Masalan:
Raven jadvali –bu test yordamida idrok va pertseptsiyaning
xususiyatlari tadqiq etish ko’zda tutilgan. Uning asosida neoginez nazariyasi bilan
bir qatorda shakillarni idrok etish nazaryasi yotadi.
3ta asosiy psixik jarayonlarni yuzaga chiqishi aniqlanadi. Ular diqqat
tafakkur persepsatsiyadan iborat.
Bu test yordamida tadqiqotchilar faqat intellekt haqidagina emas, balki
intellektual faoliyatga nisbatan yщishdnfetsh ham aniqlaydi.
Shuningdek maruzada hozirgi kunda bolalarni maktab ta’limiga tayyorgarlik
darajasini aniqlashga imkon beradi.
VengerA Filipov Ening metodlarini modifikatsiyasi bilan ham tanishtirish
umididamiz.
Kelajakda aqliy taraqqiyotni o’rgatuvchi testlarni yanada takomillashtirish
uchun qullaylashtirish amaliy psixoloklar oldidagi muhum vazifa deb bilamiz.
1.2. Intellektual ijodiy qobiliyatlar rivojlanishining psixologik jihatdan tadqiq
etilishi
Ilmiy dialektik talimotga binoan psixika yuksak darajada tashkil topgan
materiyaning xususiyati yoki miyaning maxsulidir. Odatda psixika tashqi dunyo
olam, borliqning sezgi organlari orqali insonning miyasiga bevosita tasir etish
asosida vujudga kelib, bilish jarayonida shaxsning xususiyatlari va xolatlarida, his-
tuyg’usi xarakter hislatlari, fazilatlari, sifatlarida uning diqqati. Qiziqishi va
extiyojlarida o’z ifodasini topadi.
Psixikaning negizida miyaning reflektor faoliyatiga yotadi. Tashqi dunyodan
atrofdan kirib keladigan kuzatuvchilarga har xil turdagi va ko’rinishdagi ichki va
tashqi bialogik organlarning javob relalikasiyasini bildiradi. Bosh miya katta yarim
sharlarida vujudga keladigan muvaqqat nerv bog’lanishlari psixik xodisalarning
fiziologik asoslari xisoblanadi va ular tashqi tasir natijasida xosil bo’ladi. Bosh
miya po’stida vujudga keladigan muvoqqiyat nerv bog’lanishlari I.P.Povlovning
nerv jarayonlarining irrasional va konsenrurasiyasi hamda o’zaro induksiyasi
qonunlari zamirida ro’y beradi. Bu qonunlar turli yo’nalishdagi muvaqqat
20
bog’lanishlar, asostiyalar qanday yuz berayotganligini qanday shart-sharoitlarda
tormozlashishi, qo’zg’alishini, muvaqqat bog’lanishlarininng yo’qolganligi yoki
paydo bo’layotganligini tushuntirish imkonini beradi. Psixofiziologik
qonuniyatlarga binoan miyaning funksiyasi hamda analizatorlar faoliyati
mexanzmlari tasirida hosil bo’ladi.
Psixikaning tadqiq etish insonning butun ongli faoliyatini uning ham
nazariy. Ham amaliy xayot va faoliyatini o’rganishdir.
Inson shakli har xil shakl va mazmunga ega bo’lgan nazariy hamda amaliy
faoliyatlarda tarkib topib boradi. Bunda muxit, irqiy belgilar, tarbiya asosiy omil
hisoblanadi. Odam-inson-shaxs-subyekt-individuallik komil inson.
Insonning bilish faoliyati jarayonlari rivojlanishini unga uzili kurtab turgan
borliqni yanada chuqurroq. To’laroq va aniqroq ettirish imkonini yaratish hamda u
dunyoning asl mohiyatini turli yo’sindagi o’zaro bog’lanishlari. Murakkab
munosabatlar va aloqalarni tobora aniqraq yoritadi. Shu bilan birga mazkur
shakillanib kelayotgan insonning borliqqa voqyelikka, jismlarga, kishilarga va
o’ziga-o’zi nisbatan munosabati vujudga keladi. Bilishning bosqichlari xarakatli
hissiy-aqliy, rotional-ijodiy, kretivlik-tarixiy.
Inson ongining rivojlanishi uning tashqi olamni faol aks ettirishda namoyon
bo’ladi. Ijtimoiy falsafa talimoticha insonning moddiy turmushi, u xayot
kechirayotgan tizimning asosigina emas, balki uni qurshab olgan odamlarning
turumush tarzlari, umuminsoniy qiyofalari, etiqodlari, dunyoqarashlar masalalari
ijtimoiy munosabatga intilishlari, faoliyati, ijod maxsullari va hatti-xarakatlari
majmuasidir. O’sish rivojlanish, balog’atga yetgulik-kamolot-taraqqiyot.
Inson borliqni aks ettirishi faol jarayondir. Malumki inson zotining
rivojlanishi obeytik borliqqa boqyeylikka va o’ziga faol tasir ko’rsatishda sodir
bo’ladi. O’z-o’zini baxolash, o’zini nazorat qilish, o’ziga buyruq berish. O’zini
boshqarish, o’zini rivojlantirish, o’zini faollashtirish, o’zini namoyon qilish va x.k.
Inson intellektual taraqqiyotdagi tezkorlik, kutilmaganlik xodisalari nafaqat
moddiy nigiz orqali izohlanadi balki, idrok maydonining paydo bo’lishi “suniy”
tizimning vujudga kelishi, fazoviy maxsus shart-sharoitlarni yaratish orqali
21
to’laroq foydalanish evaziga moddiy negizning ikkilanuvchi “tabiiy” va “suniy”
kashfiyotlar, ixtirolar tug’ilishining bosh omili ekanligini takidlab o’tish maqsadga
muvofiqdir. Sinaluvchilarning intellektual taraqqiyotiga tasir qiluvchi ijobiy va
salbiy omillar turkumi:
-
bilim maskanlariga zamonaviy texnik vositalar mavjudligi
-
turli xil to’garak, seksiya, bilim o’yinlari faoliyat ko’rsatishi va ularda
qatnashish imkoniyatining borligi
-
oila muhitida yaratilgan moddiy va manaviy sharoitlar hamda
shaxslarning ruxiy rag’batlanishi yo’lga qo’yilganligi
-
shaxslar bilan o’zaro muloqot o’rnatishning uzluksizligi va oilada
shaxslaroaro to’liq psixologik muhitning xukum surishi.
-
Turli televizion viktorinalar, baxslar, tortishuvlar, zukkolik ijodkorlik,
tezkorlik bo’yicha musobaqalar uyushtirish va ularda qatnashish, ishtirok etish
imkoniyati yaratilganligi.
-
Ortiqcha informatsiya, xabarlar ko’lamini kamaytirish masalan, vidiolar,
avtomat o’yinlar.
-
Bolalar va yoshlarni ro’zg’or ishlari bilan band qilib qo’yish muhitida
mexnatning shaxslararo oqilana va shaxsni qatiy yumush bilan shug’ullanishiga
majbur etilganli.
-
Hozirgi davrda ayrim kasblarning nufuzi kamayib ketayotganligi,
o’quvchi va talabalarning o’quv motivlariga kuchli tasir qilayotganligi.
-
Kollej va oliy o’quv yurtlarida talim va tarbiya tizimini zaiflashib
borayotganligi.
-
O’g’il va qizlarda vatanparvarlik va milliy iftixor tuyg’ularining
barqarorligi va ularni shakillanib ulgurmaganligi.
-
Kishilar o’rtasida borliqqa, jamiyatga, shaxslararo munosabatga,
isrofgarchilikka, fidoyilikka nisbatan loqaydning mavjudligi va boshqalar.
Shunday qilib intellekt tushunchasi chet yel va sobiq sovet psixologiyasiga
turlicha talqin qilinadi, lekin inson intellekt o’rganishga qaratilgandir. Chunonchi
sobiq sovet psixologiyasida esa qobiliyatni miqdor jihatdan ulash uchun.
22
Shuningdek uni tasvirlash maqsadida intellekt tushunchasi yuritilgan. Chet yel
Yevropa va PQSh psixologiklari testlarni shaxsning ist’edod darajalarini aniqlash
vositasi deb hisoblaydilar.
Biroq test tekshirilayotgan xodisalarni psixologik mezoni rolini bajarmaydi.
Chunki bir muammoni yechimini izlash turli psixologik vositalar yordamida
amalga oshiriladi. Chet yel psixologlari tadqiqot obektlarini o’zgartirib turadilar va
qobiyat, tafakkuv, bilim, ko’nikma, malakalarini aralash xolda o’rganadilar.
Bilish nazariyasi falsafa, tarix, filologiya, psixologik -, pedagogika
fanlarning predmitiga kirgan bo’lib ularning xar qaysisi alohida o’z tadqiqot
obektidan kelib chiqqan xolda uning u yoki bu jabxalari va jixatlarini o’rganadi.
Boshqa fanlardan farqli o’laroq, psixologiya fani inson ontonezida bilishning
vujudga kelishi. Uning psixologik qonuniyatlari, mexanizmlari, unda extiyoj,
motiv yemosiya, xarakter va irodaning roli, obektning notanishligi, ko’rinishi,
shakli, fazoviy joylashuvi hamda matiriallar mazmunining ahamiyatini tekshiradi.
Bizni qurshab turgan obektiv dunyo borliqni bilish jahon psixologiyasi
fanida yuzlab ilmiy nazariyalari, mustaqil konsepsiyalari, tugal qarashlari, puxa
pozitsiyalari xilma-xil yondashishlari mavjudligi munosabati bilan qanoat xosil
qilamiz. Biroq shu narsani aloxida takidlab o’tish joizki, bilishning filogenetik
qonuniyatlari, xossalari, taraqqiyot bosqichlari, ularning bunyodkor mexanzmlari,
muayyan o’ziga xos xususiyati, o’ziga xosligi ulardagi barqarorlikni taminlovchi
muhim shart-sharoitlar, xarakatlantiruvchi kuchlar, obyektiv va subyektiv olimlar
faktorlarning tasirchanlik tasir o’tkazish imkoniyati rang-barangligi tufayli
ontogenetik davrning xususiyatlariga to’xtalishning o’zi yetarlidir. Mazkur
yondashishni amalga oshirish realizasiya qilish orqali ijtimoiy tarixiy davrning
murakkab bog’lanishlari, ularning irorxiyasi, ularni keltirib chiqaruvchi manba,
negizi, ijtimoiy psixologik ildizi va sabab oqibatlari bilan uyg’unlikka ega bo’lgan
tavsilotlardan mukin qadar cheklanish imkoniyatini yaratadi. Bu esa o’z navbatida
yuzaga kelgan muammoning yechimi, uning psixologik taxlili, talqini, izoxi,
izchilligi, o’zaro tasir etish tasir o’tkazish, tasirlanish ehtimoli bo’yicha fikr va
mulhazalar ko’lamini kengaytirishga muayyan-shart-sharoitlar yaratadi, obyekt va
23
subyekt to’g’risida yaqqolroq va aniqroq fikr almashishi uchun mustaxkam
psixolog zamin xozirlaydi. Muammoning metatalogik va ilmiy nazariy talqindan
kelib chiqqan xolda ushbu saxifalarning birlashishining psixologik fazilatlar,
bosqichlari, darajalari, ko’lami, kengligi, chuqurligi, yaxlitligi, to’laligi, aniqligi,
yaqqolligi, ifodalashni aks etish imkoniyati shakillari formasi, tiblari, vositalar,
barqarorligi, puxtaligi. Mustaxkamligi, ijtimoiy psixologik mexanizmlari
to’g’risida muloxaza yuritishga ularni sharxlashga o’rin ajratiladi. Binobarin
ontoginezda gidroxrodikka talaqli malumotlar taxlil qilinadi. Xush insonning
antoginitek xayoti va faoliyatiga bilish jarayonlarining funksiyasi qachondan
boshlanadi, u qay tariqa rivojlanishi asta-sekin buzib-tuzatib, birdaniga “insayt”
sakrab-sakrab, bir tekis dinamik va boshqacha shakillar orqali qanday yo’sinda
takomillashadi ichki imkoniyat, rizeyf orqali yoki tashqi kuzatuvchilar kuchi,
quvvati, yangilik elementlariga serobligi subyekti va obyektiv omillarning
ustunligi. O’ziga xos mazmun orginallik izchilliklar mantiqiy uyg’unlik, o’zaro
taqozchanlik imkoniyati hamda mohiyat tub, tur, tus, konipsiyasi, polikizm kasb
eta boradi. Bunday shaxsiyatlilik, individiallik gitoraginlik, gomoginlik,
gitorazigatlik, gomozagigatlik xususiyatlari qanday rol o’ynaydi.
Bizningcha, obyektiv dunyo borliq, moddiylik to’g’risidagi malumotlar,
xabarlar, fan asarlari bo’yicha axborotlar, ijtimoiy va individual tajribalar
shaxslararo, guruhlararo munosabat, kishi o’rtasidagi muomila o’rnatish hamda uni
muayyan bir boshqarib turish, faoliyatini taxlil qilish va unga subyektlarga jalb
etish, o’z-o’zini anglashga taluqli takidlar bilan odamlarni qurollanishiga, ijod va
yangilik yaratishga qaratilgan – intuativ, murakkab, irorxiyali, intigiral
xususiyatlari faqat insongina aqliy va jismoniy negiziga quriluvchi intilish ehtiyoj
va motiv zaminidan kelib chiquvchi va faollikning majmuasi bilish deb ataladi.
Fan olamida bilishning mohiyatini ochib berishga qaratilgan, yo’naltirilgan falsafiy
tasvirlar mavjud bo’lsada lekin ular tub manoda uning psixologik mohiyati
xususiyatini yoritib berish imkoniyatiga ega bo’lganligi sababli biz o’z shaxsiy
fikrimizni iroda qilishga xarakat qildek, biroq bu narsa aslo uning mutoqligiga
davogar ekanligini bildirmaydi. Chunki ayrim zaif tarkiblar. Bog’lanishlarda
24
egiluvchanlik yetishmasligiga imkonimz komil. Xuddi shu bois ehtiyotkorlik yetuk
qoidalarga rioya qilish. G’oya nufuzini oshirishga xizmat qiladi degan umiddamiz.
Bilish jarayonlarining asosiy maxsuli muayan tizimli va tuzilmali, turli
shakildagi ko’rinishdagi, verbal va noverval, simvorlik v.x. bilimlar majmuasi
sifatida namoyon bo’ladi, ularning har qaysisi o’ziga xosligi bilan ajralib turadi.
Shuning bilan birga aks ettirish imkoniyati, tanlovchanlik xususiyati orqali o’zaro
tavofutga ega. Biroq bilimlarning shakli. Urinishi, mazmuni aks ettirishdagi
batafsillik, yaxlitlik, ixchamlik, tashqi va ichki omillar bilan mujassalashganligiga
ko’ra ularni quyidagicha ajratish mumkin.
1.
Yemotsonal- hissiy manoli
2.
Piktogammaviy moxiyatli.
3.
chizma grafik urunishli
4.
Shartli belgili, simvollik xususiyatli
5.
Ifodali. Xarakatli.
6.
Verbal so’z ifodali va boshqalar
Dunyoda mavjud va qo’llanib kelinayotgan bilimlarning tuzilishi, faolligi,
aniqligi, mazmundorligi, ko’lami va qamrovi muayyan kasbiy mano aks
ettiruvchanligiga binoan ularni ushbu ko’rinishlarga ajratish maqsadga muvofiq
1.
sodda-murakkab
2.
manoli-manosiz
3.
chuqur-yuzani
4.
tartibli-tartibsiz
5.
barqaror-beqaror
6.
puxta.
7.
mustaqil
8.
keng qamrovli-tor xajmli
9.
nazariy-amaliy kabilar.
Bilimlarnig u yoki bu turkumiga guruhlarga aloqadorligi to’g’risida talim
psixologiyasi, didaktika singari fan soxalarida bir talay malumotlar, qonuniyatlar,
25
qoidalar. Xossalar bayon qilinganligi sababli ularning mohiyatini ochishga xar
tomonlama ularni talqin qilishga xech qanday xojat yo’q deb xisoblaymiz.
Yuqorida o’z oldimizga ilmiy-nazariy va metodologik siviyalarga xar
jixatdan asosan javob berishni namoyish qilish maqsadida avval bilimlarning
takroriyligi, tarbiyaviyligi, muayyan qismlardan tuzilganligi to’g’risida axborot
bersak keyinchalik esa uning xar bir bosqichini moxiyatiga talluqli malumotlar
keltirsak va eng so’ngida xar qaysi tushunchani psixologik nuqtai nazardan
izoxlasak, imkoniyat boricha psixologik ananalar yondashishdan nechun
uzoqlashmaganimizni asoslashga intilsak, mazkur muloxazalar bu borada ilmiy
baxslar davom etishini ro’y-rost takidlab o’tsak u xolda sai xarakat motivini
xaqqoniy baxolash imkoniyatiga ega bo’lgan bo’lar edik.
Inson antoginizida bilish jarayonlarini vujudga keltiruvchi va ularni amalga
oshiruvchi funksional xolatini yaratuvchi, uni xarakatlantiruvchi kuch sifatida
xukm suruvchi manbalar, negizlar, mexanizmlar bizningcha quyidagilardan iborat.
1.
tug’ma intellekt
2.
shartsiz reflekslar
3.
shartli reflekslar
4.
ideomotor xarakatlar
5.
predmetli xarakatlar
6.
taqlid yoki ilitatsiya
7.
tajriba-mashq
8.
bilim ko’nikma malaka va odatlar
9.
funksiyalar
10.
regulyatsiya
Bilish jarayonini vujudga keltiruvchi muayyan obyekt moxiyatida tutib
turuvchi funksional xolatni saqlab, barqaror tus beruvchi asosiy psixologik negizlar
tariqasida
1.
Extiyoj o’zining turli ko’rinishlari bilan
2.
motiv motivasiya: uning o’ziga xos turlari.
3.
mayl.
26
4.
moyillik uning batafsil, uzluksiz, izchil xolatlari
5.
qiziqish bosqichlari, darajalari, xillari, xususiyatlari, qo’llash sifatlari
6.
ustanovka tabiiy xolati, umumpsixolog, ijtimoiy psixolog, ongsizlik va
onglilik bilan aloqadorligi
7.
kayfiyat yani his-tuyg’ular, ichki va tashqi kechinmalar, shakillari, kuchi,
davomiyligi
8.
tug’ma irsiy, tabiy alomatlar
9.
faollilik ishiga tasir etuvchi belgilar, unga undovchi omillar,
barqarorligini taminlovchi faktorlar
10.
idintirikatsiya
11.
refleksiya
12.
ilxom
13.
ijodiy
14.
qulay sharoit yoki muhit
15.
fiziologik va psixologik mexanzmlar xizmat qilishi mumkin.
Bilish jarayonida inson miyasiga kirib boruvchi o’ziga xos iz qoldiruvchi,
xar-xil munosabatlarda ifodalanuvchi xoxish va extiyojlar maxsulasi sifatida
vujudga keluvchi, mantiqiy yoki mexanik ravishda o’zlashtirilgan, aks ettirilgan,
egallangan bilimlarning shakillari va turlari.
1.
sodda tarzdagi shakillanish bialogik va fizialogik darajada
2.
muvaqqat tasurotlar shartli reflikslar asosida
3.
tashqi belgilarga asoslangan tanishish
4.
ilk tasvirlar majmuasi
5.
obrazlar turli ko’rinishlari, bosqichlari ko’lami uzviyligi, uyg’unligi
kabilar
6.
tasavvur timsollari xar xil bosqichdagi turlicha aniqlikdagi
7.
tushunchalar yaqqol umumiy, xususiy, yakka, mavxum, to’planma
8.
xukm chin, taxminiy. Zid, qarama-qarshi va x.k.
9.
xulosa chiqarish induktiv, deduktiv, analogiya
27
10.
anglash mavxumlashni mavxumlashtirish, umumlashmani
umumlashtirish, shaxsiy pozitsiya, yondashish indivual talqin, taxlil
konsepsiyasining tug’ulishi
11.
tushunish fikriy, mantiqiy intiliktual
12.
kereasiya ijodiyot, ijod, ijodiy qobiliyat va ist’edod kashfiyot, ixtiro va
boshqalar
13.
antisipasiya faoliyat va ijod maxsulining oldindan modelini yaratishdan
iborat shaxs fazilati
14.
refleksiya faoliyat va xulq atvorni ongli boshqarish imkoniyati
15.
o’z-o’zini anglash “men”, xozirgi “men”, bo’lg’usi “men”, idial “men”,
dinamik “men” yoki o’zlik kabilardan iborat bo’lishi mumkin.
Obyektiv borliq, dunyo, realvoqyelikni inson tomonidan aks ettirish negizida
unga nisbatan shaxsning individual munosabati va muxokama uslubiga yotishini,
ularni ifodalash imkonini ongsizlik ost-anglilik, onglilik hamda o’zini-o’zi anglash
bosqichlari, mexanizmlari vujudga kelish xususiyatlari, xukm surish choralariga
bog’liqdir. Yuqorida bildirgan sximatik fikrlar, muloxazalar, muxokamalar
bayonidan ko’rinib turibdiki, inson nafaqat muayyan axborotlar xabarlar va
bilimlarni o’zlashtirish hamda egallash bilan qanoat xosil qiladi bilan
cheklanmasdan balki u yangilik yaratish o’zining ijodiy maxsullari bilanmanaviy
boyliklarni ko’paytirishiga butun ongli faoliyati, mexnati davomida intiladi. Bu
narsa insondan onglilikning onglilikini o’ta onglilik yoki sindividual onglilik,
alomatlik yoki daxolikni taqazo etadi, bilishning yuksak darajalari, mukammal
tizimini talab qiladi. Binobarin, mazkur xolat o’z navbatida ijodiy. Tarixiy
jarayonni keltirib chiqaradi, subyktlilik nomillik bosqichlarini o’zida aks ettirish
imkoniyatiga ega. Ana shu murakkab psixologik xolat yoki xodisani atroflicha
dalillash, isbotlash maqsadida bir qator omillarga murojat qilish, ularning
yordamida intergallik jins birlilik moxiyatini iqrorlik xususiyatlarini, taqsimlash,
tarkibiy qismlarning o’rni vazifasi, roli va ahamiyatini ochib berishga muxim ruxiy
zamin xozirlaydi. Fikrlashda mantiqiy izchillik mavjudliligiga kafolat tuyg’usi
tug’iladi.
28
Ontogenizda inson bilishining psixologik tuzilishi, uning o’ziga xos
xususiyatlarini sharxlashda moddiy manba, xarakatlanuvchi turtki, kuch-quvvat
negizi, atrof-muhitni aks ettirish bosqichlari, ifodalanish shakillari va ko’rinishlari,
ruxiy jarayonlarning, qatnashuvchi shaxslararo munosabat, o’z-o’zini baxolash va
borliq to’g’risidagi tasurotlari, bilimlari orqali namoyon bo’lishini muayyan
tartibda joylashtirish quyidagi orgional sximani vujudga keltiradi. Oldimizda
turgan navbatdagi ilmiy-nazari metodologik asosiy vazifa bu mazkur tizimni
sximaning psixologiktashqi faraziy mulohazalar, har bir tarkibning o’zaro izchil
bog’liqligi va uyg’unligi to’g’risida fikrlashdan iboratdir. O’ylaymizki ushbu
g’oyani psixologiya fani negizida ilgari surish jarayonida baxsli munozarali
jihatlarning mavjudligi va ularning bosqichma-bosqich bayonda tug’ilishi olimlar
uning riginolligidan dalolat beradi. Bilish bosqichlari o’rtasidagi jaxon
psixologiyasi fanidagi gumanitor va ijtimoiy predmetlarda xukm surib yuruvchi
talqindan uzulishlarni to’ldirishga xizmat qiladi.
1.
Jaxon psixologiyasi fanida intellekt va intellektual faoliyat to’g’risida
qator ilmiy konsepsiyalar mavjud bo’lishiga qaramay ayrim ziddiyatli xolatlaridan
qatiiy nazar insonning aqliy taraqqiyotini aniqlashga, uni oldindan aytib berishga,
o’lchashga rimojlanish yo’l va vositalarini islox qilish xizmat qiladi.
2.
intellekt va intellektual faoliyat ko’rsatkichi koyfesenti ko’p xollarda test
bilan o’lchanlanligi sababli jaxon psixologiyasi namoyondalari tomonidan
ko’pgina testlar, test savollari va test majmualari komplekslari batoriyalari
yaratilgan. Ularning aksariyati tuzish prisplariga to’la rioya qilingan xolda barcha
talablariga javob bera oladi. Tuzilgan testlar o’zaro o’zining aloxidalilik, orginallik
xususiyatlari bilan turli vaziyat va xolatlarda insonning intellektual taraqiyot,
ijodiy qobiliyat ist’edod darajalarini aniqlash imkoniyatiga ega bo’lib ular
maxalliy, xududiy muhim hamda sharoitlarga moslashtirishga juda qulay,
omilkordir
Hozirgi zamon va psixologiya tarixi tizimida mavjud intellektual taraqqiyot
darajasi bosqichi, ko’rsatkichi, individulligini aniqlashga muhim omillar,
qonuniyatlar, mexanizimlar, qiyosiy samara va tavsif. Shaxslar urtasidagi
29
individul-tipologik hamda jinsiy, yosh, tafovutlari to’g’risidagi malumotlar to
hozirgacha o’z axamiyatini yo’qotgan emas.
Dostları ilə paylaş: |