Microsoft Word Materiallar Full Mənim gənclərə xüsusi


İXTİONİM KOMPONENTLİ AMERIKANİZM – FRAZEOLOGİZMLƏRİN LEKSIK-



Yüklə 10,69 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə82/144
tarix06.03.2017
ölçüsü10,69 Mb.
#10325
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   144

İXTİONİM KOMPONENTLİ AMERIKANİZM – FRAZEOLOGİZMLƏRİN LEKSIK-

SEMANTİK TƏHLİLİ 

 

Mehdi RƏHİMOV  

Gəncə Dövlət Universiteti 



mehdi.rahimov@gmail.com 

 

Məlum olduğuna görə, “hər hansı milli dilin frazeologiyasının dərindən öyrənilməsi həmin dilin tam 

mənimsənilməsində əsas halqadır və eləcə də o dilin daşıyıcılarının zəngin, rəngarəng və bir qədər də sirli aləminə açılan 

pəncərədir” (Mirzəliyeva M. Türk dilləri frazeologiyasının nəzəri problemləri,Bаkı, 2009; s.25). Bu səbəbdən də bu və ya 

digər dilin frazeoloji sisteminin öyrənilməsi həmin xalqın məişəti, yaşam standartları,  əxlaqi-etik prioritetləri haqqında 

dolğun məlumat əldə edilməsinə yardımçı ola bilər. Başqa sözlə desək, “frazeologimlər həmişə dolayısı ilə xalqın dünya-

görüşünü, ictimai – siyasi quruluşunu, dövrün ideologiyasını  əks etdirir. Necə ki, səhər günəşinin işığı  şehdə öz əksini 

tapdığı kimi...”). Bu mənada nəinki ayrı-ayrı ədəbi dillərin, hətta fərqli coğrafi regionalarda işlək olan ədəbi dil variantları 

və dialektlərin frazeoloji sistemində yer alan fraeoloji obrazların spesifikası və süjet özəllikləri ilə seçilməsi qaçınılmazdır. 

Heç  şübhəsiz ki, ingilis dilinin ABŞ variantının ümumingilis ideomatik fondundan özünə xas özəlliklərlə  fərqlənməsi bu 

coğrafi regionun təbii şərtləri, multikultural, linqvososisoloji spesifikasının məntiqi davamı kimi səciyyələndirilməlidir. 

ABŞ variantının frazeoloji sistemində zoonim komponentli ifadələr özünün geniş leksik-semantik palitrası və kifayət 

qədər yüksək işlənmə tezliyi ilə seçilir. Onların sırasında ixtionim, yəni balıq adı komponentli frazeologizmlər xüsusi maraq 

doğurur. Xatırladaq ki, yunan dilində  ichthys “balıq”, onim “ad” deməkdir. 

Amerikanizm olduğu qeyd edilən və ilk istifadə tarixi 1881-ci ilə aid edilən ("They [local vested interests in 

Galveston] are big fish in a small pond." / The Galveston Daily News ) Big fish in a small pond ifadəsi geniş  məna 

spektrini əhatə edir. Belə ki, A.V.Kuninin lüğətindən də məlum olduğu kimi, istifadə edildiyi kontekstə görə həmin ifadə 

“yerli səviyyədə tuz, nüfuzlu adam” kimi müsbət səciyyəli məna yükündən başlayaraq, “gölməçə balaca olduğundan balıq 

böyük görünür” kinayə konnotasiyalı  mənasına qədər geniş semantik spektri əhatə edir (А.В.Кунин Англо-русский 

фразеологический словарь, М.,1964; с.280). “But tell me, why does Miss Tuckerman think you ought to get out of Fort 



Penn?” “Because, I’ll stagnate here”. “Did she explain that?” said Grace “She said I’d just grow up to be a big frog in a 

little pond” ( J.O’Hara “A Rage to Live”) “Bir mənə de görüm, nə üçün Miss Takerman sənin Fort Penndən getməyinin 

vacibliyini düşünür?” “Ona görə ki, mən burda ətalətdə batıb qalacağam”. “O, bunu necəsə izah etdi?”- Qreys dedi.”O, 

dedi ki, mən sadəcə balaca gölməçədəki böyük qurbağaya dönəcəm” (C. O’Hara “Yaşam tutqusu”) 

Müqayisə üçün deyək ki, ingilis və Azərbaycan dillərində zoomorfizmləri araşdırmış A.Hacıyeva həmin ifadənin 

dilimizdəki qarşılığını neytral deyil, neqativ semantikada təqdim etmişdir: “kiçik bir yerdə böyük hesab edilən şəxs = Öz 

örüşündə Muradəli də bəydir; Qoyun olmayan yerdə keçiyə Kəraməddin ağa deyərlər; Kiçik tövlədə böyük pəyənin eşşəyi” 

(A.Hacıyeva İngiliscə-Azərbaycanca zoometaforizmlər lüğəti, B., 2004, s.20). 



II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

371 


 Qafqaz University                         

          18-19 April 2014, Baku, Azerbaijan 

Amerikanizm kimi xarakterizə edilən digər ixtionim komponentli frazeoloji vahid etnokultural şərtləndirməyə malikdir 

və onun tarixi kökləri ABŞ  ərazisindən kənara gedib çıxır. Söhbət “çətin situasiya, qəliz vəziyyət” anlamını verən 

fine/pretty kettle of fish ifadəsindən gedir (That's a fine kettle of fish - the car won't start and I have to leave in five 

minutes. “Vəziyyət qəlizdir: maşın işə düşmür, mən isə beş dəqiqqəyə yola düşməliyəm” ). İlk istifadəsi XVIII əsrə aid olan 

və  şotlandların təbiət qoynundakı istirahət adətlərindən qaynaqlanan bu ifadənin etimoloji izahı  “balıq qazanı” mənasını 

bildirir. Zamanla kettle sözünün “çaydan” Aogizmi şotlandların balıq piknikindən sonra səs-küylü istirahət adətinin 

neqativ səciyyələndirməsindən törəməsi şübhə doğurmur Ежи Лисовский. English day: a kettle of fish ) 

İngilis dilinin ABŞ variantında yer alan ixtionim komponentli digər maraqlı ifadə XX əsərin 90-cı illərində televiziya 

tənqidçiləri tərəfindən ədəbi dilin dövriyyəsinə salınmış Jumping the shark və ya to jump the shark ifadəsidir. Daha öncəki 

frazeoloji vahiddən fərqli olaraq, to jump the shark ifadəsi ABŞ  ərazisində meydana gəlib formalaşmışdır. Con Heyn 

tərəfindən istifadə edilməyə başlayan bu frazeologizm məşhur ABŞ TV serialı “Xoşbəxt günlər”in qəhrəmanının akula 

üzərindən atlayışına allyuziya (latın dilində:allusio “eyham, işarə” deməkdir ) kimi meydana çıxmışdır. TV tənqidçiləri 

arasında qazandırğı  məna yükü isə  hər hansı bir TV serialın, verlişin öz məşhurluğunun pik nöqtəsindən atlayışı  və TV 

auditoriya itirməyə doğru zəifləməsini xarakterizə edir. Məsələn: Lara Croft doesn't jump the shark –  she's much too 

refined for such blatant pandering – but she does manage to take it for a ride. Washington Post, July 25, 2003. Nümunədən 

də göründüyü kimi, burada kinotənqidçinin Lara Kroft haqqında sikvellərə münasibəti öz əksini tapmışdır və  həmin 

filmlərin hələ də öz auditoriyasını itirmədiyi bildirilmişdir.  



 

 

DİALOQUN STRUKTUR-SEMANTİK TƏŞKİLİ

 

 

Məsmə İSMAYILOVA 

Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universiteti 



mesme.ismayilova@mail.ru 

 

Dialoji nitqin semantikası leksik vahidlərin semantikasından fərqlənir. Burada semantika anlayışı başqa şəkildə təyin 

olunur. Dialoqda semantika sözün, ifadənin və ya qrammatik formanın mənasından genişdir. Dialoqun semantikası onun 

ayrı-ayrı replikalarının məzmunu, bu replikaların ümumi mövzuya münasibəti, dialoq iştirakçılarının, rolunu (danışan-

dinləyən-danışan) dəyişməsinin ümumi məzmuna təsiri, dialoqun praqmatikası, dialoqda intonasiya, məntiqi vurğunun 

məzmuna təsiri kimi məsələləri əhatə edir. Ona görə də dialoji nitqdə hər bir replika dialoqun ümumi gedişindən asılı olaraq 

təşkiledicilərinin semantikasından fərqli məzmun, məna ala bilər.  

Dialoji nitqdə  məntiq dialoq iştirakçılarının kommunikativ strategiyasında, kommunikativ niyyətində gizlənir. 

Məsələyə diskurs təhlil yönündən yanaşsaq dialoqda replikaaltı, mətnaltı  mənaları ayırmaq lazım gəlir. Bu cəhət dialoq 

iştirakçılarının öz rollarnı dəyişməsində də ifadəsinı tapır. Yerdəyişmə təsadüfı səciyyə daşımır. Bu, dialoji nitqin gedişinin 

doğurduğu gerçəklikdir. Kommunikativ rolun dəyişməsi mexanizmi kommunikativ təşəbbüs üzərində  nəzarətdir. Lakin 

kommunikativ rolun dəyişməsi göstərıcısi mütləq deyildir. Ünsiyyət prosesində xalis monoloq olmur. Ünsiyyət ən azı ikinci 

tərəfın kommunikativ prosesə qoşulmasını  tələb edir. Monoloji nitq də, dialoq da müəyyən hüduda malik olur. Onların 

başlanğıcı və sonu vardır. Bununla belə, nə dialoqun, nə də monoloqun sonu heç də mövzunun tam bitməsi sayıla bilməz. 

Hər bir dialoq müəyyən məzmuna və ya məzmunlar toplusuna malik olur. Həmin məzmun dialoq vahidlərinin 

semantikasından təşkil olunur. Deməli, dialoqun semantik təşkilediciləri vardır. V.V.Vinoqradov nitq ifadələrini, onların 

quruluşunu, əlaqə növlərini, qovuşmalarını, özünəməxsusluğunu tədqiq etməyin zəruriliyini qeyd etmişdir. 

Dialoji nitqin semantik xüsusiyyətləri həm dialoqda işlənən leksik vahidlərin sintaktik konstruksiyalarının mənalarına, 

həm də dialoqun bütün parametrlərinin kompleks nəzərə alınmasına görə araşdırıla bilər. Dialoji nitqdə  də 

kommunikantların ayrı-ayrılıqdakı kommunikativ niyyətlərini, eləcə də ümumi dialoqun məzmununu başa düşmək dialoq 

semantikasına kompleks yanaşmanı tələb edir. 

 

 



 

 

II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

372 


 Qafqaz University                         

          18-19 April 2014, Baku, Azerbaijan 

CHARLOTTE BRONTE AND HER AUTOBIOGRAPHICAL NOVELS 

 

Mövlanə MƏMMƏDZADƏ 

Qafqaz University 



movlanamamedzade@gmail.com 

 

An Autobiographical novel is a form of novel that merges autobiographical and fiction elements. There are many 

writers who created autobiographical novels, such as, Charles Dickens, Leo Tolstoy, George Eliot, Ernest Hemingway, Jack 

London etc. Among them we can also mention Charlotte Bronte’s name.  

Charlotte Bronte is an outstanding novelist of Victorian period whose life has received rather inapplicable and even 

untoward attention. Although she had distraught life and creativity, her works, especially “Jane Eyre” is still read and 

admired by vast amount of readers around the world. She followed no one, and many have followed her. Her work stands in 

the middle of the century, obviously transitional, distinguished as much from Thackeray and from Charles Dickens by a 

curious spirit of irregular and stunted romanticism. 

Charlotte Bronte’s creativity is coincided with a period of patriarchy. It was a period that had very strict discipline and 

the only victims of this discipline were women. They were depended on their family, social rules, so were not able to 

socialize, to get education. The women were always ruled by others, they did not have a right to make a decision on their 

own. In spite of the rigorous rules of the society she managed to create and publish her works. She was well-educated, in 

both academic subjects and in the difficulties of life. She was motherless and without any real expectation in life. Charlotte 

Bronte put into words all these hardships in her works. She believed that education was the key to all social problems, and 

by the enhancement of education system, most of the evils of capitalism could be removed.  In her autobiographic novels 

writer also mentioned the real problems that she had faced in her private life. Her novels were something more than fiction. 

They were reflections of the sad and sometimes lonely life that she had. Bronte’s the most popular and autobiographic work 

is called “Jane Eyre”. In this novel Ch. Bronte describes an educated woman who alone struggles against the society in 

order to take her own place in life. Jane Eyre was and still remains as an extraordinary phenomenon: curious, totally assured 

and overwhelming piece of realist fiction. 

