Oila pedagogikasi

 
Adabiyotlar 
1.Musurmonova O. Oila ma’naviyati -milliy o’quv qo’ll. T.: “O’qituvchi”, 1999 
2.Safarov O., Maxkamov M. Oila ma’naviyati. Uslubiy qo’llan. T.: ’’Ma’naviyat”, 2009. 
3.Xasanboyeva O. Oila pedagogikasi darslik T.: “Aloqachi, 2007. 
4.Shoumarov F .B. va boshqalar. Oila psixologiyasi. Darslik T.: “Sharq” 2008. 
5.Muxsiyeva A.Sh. Oila pedagogikasi. O’quv qo’llanma. T.: “TDPU”, 2017y. 

---

3- Mavzu: Yan Amos Komenskiy oilada tarbiyaning o’rni. 
Reja: 
1. Ya.A.Komenskiyning pedagogik faoliyati va nazariyasi 
2. Yan. Amos Komenskiy oilada tarbiyaning o‘rni haqida. 
3. Yan Amos Komenskiy asarlarida bola tarbiyasi. 
4. Rus pedagoglarining oila pedagogikasiga oid qarashlari.
Buyuk Chex pedagogi Yan amos Komenskiy 1592 yil 
martda Chexoslovakiyaning ugorskiy Brod" degan joyida 
tegirmonchi oilasida tug‘iladi. Uning oilasi ruxoniy «Chex 
qardoshlari» jamoasiga tegishli bo‘lib, o‘zlarini Yan 
Tusning davomchisi deb xisoblar edilar. Yan Tus katolik 
cherkoviga qarshi chiqqanligi uchun uni gulxanda yoqib 
o‘ldiradilar. Shuning uchun bu jamoa uning g‘oyasini amalga oshirishni maqsad qilib oladi. 
Ularning maqsadi demokratik g‘oyani ilgari surib, Chexiyaning ozodligi uchun 
kurashuvchi vatanparvarlarni o‘z atrofiga yig‘ishdan iborat edi. 
Komenskiy ota-onasidan juda yosh yetim bo‘lib qoladi. Shuning uchun u 16 yoshgacha 
o‘qiy olmaydi. 16 yoshida «Chex qardoshlari» jamoasining yordami bilan lotin maktabiga 
o‘qishga kiradi. 
Bu yerda u tarbiya tizimining yomonligini, o‘qitish uslublarining yaxshi emasligini 
ko‘radi.U «Men o‘sha vaqtdayoq tarbiya masalasida mamlakatimiz orqada ekanligini ko‘rdim. 
Fan va tarbiya xammaga tegishli bo‘lishini o‘yladim» — degan edi. Komenskiy maktabni 
tugatgach Gerbern universitetiga (Germaniya)da o‘qishga kiradi, uni tugatgach Geydelberg 
universitetida leksiya kurslarini tinglaydi. U yerda ilg‘or professorlar ishlar edilar. 
Komenskiy dunyoqarashida 3 xususiyatni ta’sirini ko‘ramiz. 
1. Natur filosofiyaga asoslanishi (ya’ni XVI-XVII asrda yashagan ingliz faylasufi Bekon 
nazariyasiga asoslanishi). U Bekonning sensualistik falsafa nazariyasini ravojlantiradi. 
Komenskiy xam o‘qitish jarayoniga shu nuqtai nazardan qarab, bilim sezishdan boshlanadi, 
sezish bo‘lmagan yerda bilim xam yo‘q deydi. 
2. Talim va tarbiyani diniy talimot bilan qo‘shib olib borish. 
Uyg‘onishdavrita’siridavujudga kelgantarbiyani takomillashtirish (yani odamlarga nisbatan 
muxabbat, odamlarning yaxshilik yaratishga ishonch bilan karashi). 
3. Komenskiyning o‘z dunyokarashida tashqi obyektiv dunyoni xukm surishiga ishonadi, 
dunyo qarama - karshiliklardan iborat ekanligiga, qotib qolgan emasligiga, u o‘sishda, 
o‘sish esa o‘z konuniyatiga yani xudoga tegishli ekanligiga ishonadi. 
Borliqni dunyoni sezish organlari orqali bilamiz. Agar akl ojizlik qilsa, xudoga yolvorish 
kerak deydi. 
Komenskiyning dunyo qarashida stixiyali materializm va realizmning ba’zi belgilari bilan 
dindorlik g‘oyalarini bog‘lanib ketganligini ko‘ramiz. Bu uning pedagogik nazariyasida xam o‘z