nuklear tipli (ata-ana v
ə
uşaqlar) olduğuna görə
,
bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ə
valideynl
ər uşaqların tə
rbiy
ə
si, ail
ə
probleml
ə
rinin
h
ə
llind
ə, uşaqların bağçaya və
m
ə
kt
ə
b
ə
aparılmasında çə
tinlikl
ə
rl
ə
qarşılaşırlar. Belə
probleml
ər daha çox azyaşlı uşaqları olan işlə
y
ə
n
anaların ailə
h
əyatında özünü göstərir. Şübhəsiz müasir ailə
d
ə
bel
ə
halların olması cə
miyy
ə
tin problemidir.
Ail
ə
üzvlərinin doğum göstə
ricil
əri hesabına azalması həm şə
h
ə
r, h
ə
m
d
ə
k
ə
nd ail
ə
l
ə
rind
ə
müşahidə
olunan
ə
sas demoqrafik problemdir.
Bunun s
ə
b
ə
bl
əri çoxcə
h
ə
tli v
ə
mürə
kk
ə
bdir: valideynl
ərin işlə
m
ə
si,
m
ə
kt
ə
b
ə
q
ə
d
ər uşaq
-t
ə
rbiy
ə
müə
ssis
ə
l
ərinin azlığı, uşağın tə
rbiy
ə
si v
ə
ona qulluq üçün maddi xə
rcl
ərin yüksək olması, qadın
-
ananın
qayğılarının çoxluğu, ailə
nin m
ə
nzil- m
əişət şə
raitinin
əlverişsiz olması,
valideynl
ərin ―özü üçün yaşamaq‖ və
s. kimi eqoistik meyll
ə
ri.
Boşanma hallarının artması. Psixoloq və
sosioloqların fikrincə
,
s
ə
b
ə
bind
ən asılı olmayaraq bütün hallarda boşanma uşağın psixikasına
sarsıdıcı zə
rb
ə
vurur. Statistik m
əlumatlara görə, boşanmanın 90%
-
ə
q
ə
d
ə
ri ail
ə
cütlüyünün birinci üç ilində
baş verir. Bunun ə
sas s
ə
b
ə
bi
280
cütlüklə
rin ail
ə
h
əyatına hazır olmaması, məişə
t h
əyatını qura
bilm
ə
m
ə
si v
ə
n
ə
tic
ə
d
ə
ail
ə
münaqişə
l
ərinin yaranması ilə
bağlıdır.
T
əkuşaqlı ailə
l
ərin sayının artması. Təkuşaqlı ailə
uşağı ün
siyy
ə
t v
ə
kollektiv f
ə
aliyy
ə
t t
əcrübə
sinin
ə
ld
ə
edilm
əsi baxımından böyük çə
tinlik
qarşısında qoyur. Belə
uşaqlar böyük bacı və
qardaşın himayə
sind
ə
n
m
ə
hrumdur. Bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ə
uşaq ailə
nin m
ə
rk
ə
zi fiqurudur, ail
ənin bütün
diqq
əti, qayğı və
n
əvazişi ona yönə
ldildiyind
ə
n bel
ə
uşaqlarda
infantil
ə
lam
ə
tl
ə
r
, eqoizm, kollektivçilik hisslə
rinin o
lmaması özünü göstə
rir.
Aydındır ki, uşağın normal psixi inkişafı, onun şə
xsiyy
ə
tinin
formalaşması ə
h
ə
miyy
ə
tli d
ə
r
ə
c
ə
d
ə
ail
ə
t
ə
rbiy
əsi üslubundan asılıdır.
Psixoloqlar bel
ə
hesab edirl
ər ki, uşağın şə
xsiyy
ətinin inkişafında
valideynl
ərin uşağa münasibə
ti v
ə
n
ə
zar
ə
tin xarakteri
ən mühüm amillə
r kimi
n
ə
z
ə
rd
ən keçirilə
bil
ər. Bu baxımdan valideynlər üç əsas qrupa ayrılır:
demokratik, avtoritar v
ə
liberal valideynl
ə
r.
Demokratik t
ə
rbiy
ə
üslubu
ail
ə
d
ə
uşağa qarşı münasibə
td
ə
f
ə
al
ə
m
əkdaşlığa əsaslanır. Demokratik valideynlə
r ail
ə
d
ə
öz uşaqlarına sə
rb
ə
stlik
verir, onların şə
xsiyy
ə
tin
ə
hörmə
t b
ə
sl
əyir, isti münasibət göstə
rirl
ə
r. Onlar
uşaqlara qarşı tə
tbiq edil
ə
n c
ə
zalardan maksimum d
ə
r
ə
c
ə
d
ə
uzaq olmağa
çalışırlar. Demokratik tə
rbiy
ə
mühitində
uşaqların azad inkişafı, fəallıq və
yaradıcı qabiliyyə
tl
ərinin inkişafı üçün əlverişli şə
rait t
əmin olunduğundan,
bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ə
böyüyən uşaqlarda başqa adamlarla ə
m
əkdaşlıq etmə
k
qabiliyy
ə
tl
əri yüksə
k s
ə
viyy
ə
d
ə
inkişaf edir, onların başqa adamlarla
münasibə
tl
ər qurmaqda ünsiyyət çə
tinlikl
ə
ri olmur.
Demokratik t
ə
rbiy
ə
üslubunun hakim olduğu ailə
l
ə
rd
ə
uşağa və
ail
ə
nin
dig
ər üzvlə
rin
ə
qarşı
humanist d
ə
y
ə
rl
ə
r
, qarşılıqlı hörmə
t, sevgi v
ə
m
ə
h
ə
bb
ə
t hissl
əri daha üstün mövqeyə
malik olur.
Müasir cə
miyy
ə
td
ə
avtoritar t
ə
rbiy
ə
üslubunun
hökm sürdüyü
ail
ə
l
ə
r
ə
daha çox təsadüf olunur. Avtoritar valideyinlər uşaqlardan onların
t
ə
l
ə
bl
ərini sözsüz və
qeyri-
şə
rtsiz, qeyri-m
ə
ntiqi olaraq q
ə
bul edilm
ə
sini,
281
qayda-qanuna tam
ə
m
ə
l edilm
ə
sini, ail
ə
ə
n
ə
nl
ə
l
ə
rin
ə
v
ə
valideyinl
ə
rin
nüfuzuna tabe olmalarını tə
l
ə
b edirl
ə
r. Qeyd etm
ək lazımdır ki, avtoritar
t
ə
rbiy
ə
ciddi sur
ə
td
ə
m
əcburi intizama yönəlmiş
t
ə
rbiy
ə
dir. Bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ə
avtoritar t
ə
rbiy
ə
üsulları eyni vaxtda valideyinlərin uşaqlara qarşı
soyuq münasibə
ti il
ə
çulğalaşdıqda, uşaqlarda aqressivliyə
v
ə
konfiliktl
ə
r
ə
c
ə
hd daha tez-
tez müşahidə
olunur. Avtoritar ail
ə
l
ə
rd
ə
n
çıxmış uşaqlar yeni hə
yat
şə
raitin
ə
uyğunlaşmaqda çətinlik çə
kirl
ə
r. El
ə
avtoritar ail
ə
l
ə
r
ə
d
ə
t
əsadüf olunur ki, orada valideyinlər uşağın gə
l
ə
c
ə
yi
üçün hədsiz narahatçılıq keçirdiklə
rind
ə
n bir t
ə
r
ə
fd
ən övladlarına isti
münasibət göstə
rir, dig
ə
r t
ə
r
ə
fd
ə
n is
ə
onların hər addımını izlə
yir v
ə
n
ə
zar
ə
t edirl
ə
r. Bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ən çıxmış uşaqlarda təşəbbüskarlıq olmur,
onlar qapalı, qə
tiyy
ətsiz, müti, ünsiyyə
tsiz, infantil v
ə
eqosentrik t
ə
bi
ə
tli
olurlar.
Bir çox ailə
l
ə
rd
ə
uşaqların gün rejimi düzgün planlaşdırılmadığından
onlar yaşlarına uyğun olmayan televiziya verlişlə
rin
ə
v
ə
seriallara h
ə
dsiz
maraq göstə
rir v
ə
onlardan ayrıla bilmirlə
r.
Psixoloqlar liberal t
ə
rbiy
ə
üslubuna
malik olan valideyinl
əri xüsusi olaraq
f
ə
rql
ə
ndirm
ə
kl
ə
yanaşı, belə
t
ə
rbiy
ə
üslubunun da zə
r
ərli olduğu qə
na
ə
tin
ə
g
əlmişlər. Uşaqlara qarşı laqeyid və
etinasız olan valideyinlər övladlarına heç
ġə
kil 33
bir isti n
ə
f
ə
s, lazimi diqq
ət, qayğı və
n
ə
zar
ə
t
göstə
rm
ə
diyind
ə
n, onlar
nec
ə
deyirl
ər ―özbaşına‖ böyüyürlər. Onlarda bu baxımsızlıq hüquqa zidd
ə
m
ə
ll
ə
r
ə
q
ə
d
ər ciddi davranış pozğunluqlarının yaranmasına gətirib çıxara
bil
ə
r. T
əsadüfi deyildir ki, azyaşlı cinayə
tkarlar v
ə
qanunpoz
anlar arasında
m
ə
hz bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ən çıxmış uşaqlar çoxluq təşkil edir.
Uşaqların ailə
t
ə
rbiy
əsi işində
valideyinl
ərin qarşılaşdığı ə
sas
çə
tinlikl
ə
r yeniyetm
ə
l
ərin böyüdüyü ailə
l
ə
rd
ə
özünü biruzə
verir. T
ə
rslik,
hövsə
l
ə
sizlik, s
özəbaxmazlıq və
kobudluq çə
tin yeniyetm
ə
yaşlı dövrünün
282
tipik xüsusiyyə
tl
ə
ridir. Yeniyetm
ə
l
ərin bu cür davranışı öz
-
özlüyündə
t
ə
bii
olaraq meydana g
ə
l
ən yaş böhranının simptomlarıdır. Çox vaxt isə
bel
ə
qarşıdurma halları və
konfliktl
ə
r y
aşlıların yeniyetmənin müstə
qillik c
ə
hdl
ə
rinin
anlamadığından, onun şə
xsiyy
ə
tin
ə
qarşı hörmətsiz münasibə
tind
ən törə
yir.
Yeniyetm
ə
n
ə
q
ə
d
ər böyükdürsə, o, azadlığının məhdudlaşdırılmasına qarşı
bir o q
ə
d
ər dözümsüzdür. Məlumdur ki, bir çox valideynlə
r yeniyetm
ə
nin
dostluq etdiyi yaşıdları haqqında öz rə
yl
ə
rini avtoritar formada bildir
ə
r
ə
k,
onun maraqlarına təsir göstə
rm
ə
y
ə
çalışırlar. Bə
z
ə
n is
ə
valideynl
ə
r yeniyetm
ə
övladlarının mə
ktub v
ə
gündə
likl
ərini, telefon mesajlarını xə
lv
ə
t oxuyur, buna
haqları
olduğunu söylə
yirl
ə
r. Yeniyetm
ə
l
ə
r is
ə, onların sirlərini öyrə
nm
ə
y
ə
c
ə
hd ed
ə
n, h
əyatlarına soxulan adamları heç də
xoşlamırlar.
Ail
ə
d
ə
yeniyetm
ə
y
ə
qarşı belə
münasibə
t onun valideynl
ə
rd
ə
n ruh
ə
n
uzaqlaşmasına, ünsiyyə
t v
ə
ə
laq
ə
l
ə
rin itirilm
ə
sin
ə
g
ə
tir
ib çıxarır. Aydındır ki,
ail
ə
d
əki bütün uşaqlara, o cümlə
d
ə
n yeniyetm
ə
nin h
ə
r
ə
k
ə
tl
ə
rin
ə
n
ə
zar
ə
t
valideynin yalnız hüququ yox, hə
m d
ə
v
ə
zif
ə
sidir. B
ə
s yeniyetm
ə
y
ə
nec
ə
n
ə
zar
ə
t etm
əli, onun qarşısında hansı tə
l
ə
bl
əri qoymalı, ona necə
optimal
t
əsir göstə
rm
əli? Şübhə
siz ki, valideyn olan h
ə
r bir k
ə
si m
ə
hz bu suallar daim
düşündürür. Yeniyetmənin valideyni üçün əsas problem uşağa qarşı
münasibə
tin, ad
ət edilmiş müraciət formalarının dəyişdirilmə
sind
ə
n, t
ə
r
ə
fl
ə
r
arasında dialoqun qurulmasından ibarə
tdir. Valideyn yeniyetm
ə
övladı ilə
münasibə
td
ə
h
ər şeydə
n
ə
vv
ə
l psixoloji m
ə
saf
əni gözlə
m
ə
li,
―üz
açmamalı‖
,
―
p
ə
rd
ə
saxlamağı‖
bacarmalıdır. Övladı ilə
münasibə
td
ə
optimal
m
ə
saf
ə
ni tapan valideynl
ə
r xeyirxah m
ə
sl
ə
t
əhçi olmaqla yanaşı
, eyni
zamanda öz nüfuzlarını qoruyub saxlayaraq tə
l
ə
bl
ə
rinin yerin
ə
yetirilm
ə
sin
ə
nail olmağı bacarırlar. Belə
münasibə
tl
ər uşaq və
yeniyetm
ənin şə
xsiyy
ə
tin
ə
hörmət üzə
rind
ə
qurula bil
ə
r. Yeniyetm
əni öz maraq və
meyll
ə
rind
ə
n,
ehtiraslarından avtoritar tə
rzd
ə
m
ə
hrum etm
ə
k, onu ya
şıdlarından tə
criq
etm
ək heç də
arzu edil
ə
n n
ə
tic
ə
nin
ə
ld
ə
edilm
ə
sin
ə
yol aça bilmə
z.
283
Müasir ailə
t
ə
rbiy
əsi psixologiyasında optimal valideyn mövqeyi
haqqında tə
s
əvvürlər yayılmaqdadır. Uşaqların tə
rbiy
ə
sind
ə
valideynl
ə
rin
mövqeyi o halda optimal hesa
b edil
ə
bil
ər ki, onlar uşağı başa düşsün, ona
isti münasibət göstə
rsin, onu obyektiv qiym
ə
tl
ə
ndirsin v
ə
t
ə
rbiy
ə
işini bu
qiym
ə
tl
ə
ndirm
ə
y
ə
adekvat qurmağı bacarsın. Əgə
r valideyinl
ə
r t
ə
rbiy
ə
işinin
forma v
ə
metodlarını uşağın həyatında baş verə
n d
əyişik
likl
ə
rl
ə
düzgün
uzlaşdıra bilsə
l
ə
r v
ə
t
ə
rbiy
ə
s
ə
yl
əri uşağın gə
l
ə
c
ə
k h
əyatı ilə
bağlı
perspektivl
ə
r
ə
ə
saslanan t
ə
l
əbkarlığa və
uşaq şə
xsiyy
ə
tin
ə
hörmə
tin optimal
uzlaşdırılmasına ə
saslanarsa, valideyinl
ə
rin t
ə
rbiy
ə
işində
optimal mövqeyin
-
d
ən danışmaq ola
r
Optimal valideyin mövqeyi uşağın xoşbə
xtliyin
ə
yönəlmişdir. O,
valideyinl
ə
rd
ə
n t
ə
rbiy
ə
işində
yol verilmiş sə
hvl
ə
r
ə
t
ənqidi münasibə
t,
demokratik prinsipl
ə
r
ə
v
ə
uşağın hüquqlarına hörmə
tl
ə
yanaşmağı tə
l
ə
b edir.
Bu is
ə
öz növbə
sind
ə
uşağa olan ə
sil m
ə
h
ə
bb
ə
t dem
ə
kdir.
H
ər bir uşaq lap erkən yaşlarından valideynlə
rin emosional r
əğbə
t v
ə
stimullarına ehtiyac hiss edir. Nəvaziş, bə
y
ə
nm
ə
, t
ə
qdir etm
ə
v
ə
t
ə
rif
uşaqlarda öz qüvvə
sin
ə
inam yaradır. Danlaq və
qadağanlar isə
ə
ksin
ə
,
uşaqda ruh düşkünlüyü, bacarıqsız və
f
ə
ras
ətsiz olması haqqında
t
ə
s
əvvürlərin yaranmasına sə
b
ə
b olur. Ail
ə
d
ə
valideyn n
əvazişi almayan,
sevgid
ən doymayan uşaqlar
bu boşluğu tə
rbiy
əçi və
müə
llimd
ə
n
ə
ld
ə
etdiyi
qayğı və
sevgi il
ə
―doldurmağa‖ çalışır. Uşağın özünə
inamsızlığı yalnız
qorxa
qlığın deyil, hə
m d
ə
utancaqlığı
n
ə
sas s
ə
b
ə
bidir. Ad
ə
t
ən yüksək iddialı
olması ilə
tanınan uşaqlarda tə
k
əbbür və
özündənrazılıq halları müşahidə
olunur.
Bu cür uşaqların davranışı psixoloji terminologiyada “affektiv”
davranış
adlanır. Affektiv uşaqlara e
l
ə
g
ə
lir ki, valideynl
əri onları sevmir.
M
ə
kt
ə
bd
əki uğursuzluqlar, yoldaşlarının tə
limd
ə
onları qabaqlaması,
ə
dal
ə
tsizlikl
ə
r onlarda d
ərin sarsıntılara sə
b
ə
b olur. Onlar h
ə
r vasit
ə
il
ə
öz
sinif yoldaşlarının diqqə
tini c
ə
lb etm
ə
y
ə, müə
lliml
ə
rin r
əğbə
tini q
azanmağa
284
çalışsalar da
, buna nail ola bilmirl
ər. Affektiv davranışlı uşaqlar ə
sas
ə
n
valideyn m
ə
h
ə
bb
ə
tinin v
ə
qayğısının çatışmadığı, hə
dsiz t
ə
l
əbkarlıq və
ciddi
münasibətin olduğu ailə
l
ə
rd
ə
yetişirlə
r. Bel
ə
ail
ə
l
ə
rd
ə
valideynl
ə
r h
əmişə
özlərini haqlı
hesab edir, h
ə
tta ail
ə
d
ə
uşaqlara qarşı münasibə
tin
d
əyişdirilmə
sinin z
əruriliyi haqqında
psixoloqların və
müə
lliml
ərin tövsiyə
l
ə
rini
q
ə
bul etmirl
ər. Onlar müə
lliml
ə
rl
ə
dia
loji ünsiyyə
tl
ə
rd
ən qaçır, heç kimin
m
ə
sl
ə
h
ə
tl
ə
rin
ə
ehtiyaclarının olmadığını söylə
yirl
ər. Uşaqlara qarşı etinasızlıq
çox vaxt ata və
ananın şə
xsiyy
ə
tinin f
ərdi xüsusiyyə
tl
əri, özünə
v
ə
öz şə
xsi
probleml
ə
rin
ə
münasibə
ti il
ə
bağlı olur. Valideynlərin uşaqlara qarşı etinasız
v
ə
m
ənfi münasibətinin bir sıra sə
b
ə
bl
əri vardır: boşanma nə
tic
ə
sind
ə
ail
ə
nin
tamlığının pozulması; valideynlərin uşağın şə
xsiyy
ə
tin
ə
hörmət qoymaması,
uşağa yaşına uyğun
olmayan h
ə
dsiz t
ə
l
əbkarlıqla yanaşılması; gücü
çatmayan işlə
r
ə
sövq edilmə
si n
ə
tic
ə
sind
ə
uşağın ə
ld
ə
etdiyi s
ə
viyy
ə
il
ə
qane
olmamaq; daim uşağa qabi
liyy
ə
tsiz v
ə
bacarıqsız olduğu barə
d
ə
t
ə
nqidl
ə
r
ünvanlamaq və
s. Valideyn m
ə
h
ə
bb
əti mühitində
böyüyən uşaqlarda
müdafiə, özünə
v
ə
öz qüvvə
sin
ə
inam hissi yüksə
k olur. Ail
ə
d
ə
mövqeyi qə
bul
edil
ən uşaqlarda ə
dal
ə
tlilik, q
ə
r
ə
zsizlik v
ə
q
ə
bah
ə
tli h
ə
r
ə
k
ə
tl
ə
rin
ə
görə
günah
hissi formalaşır. Əksinə
, istehza v
ə
gülünc hə
d
ə
fin
ə
çevrilən uşaqlar daim
sıxıntı içində
olur, q
əmgin görünürlə
r. Onlar daim p
ə
rt edildiyind
ə
n utancaq v
ə
kinli olur, böyüyüb sə
rb
ə
stlik
ə
ld
ə
etdikd
ə
n sonra,
uşaq vaxtı ona edilmiş
haqsızlıqlara görə
valideynl
ə
rin
ə
qarşı soyuq və
etinasız münasibə
t
göstə
rirl
ə
r.
Ail
ə
d
ə
t
ə
rbiy
ə
işi uşağın mə
nafel
ə
rin
ə
yönə
lm
əli, onun hüquqlarına və
şə
xsiyy
ə
tin
ə
hörmət mühitinə
əsaslanmalıdır. Çox vaxt ailə
d
ə
uşağın
q
ə
bah
ə
tli h
ə
r
ə
k
ə
tl
ə
rin
ə
görə
c
əzaların seçilmə
sind
ə
valideynl
ər arasında fikir
ayrılıqları olur. Tə
r
ə
fl
ə
rd
ə
n biri daha k
ə
skin, dig
ə
ri is
ə
daha yum
şaq,
uşaqlarda incikliyə
s
ə
b
ə
b olmayacaq c
əzaya üstünlük verirlə
r. T
ə
rbiy
ə
üsulu
kimi c
ə
za problemi indi d
ə
pedaqoji c
ə
h
ə
td
ən fikir ayrılığına sə
b
ə
b olan
285
probleml
ə
rd
ə
n biridir. H
ətta dünyanın elə
ölkə
l
əri vardır ki, orada uşaqlara
qarşı heç bir cə
za t
ə
dbiri t
ə
tbiq olunmur.
T
ə
rbiy
ə
üsullarından
biri kimi c
əzanın formasının düzgün seçilmə
si,
onun uşağın yaş sə
viyy
ə
sin
ə
v
ə
q
ə
bah
ə
tli h
ə
r
ə
k
ə
tl
ə
rin
ə
ad
ekvat olması ə
sas
m
ə
s
ə
l
ədir. Sinif yoldaşının ad gününə
getm
ə
kd
ə
n m
ə
hrum etm
ə
kiçik
m
ə
kt
ə
blid
ə
inciklik hissi doğurduğu halda, yeniyetmə
d
ə
kobudluğa sə
b
ə
b ola
bil
ə
r.
Anaya qarşı kobudluq etdiyinə
görə
ata oğlunu onun üçün marağı
olan televiziya veriliş
l
ə
rin
ə
baxmaq-
dan m
ə
hrum ed
ə
r
ə
k c
əzalandırdıqda
bu kobudluq daha s
ərt şə
kild
ə
ataya qarşı yönə
l
ə
bil
ə
r. Bu halda
yeniyetm
ə
y
ə
qarşı ə
n t
ə
sirli c
ə
za
ananın oğluna qarşı soyuq görün
-
m
əsi, ―yadlaşması‖ ola bilər. Çox
Şə
kil 34
vaxt b
ə
zi ail
ə
l
ə
rd
ə
uşaqlarda, xüsusən oğlanlara qarşı fiziki cəzanın
verilm
ə
sin
ə
haqq qazandırılır. Valideynlər öz uşaqlıqlarını xatırlayaraq onları
da valideynl
ə
rinin fiziki c
ə
h
ə
td
ə
n c
əzalandırdıqlarını, döydüklərini söylə
yirl
ə
r.
―Döyülmə
y
ən düyüdən aş olmaz‖, ―ata şapalağı dərmandır‖ kimi zə
rb
m
ə
s
ə
l
ə
l
ə
r
ə, atalar sözlə
rin
ə
istinad edirl
ə
r. Psixoloqlar is
ə
ail
ə
d
ə
uşaqların
fiziki baxımdan ağır cəzalandırılmasına və
döyülmə
sin
ə
,
başqa sözlə
, fiziki
zorakılığa fə
rqli
mövqedən yanaşırlar. Onların fikrincə
,
ə
g
ə
r valideynl
ə
r
uşaqlarını döyürlə
rs
ə
, dem
ə
li, onlar t
ə
rbiy
ə
m
ə
qs
ə
dl
ə
rin
ə
çatmamışlar.
Yaşlılar güclü olmaq imkanlarından istifadə
y
ə
əl atırsa, demə
li, t
ə
rbiy
ə
işində
ciddi probleml
ər vardır. Belə
c
əza yaşlı ilə
uşağın bir
-birini anlamaq
imkanlarına olan son ümüdi
d
ə
m
əhv etmiş olur. Fiziki cəza alan uşaqda
c
ə
zaver
ən qarşısında qorxu ə
m
ə
l
ə
g
əlir. Onun yanında özünü ə
d
ə
bli aparsa
da,
ətrafdakılara qarşı münasibə
td
ə
etinasız və
saymaz olur. Uşaq üçün ə
n
286
böyük cə
za onun h
ə
r
ə
k
ə
tl
ə
rin
ə
görə
valideynl
ə
rin q
ə
mgin v
ə
m
ə
yus
görünmə
l
ə
ridir.
Alman psixoloqu İ.B. Hippenreyter valideynlə
r
ə
uşaqla ünsiyyət zamanı
aşağıdakı qaydalara ə
m
ə
l etm
əyi tövsiyə
edir:
1.
Bütövlükdə
uşaqdan deyil, onun ayrı
-
ayrı hə
r
ə
k
ə
tl
ə
rind
ən narazı
olduğunuzu bildirin.
2. N
ə
q
ə
d
ə
r yolverilm
ə
z olsa bel
ə
, onun hissl
ə
rini deyil,
ə
m
ə
ll
ə
rini
m
ə
z
ə
mm
ə
t edin.
3.
Heç vaxt uşaqdan mümkün olmayan və
ya yerin
ə
yetirilm
əsi çə
tin olan
işlə
r t
ə
l
ə
b etm
ə
yin.
Yaxşısı
budur, fikir verin,
ə
trafda n
ə
yi d
əyişdirmə
k
mümkündür.
4.
Uşağın hə
r
ə
k
ə
tl
ə
rind
ən narazı olduğunuzu tez
-
tez üzə
vur
mayın. Əks
halda o, düşünmək imkanını itirmiş olar.
5.
Uşağın emosional problemlərini öz üzə
riniz
ə
köçürmə
y
ə
v
ə
onunla
yüklə
nm
ə
y
ə
çalışmayın.
6.
Uşağa öz mə
nfi h
ə
r
ə
k
ə
tl
ə
rinin n
ə
tic
ə
l
ə
ri il
ə
üzləşmək imkanı veri
n. Bu
ona öz sə
hvl
ərini anlamaqda kömə
k ed
ə
r.
7.
Uşaq yardım istə
m
ə
dikd
ə
,
onun işlə
rin
ə
müdaxilə
etm
əyin. Əgər uşaq
çə
tinlikl
ə
rastlaşmışsa və
sizd
ən kömə
k ist
ə
yirs
ə
, bunu
ə
sirg
ə
m
ə
yin.
8.
Ə
g
ər uşağın hə
r
ə
k
ə
tl
əri sizi hövsə
l
ə
d
ən çıxarırsa, bu barə
d
ə
onu
x
ə
b
ə
rdar edir.
9.
Artıq bu problem və
konfliktl
ə
rd
ə
n uzaq olmaq
üçün öz imkanlarınızın
uşağınkından üstün olduğunu göz önünə
g
ə
tirin.
10. T
ə
dric
ə
n,
lakin durmadan uşağınızın şə
xsi
ə
m
ə
ll
ə
rin
ə
görə
m
ə
suliyy
ə
td
ən uzaq olmağa çalışın. Qoy uşağınızın özü hə
r
ə
k
ə
tl
ə
rin
ə
görə
m
ə
sulyy
ət daşıdığını anlasın.
11.
Öz hisslərinizi uşaqdan g
izl
ə
tm
ə
y
ə
çalışmayın. Uşağınız haqqında fikir
v
ə
hissl
ə
rinizi bildirm
ə
kd
ə
ehtiyatlanmayın. Onun davranışı və
h
ə
r
ə
k
ə
tl
əri haqqında uzunçuluqdan çə
kinin.
|