Mübariz yusifov m IL Azərbaycan Respublikası Prezidentinin
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Mübariz Yusifov
rəvayətlərlə ört-basdır etməyə çalışır. Nizami isə bu dəlillərin sübutsuz olduğunu göstərmək üçün İskəndəri Daranın qızı
öz dili ilə təklif edir. Bu o deməkdir ki, Nizami öz əsərini fars dilində yazmış
olsa da
onlara o dərəcədə rəğbət göstərməmişdir. İskəndəri isə türk idealına yaxın olan ədalətli bir şəxsiyyət kimi fərqləndirir. Bu məsələ barəsində Nizami tədqiqatçılarının pozitiv fikirlərini xüsusilə təqdirəlayiq hesab etmək lazımdır.1 İskəndərin Hindistana və Çinə səfərlərində döyüş səhnələri yoxdur. Çünki Hindistan və Çin hökmdarları İskəndərin ədaləti iliyindən məmnundurlar. Nizami çox vaxt hindlilər barədə «oğru», «qarətçi» kimi sözləri işlətsə də onlar İskəndərin ədalətini ədalətliliklə qarşıladığı üçündür ki, şair hind hökmdarından İskəndərə göndərilən bir hind gözəlini «türk» kimi təsvir edir: Türk şimalı idi o hindli afət Şaha hind elindən vermişdi cənnət Yox, hindli deyildi, o türk dilbəri Hindlitək çalırdı bu könülləri. O rumlu üzüylə, hindli diliylə Etmiş Rum şahını özünə kölə. İ, 1, 2004, 265-266. Çinə səfərində isə Çin xaqanı İskəndərin ədalətliliyini qəbul etdiyi üçün Nizami də onu türk gözündə görür: Madam ki, sülh ilə göyərər dilək Döyüşə at çapmaq daha nə gərək? Çin, Turan taxtını məndən istəsən Boynumu çəkmərəm bu itaətdən.
Daşqın bir sevinclə oldu kamiran. İ, I, 2004, 290-291. 1 Məmməd Əmin Rəsulzadə. Azərbaycan şairi Nizami. Bakı, «Azəməşr», 1991, s. 136-140. Məmməd Cəfər Cəfərov. Nizaminin fikir dünyası Bakı, «Yazıçı», 1982, s. 41-43.
Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|