32
quldurlar
ın ham
ıs
ın
ı öldürməyi əmr etdi. Onlar
ın
içərisində ginc bir
oğlan da var idi. Onun gül çöhrəsi bahar çəməni tək təzəcə çiçəklənir,
gənc ömrünün həyat bağ
ında ilk meyvələr yetişirdi. Vəzirlərdən
birinin ona
rəhmi kəldi, irəli ç
ıxaraq şah
ın taxt
ı önündə təzim etdi və
dedi:
– Bu gənc hələ həyat baq
ından meyvə dərməmiş, cavan ömrünün
ləzzətini görməmişdir. Hökmdar
ın kəramət və səxavətinə arxalanaraq
xahiş edirəm ki, şah onun qan
ından keçsin və bu qulunu minnətdar
etsin.
Vəzirin bu sözündən xoşlanmayan şah hiddətləndi və
dedi:
Beyt
Yaxş
ıdan ibrət götürməz, zati bəd,
nacins olan,
Necə ki günbəz baş
ında qoz dayanmaz heç zaman.
Belə yaramazlar
ın nəslini kəsib, dudmanlar
ın
ı dağ
ıtmaq la-
z
ımd
ır. Odu söndürüb qorunu saxlamaq, əfini öldürüb balas
ına rəhm
etmək ağ
ıll
ı iş deyildir.
Şer
Göylərdən yağsa da dirilik suyu,
Söyüd ağac
ında görməzsən səmər.
Alçaq adamlarla oturub durma,
Həsir qam
ış
ından al
ınmaz şəkər.
Vəzir şah
ın sözunü istər–istəməz təsdiq etdi, onun fikrinə afərin
deyib əlavə etdi:
–Cahan hökmdar
ın
ın buyurduqlar
ı həqiqətdir, yaramazlar
içərisində tərbiyə alan, onlar
ın xasiyyətini də mənimsəyər.
Lakin bu
oqlan hələ uşaqd
ır və quldurlar
ın yaramaz sifətləri onda möhkəm
təsir buraxa bilməz. Qulunuz ümid edir ki, əgər o, bundan sonra
xeyirxah adamlar aras
ında tərbiyələnsə, gözəl xasiyyətlər qəbul edib,
islah oluna bilər.
Bir hədisdə deyilir ki, insan fitrətən pak doğulur,
lakin sonra, ata–anas
ın
ın tərbiyəsi ilə, ya yəhudi, ya xristian, ya da
atəşpərəst olur.
33
Şer
Pislərə yar oldu Lutun arvad
ı
Ayr
ıld
ı peygəmbər xanədan
ından.
İtisə bir zaman Əshabi–kəhfin,
Yaxş
ılarla getdi oldu bir insan.
19
Şah
ın yax
ın adamlar
ından bir neçəsi də vəzirə qoşulub vasitə-
çilik etdilər. Nəhayət şah oğlan
ın günah
ından keçdi və dedi:
–Məsləhət bilmirəm, lakin bağ
ışlay
ıram.
Şer
Zal bir gün söylədi oğlu Rüstəmə:
20
«Biçarə və zəif sanma düşməni,
Çox
gördük balaca çeşmənin suyu,
Güclənib apard
ı yüklü dəvəni».
Xülasə, oğlan
ı nazü nemətə çatd
ır
ıb, tərbiyəsini təcrübəli bir
müəllimə tapş
ırd
ılar. Nəhayət oğlan natiqlik, haz
ırcavabl
ıl
ıq və saray
qaydalar
ın
ı dərindən öyrənib, ham
ıs
ın
ın rəğbətini qazand
ı.
Bir dəfə vəzir şah
ın hüzurunda oğlan
ın fəzilətləridən dan
ışaraq
dedi ki, ağ
ıll
ı mürəbbilərin
tərbiyəsi yaxşı nəticə vermiş, köhnə,
yaramaz xasiyyətlərdən oğlanda əsər qalmam
ışd
ır.
Hökmdar vəzirin sözünə gülümsəyib dedi:
Şer
İnsanla qalmağa etsə də adət,
Qurd oğlu qurd olar, yenə, nəhayət.
Bu hadisədən bir–iki il keçdi. Oğlan bir dəstə yerli dələ–duzlarla
dostlaş
ıb, onlarla yoldaşl
ıq etməyə başlad
ı. Əvvəlki quldurluq
xasiyyətləri onda yenidən baş qald
ırd
ı. Nəhayət günlərin birində für-
sət tap
ıb
həmən vəziri, onun iki oğlunu öldürdü, evini soyub, var–
dövlətini y
ığ
ışd
ırd
ı, quldurlar
ın mağaras
ına qaç
ıb, atas
ın
ın yerində
oturdu və yol kəsməyə başlad
ı. Padşah bu hadisədən xəbərdar
olduqda təəssüflənib dedi:
34
Şer
İti şəmşir olmaz pasl
ı dəmirdən,
Gözləmə nakəsdən adaml
ığ
ı sən.
Yağ
ışla sulansa bağ da, şoran da,
Bağda lalə bitər, şoranda tikan.
Şer
Şoranl
ıq bitirməz sünbül heç zaman
O yerdə zəhməti eyləmə hədər.
Pisə yaxş
ıl
ıqla, yaxş
ıya pislik,
Mənaca
bir şeydir, düşünsən əgər.
Dostları ilə paylaş: