111
II. Matn haqidagi fikr xato yoki to‘g‘riligini aniqlang. Noto‘g‘ri
fikrlarni to‘g‘risi bilan almashtiring.
Sumalak odatda yilning hamma fasllarida tayyoralanadi.
Sumalak quyosh tushadigan joyga qo‘yiladi.
Sumalak bug‘doyi bir haftada ko‘m-ko‘k bo‘ladi.
Sumalak to‘qlik ramzi hisoblanadi.
Rivoyatdagi onaizorning bolalari ko‘p edi.
Onaning bolalari erka edi, ular onadan shirinlik berishni so‘rab
yig‘ladilar.
Onaizor taqdiridan xafa bo‘lgani uchun yig‘ladi.
Ona bolalarini yupatish uchun o‘zini yolg‘ondan ovqat qilayotgan
qilib ko‘rsatdi.
Rivoyatda hech qanday mo‘jiza ro‘y bermadi.
III. Yuqoridagi matnni ushbu matn bilan bog‘lang va xulosalang.
“…Biz odatda ma’naviyat haqida, uning ma’no-mazmuni,
hayotimizdagi o‘rni va ahamiyati haqida ko‘p gapiramiz. Lekin negadir
aksariyat hollarda ko‘pchilik ma’naviyat o‘zi nima, degan savolga aniq va
lo‘nda javob berishga qiynaladi. …ko‘p hollarda ma’naviyat haqida
beriladigan savollarga har xil, ba’zan esa bir-biriga qarama-qarshi, qandaydir
noaniq, sayoz javoblarni ham eshitishga to‘g‘ri keladi.
Albatta, “ma’naviyat” tushunchasining ilmiy, falsafiy, adabiy yoki
oddiy tilda ifodalanadigan ko‘plab ta’rifini keltirish mumkin. Umuman,
o‘zida juda chuqur va keng qamrovli ma’no-mazmunni mujassam etgan bu
tushunchaga har qaysi ma’rifatli inson o‘zining falsafiy yondashuvi, siyosiy
qarashlari va e’tiqodidan kelib chiqqan holda turlicha ta’rif va tavsiflar
berishi tabiiy…
…Men bu boradagi fikrlarni inkor etmagan holda “ma’naviyat”
tushunchasining mazmunini faqat “ma’ni” “ma’no” degan so‘zlar doirasida
chegaralanib qolmaydi, deb o‘ylayman. Nega deganda, insonni inson
qiladigan, uning ongi va ruhiyati bilan chambarchas bog‘langan bu
tushuncha har qaysi odam, jamiyat, millat va xalq hayotida hech narsa bilan
o‘lchab bo‘lmaydigan alohida o‘rin tutadi.
Shu fikrni mantiqiy davom ettirib,
Dostları ilə paylaş: 
