a l l i i d d ə ə Ş Ş ə ə r r i i f f o o v v a a 56
kvazimiflərin yaradılması. E.M. Meletinski roman-mifin
üç növünü ayırırdı:
– klassik roman–mif, izahlı dini və mifoloji mətnlər
əsasında – İncil (βιβλία), Homerin poemaları, kelt və al-
man əfsanələri və s. (məsələn, T. Mannın «İosif və onun
qardaşları» (Joseph und seine Brüder) əsəri);
– müəllif roman-mifi, hansı ki, izahlı mifoloji mətn
əsasında yaranır (F. Kafkanın «Qəsr» (Das Schloss) roma-
nı);
– folklor-etnik roman-mif, hansında izahlı mif-məra-
simləri baş verir (Q. Qarsia Markesin «Yüz ilin tənhalığı»
(Cien años de soledad) romanı).
Klassik roman-mifdə əsas kimi mif-mətn götürülür, bu
zaman hadisələr mifdə dəyişilir. Bu hadisələrin nəqletmə-
sinin xüsusiyyətində də özünü göstərir.
Roman-mif müəllif tərəfindən mifin «yazılması» vasi-
təsilə qurulur: mifoloji və dini irsə, qeyri-şüuri əvvələ mü-
raciət edərək, yazıçı «mif» yaradır.
Folklor-etnik roman-mif folklor əsərlərinin yenidən
bədii işlənməsini nəzərdə tutur, bunun nəticəsində nağılla-
ra, əfsanələrə, dastanlara və s. əsaslanan romanlar yaranır.
Bu halda süjet xəttinin bir qismi, obrazlar çeşidi və dil üs-
lubu folklor janrlarından əxz edir.
XX əsr ədəbiyyatı romanın roman-antimif kimi növü-
nü yaratdı. Roman-antimif janr konstruksiyası baxımından
roman-mifdən fərqlidir. Roman-antimif müstəqil janr kon-
struksiyasını özündə ifadə edir. Roman-antimif roman-
mifdən fərqlənən janr konstruksiyasını təqdim edir. Ro-
man-antimif janrı «mənşə» etibarı ilə klassik roman-miflə
bağlıdır, yəni janr konstruksiyası «genetik» olaraq «klas-
sik» roman-miflə əlaqəlidir, ancaq semantika baxımından