Charlotte Bronte’s limitations are extraordinary. It seems as if, she could never get beyond her personal experiences. 

The exacter and less dreamy part of Jane Eyre itself is merely a half- revengist record of her sufferings as a school-girl and a 

governess. “Shirley” was Charlotte Bronte’s second published novel after “Jane Eyre”. Shirley is a portrait of her sister 

Emily and it is believed that Caroline Helstone was loosely based on Anne. It has been speculated that Bronte originally 

planned to kill off Caroline but changed her mind because of her family tragedies. Shirley is what Bronte believed her sister, 

Emily Bronte, would have been, if she had been born into a wealthy family. Ch. Bronte’s another fourth novel which is 

called “Villette” is set in the fictional city of Villette. It reproduces her stay in Brussels with the same audacious fidelity.  

The transcript of personal experience is not only a legitimate, but also an almost invariable part of the novelist’s 

resources. But the novelist cannot, like a poet, “look in his heart” and his memory and write exclusively. Every life will give 

one book if the liver knows how to write it, but few lives indeed will give more than one.  

 

 



WH-ƏVƏZLİKƏRİNİN SEMANTİK YÜKÜ 

 

Nigar YARMƏMMƏDOVA 

Bakı Slavyan Universiteti 



aqnesa@mail.ru 

 

WH- əvəzliklərinnin belə adlandırılmasının səbəbi adından göründüyü kimi onların baş hərfləri ilə bağlıdır. Mətndə 

pozisiyasından asılı olaraq WH-əvəzliklərini 5 qrupa bölmək olar: 

A. 


İnterrogative 

B. 


Exclamative 

C. 


Relative 

D. 


Nominal Relative 

E. 


WH-conditional 

 WH-əvəzlikləri müxtəlif semantik yük daşıya bilərlər. Bu əvəzliklərdən bəziləri həm əvəzlik, həm də təyinedici söz 

(determiner) kimi də işlənə bilər. WH-birləşməli söz və ya ifadələr ön pozisiyada işlənir və cümlənin mübtədası kimi çıxış 

edir.  Məsələn: 

      They gave me an interesting book for my birthday. 

What was given to me for my birthday! 


II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

373 


 Qafqaz University                         

          18-19 April 2014, Baku, Azerbaijan 

 WH-əvəzlikləri xüsusi suallar düzəldir və cümlədə danışan şəxsin dinləyiciyə çatdırmaq istədiyi məlumatın bir hissəsi 

kimi çıxış edirlər: 

1) 

A: Who`s that girl over there?                              



             B: Well, I think she`s Tom`s sister.                        

Aşağıdakı misallarda WH əvəzlikləri tamamlıq budaq cümləsini baş cümləyə bağlayır:  

A: I want to know what made him change his decision?              

B: I`m not sure. 

1) 

A: Do you know what he thinks of me? 



             B: Not actually. 

Ingilis dilində sual əvəzliklərindən (who?, whom?, whose?, which?, what?) üçü (which, what, whose) həmçinin təyinedici 

söz (determiner)  kimi də işlənir. Məsələn:  

What cities have you lately been? 

-London, İstambul. 

Who və whom hal kateqoriyasına görə fərqlənir: who adlıq halda (nominative case), whom isə obyekt halda (objectiv case) 

işlənir. Lakin şifahi nitqdə çox vaxt obyekt hal əvəzinə adlıq hal (nominative case) who işlənir: 



Who are you waiting for? ;                               Well, who else can we invite to the party? 

Digər bir fərq də ondan ibarətdir ki, who və whom ancaq canlılarla, whose isə həm canlılara, həm də cansızlara aid ola bilər: 



Whose is this house? ;                 

         Whose inventions are these? 

Which əvəzliyi də həm canlı, həm də cansızlara aid ola bilir. Which həm də təyinedici söz kimi də işlənə bilir: 

         I wonder which is better to ask for help or to do it by myself? 



Which of your friends knows you better? ;   Which story do you like best? 

Funksiyasından asılı olaraq Whatəvəzliyinin cins kateqoriyası muxtəlif olur. What əvəzliyi ancaq cansızlarla işlənə bilir: 



Whatdisturbs you?                    What are you doing here? 

Təyinedici əvəzlik kimi what həm canlı həm də cansız ismi ifadələr kimi çıxış edə bilir: 



What celebrities have you met? ;    

What books have you read in the original?  

          What  make is your car? 

