512
(воды)!». Побрызгали они этой водой грудь и снова закрыли ее, наполнив
сердце
верой и знанием о боге –
илми ладуний
[9].
Здесь стилизованное подражание или ветхозаветная аллюзия, связанная
с очищением пророка Исайи от скверны ангелом-серафимом при посредстве
очистительно-опаляющего раскаленного угля с жертвенника, в исламе
представлена в виде инициации при помощи « хирургического»
вмешательства ангела, возможно, Гавриила, ибо Аллах всегда, начиная с
месяца рамадан (девятый месяц мусульманского лунного календаря 610 года,
посылал свои откровения пророку Мухаммаду (да будет он благословлен
Аллахом!) .
Так, в последнем четверостишии из « Подражаний Корану»
Мужайся ж, презирай обман,
Стезею правды бодро следуй,
Люби сирот, и мой Коран
Дрожащей твари проповедуй, –
есть и прямые перифразы выражений Корана («люби сирот», «люби
ближних», «презирай обман, ложь и клевету» и скрытое упоминание
«джиннов» (дрожащий тварей), сентенции, рассеянные по всему Корану.
Проблем
литературной
компаративистики
много.
Только
периодизацию восточно-западных отношений компаративист Н.Камилов
видит в следующем:
1)
культурные связи народов, живущих в регионе Средиземного моря с
самого раннего периода до эллинской культуры;
2)
эллино-среднеазиатские, эллино-иранские, эллино-индийские связи в
III-VI веках;
3)
эллино-арабские связи в VIII-IX веках;
4)
восточно-западные связи, осуществленные через Испанию в XI-XII
веках;
5)
культурные связи в XIV-XVIII веках;
6)
культурные связи XIX века;
7)
восточно-западные культурные связи XX века [10].
Каждый пункт данной периодизации восточно-западных отношений в
сфере литературных влияний может служить для докторантов и магистров
объектом изучения общекультурных и региональных принципов в аспекте
сравнительно-исторического литературоведения. При этом капитальные
труды акад. А.Н. Веселовского, В.М. Жирмунского, Н.И. Конрада, научные
разыскания проф. Г.-ас-Салома, Н. Комилова, Д. Дюришина могут стать им
надежным подспорьем.
Dostları ilə paylaş: