Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev



Yüklə 8,62 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə25/97
tarix07.01.2017
ölçüsü8,62 Mb.
#4734
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   97

18-ci f sil. Könüllü q nan

namazlar n iki rük t-iki rük t

nmas  haqq nda

 -

:

-

:

»



-

-

-



-

-

-



«.

]

 :



[

614. Cabir ibn Abdullah  r vay t edir ki, Pey mb r  Qurandak  sur ri biz

öyr tdiyi kimi istixar

1

 duas  da biz  öyr dib dey rdi: «Sizd n biriniz bir i i



görm

 q rar verdikd  f rz namazlar ndan  lav  iki rük t namaz q ls n v

desin: “Allah m, S nd n Öz elminl  m

 köm k etm yi v  Öz qüdr tinl  m -

 qüdr t verm yi dil yir m. S nd n, S nin böyük lütfünü dil yir m.  übh -

siz ki, S nin (h r  ey ) qüdr tin çat r, m nims  qüdr tim çatm r, S n (h r  eyi)

bilirs n, m n is  bilmir m. Qeybl ri bil n S ns n. Allah m, bu i in (i in ad

kir)  m nim  dinim,  ya ay m  v   aqib tim  üçün  –  yaxud  deyir:  dünyam  v

axir tim üçün, – xeyirli oldu unu (m sl

t) bilirs ns , onu m

 n sib et,

asanla r, sonra da onu m nim üçün b

tli et. Bu i in m nim dinim, ya a-

m v  aqib tim üçün – yaxud deyir: dünyam v  axir tim üçün – z rli ol-

du unu (m sl

t) bilirs ns , onu m nd n, m ni d  ondan uzaq et! Harada

olursa-olsun, m

 xeyir n sib et, sonra m ni ondan raz  sal!”

2

 ( l-Buxari, 1162)



19-cu f sil. Sübh namaz ndan

qabaq q nan iki rük t namaz n

davamiyy tli q nmas  v  bu iki

rük tin könüllü olmas  haqq nda

 -

:

-

.

]



 :

[

615.

vay t edilir ki, Ai

 demi dir: “Pey mb r  nafil  namazlar ndan heç

birini sübh namaz n sünn ti

3

 kimi davaml  q lmam



r.” ( l-Buxari, 1169)

1

 Görül



k bir i in u urlu olub-olmayaca

vv lc


n bilm k üçün Allahdan buna dair bir  lam t

göst rm sini dil

k.

2

 Transkripsiyas : Allahumm  inni  st xiruk  bi ilmik , v st qdiruk  bi qudratik , v s' luk  min



fadlik l-az m, f inn

 t qdiru v  l qdir, v  t 'l mu v  l  a'l m, v nt  all mul- uyub. Allahumm  in

kunt  t 'l mu  nn  h

l- mra xayrun li fi dini v  m

i v  aqib ti  mri, acilihi v cilihi – f qdurhu li v

ssirhu li, summ  b rik li fihi. V  in kunt  t 'l mu  nn  h

l- mra  rrun li fi dini v  m

i v  aqib ti

mri, acilihi v cilihi – fasrifhu anni, v srifni anhu, v qdur liy l-xayra heysu k

, summ rd ni.

3

 Söhb t sübh namaz ndan qabaq q nan iki rük t sünn t namaz ndan gedir.



hih  l-Buxari

Gec  namaz  kitab .

224

20-ci f sil.

Sübh namaz ndan  vv l q nan

iki rük td  oxunan sur

 -

:

-

.

]



 :

[

616.

vay t edilir ki, Ai

 demi dir: “Pey mb r  sübh namaz ndan  vv l

ld  iki rük t (nafil  namaz ) o q

r q sa q lard  ki, m n (öz-özüm ): “Gö-

n o  l-Fatih  sur sini oxudumu?”– dey rdim.” ( l-Buxari, 1171)

21-ci f sil. Ya ad  yerd  duha

namaz  q lmaq

 -

 :

-

.

