Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински нясиман йагублу

ки, яэяр совет империалистляри  ІІІ Дцнйа мцщарибясиня баш-
ласалар,  онда  бу  иттифаг  ахырынъы  империализмя–совет  им-
периализминя  сон  гойаъаг!  Ганлы  Совет  империализми  тари-
хин  дящшятлярини  унудараг,юз  тяъавцзкарлыглары  вя  аман-
сызлыглары иля Щитлер империализмини цстялядиляр вя Щитлер им-
периализминин эетдийи вя сона чатдыьы абырсыз йол иля сонлуьа 
доьру аддымлайыр.   
 
«Азярбайъан» журналы, Мцнщен,  
1952-ъи ил ийул, № 3 
 
 
 
КОММУНИЗМ ХАЛГЛАРЫН  ЩЯЙАТЫНЫ ТЯМИН 
ЕТМЯК ИГТИДАРЫНДАДЫРМЫ? 
 
(Азярбайъан Милли Бирлик Мяълисинин илк 
сессийасында сюйлянилмиш нитгляр. Сон) 
Е
 
йни иля еля бир вязиййят йаранмышдыр ки, алимляр, ряссам-
лар,  йазычылар  диалектик  материализимсиз    бир  аддым  беля 
ата  билмирдиляр. Бу вязиййяти даща айдын  ССРИ-нин Милли Ака-
демийасы  цзвляринин  «Правда»  гязетинин 30.12.1936-ил  тарихли 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
–         – 
174
сайындакы яризяляри характеризя едир. Академиклярин бу мяъбури 
яризяляри  бундан  бящс  едирди: «Биз  гаршымызда  дуран  мясяляни 
бирэя  цсулла-Маркс-Енгелс-Ленин–Сталин  цсулу  иля  щялл  едяъя-
йик». Бу о демякдир ки, Маркс-Енгелс-Ленин–Сталин цсулундан 
истифадя  едяряк  академиклярдян:  Орбели-итляр  цзяриндя  физиоложи 
тяърцбя апараъаг,  Шуко,  Шусев вя  Веснин–биналары лащийяляшди-
ряъякляр  вя  архитектура  фикирлярини  иряли  сцряъякляр,  академик-
ряссам  Грабар-юз  шякиллярини  чякяъяк,  бястякар  Шостакович–юз 
симфонийаларыны йазаъаг, йазычы Шолохов-романлар йазаъаг, Ту-
полев-  тяййаряляр  дцзялдяъяк  вя.с.  Вя  онларын  щамысы  бунлары 
ващид цсулла- диалектик материализм цсулу иля йарадаъаглар. 
Болшевиклярин  ССРИ-нин  дащи  досту  щесаб  етдийи  вя  Моск-
вада театрал эюрцш тяшкил етдикляри франсыз йазычысы Андре Жид Со-
вет Иттифагындакы щяйатла таныш олдугдан сонра мювъуд вязиййяти 
беля характеризя етди: «ССРИ-дя ян йахшы ясяр яэяр ана хяття уй-
ьун  эялмирся  тягибя  мяруз  галыр...  Ряссамдан,  йазычыдан  бу 
хяття уйьунлашмалары тяляб олунур».  «Биз ССРИ-дяки маарифлян-
мяйя, мядяниййятя олан щявяся щейраныг. Лакин бу эцн маа-
рифлянмя йалныз яшйаларын мювъуд гайдасы разы салан шейляри юй-
рядир...  Бу  мядяниййят  тамамиля  бир  тяряфя  йюнялиб.  О  йалныз 
тяърцбяви  рущлудур...  Орада  тянгиди  фикирляр  йохдур...  Ана  хятти 
тянгид етмирляр... Йалныз бу вя йа диэяр башланьыъын, бу вя йа ди-
эяр давранышын, бу вя йа диэяр нязяриййянин мцгяддяс хяття уй-
ьун  олуб-олмамасыны  мцзакиря  едирляр.  Вай  о  кясин  щалына  ки, 
иряли эетмяйя риск елясин». 
Дащи инсанлар-щаггын дашыйыъылары Советлярин онлары тямтя-
раглы  гябул  етмясиня  бахмайараг  Совет  Иттифагындакы  мювъуд 
вязиййяти башга ъцр характеризя едя билмязди. Тяяссцфляр олсун 
ки, бир чох башга сийаси хадимляр, публисистляр вя йазычылар совет 
тярифляриня вя тямтяраглы эюрцшляря уйараг  халгларымызын язаб-
лары щаггында щягигяти йазмырдылар. 
Диалектик  материализм  щаггында  тясяввцр  йаратмаг  цчцн 
чох шей дейилиб. 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
                                        –
 
 
      
 
–  
175
Бяс Маркс «бцтцн елмлярин елми» ни неъя йаратды?  
Сталиня  эюря  Маркс  диалектиканы    Щеэелдян,  материализми 
ися  Фейербахдан  эютцрцб,  онлары  бирляшдирди,  садяъя  бирляшдир-
мяди,  йенидян  тянгиди  ишляди  вя  диалектик  материализм  алынды. 
Бу «елм» ясасян «диамат» ады иля мяшщурдур. Онун цсулларын-
дан  истифадя  едяряк  чох  фикирляшмядян  бюйцк  кяшфляр  етмяк, 
бцтцн  философларын  мцлащизясини  чиркли  сабунлу  суйа  чевирмяк, 
лазымы анда марксизмин юзцндян имтина етмяк, сонра йенидян 
она гайытмаг олар вя щяр дяфя диамат кюмяк едяъяк ки, буна 
бяраят  газандырасан.  Мясялян,  лазым  эялдикдя  Александр 
Невскинин  гябри газылыр, онун няши мясхяряйя гойулур, Суво-
ровун  эенералсимусу  ганичян  чарын  йалтаглыьы  кими,  Бюйцк 
Пйотр ися тиъарят капиталынын хидмятчиси кими тягдим едилир. Сон-
ра ися онларын адына орденляр тясис  олунур. 
Йахуд, неъя олур ки, чар забитляринин чылпаг чийинляриндян  
рцтбяни бычагла кясиб атырсан, сонра да юзцн щямин  рцтбяни юз 
чийининя тахырсан? 
Йахуд, кился дяйярлярини мясхяряйя гойурсан, килсяни баьла-
йырсан, бцтцн кешишляри эцлляляйирсян, динин халг цчцн тирйяк олду-
ьуну  дейирсян, 25 илдян  сонра  ися  дюйцшян  Аллащсызлар  Иттифагыны 
даьыдырсан  вя рус проваслав дининин илк ситайиш едяни олурсан. Диа-
мат бцтцн бунлара имкан верир. Онун «елмлилийи»  мящз бундадыр. 
Йухарыда  дейиляндян  эюрцндцйц  кими,  диалектик  материа-
лизм универсалдыр, о инсан щяйатынын бцтцн сащялярини ящатя едир 
вя башга идеолоэийанын йаранмасы цчцн ишыг йолу гоймур. Ла-
кин диалектик материализмдя ясас мясяля рущун, шцурун вя дц-
шцнъянин  материйа  иля  ялагясидир.  Бу  заман  материйа–базис, 
рущ, дцшцнъя ися-цстгурумдур. «Дцшцнъя тяшкил олунмуш мате-
рийанын функсийасыдыр». Мясялян, «варлыг шцуру тяйин едир», базис 
вя  цстгурум  нязяриййяси  кими  диэяр  нятиъяляр  бурадан  йараныр. 
Бурада базис игтисадиййатдыр, галанлары ися дцшцнъя, сийасят, елм, 
яхлаг,  фялсяфя  цстгурумлардыр;  бцнювря  даьылырса  цстгурум  да 
даьылыр. 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
–         – 
176
Диалектик  материализм  нюгтейи-нязяриндян  игтисадиййат ин-
сан ъямиййятинин инкишафыны щярякятя эятирир, дцшцнъя вя диэяр 
цстгурумлар ися табечилик ролу ойнайыр. Сюз йох ки, игтисадиййат 
иътимаи инкишафда мцщцм рол ойнайыр, тябиятин эцъц кими онун-
ла щесаблашмамаг олмаз. Лакин инсан юз дцшцнъясинин, рущу-
нун эцъц иля мягсядя уйьун олараг тябиятдян вя игтисадиййат-
дан истифадя едир вя шяклини дяйишир. Иътимаи щяйат яввялки нясил-
лярин  елми, яхлаги вя игтисади наилиййятляри ясасында тяшкил олу-
нур. Йалныз бу наилиййятляря ясасланараг инсан ъямиййяти инки-
шаф едя биляр. Игтисадиййаты вя бцтцн щяйаты инсан йарадыр, гейд 
едирям йарадыр, тябиятя, игтисадиййата уйьунлашмырлар. Якс щал-
да инсанлар тябиятя уйьунлашан щейванлардан аз фярглянярдиляр. 
Материйанын,  игтисадиййатын  рущ,  дцшцнъя  цзяриндя  цстцнлцйц 
нядядир?  Базиси  игтисадиййат  олан  вя  онун  дяйишилмяси  вя  йа 
даьылмасы иля цстгуруму дяйишян  вя йа даьылан базис вя цстгу-
рум нязяриййясинин доьрулуьу нядядир? Ня вахт, щарада тарих-
дя беля щал мцшащидя олунуб?  
Игтисадиййатын  базис  кими    гябул  олунмасы  йалныз  дцнйяви 
пролетар  ингилабынын    ганлы  синфи  мцбаризя  мящсулу  кими  гачыл-
мазлыьыны тясдиг етмяк  истяйиндян иряли эялир.  Болшевикляр бцтцн 
щадисяляря  игтисадиййат  вя  синфи  мцбаризя  нюгтейи-  нязяриндян  
бахараг ващид сийаси вя мядяни организм олан, бирликля: адятляр, 
яняняляр вя вятяня цмуми мящяббятляри иля мющкям ялагядя 
олан  халгы  гясдян  алдадырлар.  Диалектик  материализм  цсулундан 
истифадя едяряк Исламын тарихини неъя изащ етмяк олар?  Ола биляр-
ми ки, Исламын йаранмасы, онун инкишафы вя чичяклянмяси игтисади 
вя  йа  синфи  амиллярдян  асылы  олсун?  Ахы  Пейьямбярин  бу  дащи 
идейасы бцтцн тайфа айрылыгларына сон гойду, онлары бирляшдирди вя 
ону бюйцк гящраманлыьа сювг етди. Ислам йайыларкян онунла бя-
рабяр  мцсялманларын  сийаси  вязиййяти  дя  дяйиширди.  Беля  щалда 
ня базис ола биляр? Идейа, рущ вя йа игтисадиййат? Идейа игтисадий-
йаты  дяйишдирди,  йохса  яксиня?  Мяэяр  мцсялманлар  мцщарибя 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
                                        –
 
 
      
 
–  
177
апарараг  йалныз  Исламын  щяр  шейя  цстцн  эялян  идейасыны  рящбяр 
тутмурдулармы? 
Йахуд  башга  мисал:  мяэяр 1789-ъу  ил  Бюйцк  Франса  инги-
лабы бцтцн халг тяряфиндян иъра олунмурдуму? 
Бу суаллара димат ъаваб веря билмир. Еля диамат нюгтейи- ня-
зяриндян    милляти,  халгы  бирликдя  эютцрмяк  олмаз, бу  «буржуазийа 
ахмаглыьыдыр». Халг синифляря бюлцнцб вя щяр бир синфя айры- айрылыг-
да бахылыр. Вя бу щалда диамат дейяъяк: «Пролетариатын вятяни йох-
дур». «Щяр бир ихтира цсулуна юз идейа системи, юз  етикасы уйьун-
дур»; «Бизим цчцн яхлаг пролетариатын мцъадиля марагларына табе-
дир». Бурада милли идейа, етика, яняня вя яхлаг няйя лазымдыр? 
Вя нящайят, диалектика щаггында бир нечя сюз. Мялум ол-
дуьу кими, «щяр шей ахыр, щяр шей дяйишир» фикрини илк дяфя йу-
нан  философу  Щераклит  сюйлямишдир,  сонра  ися  Щеэел  тяряфиндян 
инкишаф  етдирилмишдир.  Болшевиклярин  фикриня  эюря,  диалектиканын 
ясас ганунларындан бири бир форманын диэяриня кечмясидир, щярфи 
мянада: «Бир форма диэярини , тамамиля юзцня якс бирини йара-
дыр». Мараглыдыр,коммунизм  тамамиля юзцня якс , «совет гы-
лынъыны ъязаландыран» щансы форманы йарадарды? 
 
 
НЯТИЪЯ 
 
1. Елм синфи, йяни пролетар, буржуазийалы вя йа аристократик, 
партийалы-йяни  коммунистик, фашист, сосиал-демократик вя йа лей-
борист ола билмяз. Елми кяшфляр, ганунлар щамы цчцн ваъибдир вя 
онлардан йалныз щяйатла тясдиг едилмишляр ганунауйьундур. 
2. Милйонларла кцтляйя йюнялмиш бцтцн нязяриййяляр, идео-
лоэийалар, хцсуси иля дя ингилаби нязяриййяляр щяйатла йохланыл-
мыш елмя вя щягигятя ясасланмалыдыр, чцнки елм щяйаты юйрянир 
вя бизя сонракы инкишаф йолуну эюстярир.Бу заман елм щяйатын 
юйрянилмясиня синфи вя йа партийалы нюгтейи нязярдян йанашмыр, 
ону олдуьу кими эютцрцр. Якс щалда о елм олмазды. 
3.  Коммунистлярин  габагъадан  дедикляриня  зидд  олараг, 
орта синифляр  йох олмайыблар, пролетарлашмаг явязиня орта тябя-
гяляр фящляляр вя  кяндлилярля долуб. Онлар сянайе, няглиййат вя 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
–         – 
178
кянд тясяррцфатынын бцтцн сащяляриндя  истещсал просесиня техники 
вя инзибати идаря етмя функсийасыны ялляриня алыблар. Фящлялярин, 
сянайе мцяссяляринин аксийаларынын сащибляри дурмадан артыр, де-
мяли онларын мцяссянин эялирли олмасына шяхси мараглары да артыр. 
Бу  ъцр  щадися  йалныз  ССРИ-дя,  щамынын  пролетар-  гул  олдуьу 
«сосиализмин» гялябя чалдыьы юлкядя мцшайят олунмур. 
4. Коммунизм дцнйа пролетар ингилабы щаггында мцлащи-
зядир.  Дцнйа  пролетар  ингилабы  идейасынын    даьылмасы    комму-
низмин тамамиля мящвидир, чцнки коммунизм цчцн ясас йал-
ныз дцнйа пролетар ингилабыдыр. Лакин о демяк олар ки, нязярий-
йянин йарандыьы эцндян бцтцн яср бойу баш вермяди, хцсусиля 
дя ССРИ мювъудлуьунун ахыр он илликляриндя дцнйяви пролетар 
ингилабы цфлянмишдир.  
5. Коммунизм нязяриййяси щяля Русийадакы ингилаба гя-
дяр щяйат тяряфиндян тякзиб едилмишдир. Ленин щакимиййяти ала-
раг ону йалныз НЕП (Йени Игтисади сийасят-Н.Й) йолу иля ялдя 
сахлайа билмишди, йяни тамамиля коммунизмдян имтина етмяк 
йолу иля етмишди. Дцнйа пролетар ингилабынын партламасы баш тут-
майанда  (чцнки  авропа  халгларынын  йцксяк  инкишаф  етмиш  милли 
щиссляри  буна  йол  вермяди,  Тцркийядяки  милли-азадлыг  щярякаты 
ися милли ингилабла сона чатды), Ленин партийадакы идеоложи айры-
лыьа сон гоймаг вя дцнйа гаршысында совет щакимиййятини мюв-
ъуд  олмасынын  ганунилийини  тясдиг  етмяк  цчцн  «бир  юлкядя 
сосиализмин  гурулмасынын  мцмкцнлцйц  щаггында»  нязяриййя 
иряли  сцрдц.Ялбяття,  НЕП  кими  бу  нязяриййянин  дя  комму-
низмля щеч бир ялагяси йохдур. Йеня дя коммунизмдян узаг-
лашма болшевикляри щакимиййятдя сахлады. Нящайят, 1941-1942-
ъи  иллярин  мцщарибя  дящшятиндян  сонра,  милйонларла  гурбанлар-
дан  вя  ган  ахынларындан  сонра  Сталин  мцвяггяти  марксизмин 
бейнялмилялчи идейасындан имтина етди, Коминтерни ляьв етди вя 
илк «панславист», «аловлу рус вятянпярвяри», «православ рус кил-
сясинин ситайишкары» олду, чар рцтбяляри вя вязифяляри тятбиг етди. 
Бейнялмилялчиликдян  рус  миллийятчилийиня  кечид  болшевик  щаки-
миййятини гачылмаз мящвдян хилас етди. Бцтцн бунлар комму-

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
                                        –
 
 
      
 
–  
179
низмин  нязяриййя  кими    юлц  олдуьуну  эюстярир.  Коммунизм- 
йарадыъы  нязяриййя  йох,  даьыдыъы  тянгиддир.  Коммунизм–щя-
йат цзяриндя зоракылыгдыр. 
6.  Беляликля,  коммунизмин  илк  нювбядя  чохсайлы  проле-
тариаты олан, йцксяк инкишаф етмиш капиталист системли юлкядя гя-
лябя чалмасы доьру чыхмады. Айдын олду ки, коммунизм юлкя-
нин йцксяк инкишаф етмиш сянайеси вя мядяниййятинин олмасын-
дан вя йахуд яксиня, аграр, кющня истещсал цсцллу олмасындан 
асылы олмайараг халгын милли дяйярлярини итирдийи бир юлкядя гяля-
бя  чала  биляр.  Коммунизмин  мящз  Русийада  гялябя  чалмасы 
бунунла изащ олунур.  Чцнки болшевикляр русларын милли ифтихарла-
рыны зяифлядя вя щакимиййяти яля ала билдиляр. Диэяр бир тяряфдян 
ися,  коммунизмин  диэяр  юлкялярдя  мяьлуб  олмасыны  еля  бу-
нунла да изащ етмяк олар, йяни –дцнйанын еля бир йери йохдур 
ки, орада халгын тамамиля юз милли ифтихарыны итирдийи юлкяйя раст 
эялясян.  Демяли, «сосиализмя»  гялябя  чалмыш  юлкялярин  эцълц 
силащлы мцдахиляси олмадан щеч бир юлкядя коммунист ингилабы 
эюзлямяйя дяймяз. Ленин юзц дя буну йахшы билирди вя анла-
йырды вя о билдирмишдир ки, «вахт эяляъяк биз о гядяр мющкям-
ляняъяйик ки, диэяр юлкялярин гардаш-пролетариатларына силащлы кю-
мяк  эюстяряъяйик».Вя  Сталин  Ленинин    мязарына  бу  вясиййяти 
йериня йетиряъяйиня, йяни рус щцъумлары, рус ганы, рус васитяляри 
иля  коммунизми  диэяр  юлкялярдя  щяйата  кечиряъяйиня  анд  ич-
мишдир.  
7. Неъя ки, «есперанто» бейнялмилял дил ола билмяз,  еляъя 
дя  коммунизм  дцнйанын  дювлят  системи  ола  билмяз.  Лакин 
коммунизм  инсанларда  дяйишилмяз,  даьыдыъы  вя  сойьунчу 
инстинктляр йарадараг, щяр вахт вя щяр йердя синфи мцбаризя-
ни  вя  вятяндаш  мцщарибясини  щяйата  кечиряряк,  бяшяриййятя 
чохлу язаблар, чохлу аъылар эятириб вя эятиряъяк. 
 
«Азярбайъан» журналы, Мцнщен,  
1952-ъи ил август, № 4 
 
 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
–         – 
180
 
ССРИ-ЙЯ ГАРШЫ ПСИХОЛОЖИ МЦЩАРИБЯ 
 
 
(Фрагментляр) 
 
СИЙАСЯТИН ТЯЙИНИ ВЯ ИДЕЙАНЫН ГЯБУЛУ 
 
ясялянин тядгиги заманы ССРИ-дяки мцасир вязиййят 
юйрянилмишдир,  русларын  вя  гейри-русларын  бир-бириня 
якс олан, щямчинин Гярб хадимляринин зиддийятли эюрцшляри эюс-
тярилмишдир.  Бу ССРИ-йя гаршы психоложи мцщарибянин истигамя-
тини вя вязифясини тяйин етмяк цчцн чох ваъибдир. Йухарыда де-
йилян щяр бир шейи нязяря алараг биз ССРИ-и халгларына олан сийа-
сятимизи айдын шякилдя  мцяййян етмялийик вя бунунла ялагя-
дар  психоложи  мцщарибянин  истигамятини  сечмялийик.  Чох  чятин 
вя мцряккяб мясялядир. 
М 
Яэяр русларын мювгейиндя дайансаг, онда гейри-рус халг-
ларынын  щиссляри  тящгир  едилмиш  олаъаг  вя  бу  онлары  Гярбдян 
узаглашдырар, йох яэяр гейри-русларын мювгейиндя дурсаг, онда 
эяряк руслара мящял гоймайаг. 
Ясас баъарыг щям русларын, щям дя гейри-русларын щамысыны 
Сийаси бцродан айырмаг вя бизим тяряфя чякмякдир. 
Бу принсипи гябул едяряк биз чятин вя мцряккяб йола аддым 
атырыг,  буна  эюря  дя  бизим  сийасят  ССРИ-  дя  олан  миллятчилярин 
там  бярабярлийини  вя  онларын  коммунист  тоталитаризминя  гаршы 
мцбаризядяки марагларынын цмумилийини якс етдирмялидир.  
Биз бурада билаваситя идейа мясялясиня йахынлашырыг. Рущ-
ландыран вя йалныз рус вя гери-руслар цчцн йох, щямчинин азад 
юлкяляр цчцн мягбул олан идейайа.  
Биз  йухарыда  Ващид  Азад  Дцнйа  идейасынын  коммунист 
интернасионализминин ясасыны неъя титрятдийини эюрдцк. Сталин бу 
идейанын  юзцндя  эизлятдийи  Сийаси  бцронун  юлдцрцъц  тящлцкя-
сини гиймятляндирди. Чцнки, Сталин билирди ки, Ващид Азад Дцн-
йа идейасына дцнйяви коммунист ингилабынын донмуш вя сынмыш 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
                                        –
 
 
      
