Microsoft Word islom ensik ziyouz com doc

 
MAVLO (ko‘plikda - mavoli) - 1) rahnamo, homiy, janob (Qur’onda Alloh haqida: 3:150/ 
143; 8:40/41 va b., odatda mavlono - "bizning janob", "xojamiz" shaklida); 2) 
homiylikdagi shaxs, ko‘pincha ozod etilgandan so‘ng xojasi yoki uning merosxo‘rlariga 
ma’lum darajada qaramlik rishtalarini saqlab qolgan qul; uning zimmasiga sobiq 
xojalariga yordamlashish yoki ularni himoya qilishdek ma’naviy majburiyat yuklatilgan, u 
uylanmoqchi bo‘lsa, ularning roziligini olishi lozim bo‘lgan, bevosita merosxo‘rlari 
bo‘lmagan takdirda uning mol-mulki xo‘jayiniga o‘tgan. Islom futuhotlaridan so‘ng tobe 
etilgan viloyatlarning arab bo‘lmagan aholisi M. deb atala boshlandi, bu aholi go‘yo 
arablar himoyasi ostiga olingan deb hisoblana boshlandi. Umaviylar davrida arab 
bo‘lmagan mavolilar salmoqli ijtimoiy tabaqani tashkil etib, ko‘pgina ommaviy 
harakatlarda, xususan, abbosiylar davridagi harakatlarda katta rol o‘ynaganlar. Shu 
davrda qaramlikning ikki asosiy shakli ko‘zga tashlanadi: shaxsly (homiy-xo‘jayindan) va 
guruhiy (qachonki M. to‘la huquqli bo‘lmagan a’zo sifatida qabilaga qo‘shilsa), bu shakl 
haligacha o‘rganilmagan. Xuroson qo‘shinida 7 ming kishidan tashkil topgan Mlarning 
maxsus otryadi mavjud bo‘lgani alohida holat bo‘lib, ular maosh va yegulik olmasalar-
da, arablar bilan bir qatorda harbiy harakatlarda ishtirok etishgan, shu bilan bir qatorda 
boshqa M.lar o‘zlarining homiylari bilan birga jang qilganlar. Umar II davrida ularning 
huquqlarini boshqa jangchilar bilan tenglashtirishga urinib ko‘rilgan. Abbosiylar davlat 
to‘ntarishidan keyin, barcha musulmonlar - arablar va arab bo‘lmaganlar teng huquqqa 
ega bo‘ldilar. Shundan so‘ng guruhiy qaramlik yo‘q bo‘lgan bo‘lsa kerak va M. alohida 
ijtimoiy guruh sifatida ahamiyatini yo‘qotadi. M. arab va xalifalik hududidagi mahalliy 
madaniyatlar bilan uyg‘unlashuvi asosida o‘rta asr musulmon madaniyatini 
shakllanishida katta rol o‘ynadilar. Musulmon ilohiyoti va huquqining ko‘pgana 
namoyondalari M.lardan chiqqan (Abu Hanifa, an-Naxa’iy va b.). 10-13-a.larda ayrim 
hokimlar unvonida uchraydigan mavlo amir al-mo’minin yoki falonchining M.si kabi 
iboralar ko‘p hollarda faqat tobelikni izhor etishni anglatgan.

---

Islom Ensiklopediyasi