]



 :

[

617.

vay t edilir ki,  bu Hureyra   demi dir:  “ n   ziz  dostum

1

 m



 üç  eyi

sih t etmi dir ki, m n öl

k onlar  buraxan deyil m, h r ay üç gün oruc

tutmaq, duha namaz  q lmaq v  vitri q b yatmaq.” ( l-Buxari, 1178)



22-ci f sil.

Zöhr namaz ndan  vv l iki rük t

(namaz) q lmaq



 -

:

-

 .

]



 :

[

618. Ai

 r vay t edir ki, Pey mb r   zöhrd n   vv l  q ld   dörd  rük t  v

sübhd n  vv l q ld  iki rük t (nafil ) namazlar  heç vaxt buraxmazd . ( l-

Buxari, 1182)

23-cü f sil.

rib namaz ndan  vv l namaz

lmaq

 -

:

-

:

»



«

:

.



]

 :

[



619. Abdullah  l-Muz ni  r vay t edir ki, Pey mb r  (üç d ): “M ribd n qa-

baq namaz q n!”– dey  t krar etdi v  üçüncü d : “Bunu ist

nl r üçün”–

dedi ki, insanlar bunu sünn  kimi q bul etm sinl r. ( l-Buxari, 1183)

1

 Burada Pey mb ri  n



rd  tutur.

225

-

20 – M kk  v  M din  m scidl rind  namaz q lmaq kitab

1-ci f sil.

kk  v  M din  m scidl rind

namaz q lma n üstünlüyü

-

:

-

:

»



«.

]

 :



[

620.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Üç m scidd n ba qa

heç bir yer  (ibad t m qs di il ) s r etm k olmaz: (bu) – M scidülh ram

1

,



Pey mb rin  m scidi v  M scidül qsad r.

2

” ( l-Buxari, 1189)



-

:

»



«.

]

 :



[

621.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “M nim bu m scidim-

 q nan (bir) namaz M scidülh ram istisna olmaqla, dig r m scidl rd  q -

nan min namazdan daha yax

r”

3

. ( l-Buxari, 1190)



2-ci f sil. Quba m scidi

-

 :

-

 .

.



.

]

 :



-

[

622.

vay t edilir ki, ibn Öm r

 iki günd n ba qa heç vaxt s

r-s

r namaz


lmazd . (Birincisi:) M kk

 g ldiyi gün, ibn Öm r s

r tezd n 

 daxil


olar v  (g lib) K

ni t vaf etdikd n sonra  brahim m qam n arxas nda iki

rük t namaz q lard . ( kincisi:) Quba m scidin  g ldiyi gün, o, h r  nb  günü

(Quba) m scidin  ged r v  iki rük t namaz q lmam  oradan ç xmazd . O, Pey-

1

 M kk


 yerl

n v  z vvarlar n ziyar t etm sin  icaz  veril n ilk müq dd s ziyar tgahd r. Bu m s-

cidd  namaz q lark n qazan lan savab, ba qa m scidl rd  yüz min d  namaz q lan n savab na b rab rdir.

Allah n müq dd s Evi – K

 m hz bu m scidd  yerl ir.

2

 Yerus limd  yerl n v  z vvarlar n ziyar t etm sin  icaz  veril n müq dd s ziyar tgahd r. Bu m s-



cidd  namaz q lark n qazan lan savab, M kk

ki müq dd s m scid v  M din

ki Muh mm d Pey m-

rin  m scidi istisna olmaqla, ba qa m scidl rd  be  yüz d  namaz q lan n savab na b rab rdir.

3

 Söhb t namaz n özünd n deyil, savab ndan gedir.



hih  l-Buxari

kk  v  M din  m scidl rind  namaz kitab .

226

mb rin  ( nb  günl ri) ist r minik üstünd , ist rs  d  piyada bu m scid



getdiyini r vay t ed rdi v  dey rdi ki: “M n ancaq dostlar

n etdiyini edir m

 heç k

 gün in ç xd  v  batd  vaxt istisna olmaqla, gec  v  ya gündüz



vaxt  ist diyi saatda namaz q lma  qada an etmir m.” ( l-Buxari, 1191-1192)

3-cü f sil.

(Pey mb rin ) q bri il  min-



ri aras nda olan yerin f zil ti

-

:

-

:

»



«

.

]



 :

[

623.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “C nn t ba lar ndan

biri m nim eviml  minb rim aras nda yerl ir, minb rim is  hovuzumun ba-

nda durur.” ( l-Buxari, 1196)


227

-

21 – Namazdak

ll r kitab

1-ci f sil. Namazda k lm

sm yin qada an olunmas

-

 :

-

:

»



«

.

]



 :

[

624.

vay t edilir ki, Abdullah ibn M sud  demi dir: “Pey mb r  namaz q -

lark n biz ona salam ver rdik, o da bizim salam

 alard . N ca inin yan n-

dan (H


istandan) qay td qdan sonra biz ona salam verdik, lakin o, bizim sa-

lam


 almad . (Namaz  bitirdikd n sonra is ) buyurdu: “H qiq n, namaz

snas nda (daha vacib) 

l vard r.” ( l-Buxari, 1199)

-

:

:



[

!

"



#

Z

.



]

 :

[



625.

vay t edilir ki, Zeyd ibn rqam demi dir: “Pey mb rin  zaman nda biz na-

maz  snas nda dan ard q, birimiz dostuna öz i rind n dan ard . N hay t: “Na-

mazlar  v günortadan sonrak  orta namaz  qoruyun v  Allah qar

nda müti-

likl  durun”

1

 ay si nazil oldu v  biz  susmaq  mr olundu.” ( l-Buxari, 1200)



2-ci f sil. Namaz  snas nda (s cd

yerind ki) x rda da lar



mizl

k

-

 :

-

:

»



«

.

]



 :

[

626. Mueyqib  r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r

bir n rin s cd  etdikd

torpa  ( li il  sa a-sola da

b) yeri hamarlad

 görüb dedi: “Bunu etm k

ist yirs ns , bir d  et.” ( l-Buxari, 1107)

3-cü f sil. Namaz  snas nda minik

heyvan  aç b qaçsa (n  etm k

laz md r?)



-

:

-

:

-



-

 -

1



 “ l-B

” sur si , 238.



hih  l-Buxari

Namazdak


ll r kitab .

228


 .

.

]



 :

[

627. ob

n r vay t edilir ki,  zraq ibn Qeys onlara bel  r vay t etmi dir: “Biz  h-

vazda


1

 H ruril rl

2

 döyü rk n m n çay n q ra nda idim. Orada m n bir



rin namaz q ld

 v  (namaz  snas nda) at n yüy nini  lind  saxlad -

 gördüm. Bird n at onu ç kib aparma a ba lad .”

ob  demi dir: “Bu,  bu B rz l- sl mi idi.”

zraq ibn Qeys dedi:) “Bu vaxt x varicl rd n

3

 biri: “Allah m, bu qocan n



zas  ver!”– dedi. Qoca namaz  bitirdikd n sonra dedi: “M n sizin dedikl -

rinizi e itdim. (Bil siniz ki,) m n Pey mb rl

birlikd  alt , yeddi, ya da s k-

kiz döyü


 i tirak etmi m. M n onun (bel  hallarda insanlarla h mi ) yum-

aq davrand

 görmü m. M nim üçün at

 tutub saxlamaq, onu otlad

yer  burax b nigaran qalmaqdan daha yax

r.” ( l-Buxari, 1211)



-

 :

:



»

«.

]



 :

[

628.

vay t edilir ki, Ai

 demi dir: “Gün in üzü tutuldu u zaman Pey m-

r  qalx b (namaz q ld  v ) uzun bir sur  oxudu. Sonra rükuya getdi v  rü-

kunu uzatd , sonra rükudan qalxd  v  ba qa bir sur  oxuduqdan sonra (yen )

rükuya getdi, rükunu tamamlad qdan sonra s cd

 qapand , ikinci rük ti d

bu qaydada yerin  yetirdikd n sonra dedi: “Gün in v  ay n tutulmas  Allah n

lill rind ndir. Bunu gördüyünüz zaman (onlar n üzü) aç lanad k namaz

n. M n dayand m bu yerd  m

 v d edil n h r  eyi gördüm. Siz m nim

qaba a add m atd

 gördüyünüz zaman m n C nn td n bir salx m (üzüm)

götürm k ist yirdim. M nim dala ç kildiyimi gördüyünüz zaman is  m n C -

nn min (içind kil rinin) bir-birini yand b-yaxd

 gördüm. M n C

n-

md  Amr ibn Lüheyi gördüm. Bu, o kims dir ki, saib ni



4

 s rb st buraxm -

r.” ( l-Buxari, 1212)

1

raq n c nubunda 



r.

2

 216-c  h disin qeydl rin  bax.



3

 X varic  bc  x

 (

) felind n 



 g lmi  xarici sözünün c midir. X

 xaric olmaq, xarici

is  xaric olan dem kdir. Xarici deyildikd , müs lman camaat ndan ayr b özün  d st  yaradan v  ya yaranm

bel  bir d st

 qo ulan, d lil-sübutsuz olaraq böyük günah sahibini kafir sayan v

ri  zidd olan dig r

xlaqlar  özünd  c m ed n fasiql r n

rd  tutulur. Bu firq  müs lmanlar aras nda meydana g lmi  ilk fir-

dir. Onlar Allah n raz  qald , C nn tl  müjd nmi ,  slam üçün can ndan v  mal ndan keçmi , öl

k

Pey mb



 sadiq olmu  Osman  v

li  kimi iki böyük  shab ni kafir say b  hid etmi r.

4

 Saib  - ard l olaraq on di i d



 balalayan v  buna gör

b bütp stl ri t find n sitayi  edil n

di i d

. Bütp stl r onu s rb st burax r, onu minmir, onunla yük da



r, yununu q rxm r v  südünü d

ancaq qona a ver rdil r. Bu pis ad ti is

bl r aras nda ilk d  Amr ibn Lühey d b salm dir.


229

4-cü f sil. Namaz  snas nda

veril n salam  almaq olmaz

-

 :

-

:

:



»

«

 .



.

]

 :



[

629.

vay t edilir ki, Cabir ibn Abdullah

 demi dir: “(Bir d ) Pey mb r

ni  bir  i   dal nca  gönd rdi  v   m n  d rhal  gedib  o  i i  gördüm,  sonra  yen

onun yan na qay td m. M n Pey mb

 yax nla b salam verdim, lakin o,

nim salam

 almad . Bir Allah bilir ki, m nim q lbimd n n r keçdi. Öz-

özüm  dedim: “Ola bilsin ki, l ngidiyim  gör  Allah n Elçisinin m

 q

bi



tutmu dur?” M n (bir d ) ona salam verdim, lakin o, yen  m nim salam

 al-


mad . Bu m ni  vv lkind n d  çox k

rl ndirdi. M n (yen ) ona salam ver-

dim. Bu d  o, m nim salam

 ald  v  dedi: “M

 s nin salam  alma a

mane  olan yaln z namaz q lma m idi.” H min vaxt Pey mb r  d

sinin

üstünd  idi v  qibl



n ba qa bir t

 yön lmi di. ( l-Buxari, 1217)



5-ci f sil. Namaz q lark n  ll ri

bel  qoymaq

-

 :

-

:

.



]

 :

[



630.

vay t edilir ki,  bu Hureyra  demi dir: “Pey mb r  (namaz q lan) ada-

ma  ll rini belin  qoyub namaz q lma  qada an etmi dir.” ( l-Buxari, 135)


hih  l-Buxari

hv s cd si kitab .

230

-

22 – S hv s cd si kitab

1-ci f sil. (Dörd rük t 

zin )


be  rük t namaz q lan adam (n

etm lidir?)



-

:

-

:

»



«

 .

 .



.

]

 :



[

631. Abdullah ibn M sud  r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r  zöhr namaz

be  rük t q ld . Ondan: “Namaza  lav mi olundu?”– dey  soru dular. Pey-

mb r : “N  olub?”– dey  soru du. (Ona): “S n be  rük t q ld n”– dedil r.

Onda o, salamlardan sonra iki d  s cd  etdi. ( l-Buxari, 1226)



2-ci f sil. (Namaz q lan) kims

namazda ik n müraci t olunmu -

dursa, o,  li il  i ar  etm li v

dinl

lidir

-

:

-

 .

 .



 .

 .

 .



:

 .

:



»

«.

]



 :

[

632. Kureyb

 r vay t edir ki, ibn Abbas Misv r ibn M xr

 v  Abdur-R hman

ibn  zh r  onu Ai nin yan na gönd rib tap rd lar ki: “Ham

n ad ndan

ona salam söyl  v  ondan  srd n sonra q nan iki rük t namaz haqq nda so-

ru . Ona de: “Biz  x

r g lib çatm

r ki, s n o iki rük ti q rsan. Lakin biz

o da m lumdur ki, Pey mb r  bu namaz  q lma  qada an etmi dir.”

bn Abbas


 demi dir: “M n Öm r ibn X ttabla birlikd  bu namaz  q lan

adamlar  c zaland rard q.”



231

Kureyb


 dedi: “M n Ai nin yan na g lib onlar n dedikl rini çatd rd m.”

Ai  dedi: “S n Ummu S

n soru !” M n qay b Ai nin dediyini onla-

ra x


r verdim. Onlar da m ni Ummu S

nin yan na gönd rdil r v  tap-

rd lar ki, Ai

n soru du umu ondan soru um.

Ummu S

 dedi: “M n Pey mb rin  ( srd n sonra) iki rük t namaz



lma  qada an etdiyini e itdim, sonra da onun  sr namaz ndan sonra bu iki

rük ti ld

 gördüm. O m nim yan ma g ldiyi vaxt  nsardan olan B ni Ha-

ram q bil sinin qad nlar  m nim yan mda idil r. M n k nizl rd n birini onun

yan na gönd rib tap rd m ki, gedib onun yan nda dursun v  ona desin: “Um-

mu S


 s

 deyir: “Ey Allah n elçisi, m n s nin bu iki rük ti qada an etdi-

yini e itmi dim, indi is  s nin bu iki rük ti q ld

 görür m.” (Sonra Ummu

 k niz  dedi:) “

r o  li il  s

 i ar  ets , k nara ç kil v  gözl .” K -

niz gedib (Ummu S

nin dediyini Pey mb

) dey nd  o,  li il  i ar

etdi v  k niz k nara ç kilib gözl di. Pey mb r  namaz  bitirdikd n sonra

dedi: “Ey  bu Ümeyy nin

1

 q , m nd n  srd n sonra q ld m iki rük t ba-



sind  soru dun. Bu ona gör dir ki, Abdul-Qeys q bil sind n bir d st  adam

yan ma g lib m ni zöhrd n sonra q laca m iki rük t namazdan yay nd rd . Bu

min (sünn t) namaz r.” ( l-Buxari, 1233)

1

bu Ümeyy  Ummu S



nin

 atas r.


hih  l-Buxari

naz r kitab .

232

-

23 – C naz r kitab

1-ci f sil.

Ax r k lm si “L  ilah  ill lah”

olan kims  haqq nda

-

:

-

:

 :



»

-

-



«

 .

:



»

«.

]



 :

[

633.

bu Z rr  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Bir n r

1

 yan ma g lib



 x

r verdi (v  ya m ni müjd di) ki, ümm timd n Allaha  rik qo ma-

b öl n h r k s C nn  daxil olacaq.” M n soru dum: “Zina v  o urluq etmi

olsa bel ?” Dedi: “Zina v  o urluq etmi  olsa bel .” ( l-Buxari, 1237)



-

:

 :



»

«

 .



:

.

]



 :

[

634. Abdullah (ibn M sud)  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Kim Allaha

rik qo ub öl rs , C

nn

 gir r.” M n dedim: “Kim Allaha  rik qo ma-



b öl rs , C nn  daxil olar.” ( l-Buxari, 1238)

2-ci f sil. C naz nin ard nca

getm yin  mr olunmas

-

 :

-

  .


.

]

 :



[

635.

vay t edilir ki, B ra ibn Azib  demi dir: “Pey mb r  biz  yeddi  eyi  mr

etdi v  yeddi  eyi qada an etdi. O, biz  c naz nin ard nca getm yi, x st ni zi-

yar t etm yi, (m clis ) d

t ed nin d

tini q bul etm yi, m zluma yard m

etm yi, and  yerin  yetirm yi, veril n salam  alma  v  asq ran adama r hm t

dil


yi

2

mr etdi. V  biz  gümü  qabdan (istifad  etm yi), q l üzük, ip k,



rxara, ip k qat

 olan libas v  atlas parça (geym yi) qada an etdi”

3

. ( l-


Buxari, 1239)

1

 Burada C brail



 n

rd  tutulur.

2

 Asq rd qdan sonra “ lh mdulillah” dey n müs lmana “Y rh muk llah” dem k vacibdir.



3

 H disd  olan qada alardan yaln z alt  sadalanm

r. Lakin imam Buxarinin “libas” kitab nda

vay t etdiyi h disd  deyilir ki, Pey mb r  ip kd n olan y

ri d  onlara qada an etmi dir. Qeyd etm k

laz md r ki, h disd  qada an olunmu  yeddi  ey bu ümm tin ki il rin  aiddir. Q l v  gümü  qablardan

istifad  etm k is  h m ki il , h m d  qad nlara aiddir.


233

3-cü f sil. Meyit k

büküldükd n sonra ona ba

km k

-

 :

-

 -

 -



 .

 :

»



«

 .

:



»

 -

 -



«

 .

.



]

 :

[



636.

vay t edilir ki,  nsar qad nlardan Pey mb

 bey t etmi  Ummu  la

demi dir: “Mühacirl r pü k atma yolu il  ( nsar n yan na) yerl dirildikd  Os-

man ibn M zun biz  dü dü v  biz onu öz evimizd  sakin etdik. (Bir müdd t-

n) sonra o x st ndi v  el  h min x st likd n d  v fat etdi. O, öl nd n son-

ra onu yuyub öz libas na bürüdül r. (Bu vaxt) Pey mb r  (biz ) g ldi v  m n

dedim: “Allah s

 r hm t el sin, ey  bu Saib!

1

n  ahidlik edir m ki, Allah



ni hörm tli etmi dir.” Pey mb r  dedi: “S n n  bilirs n ki, Allah onu hör-

tli etmi dir?” Dedim: “Atam s

 qurban, ya R sulullah, Allah (ona hörm t

göst rm yib) kim  hörm t göst

k?” Pey mb r  buyurdu: “Ona art q

ölüm g lmi dir. Vallahi, m n ona xeyir arzulay ram. M n Allah n elçisi oldu-

um halda, vallahi ki, ba ma n r g

yini bilmir m.”

Ummu  la dedi: “Vallahi, o vaxtdan b ri m n heç k si (bu cür t rifl yib)

miz  ç xarm ram.” ( l-Buxari, 1143)



-

  :


»

«.

]



 :

[

637.

vay t edilir ki, Cabir ibn Abdullah

 demi dir: “Atam  hid olduqda

2

n onun üzünd ki örtüyü götürüb a lama a ba lad m.  shab r m



 (ör-

tüyü onun üzünd n götürm

) qoymurdular. Pey mb r   is   bunu  m

qada an etm di. Bibim Fatim  d  a lama a ba lad . Pey mb r  (ona) dedi:

“A lasan da, a lamasan da (bu heç n yi d yi n deyil). Siz onu (döyü  meyda-

ndan) götürüb aparanad k m kl r öz qanadlar  il  onun üstün  kölg  sal-

lar.” ( l-Buxari, 1244)

4-cü f sil. Öl nin ail sin  ölüm

rini çatd ran adam haqq nda

-

:

-

.

]



 :

[

1



bu Saib Osman ibn M zunun  kuny sidir. 92-ci h disin qeydl rin  bax.

2

 Cabirin atas



 Uhud döyü ünd

hid olmu dur.



hih  l-Buxari

naz r kitab .

234


Yüklə 8,62 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   97




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin