами, и двинулись на врага. На правом крыле у нас 
стоял Али Дуст Тагай со своими людьми; на левом крыле — Ибрахим Сару, Ваис Лагари, Сиди 
Кара, Мухаммед Али Мубашшир, Кичик бек — старший брат Ходжи Калан бека и еще кое-кто 
из  приближенных  беков.  Султан  Ахмед  Караула  и  Куч  бека  с  братьями  поставили  на  левом 
крыле, Касим бек стоял в центре, подле меня; в авангарде находились Камбар Али и еще кое-
кто из приближенных беков.  
Мы дошли до селения Сака, юго-восточнее Хубана, что находится в одном шери от Хубана; 
когда  воины  врага  в  боевом  порядке  вышли  из  селения  Хубан,  мы  также  пошли  быстрее. 
Пехотинцы со щитами, которые из осторожности и осмотрительности были поставлены вперед, 
в самое время встречи отстали; по милости божьей в них не оказалось никакой надобности. Еще 
раньше,  чем  подошли  [главные  силы],  люди  на  нашем  левом  крыле  схватились  с  правым 
крылом  врагов.  Кичик  бек,  старший  брат  Ходжа-и  Калана,  тогда  хорошо  рубился;  Мухаммед 
Али  Мубашшир  тоже  хорошо  рубился  после  Кичик  бека.  Враг,  не  будучи  в  силах  устоять, 
бежал.  На  правом  крыле  и  в  авангарде  дело  тоже  не  дошло  до  боя. [К  нам]  привели  много 
йигитов, мы приказали отрубить им головы. Наши беки Касим бек и Али Дуст, особенно Али 
Дуст, придерживаясь благоразумия и правил военного искусства, не сочли полезным посылать 
погоню  далеко  [вперед],  поэтому  многие  враги  не  попали  в  плен.  Мы  остановились  в  самом 
селении Хубан. 
Это была первая битва, в которой я сражался. Великий господь по своей милости и благости 
сделал тот день днем победы и торжества. Мы сочли это хорошим предзнаменованием. 
На  следующее  утро  мать  моей  матери,  моя  бабка,  Шах  Султан  биким,  прибыла  из 
Андиджана, имея намерение, если Джехангир попал [к нам] в плен, походатайствовать за него. 
Так как подходила зима, то в степи не осталось хлеба и корма. Мы не сочли полезным идти 
на  Узгенд  и  возвратились  в  Андиджан.  Через  несколько  дней,  собрав  совет,  мы  пришли  к 
такому  решению:  оттого,  что  мы  перезимуем  в  Андиджане,  людям  врага  не  будет  никакого 
вреда или ущерба и они, возможно, даже станут сильнее путемкраж и набегов. Перезимовать 
следует  в  таком  месте,  где  наши  люди  не  ослабеют  от  отсутствия  съестных  припасов,  а 
неприятель станет слаб, словно пребывая в осаде. 
С такой целью мы выступили из Андиджана, имея намерение зимовать в округе Рабатек-и 
Урчини, этот Рабатек-и Урчини также называют Областью между двумя реками, возле Армиана 
и Нушаба. Придя в окрестности упомянутых селений; мы расположились на зимовку. 
Эти края — прекрасное место для охоты. В густых зарослях возле реки Айламыш водится 
много  маралов  и  кабанов,  мелкие  заросли  изобилуют  фазанами  и  зайцами.  На  холмах  таится 
масса лисиц; эти лисицы бегают быстрее, чем лисицы из других мест. 
Пока мы были на этой зимовке, я каждые два-три дня выезжал на охоту. Поджигая густые 
заросли, мы охотились на бугумаралов или разъезжали в мелких зарослях, устраивали облавы и 
пуская соколов на фазанов. Фазанов там бесконечно много; пока мы зимовали в этих местах, 
фазаньего мяса было [у нас] вдоволь. 
Во  время  пребывания  на  этой  зимовке  Худай  Берди  Тугчи,  которого  я  недавно,  проявив 
благосклонность,  сделал  беком,  два-три  раза  нападал  на  казаков  Танбала,  разбивал  их  и 
привозил  их  отрезанные  головы.  Из  окрестностей  Андиджана  и  Оша  наши  молодцы-казаки 
тоже, неутомимо, с отвагой, угоняли табуны врага и очень его ослабляли. Если бы мы провели 
всю зиму на этой зимовке, то наши противники, всего вероятнее, еще до лета были бы разбиты 
и побеждены без боя. 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
68
В  то  самое  время,  когда  мы  ослабили  и  обессилили  такого  врага,  Камбар  Али  попросил, 
позволения  уйти  в  свою  область.  Как  я  его  ни  удерживал,  повторяя  все  эти  соображения,  он 
только  больше  дурил  [и  упрямился].  Удивительно  легкомысленный  и  неустойчивый  был 
человечишко!  Поневоле  пришлось  разрешить  ему  уйти  в  его  область.  Раньше  его  владением 
был Ходженд, на этот раз, когда я взял Андиджан, то отдал ему Исфару и Канд-и Бадам. Среди 
наших беков [именно] у Камбар Али были обширные владения и много нукеров; ни у кого не 
было столько земли и нукеров, как у него. 
