|
Mübariz Yusifov
alınmış kənizini bol cehizlə kəniz sahibinə qaytarır, beşinci
məzlumun mal-mülkünü özünə qaytarır və üstəlik ona təqaüd
təyin edir. Altıncı məzlumun əlindən alınmış torpağı ikiqat
özünə qaytarılır, yeddinci məzlum isə dünya malında gözü
olmayan bir zahid imiş, şahın xain vəziri onu bəddua
qorxusundan zindana salıbmış. Güya zindanda o adam artıq
bəddua edə bilməzmiş. Əksinə azadlıqda bəddua bir idisə
zindan həyatında daha artıq olardı. Şah ona ənam verdikdə isə
zahid azadlığı daha üstün tutduğu üçün bəxşişləri götürmür.
Şah zahidə -
«Vəzirin nəyi var, daş-qaş, mülki-mal
Götür, zahid baba, sənin olsun al!»-deyir
Zahid isə qəbul etmir:
Verilən şeylərdən üz döndərərək
Zahid dövrə vurdu, misali-fələk
Sonra: - Bu nəqdlərdən azadam, dedi.
O yaxşı vermişdi, yaxşı istədi.
Çalğısız başladı birdən o rəqsə
Getdi, görünmədi artıq heç kəsə
Y G. 2004, 283.
Nizaminin öz dövründə görmək istədiyi və Azərbaycan
məkanına şamil etdiyi şəxsiyyət azadlığı, eləcə də ictimai fi
kir və düşüncə azadlığı bütövlükdə cəmiyyət azadlığının
bərqərar olunmasına xidmət edən ideyal an n təcəssümü idi.
Dostları ilə paylaş: | 
