MahirəNərimanqızı
Yüklə 3,32 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Əhməd Cəfəroğlu (1899-1975)
|
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R esurs M ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
324 324 hürriyyət və mülkiyyətləri kontrol etmək haqqına malikdir» [154, 212]. «Rus kommunizmi» ideologiyasına qarşı çıxan türkoloq Əhməd Cəfəroğlu (1899-1975) «Dil guşəsi» məqaləsində yazırdı ki, çar Rusiyası dövründən başlayan dildə və dində ruslaşdırma siyasəti sovet dövründə də davam etməkdədir: «Türk qardaşlarmızdan başqa dünyanın heç bir yerində heç bir millət və qövm öz doğma dili ilə aldadılaraq milli ruhundan və əqidəsindən uzaqlaşdırılmamışdır. Sərhədləri az qala Ağrı dağının ətəklərinə qədər uzanan, dünənə qədər torpaqlarında hürr və azad yaşayan Azərbaycanda rus istilasının təsiri altında, kim bilir, nə qədər sıravi türk və hətta türk ziyalısı ana dilində düzgün yazmağı-oxumağı bacarır?!» [63,
296]. Fikrimizcə, Ə.Cəfəroğlunun o zaman yazdıqlarının bu gün nə dərəcədə aktual olmasının geniş şərhə ehtiyacı yoxdur. Çox təəssüflər olsun ki, ruslaşdırma siyasəti nəticəsində bugünkü Azərbaycan insanlarının, xüsusilə onun ziyalısının xeyli bir qismi yalnız rusca yazmağı-oxumağı bacarır. Bu isə əlbəttə, milli şüurun formalaşmasının qarşısını alan zərərli amillərdəndir. Məhz çarizm və sovet dövründə bu günü nəzərə alan antiazərbaycan və antitürk ideolaqları ruslaşdırma siyasətinin əsasını qoymuşdular. Cəfəroğlu haqlı olaraq yazırdı ki, çarizm və sovetlər dönəmində Rusiya türklərinin, o cümlədən azəri türklərin dilini tədqiqat obyektinə çevirmələri heç də səmimi xaratker daşımamışdır. Belə ki, ruslar bir əsrə yaxın əsarət altında saxladığı millətin ləhcəsində nəinki bəsit bir qrammatika kitabı, heç adi bir lüğət də hazrlamamışlar. O yazır: «Bu hər şeydən əvvəl dili bir, qanı və tarixi bir iki qardaş türkü, yəni Azərbaycan və Türkiyəni bir-birindən ayırmaq siyasətinin nəticəsidir. Yoxsa, hətta ədəbi dilə malik olmayan hər hansı
|