Литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках

173
 
я остановился в арке, 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
50
в  Бустан-Сарае.  По  милости  всевышнего  господа  область  и  город  Самарканд  стали  нам 
доступны и подвластны. 
В  обитаемой  части  земли  мало  городов  таких  приятных,  как  Самарканд.  Он  находится  в 
пятом климате, долгота его 99 градусов 56 минут, широта — 40 градусов и 40 минут 
174
. 
[
Главный] город [области] — Самарканд, а всю область называют Мавераннахр. Так как ни 
один  враг  не  захватил  Самарканд  силой  и  победой,  то  его  называют «[город],  хранимый 
[
Аллахом]».  Самарканд  стал  мусульманским  во  времена  достойнейшего  повелителя 
правоверных Османа 
175
, 
из сподвижников пророка там умер Кусам Ибн Аббас 
176
. 
Его могила 
находится за воротами Ахании, теперь она известна под названием Мазар Шаха. 
Самарканд построен Искандером; народы моголов и тюрков называют [его] Симизкенд 
177
. 
Тимур  бек  сделал  Самарканд  [своей]  столицей;  раньше  Тимур  бека  ни  один  государь  столь 
великий,  как  Тимур  бек,  не  объявлял  Самарканд  столицей.  Я  приказал  обмерить  шагами 
поверху внутреннюю стену крепости — вышло десять тысяч шестьсот шагов. 
Все  жители  Самарканда — сунниты 
178
, 
люди  чистой  веры,  соблюдающие  закон  и 
благочестивые. Со времени святейшего посланника [Мухаммеда] ни из какой страны не вышло 
столько имамов ислама, сколько их вышло из Мавераннахра. 
Шейх  Абу  Мансур 
179
, 
один  из  учителей  богословия,  родом  из  пригорода  Матурид  в 
Самарканде. Учителя богословия делятся на два толка: одних называют матуридия, других — 
аш'ария; матуридия возводят свое название к этому Шейху Абу Мансуру. 
Автор  «Сахиха  Бухари 
180
» 
Ходжа  Исмаил-и  Хартанг  тоже  из  Мавераннахра.  Составитель 
«
Хидаи» — немного  есть  книг  по  законоведению  толка  имама  Абу  Ханифы 
181
, 
которые  бы 
пользовались большим значением, чем Хидая, — происходил из области в Фергане, называемой 
Маргинан, а эта область входит в Мавераннахр и находится на границе возделанных земель. 
К востоку от Самарканда — Фергана и Кашгар, к западу — Бухара и Хорезм, к северу — 
Ташкент и Шахрухия, которые называются [также] Шаш и Бинакет, к югу — Балх и Термез. 
Река Кухак течет к северу [от Самарканда], от Кухака до Самарканда будет куруха два. Между 
этой  рекой  и  Самаркандом  находится  холм,  называемый  Кухак;  так  как  река  течет  под  этим 
холмом, то ее называют река Кухак. 
От реки Кухак отвели большой канал, верней маленькую речку, ее называют река Даргом. 
Она течет южнее Самарканда, в одном шери от него. Сады и пригороды Самарканда, а также 
некоторые его туманы орошаются этой рекой. 
Все [пространство] до Бухары и Кара-Куля, то есть около тридцати-сорока йигачей земли, 
орошается и возделывается благодаря реке Кухаку. В такой большой реке совсем не остается 
воды сверх орошения и поливки; летом по три-четыре месяца вод для Бухары даже не хватает.  
Виноград,  дыни,  яблоки,  гранаты,  да  и  вообще  все  плоды  там  хороши,  но  два  сорта 
самаркандских  плодов  особенно  славятся:  самаркандские  яблоки  и  самаркандский  [виноград] 
«
сахиби». 
Зима в Самарканде весьма холодная, хотя там снег выпадает не такой, как в Кабуле. Летом 
погода хорошая, но не такова, как в Кабуле. В Самарканде и его пригородах много строений и 
садов [времен] Тимур бека и Улуг бек мирзы. 
В  Самаркандском  арке  Тимур  бек  воздвиг  большое  строение  в  четыре  яруса,  Кок-Сараем 
называется. Очень высокая постройка. Еще близ ворот Ахании, внутри крепости, он поставил 
соборную  мечеть,  каменную.  Больше  всего  там  работало  каменотесов,  приведенных  из 
Хиндустана.  На  переднем  своде  мечети  [выведен]  стих  Корана: «И  вот  воздвигает  Ибрахим 
основы 
182
...» 
и так далее до конца написан такими большими буквами, что его можно прочесть 
на расстоянии курух а. Это тоже очень высокое здание. 
К востоку от Самарканда [Тимур бек] разбил два сада: [один], который подальше — сад-Баг 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
51
и Булди, другой, поближе — сад Дилкуша. От сада Дилкуша до ворот Фируза он провел хиабан 
и по обе стороны велел посадить тополя. В саду Дилкуша он тоже построил большое здание; в 
этом здании изобразили битвы Тимур бека в Хиндустане. 
Другой [сад] Тимур бек разбил у подножия холма Кухак, над каналом Кан-и Гил, который 
называют также Аб-и Рахмат; этот сад именуется Накш-и Джехан. Когда я видел этот сад, он 
был разорен; кроме названия от него ничего не осталось. 
Еще есть к югу от Самарканда сад Баг-и Чинар, он недалеко от крепости. В нижней части 
Самарканда находятся сад Баг-и Шимал и Баг-и Бихишт. 
Внук  Тимур  бека,  сын  Джехангир  мирзы,  Мухаммед  султан  мирза  построил  во  внешнем 
укреплении за самаркандской стеной медресе. Могила Тимур бека и могилы тех из его сыновей, 
которые царствовали в Самарканде, находятся в этом медресе. 
Из построек Улуг бек мирзы внутри крепости [сохранились] медресе 
183
 