Мы  пробыли  на  этой  зимовке  сорок  или  пятьдесят  дней.  В  связи  с  уходом  Камбар  Али 
некоторым воинам тоже было дано разрешение уйти. Мы сами также вернулись в Андиджан. 
В то время, когда мы были на зимовке и в Андиджане, люди Танбала беспрестанно ездили к 
[
Султан  Махмуд]  хану  в  Ташкент  и  обратно.  Ахмед  бек,  который  был  дядькой  сына  Хана 
Султан Мухаммед султана и весьма любимым беком Хана, приходился Танбалу родным дядей; 
Бек  Тилбе,  ишик-ага  Хана,  был  единоутробным  старшим  братом  Танбала.  Ездя  то  туда,  то 
назад, они склонили Хана послать Танбалу помощь. До прибытия помощи Бек Тилбе, который, 
с  тех  пор  как  родился,  жил  в  Моголистане,  вырос  среди  моголов,  ни  разу  не  вступал  в 
[
Ферганскую] область и не оказывал услуг государям этой области, но оказывал услуги ханам, 
оставил  пожитки,  жен  и  домочадцев  в  Ташкенте,  а  сам  присоединился  к  своему  младшему 
брату Танбалу. 
В  это  время  произошел  удивительный  случай.  Касим  Аджаб,  который  был  временно 
оставлен  в  крепости  Ахси,  погнался  за  горсточкой  казаков;  преследуя  их,  он  перешел  реку 
Ходженда у Бахраты, наткнулся на большой отряд людей Танбала и попал в плен. 
Получив  известие,  что  наше  войско  разошлось,  и  что  его  старшийбрат  Бек  Тилбе, 
сговорившись  с  Ханом,  двинулся  ему  на  помощь,  Танбал  убедился  и  уверился,  что  [вскоре] 
подойдет подкрепление. Он выступил из Узгенда и пришел в Область между двумя реками. В 
это время из Касана прибыли верные вести, что Хан назначил в помощь Танбалу своего сына 
Мухаммед  Ханике,  известного  под  прозвищем  Султаним,  и  Ахмед  бека  и  дал  им  пять-шесть 
тысяч войска. Пройдя через Арчикент, они осадили Касан. Не ожидая наших людей, которые 
были  далеко,  я  без  промедления,  в  жестокую  зимнюю  стужу,  выступил,  уповая  на  бога,  с 
наличными войсками из Андиджана через Банд-и Салар против Султаним и Ахмед бека. Ночью 
мы  нигде  не  останавливались;  прибавив  еще  ночь  ходу,  мы  на  утро  сделали  привал  у  Ахси. 
Ночью был крепчайший мороз, так что некоторые воины отморозили руки и ноги, а у многих 
распухли  уши  и  стали,  как  яблоки.  Не  задерживаясь  в  Ахси,  мы  оставили  там  вместо  Касим 
Аджаба  Ярак  Тагая,  тоже  временно,  и  пошли  дальше,  на  Касан.  Когда  мы  подошли  на  один 
шери  к  Касану,  пришло  известие,  что  Ахмед  бек,  услышав  об  этом,  поспешно,  в  беспорядке, 
отступил вместе с Султаним. Танбал, узнав о нашем выступлении, быстрым ходом двинулся на 
помощь своему старшему брату. 
Было время между двумя молитвами, когда чернота войска Танбала показалась со стороны 
Наукенда.  Смущенный  и  смятенный  столь  легкомысленным  уходом  своего  дяди  и  нашим 
быстрым  приходом,  Танбал  остановился.  Мы  подумали: «Сам  господь  привел  его  таким 
образом! Он пришел, когда шея его коня окоченела. Если мы двинемся и схватимся с ними, то с 
божьей помощью ни один враг не уйдет». 
Ваис  Лагари  и  еще  кое-кто  говорили: «Настал  вечер.  Если  сегодня  и  не  будет  боя,  то  и 
завтра куда он денется? Утром, где бы он ни был, мы с ним встретимся». 
Словом, они не сочли полезным тотчас же начать схватку. Враг, который шел нам прямо в 
руки,  нисколько  не  пострадав,  ускользнул  от  нас.  Есть  поговорка: «Кто  не  хватает  того,  что 
идет в руки, до старости будет каяться». 
Дела следует делать вовремя; 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
69
Дело, сделанное не вовремя, выйдет плохо. 
Воспользовавшись  отсрочкой  до  утра,  враги  шли  всю  ночь,  нигде  не  останавливаясь,  и 
вступили в крепость Архиан. 
Утром мы двинулись на врагов, но не нашли их. Направившись вслед за ними, мы не сочли 
полезным  подвергать  крепость  Архиан  тесной  осаде  и  остановились  в  одном  шери  от  нее,  в 
селении  Наманган