İRƏvan türkləRİNİN ƏDƏBİ MƏtbuat abiDƏSİ
Yüklə 0,65 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Lək-lək.
Müdir və naşirlər: Mirməhəmməd Mirfətullayev və Cabbar Əsgərzadə (Aciz)
63 Bununla məlum edirəm ki, mən keçən may ayında (İrəvan islam dram şirkəti) qəzalığından və müdirliğindən xaric olmuşam. Mənim bu şirkət iylə bəd heç bir əlaqəm yoxdur. Əli Hacızeynalabdinzadə(Təhvil)
məmləkətlərə yeki: 10 manat 24 nüsxə və altı aylığı 5 manat 12 nüsxədən ibarət. Xahişmənd olanlar bu adresə rcuh buyursunlar. (İstanbulda iki pustxana ğarşısında Fərəx Bəy xanda nömr 9 , 10, 12) . Bu məcmuəyə nəhayət mətin bir məcmuəyə olub və hər kəscə ğiraəti arzu edilər. Dərcə nəfisdir, fayda bərdar olmağ üçün abunə hər kəsə tövsiyə ediriz İrəvan, “Luyis” mətbəəsi.
Elan Erməni dilində yeni nəşr olan “Nor mamul” qəzetəsi bu gündən elan edir ki, yenidən dərc edəcək, elan vərəqəsi Rusiyanın hər yerindən elan qəbul edir; bu vərəqə Rusiyanın hər nöqtəsində pulsuz paylanacaq. Elan dərc etdirən cənablar aşağıdakı adresə rücux vursunlar. Elan qiyməti barəsində “Nor mamul” idarəsi ilə xüsusi danışmalıdır. Kamal ehtiram ilə “Nor mamul” idarəsi. Ünvan: İrəvan, “Nor mamul” redaksiyası.
Elan Bu ğəzet “Sədayi Türküstan” imdilik hər həftədə iki dəfə nəşr edilir. Ədəbi, iqtisadi, fənni və məişəti türkcə cəridədir. Rusiyada 12
6
aylıa 2 manat 50 qəpik. 3 aylıq 1 manat 50 qəpik. Müsəlman xarici üçün 12 aylıq 6 manat. 6 aylıqı 3 manat 50 qəpik. Adres :Taşkent, Romanovskaya 16, “Sədayi Türküstan” redaksiyası. Telefon No 537.
Lək-lək türk dilində həftəlik məzhəkəli məcmuədir.
Yüsif Heydərzadənin tərcümeyi-halı Leylək.Şeytan. Dövlət dumasında....Dərvişnəbaki. Qafqaz xəbərləri. Ordubad. Şəhər aralığında. Bakı.
Taqqıltı.Şeytan. Hikmətli sözlər.Cırtdan. Naqqalın əkrinə hədiyyə.Hərif. Təhsih
Elan
64 Mərv şəhərində Əhmədliyə məktəbində müəllimlik edən, haq sözü düz danışan və doğru söz üstə Mərv şəhərinin politsiyasında ( 7 fevralda ) 1914-cü ildə bir çəkməsiylən iranlı tərəfindən ğətl olunan şəhid Yusif Heydərzadənin təsviridir. Yusif İrəvan mahalında Qəmərli kəndində təvəllüd tapıb.9-10 yaşlarında kənd məktəblərində və sonralar fürsət bulduqca orda-burda, bəzən müəllimlərdən dərs almağla məşğul olurmuş.Və sonralar heç bir tərəfdən müavinət görə bilməyib və təhsildən məhrum qalacağını və axırı talaşındən bir heç bir fayda hasil olmayacağını düşünüb və nəhayət tərəqqiyə mayıl olduğu üçün 25, 27 yaşlarında İrəvana gəlib, bir-iki il müddətində dolanıb. Əğibət burada da gecə bir iş bula bilməyib , Mərv şəhərinə getmişdir və bir neçə illər idi ki, Mərv şəhərində idi.Və ara-sıra Mərv əhvəlatından (İqbal) cəridəsində məqalələri görünməkdə idi. Mərv əhlinin həyat və məişətlərindən, bir çox vaxtı məktəb və mariflərindən bəhs edirdi.Və bu sonku ildə camaat tərəfindən açılmış Əhmədliyə məktəbində müəllim olşmuş və həmişə cocukların milli hirslərini artırmaqda səy edib. Cocuklara xətbə və nəğmələr əzbərlədib, gahdan bir teatrolarda və cəmiyyətlərdə meydana çıxardardı. Genə bir gün uşaqlara camaatın halından bəhs edən bir nitğ, bir nəğmə öyrədib teatroda oxutdurub və camaat tərəfindən alqışlanır.Və bu sonki nifğ məharəti məktəbinə daxil olub və bir nitğidə də bəzi əyanların xeyir işlərdə səhləkarlıq etməsi aklaşdığı üçün əhli fəsadın həmtiyyətinə səfişımadiğindan yuxaridə ərz olunan kimi Mərv polisiyasında şəhid edilmişdir..., Allah rəhmət eləsin! Ancaq burada hər bir əməl vicdana müvafiq olacaq. Bir füğirə vardırsa, o da Mərv mollalarinin mərhumə namaz qılmaları və kafirməş deyə bunun nəşini yerdə qoymalarıdır ki, sünni qardaşlarımızdan ğəlüb bu camiyə namaz qılıb və dəfinnə məşğul olmuşlar. Mərhumun böyləcə tərəğği və maarif yolunda haqq danışdığı və təğdiri əvsunində öldürülüb və mollalar da namazina gəlməyib, bu müsəlman oğlu müsəlmana nahaqdan kafir deyib və təqqir etdiklərinə görə idarəmiz tərəfindən mərhumun həğ sözü məhrərəgi və səyi ehtiramına qədrdanlıq təriğiylə təşviri alınub, məcmuəmiz vasitəsilə qarelərə təqdim olundu. Lək-ləkə Ay kişi ! Lək-lək, bunlar insandır, Tanrı sevən kimsə, müsəlmandılar. Hacıdılar, bir çoxu əyandılar, 65 Bir azı bəylər, bir azı xandılar. Bir çoxisi yırtıci aslandılar. Ay biləsən ki, nə gözəl candılar.
Bu xalq, bu millət kimi insan sevən, Məktəb, danış, ürfan sevən, Fəğirnəvaz, xeyir və ehsan sevən, Əkşəri yəni mollayı oğlan sevən. Sadələrə bir çoxi qurbandılar, Ay biləsən ki, nə gözəl candılar.
Pul yerinə məktəb üçün can verir, Müəllim, ruzə pirə ehsan verir, Xəzinəçi ,məcmuəçiyə yan verir. Nəşir bə meyxanəyə hər an verir. Mədrəsəyə, məktəbə düşməndilər, Şərh sevən sahib imandılar.
Cümlə tərəqqi işinə bazdilər, Yəni içillər və ğumarbazdılar, Tiryekidirlər və kefi sazdılar, Qırmızı saqqal və başı dazdılar. Sən demə bielm və nadandılar, Cümlə ağazadə və əyandılar.
Lal ol, otur rahət! Utan bir kərə! Yekxanəsin az dolaş , ay heyvərə! Bax qoçidə peştüa, həm xənçərə, Olmaya birdən deyəsən şəyip yerə, Bil ki, bular Rüstəm dastandılar! Ay biləsən ki, nə gözəl candılar.
Məndən əzizim, sənə olsun bu pinə, Arifə, inliligetə çox olmaz binə! Bunlar atar bu yetinə bir gün kəmənd, Kəs səsini, dinmə, danışma həpənd. Onda görəsən ki, alovlandılar, Cümlə durub üstünə hoppandılar.
Ay! ..sənə nə ğızlərə tullandılar, Keflənərək bağlara fırlandılar. Varsa əgər insafın eylə nəzər, (Şorta)lərə bax! Nə gözəl candılar, Huri ğılmandı ____ ruh və reyhandılar. Neyləsin axır bular, insaf eylə, Hər birisi bir cavan oğlandılar, 66 Mədən ərfandılar, Sahibi zamandılar. Ay biləsən ki, nə gözəl candılar. Şeytan. SİYASƏT ALƏMİNDƏN Dövlət dumasında Papacanovun nitqi Hazarət oni siz yaxşı bilirsiniz ki, osmanlıdakı ermənilərin halı çox-çox pisdir. Axır onlar bizim axperlərimizdirlər!. Ruset dövlətinin qeyri-rəsmi qoşunlarıdırlar!. Və həqiqi oğlanlarıdırlar. Axı onu siz yaxşı bilirsiniz ki, onların Rus-Osmanlı sərhədlərində olmaları hərbi nöqteyi-nəzərindən nə qədər əhəmiyyətlidir. Onu siz dəxi bilirsiniz ki, qəlbimdə çox-çox fikirlər var ki, “saman altından su yeritmək nöqteyi-nəzərindən” bu qərsdən danışılmışı lazım deyildir. Xəyalınıza bu gəlməsin ki, ermənilər ayrı bir fikirdə vardırlar, yox! And olsun “Pruşkeviç”in və cəmi bu əqidədə olan şəxslərin başınə. Mən ayrı bir şeyi demək istəmirəm. Lakin Rusya dövləti gərək Osmanlı dostluqlarına inanmasın, çünki bu qırmızı fəsliləri məndən yaxşı tanıyan yoxdur. Bunlar asiyalıdırlar. Bunların əvvəlimci hənirləri adam aldatmağdır. Mən tanıyıram. Bunları mən tanıyıram buları... (Pruşkeviç )və Melikov yerlərindən atılub Rusiyanın həğiği övladı Babadxanovi o qədər öpürlər ki, beçarə dəsmalını çığarıb yüzünü tez-tez silir).Cəfərovun nitği – həzran, mənim əqidəmcə Babacanov bu qərşidən ayrı bir söz demədi. Fəqət bunu söylədi ki, Ay ğuşını, nuli, az Rusiyə sən eylə bilmə ki, Anadolida olan sənin həqiqi oğulların ermənilər səni yadından çıxarıblar. Xatircəhm ol Rusiyaya (Loris Melikov) və (Ter Qukasov) lar verib. Ermənilər indi də (Nuri Paşa)lar hazır ediblər...Lakin mənim əqidəmcə, ağalar, bu kərsi xitabətdən cənab vəzir neçəki buyurdu. Osmanlılarilə rusların arasında səmimi dostluğ əmələ gəlməgə başlıyur; və oni siz yəqin edin. Bu ğırmızı fəslilər ilə dost olduğimiz zaman həm silah vəğtində mənfəət və həm dava vaxtında kömək görə bilərik. Çünki, hərçənd ki, osmanlılar da imdi o ğədər ğua toxdur, lakin: oni dəxi biliniz ki, ixtilaf məsk trazusinin hansı gözündə osmanlılar olsa, o tərəfin ümumi yorupa “Tula urma”oyunundan ğalxub çıxacağı yəğindi. Boğazlar məsələsinə gəldikdə oni bilin ki, dostun ğapısı dosta həmişə açığ olar(Alqışlar) (Pruşkeviş Melikov və Babacanovun burunları o ğədər uzanır ki, Cəfərova toxundixdə karsı xitabətdən büdrəyüb az ğala yıxılsın).
(İbn Əli Sina)nın qəbrində nişangahınnın ətrafına bir həsar çəksinlər. Ancağ Həmədanın kəsif küçələrinin tozundan yel əsərkən bu mömünin burnuna dolub təksəbr gəldi , hamı əl saxladı. 67 Sonra Nəcəfdən, Təbrizdən, Səlmasdan, Xoydan, Mərənddən bəzi müctehidlərdən vəht ğəbəli molla yavadan da böylə bir teleqraf alindi ki, Xorasanda, Təbrizdə, Azərbaycanda, Ərəğistanın çox yerlərində tiryakilər bu il vərşikəst çıxdığlari üçün bu il hasil olan tiryəki onlara ehsan edüb, gələn il yuxarıdakı əmələ mübaşir olsunlar.
etməkdədir. Əgər istixarə yol versə neçə min suvari Tehranə gedəcək; ama bəd nəzər dəkməmək üçün Hacı Mirzə Həsənin bir nəzr duası olub. Ğolinə bağlamağ istəyür ki, bu gedəndə calalına göz dəgməsin . Hacı Səməd Xan ğayıdanacan cəmaətin nöxtasini Hacı Mirzə Həsən heç oturmamasını imdidən vədəydir.
Sənət məktəbləri açıldı; kasıb uşağlarından başğa heç kəs götürülmüyəcəkdir. Sənət məktəbinə daxil olan kasib uşağlari gündə 6 qəpikdən 8 qəpikə ğədər muzd alacağdırlar. Məktəblər hər barama və ipək vəğti açılacağdırlar. Məktəbdə oğuyan uşağların rəsmi libasları; papağ, yalın olmağ, başıni ğapuf, kəsif dəstimal bağlamağ, yırtığ tuman geymək olacağdır. Məktəbdə oxunan elmlər; ocağ yandırmağ, su daşımağ, hammallığ etmək, barama işində işləmək. Rusetdə də olan əcnəbilərin məktəblər ilə bu məktəbin fərği odur ki, onlar yay günü tətil edür. Ama bu 3 ay işləyib 9 ay tətil edəcəkdir. Allah dövlətlilərimizə bu tövr işlərin cəzasını versün. Siyasi
Bu günlər şəhər möhtəbərlərindən birinin evində Naxçıvandan gəlmə bir alimin şərəfinə qəşidə edilmiş ziyafət süfrəsinə yerli böyük üləma və mollalardan cazir bulundiğləri sırada yalahatmə olub ğurtarandan sonra ğəlyan xoriltisinin həvısiylə şirin söhbətlər əsnasında tyatro əleyhinə böyük nifrətlər izhar edildi. Həğiğət əlhən böyük nemətləri belə ürfanpərvər mollalara halal olsun. Hansı ki, mübahisədən hər yerdə edib bütün teatro qapılarını bağlı qoyarlar... Maşallah, urraa, urraa .
May ayının əvvələrində Bakıda rus və müsəlman məktəblədində olan müsəlman müəllim ğardaşların arasında bir “Şamaxılı” və “Qarabağlı” söhbəti düşmüşdü. Mayın ortalarında bu söhbət elə bir ğızmış hala gəlmişdi ki, hər gün Quba meydanında bu iki müəllim dəstəsinin çarpışması gözlənirdi... Ama heyif, nədənsə çarpışma –filan olmayıb, göstləmələr heçə getdi. Çırpışma- flan olmadı. Bakının dəryakəxani dairlərində belə deyişmələr ki, güya müəllimlər bu məsələni payıza kimi taxirə salıblar. Aməd ki, bu tazə (teatro) üsul müəllimlər arasında artığ intişar tapıb. Gələn ildən bu müəllimlərin dəst provodələri, balaca, məsum şagirdlərin dəxidə ədəbli və tərbiyəli olmalarına baxış olunacaqdır.Allah öz birliyi xatirinə bu işin də axırını xeyr eyləsin. Müsəlman teatrı alış-verişçiləri (bəzi vaxt artistlər də demək olar) yay fəsli girdiyinə görə bu fəallarından başğa hərirlərini, yəni başlarını, canlarını da ğirtdirub Qafqazın dəkəşə yaylaqlarında teyatrolar göstərib, alış-veriş edib, bundan əlavə şənlənib və ümidimiz budur ki, payız fəsli Bakıya qayıdanda başları, canları ətli qalıb cəmaətin
68 qanını daha da hörmət ilə soracaqlar və bundan əlavə həmin bu teatro tacirləri Bakıdakı tazə işçilərə payızda oynamamağından ötrü bu ali opera və liberetto yazmaq zakazları vermişlər. Bu saat yazıçılar bərk işdədirlər, maskalarını qorumağa məcəlləri yoxdur.Allah axırını xeyr eyləsin.
TAQQILTI
Biz dedik suxtə təhsil olur eylədiz gün Bir gecə oxur, yazı bilmir oğlanlarımız, Bilməzik ki, yalnız rusca təhsil eyləyib (Ğavalir) tutmağa hazırlanacaq ğızlarımız.
Şeytan.
HIKMƏTLI SÖZLƏR.
Bir bakılı olub aşna saxlamasan eylə, Bil ki, Ordubadda oturub həna yaxmırsan. ....
Artist və ya yazıçı olub özünü hər yerdə tərifləməkdən yəqin ki, səndə şübhə var. ....
Özün ki, nə qədər xaricilərə oxşayırsan, o qədər yaxşıdır. Dilini dəyişənlər də lap gözəldir.
Naqqalın əkrinə hədiyyə.
Döz bir otaqda dutmuşidin ğəm əzasını Söz eylədirdik ordaca millət bəlasını. Gösrətdi bu xanım sənə öz metrqasını, Huşin dağıldımı görəli əşvəhasını. Qu gələn ötürdü çəkdimi? Qəmbər cəfasını.
Hərdəm deyirdik, ay ki, əğyar bilməsin, Bu hali bir nəfər bura ki, tar bilməsin. Ariflər olmasın da xəbərdar, bilməsin. Bu məclis azadə nələr var bilməsin. Ruzəpəzən yurəkdəki zövğ zəfasını.
Ağlatmağ orda ğızları söz yox suvay idi. Rövzən odur ki, “rast”, “humayun”, “rəhab”idi. Tağət yoxumdur, görmə ki, böyrək kəvabidi, Başlarda al-yaşıl, mari, əlvan hicabidi. Cadralar altda eylədik hər ədasını. 69
Bu fərdiylə təmami səynən başını ğatub Gah ağladıb və gah əmammənin yerə atıb, Zəzuvan, cənti olara müftecə satıb. Çadra şəb alitdə fəsildən hiss eylədik bir nəfər atub Əfşani babli, həmi xeyr olunsa siyani. Hərif Təshih Əvvəlki nömrəmizdə ikiminci səhifədə Yusif Heydərzadənin tarixi belədir: 12 fevral 1914. altıncı səhifədə hikmətli sözlərdə ikinci sətrdə (Ordubad) (r)si qalmış, beşinci sətirdə(ğalusnu fəz) yerinə ğalufsiz yazılmış. Təhsih edib böyük xətlərlə ğarelərı zəhmət verməmizdən üzr istəyirik.
.......... Müdir və naşirlər: Mirməhəmməd Mirfətullayev və Cabbar Əsgərzadə (Aciz)
Elan Bununla məlum edirəm ki, mən keçən may ayında (İrəvan islam dram şirkəti) qəzalığından və müdirliğindən xaric olmuşam. Mənim bu şirkət iylə bəd heç bir əlaqəm yoxdur. Əli Hacızeynalabdinzadə(Təhvil) Elan
məmləkətlərə yeki: 10 manat 24 nüsxə və altı aylığı 5 manat 12 nüsxədən ibarət. Xahişmənd olanlar bu adresə rcuh buyursunlar. (İstanbulda iki pustxana ğarşısında Fərəx Bəy xanda nömr 9 , 10, 12) . Bu məcmuəyə nəhayət mətin bir məcmuəyə olub və hər kəscə ğiraəti arzu edilər. Dərcə nəfisdir, fayda bərdar olmağ üçün abunə hər kəsə tövsiyə ediriz İrəvan, “Luyis” mətbəəsi.
Elan Erməni dilində yeni nəşr olan “Nor mamul” qəzetəsi bugündən elan edir ki, yenidən dərc edəcək, elan vərəqəsi Rusiyanın hər yerindən elan qəbul edir; bu vərəqə Rusiyanın hər nöqtəsində pulsuz paylanacaq. Elan dərc etdirən cənablar aşağıdakı adresə rücux vursunlar. Elan qiyməti barəsində “Nor mamul” idarəsi ilə xüsusi danışmalıdır. Kamal ehtiram ilə “Nor mamul” idarəsi Ünvan: İrəvan, “Nor mamul” redaksiyası
Elan Bu ğəzet “Sədayi Türküstan” imdilik hər həftədə iki dəfə nəşr edilir. ədəbi, iqtisadi, fənni və məişəti türkcə cəridədir. Rusiyada 13
7
aylıa 2 manat 50 qəpik. 3 aylıq 1 manat 50 qəpik. Müsəlman xarii üçün 12 aylıq 6 manat. 6 aylıqı 3 manat 50 qəpik. Adres :Taşkent, Romanovskaya 16, “Sədayi Türküstan” redaksiyası. Telefon No 537.
70
Lək-lək türk dilində həftəlik məzhəkəli məcmuədir. Hər nüsxəsi 7 qəpikdir.
Axtar Bu “Lək-lək” məcmuəsinin 12-ci nömrəsinin müdiri və naşirligindən bən də istefa vermişəm ;cavab gəlincəyə qədər mənim adım müdiriyyət təriğiyləmöğtən dərc edilir. Mir Məhəmməd Mir Fətullayof.
Tanıtsuyu əlini veçir, yaxud Ehsanəli kişiyə müjdə Şad ol kişi, sərtac müsəlman olur oğlun, Məktəb qurtarır şanlı bir insan olur oğlun. Cansız vətənin cisminə bir can olur oğlun, Dərmansız olan millətə dərman olur oğlum. Səd şükür ki, sahib ərfan olur oğlun
Heç olmasa hazır eylə yüz əlli qalustuğ, Məktəbdə ikən açığı ya oğlun oturub şuğ, Pereçatğa, varatniklə, turusiyə çıkır zuğ, Tans etməsə hər sutka pərişan olur oğlun. Səd şükür ki, sahib ərfan olur oğlun
Fikir etmə ki, yoldan çıxarar oğlini “şurğa”, Oyna lala qalıblar da gecə tənğu “mazurğa”, Arif nəyə lazimdir əgər bilməsə “pulğa”, Ki vals gedirkən “padaspaz”olur oğlun. Səd şükür ki, sahib ərfan olur oğlun
Qəmçəkməki oğlun dolanırşəhərdəveyil-veyil, “Sırğaçığa” gələ oynuya bilməz belə “ğadiril” Sübhə kimi fırlar gecə bu itdən olan bil, “Oynayarda” qutardıqda peşman olar oğlun. Səd şükür ki, sahhib ərfan olur oğlun.
Oğlun ki qalıb bir belə ğəhmil kəmallığ, Hər ğümə belə ğərğ açur canım, müsavad Damalara təlim eyləyir, ovirə xəyavat, Fəxrindir bu əlbəttə ki, neyşan olur oğlun,
71 Səd şükür ki, sahib ərfan olur oğlun.
Zallarda xuraman ------- bulvarda heyran, “Roza”ya düşəndə mehman olur oğlun. Qorxma qocalanda insan olur oğlun, Səd şükür ki sahib ərfan olur oğlun.
Yunanlar indi məmə yeyən uşaqlarını süddən kəsəndə cocuklarına məxsus yapadıkları çörəklərə də türk adı qoyub, cocuklara yedirtmək istəyirlər; Və ögrətdikləri nəğmələri də öylə bir tərzdə yapublar ki, atalar dənizdən bir gəmi keçərkən içindəki adamlar bu nəğmələrin səsini eşidsələr, elə bilərlər ki, Yunanıstandan bir çox küçüklər İstanbula tərəf ağız-ağıza verib hürüyürlər. Bunu kim blmir ki, Yunan dövləti türkləri öz yurdlarından başlar pinə tapdıya-tapıya hicrətə məcbur edib, öz tərəfindən məbləğlər göndərib. Yunanları Yunanıstana çağırıb, türklərin yerinə doldurub.... və bir də buni kim bilmir ki, gündə bir misğal yalana, iftiraya min lopuğ verüb, türkləri də rusvay eləməgə, vəhşi adlandırmağa çaluşurlar ki, bizim ellik türklərin zülmündən qaçurlar. Hələ bəzi qəzetələr burda aşıb deyirlər ki: (bəs, əcaba qafqazdan və rusetin bəzi nöqtələrindən gələn bəzi mühacirlərin niyə bəs düz Salonikə doğru gəlib, ordaca sükunət edib yerləşirlər?.... Bunlardamı türklərin zamanında qaçurlar, yaxud bu baldırı açığların öz bijlikləridirmi? ). Burasını hər kəs bilir ki, Balkan davasından sonra bəzi vətənfruşlərin heyləsi səbəbinə yunanın gözü Türkiyəni almışdı və hər halda da istəyürdi ki, bir ğuş olub Ayasufiyanın hilalının yerinə bir xaç yapdırsın. Amma qanadsızlığından bürüşüb bir yerdə ğalmışdır... Deyirdi inşallah br gün olar ki, nəhəng gəmi Adriatik dənizindən cumub Dardaneldən keçib savahəli selə verib İstambuli batıraram... Yunanlar bu xəyalpulovi çoxdan yeyirdilər. Daha bəzi siyasət dairələrində ğələm yürüdənlər, yunanların dava hazırlığı Türkiyə bəhriyəsinin qüvvətlənməsindən görməsünlər. Bizə ğalırsa Balkan davasından sonra da yunanlar öylə bu fikirdə varidilər, əgər yox idilərsə bəs o nə məbləğ dəstgahi idi ki, Türkiyədəki yunanları dəvət edib Yunanıstandaki türklərin də başlarına dögüb ğovurdular? Əgər bizdən soruşsanız dosti yunanlar Türkitədə görüb ğoymağ istəmirlər . Səbəbi də odur ki, bunlar özlərinin mütəşəkilliklərindən və vəhşətlərindən baxırdırlar, bilirlər ki, dava başlanarsa heç vaxt gərək Yunanıstanda olan türkləri pişürib kəbab eyləsünlər. Girov olsa bu da bir az çətin olur. Odur ki, (Qosa kəndə girməmiş yələli səni başlayır...) Türk dərid natutlərinin hamısı da saman altından nə su qavırsa burasından artığ xəbər verən görülmir. Ğərəz sözüm bundadır ki, o ğədər bəhş ediləcək, bir məsələ yoxdur, buni hamu bilir ki, baldırı açığ yunanlar , eylə həmişə başlarından yekə ğoz ğırmağ istiyurlər, ama gövrək dəvəl mözmə türklərə buyurduğları kimi yunanlara da “balam, utan oturur yerinə”. Deyəcəklərmi?!.... Çağçağ
|