и ханака 
184
. 
Купол 
ханаки — очень высокий купол; во всем мире показывают не много таких высоких куполов.  
Недалеко  от  медресе  и  ханаки  он  построил  хорошую  баню: «Баней  Мирзы»  называется. 
Полы  в  ней  выстланы  камнем  всех  [цветов].  Неизвестно,  есть  ли  в  Хорасане  и  Самарканде 
другая такая баня.  
К  югу  от  медресе  [Улуг  бек  мирза]  построил  мечеть,  ее  называют  «Резною  мечетью». 
Резною  называется  она  потому,  что  ее  украсили  узорами  ислими 
185
 
и  китайскими  из 
вырезанных и обтесанных кусочков дерева. Все ее стены и потолок [выложены] таким образом. 
Между  киблой 
186
 
мечети  и  киблой  медресе  большое  расхождение.  Вероятно,  направление 
киблы мечети определяли по звездам. 
Другая высокая постройка Улуг бек мирзы — обсерватория 
187
 
у подножья холма Кухак, где 
находится  инструмент  для  составления  звездных  таблиц.  В  ней  три  яруса.  Улуг  бек  мирза 
написал  в  этой  обсерватории  «Гургановы  таблицы 
188
», 
которыми  теперь  пользуются  во  всем 
мире.  Другие  таблицы  употребляют  редко.  Раньше  пользовались  «Ильхановыми  таблицами», 
которые составил Ходжа Насир-и Туси 
189
 
во времена Хулагу хана в Мараге 
190
. 
Хулагу хан 
191
 
— 
это тот, которого называют также Иль-ханом. 
По-видимому, во [всем] мире было построено не больше семи или восьми обсерваторий. Из 
них  одну  обсерваторию  устроил  халиф  Ма'мун,  в  ней  написали  «Ма'муновы  таблицы 
192
». 
Битлимус  тоже  [когда-то]  построил  обсерваторию;  другую  обсерваторию  построили  в 
Хиндустане,  во  времена  раджи  Бикрамаджита  Хинду 
193
, 
в  Удджайне  и  Дхаре,  то  есть  в 
государстве  Мальва,  которое  ныне  называется  Манду.  Этими  таблицами  пользуются  теперь 
индийцы  в  Хиндустане.  Со  времени  постройки  этой  обсерватории  прошло  тысяча  пятьсот 
восемьдесят  четыре  года.  В  сравнении  с  вышеупомянутыми  таблицами,  таблицы 
[
Бикрамаджита] менее совершенны. 
У подножья холма Кухак, на западной стороне, [Улуг бек мирза] разбил сад, известный под 
названием  Баг-и  Майдан.  Посреди  этого  сада  он  воздвиг  высокое  здание,  называемое  Чил-
Сутун 
194
, 
в  два  яруса.  Все  его  колонны — каменные.  По  четырем  углам  этого  здания 
пристроили  четыре  башенки  в  виде  минаретов;  лестницы,  ведущие  наверх,  находятся  в  этих 
четырех  башнях.  В  других  местах  там  всюду  [стоят]  каменные  колонны;  некоторые  из  них 
витые,  многогранные.  В  верхнем  ярусе  со,  всех  сторон  айван  [тоже]  на  каменных  столбах,  а 
посреди айвана беседка о четырех дверях; приподнятый пол этого здания весь выстлан камнем. 
Возле этой постройки, у подножья холма Кухак, Улуг бек мирза разбил еще один садик. Там 
он  построил  большой  айван,  на  айване  поставили  огромный  каменный  престол.  Длина  его 
примерно  четырнадцать-пятнадцать  кари,  ширина — семь-восемь  кари,  высота — один  кари. 
Такой  огромный  камень  привезли  из  очень  отдаленных  мест.  Посредине  его — трещина; 
говорят, что эта трещина появилась уже на месте после того, как камень привезли. 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
52
В  этом  садике  тоже  есть  беседка,  вся  нижняя  часть  стен  в  ней  из  фарфора,  ее  называют 
Чинни 
185
-
Хана. [Фарфор] привезли из Китая, послав туда человека. 
Внутри  самаркандской  крепости  есть  еще  одна  древняя  постройка,  которую  называют 
«
Мечетью  с  эхом».  Если  топнуть  ногой  по  земле  под  ее  куполом,  то  повсюду  из-под  свода 
раздается отголосок. Это удивительное дело, и никто не знает, в чем тут тайна. 
Во  времена  Султан  Ахмед  мирзы  беки,  великие  и  малые,  также  разбивали  в  Самарканде 
множество садов и садиков. Среди садов немного есть с таким чистым приятным воздухом и 
обширным видом, как сад Дервиш Мухаммед тархана. Он разбил сад ниже сада Баг-и Майдан, 
на  возвышенности,  над  поляной  Кулбе;  вся  поляна  лежит  под  этим  садом.  В  саду  разбили 
правильно расположенные ступенчатые площадки и посадили прекрасные карагачи, кипарисы и 
белые тополя. Это превосходное место; недостаток его в том, что там нет большого ручья. 
Самарканд — удивительно благоустроенный город. У этого города есть одна особенность, 
которая редко встречается в других городах: Для каждого промысла отведен отдельный базар и 
они  не  смешиваются  друг  с  другом.  Это  прекрасный  обычай.  Есть  там  хорошие  пекарни  и 
харчевни. 
Лучшая  бумага  в  мире 
196
 
получается  из  Самарканда,  вся  вода  для  бумажных  мельниц 
приходит с Кан-и Гила. Кан-и Гил находится на берегах Сиях-Аба, этот ручей называют также 
Аб-и Рахмат. Еще один самаркандский товар — малиновый бархат 
197
. 
Его вывозят во все края и 
страны. 
Вокруг Самарканда расположены прекрасные поляны. Одна известная поляна — это поляна 
Кан-и Гил; она тянется к востоку от Самарканда, слегка уклоняясь к северу, и простирается на 
один шери. Ручей, который называют также Аб-и Рахмат, протекает посреди Кан-и Гила; воды 
там будет на семь-восемь мельниц 
198
. 
Берега  этого  ручья  сплошь  болотистые.  Некоторые  говорят,  что  настоящее  название  этой 
поляны  Кан-и  Абгир,  но  в  летописях  всегда  пишут  Кан-и  Гил.  Это  прекрасная  равнина. 
Самаркандские султаны всегда объявляют ее заповедником, каждый год они выезжают на эту 
поляну и месяц или два живут там. 
Выше  этой  поляны,  к  юго-востоку,  находится  другая  поляна,  называемая  Хан-Юрти.  Она 
лежит восточнее Самарканда, от Самарканда будет до нее около йигача. Тот ручей протекает 
посреди  этой  равнины  и  течет,  к  Кан-и  Гилу.  У  Хан-Юрти  он  образует  такую  широкую 
излучину, что там хватит места, чтобы стать лагерем; при выходе оттуда он очень узок. Заметив 
преимущество этого места, мы простояли там некоторое время, когда осаждали Самарканд. 
Другая  поляна — Будана-Куруги;  она  лежит  между  садом  Дилкуша  и  Самаркандом;  еще 
одна  поляна — Кул-и  Магак — примерно  в  двух  шери  к  западу  от  Самарканда,  с  легким 
уклоном на север; это тоже прекрасная поляна. На краю ее находится большой пруд, потому ее 
и называют поляной Кул-и Магак. Во время осады Самарканда, когда я стоял в Хан-Юрти, на 
этой поляне стоял Султан Али мирза. 
Еще одна поляна — Кулбе. Это поляна поменьше. К северу от нее — селение Кулбе и река 
Кухак, к югу— сад Баг-и Майдан и сад Дервиш Мухаммед тархана, к востоку — холм Кухак. 
В  Самаркандской  области  есть  хорошие  туманы  и  округа.  Большой  округ  под  пару 
Самаркандской области — Бухарский. [Бухара] от Самарканда в двадцати пяти йигачах
 
пути на 
запад.  От  Бухары  тоже  зависит  несколько  туманов.  Это  прекрасный  город.  Плоды  там 
изобильны  и  превосходны,  очень  хороши  дыни.  Нигде  в  Мавераннахре  не  бывает  так  много 
дынь  и  таких  отличных,  как  в  Бухаре.  Хотя  в  области  Ферганы,  в  Ахси,  есть  сорт  дыни, 
называемой мир-и тимури, которые слаще и нежнее бухарских, но в Бухаре много дынь всяких 
сортов, и они хороши. Бухарские сливы также знамениты; таких слив, как бухарские, нет нигде. 
Их очищают от кожицы, сушат и вывозят в качестве подарка из одной области в другую. Эти 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
53
сливы — прекрасное послабляющее лекарство. 
В Бухаре много кур и гусей. В Мавераннахре нет вин крепче, чем бухарские вина. Когда в 
Самарканде я первый раз пил вино, то пил бухарское вино. 
Еще  один  округ, [зависящий  от  Самарканда], — Кеш;  он  лежит  к  югу  от  Самарканда,  в 
девяти  йигачей  пути.  Между  Самаркандом  и  Кешем  находятся  горы,  называемые  Итмак-
Дабани, весь камень для построек привозят с этих гор. Степи [вокруг] Кеша и самый город, его 
крыши и стены покрыты красивой зеленью; поэтому его также называют Шахрисябз.  
Так  как  Тимур  бек  был  родом  из  Кеша,  то  он  приложил  много  трудов  и  усилий,  чтобы 
сделать  Кеш  своим  главным  городом  и столицей.  Он  воздвиг  в  Кеше  высокие  здания.  Чтобы 
самому  сидеть  в  диване,  он  построил  большую  галерею,  а  справа  и  слева  от  нее — еще  две 
галереи  поменьше,  чтобы  надсмотрщикам  и  бекам  дивана  сидеть  там  и  вести  диван.  Чтобы 
сидеть жалобщикам, он пристроил с каждой стороны помещения маленькие галерейки. В мире 
показывают немного таких высоких построек; говорят, она больше дворца Кисры 
199
. 
Еще  Тимур  бек  устроил  в  Кеше  медресе  и  мавзолей.  Могилы  Джехангир  мирзы  и  еще 
некоторых  его  детей  находятся  там.  Так  как  возможности  быть  главным  городом  у  Кеша  не 
таковы,  как  у  Самарканда,  то  в  конце  концов  Тимур  бек  избрал  своей  столицей  именно 
Самарканд. 
Еще один округ — Карши, который называют также Несеф и Нехшеб. Карши — могольское 
название;  кладбище  на  могольском  языке  будет  «карши».  Вероятно,  такое  наименование 
появилось после завоевания [Мавераннахра] Чингиз ханом. Это маловодное место. Весна там 
прекрасная, хлеба и дыни хороши. 
Карши лежит к югу от Самарканда, с легким отклонением к западу, в восемнадцати йигачах 
пути. Там водится птичка вроде багрикара, которую называют «кил-куйрук». Так как в округе 
Карши  ее  бесчисленно  и  бесконечно  много,  то  ее  в  тех  местах  называют  «каршинской 
птичкой». Еще один округ — Хузар и другой — Кермине. [Кермине] находится между Бухарой 
и Самаркандом. 
Другой округ — Кара-Кул; он лежит ниже всех остальных и более многоводен. Находится в 
семи йигачах к северо-западу от Бухары. 
В области Самарканда есть хорошие туманы. К ним принадлежит Сугдский туман и туманы, 
примыкающие к Сугду. Начало их в Яр-Яйлаке, конец — в Бухаре. Нет ни одного йигача пути, 
где бы не было селения или возделанных земель. Они настолько знамениты, что слова Тимур 
бека  «У  меня  есть  сад,  который  тянется  тридцать  йигачей», [вероятно],  сказаны  об  этих 
туманах. 
Еще один туман — Шавдар. Он примыкает к городу [Самарканду] и к его предместьям. Это 
очень хороший туман. С одной стороны от него горы, возвышающиеся между Самаркандом и 
Шахрисябзом [большинство селений лежит у подножья этих гор]; а с другой стороны — река 
Кухак.  Это  очень  хороший  туман,  с  превосходным  воздухом,  полный  приятности;  воды  там 
много и блага земные дешевы. Путешественники, видавшие Миср 
200
, 
Шам 
201
, 
не могут указать 
[
другого] такого здорового места. 