Which  əvəzliyinin işlədilməsi danışan  şəxsin dinləyiciyə obyektin məhdud kəmiyyətdə olduğunu,  what  əvəzliyi  isə 

kəmiyyətin məhdud olmadığını bildirir. Sual əvəzlikləri else və ya otherwiseever sözləri iləvə müxtəlif ifadələrlə də (who 

the hell? What the devil?) işlənərək ekspressivlik bildirə bilər. 

 

SHAKESPEARE AND TURKS 



 

Nargile MEMMEDEOVA 

Qafqaz University 



nmemmedova3@std.qu.edu.az 

 

 



This article deals with information about Shakespeare's attitude to Turks and his discussion about Turks in his plays. 

All data was collected by the research of Shakespearian works and several articles, comments which written on 

Shakespeare's plays. 

 

Shakespeare was the most influential writer of English Literature. Since he touched more actual problems of his time 



his works were successful and world-known. However Shakespeare was a member of Western Literature, there are many 

oriental references in his works.  

 

Shakespeare discussed about Turks (mentioning either Turks or Tatars) in his several plays. Obviously a question 



appears that 'How he mentioned about Turks in his plays?' since during the period of Shakespeare's time Ottoman Empire 

was really nightmare in the west. On the base of historical facts we know that there were several wars between Turks and 

Western people.  

 

So Shakespeare himself also showed his attitude to Turks in his plays. He did a little in the "Othello", "King Henry V", 



"Richard II", "Merchant of Venice". 

 

From the Turkish religion Shakespeare offers some word such as Mohammad, Moslem, Islam, Holy Koran, Allah, and 



Mecca that nowhere appears. So he touches on the practical teaching of faith. He knows that Prophet Mohammad forbade 

his followers to quarrel with one another. So for Othello disgusted at the 'mutiny' rebukes his officers. 

 

Are We turn'd Turks? and to ourselves do that 



 

Which Heaven hath forbid the Ottomites 



II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

374 


 Qafqaz University                         

          18-19 April 2014, Baku, Azerbaijan 

Here he meant that Prophet Mohammad forbade his followers to quarrel with one another. Turks were also followers of 

Prophet Mohammad .So in Othello officers were resembled to Turks. Obviously here Shakespeare wanted to mean that not 

to be Turk and not to quarrel. 

 

On the other hand 'Turning to Turks' was the idiom to express on evil change of fortune. Shakespeare twice used this 



idiom. 

 

Furthermore, in Richard II he refers to the Crusades when Corlisle describes Norfolk as: 



 

Streeming the ensign of the Christian Cross 

 

Against black pagans, Turks and Saracens 



 

Besides in the other plays like King Henry V Shakespeare used one more oriental historic colour. 

 

Either our history shall with full mouth  



 

Speak freely of our acts, or else our grave 

 

Like Turkish mute, shall have toungeless mouth  



 

Not worshipp'd with a waxen epitaph. (Henry V Act I) 

 

In the second part of King Henry V King Henry says:  



 

This new and gorgeous garment, majesty 

 

Sits not easy on me as you think 



 

Brothers, you mix your sadness with some fear  

 

This is the English, not the Turkish court 



 

 

(King Henry V Act II) 



 

European monarchs were wearing oriental style of clothes (garment), and he addresses his supporters, Christian 

brothers that do not mix, I am an English not Turkish, and do not fear. It is fact that in history all European monarchs, kings 

were afraid of Turkish (Ottoman) authority. Here Shakespeare described the same situation. 

 

In 'The Merchant of Venice' the prince of Morocco when addressing Portia says:  



 

Even for that I thank you 

 

Therefore, I pray you, led me to the casket  



 

To try my fortune, by this scimitar— 

 

That slew the Sophy and a Persian prince  



 

That won three fields of Soltan Solyman,-- 

 

I would o'erstare he sternest eyes that look  



 (Act 

II) 


 

In those lines Shah Ismail's son Shah Tahmasib (the ruler of Safavid Azerbaijan) was described as Sophy. Soltan 

Solyman was the greatest ruler, sultan of Ottoman Empire. Shakespeare meant several battles between Ottoman Empire and 

Safavid Azerbaijan. 

 

Overall, Shakespeare was fond of English History. He wrote thirty seven plays and ten of them were devoted to 



English History. Besides he also used some oriental colour almost in each play. 

