Birinci tərəf bunda çıxış edir ki, bütünlükdə inkişaf prosesini çoxlu imkanların yaranması və onlardan birinin reallığa çevrilməsi kimi səciyyələndirmək olar. Həmin reallaşmış imkan, yə‟ni gerçəklik öz növbəsində yeni imkanlar silsiləsi yaradır və beləliklə də əvvəlki proses yenidən təkrarlanır. Həm də bu kateqoriyalar inkişafın daxili mexanizmini ifadə edir. Bununla yanaşı imkan və gerçəklik, determinizm əlaqələrini əks
etdirən kateqoriyalardır. Bu mə‟nada onlar qanun, mahiyyət və hadisə,
səbəb və nəticə, zərurət və təsadüf ilə sıx əlaqədədirlər. Məsələn imkan
anlayışı hadisələrin sahmanlı qaydada şərtləndiyini bildirir, qanun ilə
yaxındır. Çünki imkan, mümkün olmaq hər şeydən əvvəl fəaliyyət və
inkişaf qanunlarına uyğun gəlmək deməkdir. Obyektiv qanunlar ilə
ziddiyyət təşkil edən imkan ağlasığmazdır.
Imkanın müxtəlif növləri vardır: mühüm və qeyri mühüm, geriyə qayıdan və geriyə qayıtmayan, formal və real imkanlar. Geriyə
dönən (geriyə qayıdan) elə imkana deyilir ki, o gerçəkliyə çevriləndə,
əvvəldən olan gerçəklik imkan şəklinə düşür. Buna misal olaraq suyun
maye haldan qaza bənzər hala keçməsini göstərmək olar. Bu prosesdə
mayenin imkanlarının qaza bənzər halda reallaşması, gerçəkləşməsi
nəticəsində onun əvvəlki gerçək vəziyyəti yə‟ni maye vəziyyəti imkan
şəklinə çevrilir. Bunun əksi olan imkanlara, yə‟ni gerçəkliyə çevrildikdən
sonra geri əvvəlki vəziyyətinə qayıtması mümkün olmayan imkanlara,
geriyə dönməz (geri qayıtmaz) imkan deyilir. Buna misal olaraq insanın
ölüm imkanını göstərmək olar. Bu imkan həyata keçdikdən sonra, yə‟ni
insan öldükdə o biri daha əvvəlki vəziyyətə qayıtmaq imkanını tamamilə
itirir.
Imkanın real və formal növləri onun zərurət və təsadüf ilə necə
münasibətdə olduğunu göstərir. Belə ki, təsadüflər ilə bağlı imkan formal
imkan hesab olunur. Məsələn lotereya bileti ilə müəyyən uduşun sahibi
olmaq belə imkandır. Çünki belə imkanın reallaşması çoxlu miqdarda
204
zərurətin bir nöqtədə kəsişməsi deməkdir. Buna görə belə imkanların eh-
timal dərəcəsi sıfırdan azacıq yüksəkdir.