Хотя  в  Самаркандской  области  есть  еще  и  другие  туманы,  но  они  не  таковы,  как 
упомянутые. [Можно] удовольствоваться сказанным. 
Тимур бек поручил управление Самаркандом Джехангир мирзе, а после смерти Джехангир 
мирзы — его  старшему  сыну  Мухаммед  султану  ибн  Джехангиру.  Шахрух  мирза  отдал  всю 
область  Мавераннахра  своему  старшему  сыну  Улуг  бек  мирзе;  у  Улуг  бека  ее  отнял  Абд  ал-
Латиф мирза, его сын. Ради благ сей скоротечной и преходящей жизни он сделал мучеником 
такого ученого и старого человека, как его отец. Год смерти Улуг бек мирзы правильно указан в 
таком тарихе 
202
: 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
54
Улуг бек — море знаний и разума,  
Опора основ земной жизни и веры  
Из-за Аббаса вкусил мед мученичества,  
И стали тарихом его смерти [слова]: 
«
Аббас убил». 
Однако он сам [Абд ал-Латиф] властвовал не более пяти-шести месяцев. Хорошо известен 
такой стих: 
Отцеубийце не приличествует царская власть,  
Если станет он государем, то не  
более, как на шесть месяцев. 
Тарих его [смерти] тоже хорош: 
Абд ал-Латиф был славен, как 
Хосрой и Джемшид,  
В числе его рабов — Феридун, Зардушт; 
Баба Хасан убил его, в пятницу вечером стрелой,  
Напиши же его тарих —  
«
Баба Хасан убил». 
После Абд ал-Латиф мирзы на престол воссел Абд Аллах мирза, внук Шахрух мирзы, сын 
Ибрахим Султан мирзы, который был зятем Улуг бек мирзы. Он царствовал около полутора или 
двух лет, после чего власть взял Султан Абу Са'ид мирза. Еще при жизни [Султан Абу Са'ид 
мирза] отдал Самарканд своему старшему сыну, Султан Ахмед мирзе. 
После  Султан  Абу  Са'ид  мирзы  царствовал  Султан  Ахмед  мирза,  а  после  смерти  Султан 
Ахмед  мирзы  на  престол  Самарканда  воссел  Султан  Махмуд  мирза,  а  после  Султан  Махмуд 
мирзы  государем  сделали  Байсункар  мирзу.  Во  время  мятежа  тарханов  Байсункар  мирзу 
захватили, и на день или на два посадили на престол его младшего брата Султан Али мирзу. 
Потом  Байсункар  мирза  снова  взял  власть,  как  уже  было  упомянуто  в  этой  летописи,  а  у 
Байсункар  мирзы  отнял  власть  я.  Подробности  о  последующих  событиях  станут  известны  из 
дальнейшего [рассказа]. 
Воссев  на  престол  Самарканда,  я  оказал  самаркандским  бекам  такую  же  милость  и 
внимание,  какую  им  оказывали  прежде.  К  бекам,  которые  были  с  нами,  я  тоже  проявил 
внимание и заботу, соответствующую их положению.  
Султан Ахмед Танбалу было оказано наибольшее из всех покровительство. Он находился в 
рядах придворных беков, теперь же я оказывал ему внимание в рядах великих беков. 
Когда  после  семимесячной  осады  мы  с  большими  трудами  взяли  Самарканд,  впервые 
вступили  туда,  то  воинам  попала  в  руки  кое-какая  добыча.  Кроме  одного  Самарканда,  все 
прочие  области  [уже  раньше]  подчинились  мне  или  Султан  Али  мирзе;  эти  покорившиеся 
области  не  подобало  грабить,  да  и  как  можно  было  бы  что-нибудь  добыть  из  местностей, 
подвергшихся такому опустошению и разорению? 
[
Скоро]  добыча  воинов  иссякла;  при  взятии  Самарканда  город  был  до  того  разорен,  что 
[
жители] нуждались в семенах и денежных ссудах. Как получить оттуда что-нибудь? 
По этим причинам воины терпели большие лишения, а мы ничего не могли им доставить. 
Стосковавшись к тому же по своим домам, они начали убегать по одному, по двое. Первым, кто 
сбежал,  был  Хан  Кули,  за  ним  —Ибрахим  Бекчик.  Моголы  сбежали  все  до  одного,  потом 
Султан Ахмед Танбал тоже убежал. 
Чтобы успокоить эту смуту, мы послали Ходжу Кази [к Узун Хасану], так как Узун Хасан 
держал  себя  по  отношению  к  Ходже  с  большой  преданностью  и  уважением.  Ходжа  по 
соглашению  с  Узун  Хасаном  должен  был  подвергнуть  некоторых  беглецов  наказанию,  а 

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
55
некоторых  отослать  к  нам.  Но  возбудителем  смут  и  подстрекателем  беглецов  ко  злу  был, 
видимо, сам этот неблагодарный Узун Хасан; все они после ухода Султан Ахмед Танбала явно 
и откровенно проявили ко мне враждебность. 
Хотя за те несколько лет, что мы усердно водили войска с намерением взять Самарканд, от 
Султан  Махмуд  хана  и  не  было  сколько-нибудь  существенной  помощи  и  поддержки,  но  он 
после  завоевания  нами  Самарканда  зарился  на  Андиджан.  В  то  время,  когда  большинство 
воинов  и  все  моголы  бежали  и  ушли  в  Андиджан  и  Ахси,  Узун  Хасан  и  Танбал  мечтали 
получить эти области для Джехангир мирзы. [Однако] по многим причинам было невозможно 
отдать их [Узун Хасану и Танбалу]. Во-первых, хотя эти области и не были обещаны Хану, но 
он  требовал  их  для  себя;  чтобы  передать  их  Джехангир  мирзе  после  требований  Хана,  надо 
было  договориться  с  Ханом.  Во-вторых,  как  раз  тогда,  когда  люди  убежали  именно  в  эти 
области, [Джехангир мирза] мечтал захватить их силой. Если бы об этом заговорили раньше, то 
в общем, это бы как-нибудь устроилось, но кто же станет терпеть его насилие? 
Моголы  и  войска  Андиджана,  а  также  некоторые  беки  и  приближенные  тоже  ушли  в 
Андиджан. Со мной в Самарканде осталось беков и йигитов, знатных и простых, около тысячи 
человек.  Так  как  то,  чего  они  требовали, [дать]  не  оказалось  возможным,  то  Узун  Хасан  и 
Танбал призывал всех этих перепуганных беглецов присоединиться к ним. А эти робкие люди 
сами со страху просили у бога такого случая. Поведя войска на Ахси и Андиджан, Узун Хасан и 
Танбал явно и открыто проявили злобу и враждебность. 
Тулун Ходжа из [племени] Барин был один из самых смелых, храбрых и удалых йигитов. 
Мой  отец  Омар  Шейх  мирза  проявлял  к  нему  внимание  и  все  время  оказывал  ему 
благосклонность.  Я  тоже  проявил  о  нем  заботу  и  сделал  его  беком.  Удивительно  смелый  и 
удалой был йигит. Он стоил такой благосклонности. 
Так как Тулун Ходжа был наш человек и пользовался у моголов уважением и доверием, то, 
когда моголы начали разбегаться из Самарканда, мы послали Тулун Ходжу, чтобы он уговорил 
людей  и  рассеял  их  опасения,  и  люди  не  теряли  бы  голову  от  страха.  Однако,  смутьяны  и 
неблагодарные так повлияли на этот народ, что от посулов, угроз, увещаний и устрашений не 
было проку. 
Семья  и  пожитки  Тулун  Ходжи  находились  в  области  между  двумя  реками, — [эту] 
междуречную область называют Рабатек-и Урчин. Узун Хасан и Султан Ахмед Танбал послали 
против Тулун Ходжи  отряд  всадников.  Они  захватили  Тулун  ходжу  врасплох,  привели  его  [в 
свой лагерь] и убили. 
Узун  Хасан  и  Танбал,  приведя  с  собой  Джехангира,  пришли  и  осадили  Андиджан.  Когда 
войско выступило в поход [на Самарканд], то в Андиджане я оставил Али Дуст Тагая, а в Ахи 
— 
Узун Хасана. 
Позднее Ходжа Кази также прибыл в Андиджан. В числе воинов, ушедших из Самарканда в 
Андиджан, тоже было много [лихих] йигитов. Ходжа Кази при защите крепости из приязни ко 
мне роздал находившимся там воинам и семьям тех, которые [еще] были с нами, восемнадцать 
тысяч овец. 
Во время осады от моих родительниц, а также от Ходжа Кази, непрерывно приходили 
письма такого содержания: «Нас держат в жестокой осаде, если вы не придете [в ответ] на наши 
вопли, то дело кончится плохо. Самарканд был взят силами Андиджана; если Андиджан 
останется в ваших руках, то, с помощью божией, можно будет овладеть также и Самаркандом». 
Одно  за  другим  приходили  такие  письма.  В  это  время  я  однажды  заболел  и  уже  стал 
поправляться. В дни выздоровления я не обращал на себя должного внимания и снова захворал. 
На этот раз я заболел очень тяжело, так что у меня на четыре дня отнялся язык, и в мой рот 
капали воду из ваты.  

Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме 
 
 
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках 
 
56
Оставшиеся  со  мной  великие  и  малые  беки  и  йигиты  потеряли  надежду,  что  я  выживу,  и 
каждый стал думать только о себе. В это время беки, совершив ошибку в суждении, показали 
мне  одного  нукера,  который  прибыл  послом  от  Узун  Хасана  и  передал  всякие  бестолковые 
слова, и потом отпустили его. Спустя четыре-пять дней, мое положение немного улучшилось, 
но косноязычность осталась, а еще через несколько дней я пришел в свое обычное состояние. 
Так  как  от  моих  [близких]  родных,  то  есть  от  моей  матери  и  матери  моей  матери,  Исан 
Даулат  биким,  а  также  от  моего  учителя  и  наставника,  то  есть  Ходжи  Маулана-и  Кази, 
приходили подобного рода письма и они меня так усердно призывали, то с каким [чувством] в 
сердце  [мог  бы]  человек  остаться  на  месте?  В  месяце  раджабе