 

 



THE CONFLICT BETWEEN AESTHETICISM AND MORALITY IN OSCAR  

WILDE’S THE PICTURE OF DORIAN GRAY 

 

Nargiz Babashova 

Qafqaz University 



nbabashova@std.qu.edu.az 

 

Oscar Wilde’s The Picture of Dorian Gray is a novel of aesthetic pursuing and moral regression which shows how 

social compulsion can kill an individual. The Picture of Dorian Gray had been written in the Victorian Period in which the 

Aesthetic Movement was widely spread. In pursuing aestheticism the pursuer may come out uglier than ever before. With 

writing this novel Oscar Wilde intended to describe the portrayal of the Aesthetic Movement, its adverse consequences and 

to promote aestheticism in his contemporary society. Aestheticism too often fastens itself with immorality. It results in an 

insecure philosophy that must be practiced on purpose. The Picture of Dorian Gray is often read as a stated and clearly 

proclamation of the worthiness of real life in agreement with aesthetic values. This is brought about by the successful 

Aesthetic Movement of Victorian England during the novel’s publication, as well as Oscar Wilde’s association with the 

movement itself. There is a juxtaposition of Oscar Wilde’s support for Aesthetic Movement with Dorian’s demise which 

provides a competition between morality and immorality. Oscar Wilde prefaces his novel The Picture of Dorian Gray with a 

conversation between the artist Basil Hallward and his friend Lord Henry about art and sense of beauty. After cautious 

investigation, he concludes: “All art is quite useless”. In this one sentence, Oscar Wilde generalizes the whole principles of 


II INTERNATIONAL SCIENTIFIC CONFERENCE OF YOUNG RESEARCHERS 

375 


 Qafqaz University                         

          18-19 April 2014, Baku, Azerbaijan 

the Aesthetic Movement in Victorian Period. Art is quite pleasurable. As painter says: “I have put too much of myself into 

it”. Only he can see the moral side of his art, it is the secret of his soul. “He is all my art to me now. What the invention of 

oil-painting was to the Venetians, the face of Antonius was to late Greek sculpture, and the face of Dorian Gray will be 

some day to me. He is much more to me than a model or a sitter”. 

Dorian Gray has a harmful secret which finally ruins him and he is not able to survive in society.  His handsome face 

covers all of his disgusting actions but his portrait starts to take all of the burden. Attracted by his own beauty, Dorian Gray 

makes a wish not to grow old. “If the picture could change, and I could be always what I am now”. Dorian Gray starts to act 

without any limitations. Instead of his body’s getting old and ugly his portrait becomes old, ugly and shocking, day by day. 

Dorian thinks that he is able to hide his evil spirit from people and does not feel any remorse or guilt. His temptations have 

arduous consequences which causes several people’s death. Dorian Gray is a warning character and with this character 

Wilde encapsulates the detrimental effects of the aesthetic philosophy. Wilde’s strong support of an aesthetic lifestyle is 

aligned in his depiction of Lord Henry in Dorian Gray. The ultra-cynical Lord Henry tempts Dorian to worship his own 

youth and potential for pleasure: Wilde, through Lord Henry, regrets the stuffy quality of his contemporary Victorian 

society and how the supposed morality necessitates self-denial and refusal of life’s most beautiful aspects. 

  The face Dorian introduces to the society is pure and attractive as he hides the unpleasant, sinful, evil and dreadful. 

The emergence of narcissism in Dorian reveals the inevitable opposition between aestheticism and morality which is 

integral to Wilde’s novel. Dorian is polite gentleman. He is good at respective social interactions. On the other hand he does 

not conform to moral principles. He demonstrates the immorality of self-absorption, as Dorian’s portrait becomes more 

disfigured with each detrimental and unwittingly acts. This egocentric character, hedonistic temptations appear to be an 

inevitable consequence of aestheticism. Dorian pursuits a life of eternal youth, as he goes down the depths of narcissism, he 

maintains his external beauty, and his portrait disfigures instead. As in the myth of Narcissus, such egotism has its harsh 

consequences. He wants to get rid of the pressure of his fear. He kills the portrait and this brings his own end. Dorian’s 

death is by his own hand. The story begins with innocence and beauty, moves through temptation in a garden, and ends with 

murder and death. So the adoption of unrestrained aestheticism results in a lack of regret, self-absorption, and intellectual 

regression.  



Yüklə 10,69 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   78   79   80   81   82   83   84   85   ...   144




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin