Mübariz Yusifov
bilməsin. Vahid dövlətçilik şəraitində ictimai həmrəylik yara
nar, onlar güclənər və hegemon dövlətlərin varlığına təhlükə
törənə bilərdi. Buna görə ilk növbədə hegemon dövlətlər
ideoloji siyasətə böyük üstünlük verirdilər. İdeoloji siyasətin
məqsədi xalqlann parçalanmasının sürətlənməsinə xidmət
edirdi. Bunun üzərində ауп-ауп etnik təqəbələr arasında
münaqişələrin törədilməsi, onların milli dildən məhmm edil
məsi, milli-mənəvi və əxlaqi dəyərlərin dəyişdirilməsi, etnik
qatlan təmsil edən intellektlərin hegemon dövlətə xidmət
göstərməsi və digər assimilyativ təsirlər də var idi. İdeoloji
siyasətə daxil olan bütün forma və variantlan bir kənara
qoyub təkcə dil məsələsinin siyasiləşdirilməsinə diqqət
yetirsək ayn-ayn etnik quruplann, o cümlədən, Azərbaycan
cəmiyyətinin həmin siyasətdən irəli gələn ictimai, mənəvi,
psixoloji deqradasiyasının necə sosial fəlakətlərə səbəb
olduğunu aydın təsəvvür etmək çətin deyildir. Misal üçün,
Azərbaycanlı mütəfəkkirlərin, söz ustalarının öz ana dilində
yaza bilməməsi, öz intellektual potensialını başqa xalqlann
mənəvi zənginləşməsinə yönəltmək məcburiyyəti xalqı öz
intellektual qüvvəsindən aymrdı, milli və mənəvi sərvətlərin
inkişafını zərbə altında qoyurdu. Dil olmadığı təqdirdə xalqın
mənəviyyatı, özünün keçmişdən davam edən mənəvi
sərvətləri sağalmaz yara alırdı. Dilin başlıca vəzifəsi, məlum
dur ki, informasiya fünksiyasmdan ibarətdir. İnformasiya o za
man gələcəyə maneəsiz ötürülə bilir ki, yazı və şifahi nitq
arasında yaxınlaşma baş versin. Dildə norma sabitliyi
yaradılsın. Əgər hər hansı dildə yazılı dil ənənələri davam
etmirsə şifahi dil üstün yer tutur. Şifahi nitq isə dilin daxili
strukturunu daim dəyişdirməyə meyllidir.
Şifahi dilin
üstünlüyü ən kiçik arealda belə müxtəlif nitq variantlarının
yaranmasına səbəb olur. İnformasiyaların gələcəyə çatdırıl
masında isə ciddi maneələr baş verir. Belə ki, məsələn, ta qə
dimlərdən Azərbaycan dilində yazı ənənəsi daimi və ardıcıl
davam edə bilmədiyinə görə tarixən yaranmış ədəbi-bədii nü
munələrimizin dili müasirlik üçün ağzı bağlı olan bir xəzinəyə
çevrilmişdir. Azərbaycanlı intellektlər öz elmi əsərlərini ərəb
Dostları ilə paylaş: |