 
–  
181
идейасыны гаршы гоймаг чятиндир. Беляликля, Ващид Азад Дцнйа 
идейасы бизим дюврцн щюкмцдцр. 
   Бу  идейаны    Сийаси  бцро  космополитизм  адландырды  вя  она  
мцщарибя елан етди. 
Совет журналы «Вопросы историйа»дан (№3, 1949)  олан аша-
ьыдакы ситатлар Сийаси бцронун Ващид Азад Дцнйа идейасы гаршы-
сындакы горхусуну айдын эюстярир: 
 «Буржуазийалы  космополитизм  дцнйави  щюкмранлыьа  иддиа 
едян инэилис-американ империализминин идеоложи силащыдыр... Кос-
мополитизм халгын милли юзцнцдяркини сарсыдан васитядир...Кос-
мополитизм совет халгыны совет патриотизми рущунда тярбийялян-
дирмя ишиндя манечилик тюрядир.» 
Беляликля, биз Кремлин бцнювряси олан совет патриатизминин 
Ващид Азад Дцнйа идейасы гаршысында неъя титрядийини эюрцрцк.  
Беляликля,  биз  Ващид  Азад  Дцнйа  идейасыны  гябул  едирик.   
Инди  ися  биз  бу  Ващид  Азад  Дцнйаны  щансы  принсип  цзяриндя 
гурмаьа щазырлашдыьымыза бахаъаьыг. 
Биринъи  Дцнйа  мцщарибясинин  сонларындан  биз  ашаьыдакы 
дцнйа  ящямиййятли  сянядляря  маликик:  президент  Вилсонун 14 
маддяси,  Атлантик  Хартийасы  вя  БМТ-нин  Хартийасы.  Принсипин 
мцяййян  едилмяси  вя  гябулу  цчцн  Атлантик  Хартийасында  гыса 
дайанмаг кифайятдир.Бурада дейилир: 
«Онлар(АБШ-ын президенти вя баш назир Чюрчил) бцтцн халг-
ларын  йашамаг  истядикляри  идаря  формасыны  сечмяк  щцгугуну 
гябул едирляр; суверен щцгугларыны вя юзунцидаряни  зорла итир-
миш халгларда бунлары бярпа етмяк истяйирляр.» 
Чюрчилин  лайищясиндяки  икинъи  щисся  бундан  бящс  едирди: 
«Онлар фикир вя сюз азадлыьына кюмяк етмяйи дцшцнцрляр, бун-
ларын  беля  сечими  (идаря  формасы)  алдадыъы  олмалыдыр».  О  вахт 
Сталинин хейриня икинъи  щисся гябул олунмамышды. Она эюря дя, 
Атлантик  Хартийасы  халгларын  мцстягиллик  щцгугуну  таныйараг, 
онлары шяхсян тоталитаризмдян горумурду. 
Она эюря дя, Ващид Азад Дцнйа сюзсцз ки, президент Аб-
рам Линколнун принсипи цзяриндя гурулмалыдыр. Онун цзяриндя  

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
–         – 
182
ки,орада президент Вилсонун 14 маддяси, Атлантик Хартийасы вя 
БМТ-нин  Хартийасы  гурулуб.  Бу  ъцр  дунйа  уьрунда  ейни  мя-
щяббятля  бцтцн  халглар  мцбаризя  апараъаг.  Абрам  Линколнун 
бцтцн  кичик  вя  бюйцк  халгларын  азадлыьыны,  мцстягиллийини,  на-
мусуну  тямин  едян  «Тще  эовернмент  оф  тще  пеопле,  бй  тще 
пеопле,  фор  тще  пеопле»  принсипиндян  али,  ядалятли,  щуманист  
щеч ня ола билмяз. 
Абрам Линколнун принсипинин  дяринлийи азад олмуш халгла-
рын    азад  демократик  гурулуша  малик  олаъагларындан  ибарятдир, 
йяни халг щакимиййятидир, щакимиййят халг цчцндцр вя халг тя-
ряфиндядир,диктатура  тяряфиндя  дейил.  Бу  принсип  ейни  заманда 
бцтцн халглары юз мцмкцн олан диктаторларындан да горуйур. 
Ямин олмаг олар ки, президент Абрам Линколнун принсипи 
цзяриндя гурулмуш йалныз Ващид Азад Дцнйа идейасы щям рус-
лары,  щям  дя  гейри-руслары  гане  етмяк  вя  онлары  Советлярдян 
айырмаг игтидарындадыр. Биз щям руслара, щям дя гейри-руслара 
дцнйанын  азад  халглары  аилясиндя  бярабяр  щцгуглу  вя  нцфузлу 
йер  сюз  веряъяйик,  онлара  сцлщ  вяд  едяъяйик  (унутмаг  лазым 
дейил  ки,  ССРИ-дя  щяр  бир  колхозчу  вя  щяр  бир  фящля  психоложи 
ъящятдян еля щазырланыб ки, щямишя дцнйа мигйасында фикирля-
шир).      
Она эюря дя, Гярбя юзцнц ихтираларла йормаьа эяряк йох-
дур, бу йцксяк идейайа вя бу мцгяддяс принсипя риайят етмяк 
лазымдыр.  
Яэяр бу идейа вя принсип бцтцн азад халглары гане едирся, 
онда няйя эюря онлар руслар, украйналылар, азярбайъанлылар вя.с 
цчцн  гябул едилмяздир?  
Ахы  айдындыр  ки,  халгларын  азад  олмасы  уьрунда  мцъадиля 
Ващид Азад Дцнйа уьрунда мцбаризядян башга бир шей дейил. 
Она эюря дя бу мцщарибяни ващид бюлцнмяз вя йа федера-
тив Русийа уьрунда мцбаризя  иля бирляшдирмяк вя еляъя дя рус 
халгына гаршы йюнялтмяк олмаз.Щяр икиси бюйцк сящв вя Сталиня 
кюмяк оларды. 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински 
 
                                        –
 
 
      
 
–  
183
Беляликля,  бизим  ганлы  «МССРИ»  идейасына  гаршы  Ващид 
Азад Дцнйа идейасы,  миллятин айрылыб  юзцнцтяйинетмя мяшщур 
болшевик  принсипиня  гаршы  ися  Абрам  Линколнун  «Тще  эоверн-
мент оф тще пеопле, бй тще пеопле, фор тще пеопле» принсипи ва-
рымыздыр.  Бу  идейалар  идеолоэийа  мцщарибясиндя  цстцнлцйц-
мцзц тямин едяъяк вя бирдяфялик гялябяйя эятиряъяк. 
 
ТЦРКИЙЯ ЩАГГЫНДА 
 
Гафгаз мясяляси иля ялагядяр  истияйирям гыса олараг Тцрки-
йя цзяриндя дайаным. 
Йухарыда гейд едилдийи кими, Тцркийя милли ингилабын гяля-
бяси иля бирдяфялик вя мющкям шякилдя милли дирчялиш йолуна ад-
дым атды вя тамамиля щяр щансыса бир империалист мягсядлярдян 
имтина едяряк юз халгынын бцтцн фикрини йарадыъы ишдя ъямляшдир-
ди.  Ян  кичик  йашларындан  щяр  бир  тцркдя  Вятяня  мящяббят    вя 
гоншулара, бцтцн диэяр халглара щюрмят йарадырлар. 
Тцркийя  щямишя  гоншу  вя  ондан  аралашмыш  юлкяляря  дост 
мцнасибятиндя олуб. Тцркийянин Йунаныстанла мцнасибяти  диг-
гятялайигдир. Лакин Тцркийянин сямимилийи нятиъясиндя йунанла-
рын  бцтцн  шцбщяляри  вя  эцманлары  арадан  галдырылды.  Тцркийянин 
бцтцн  фялакятлярдя  Йунаныстана  дястяк  олмасы  бцтцн  мцмкцн 
олан йардымын эюстярилмяси бу юлкяляр арасында мющкям достлуг 
йаратды.  
Тцркийя Икинъи Дцнйа мцщарибяси заманы Гярбин тяряфиндя 
олараг демократийайа явязсиз  хидмятляр эюстярди. Яэяр Тцркийя 
Кремлин тяклифини  гябул етсяйди вя Сталин –Щитлер иттифагына дахил 
олсайды,онда Икинъи Дцнйа мцщарибясинин цмуми эедишинин неъя 
олаъаьыны  анламаг  цчцн  хяритяйя  бахмаг  кифайятдир.  Бунун 
ящямиййяти ян чох Чюрчил тяряфиндян йцксяк гиймятляндирилмиш-
дир  вя  иъмалар  палатасына  Тцркийя  иля  Инэилтяря  арасында  иттифаг 
пактынын баьланылмасы щаггында севинъля мярузя етмишдир. Сон-
ралар Икинъи Дцнйа мцщарибяси гуртардыгдан сонра щамы тяряфин-
дян тярк едилмиш Тцркийя ССРИ-нин тязйигиня гаршы тяк  дайанды. 

Ябдцррящман Фятялибяйли-Дцдянэински