İRƏvan türkləRİNİN ƏDƏBİ MƏtbuat abiDƏSİ
Yüklə 0,65 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Məsələ: bizim aşpazlər öz bozbaşını xoda verməkdən ötürü götürüb bozbaşına bir az ərik, alça, kartofel tökür ki, yeyən bir də yesin. Məsələ: Bizim Qəmərli beçəsi vəz eyləyəndə fəsahət bəlağətini xəlğə göstərib, xəlğin ağzını açıq qoyub; Gözlərindən bir damcı yaş çıxartmağdan ötrü gərək xətm qılam edəndə (Molla Nəsrəddinə) gərək bir təsih lənət oxusun, çünki axund bu lənətləri əgər oxumasa çörək yeyə bilməz. Odur ki, yalnız ya Molla Nəsrəddinə də lənət oxumaqla əktfa etməyüb hər biş vəğt namazdan sonra leyləkçilərə də bir təsbih lənət çəkməyi sənət mövkəd ğəbilindən olarağ cəmaətə vəsiyyət eyləməyi yenidən rəmazan ayı üçün xatirində saxluyub ki, bunun əvəzində bir gələn bir də gəlsin. Məsələ: Təzərsəki küçədə xanım “Qalinina” mətamələrinin əl işlərini sərgiyə qoyub möminlərin və bəzi mollaların gözünə soxyb nəki gözlərini ovub rəvayətbazların xidmətində gözlərini kor edən şəhrəbanilər, xəccəbanilər, tükəzbanilər nələr yapırlar, hələ nələr yapacaqlar.... Bu özü də sənət xodə verməkdir ki, məktəbə bir ğız gətürən birini də ğomşusindən tapsın və xanım “Qalinina”nın zəhmət səyinə müğəbul təşəkkürlər etsünlər. Ama inşallah müsəlman qardaşları ilə işləri yapmazlar. Baxağ Bakı (qoroda naçalnik) inin səyinə bu da çox sənətpərəstdir. Məsələ: Əvvəl Bakıya gələndə yazıx qoçulara dahə deyir elə ki, həram elədi, boyini dəmirdən bərk olan qoçuların boğazını əmrud sapından nazik eyləyib o saət əkdi... İmdi də bax, neçə müddətdir gecə və gündüz çalışıb, özüni ğoşub ğarə camaətə. Nədir ki, qəlün təvniylə çalışıb mübarizə edək, allahın qabağına çıxağ. Heç mən ölüm dəxili var? Mən bakılıların yerinə olsam, bir qəpik də o barədə ianə etmərəm, buyurun, bizim axundlarımızdan soruşun, görək təvniyə ilə də savaşmağ olar? Allahın işinə əl vurmağ olar? Gər belə şey olsaydı niyə bəs (lüt) şəhri alt-üst olurdı? Zəmanə naçalniki bu axırəmi özü də bilur. Ama mollalarla bir az ədavəti var, o səbəbə bu işi beylə eyləyir ki, mollalar bilməsinlər də Türkan-Bakı və Zaqafqaziya cəmaətləri bilsinlər ki, bu təun əjdəhasının ağzində nə ğədər məxluğ ğuruyardi. BİTƏCƏK
Azərbaycanı işğal etmək üçün artistlər cəmahir methodəsi tərəfindən söğəlcişdə bulunmağdadırlər. Ğabağcə Osman bəy və Mərziyyə xanımın dəstəsi Təbrizdə hərəkat hərbiyədə bulunduği sıradə ruh allahə sədəği də Xoy, Səlmas, ta Urmiya gölünün sahillərinə ğədər əşfalə başluyubdurlar. Digər tərəfdən də ehtiyat olarəğ Əşrəfan təht komandasında Tiflis teatro dəstəsi düz şose ilə şəhərə bir hücum xətti açmağdadırlar. Bunların əğəbincə tazə bir osmanlı teatrosu dəstəsi keçdi. Bu gün alınan xəbərlərə görə Azərbaycana sövğ edilən tyatro əşfal möfrazələri miyannədə atışma vağe olmağdadır. 48 Digər tərəfdən də İran dərvişləri “Əhr” Həmədan və Girmənşah şəbiyə gərdin dəstələrinə İran hökumətindən imtiyazlar tələb etməkdədirlər. Hökumət isə oları da artistlərlə bu hüğuğda qoyub. Azərbaycani beynəlmiləl artist, təbiyə gördün və dəvrişlərinə açığ bulundürməği vəd etmişdir. Siyasi ORDUBAD Ağ seyidin uşağları Ordubaddan çıxıb yaylağa gedən kimi şəhərin havası dəyişib. Əksər mədaxili savuğ apardı. Ona görə cəmaət həyəcana gəlib. Ağaların ğayıtmasini rica etdi. Şəhərə ğayıtmaq üçün ağalar bir çox tələbatda bulunurlarsa da, o cümlədən sinniləri 40-dan ziyadə olmamağ şərtilə iki yüz nəfərə siğə istəyirlər. ...
Şəhərdə bu ğədər dul övrət yox; məhlədə olan arvətlərin (Hacı Molla Əli Axund) “dəstəği” siğə eylüyüb ğurtarmışdır. Bir nəfər ordubadlı.
İdarə Ordubadlılar çox da qüssə etməsinlər. Ağ şeytanlardan birisi də burada olduğn üçün İrəvan bağlarını da soyuq apardı.
BIR AZ
Yat! Köhnə müsəlman nə ğədər varsa bu dünya , gor bolluca röya. Yat! Yat səna olsun bu gözəl uyğu kuvarə təprənmə məbadə, Məcmuə və jurnallarımız yazsa məğalat sən bağır kı çatlağ, Deyir vaiz , səsəyinə vermə ğulağ, sən uzanıb yat, huriləri oynat. Lay-lay deyənin çoxdur oyu ol rahət, bassın səni qəflət Toyu tomuşların işləməyilə çəkə zillət, min dürli məşəğğət. Nəfsiylə edir cəhli, həmişə bizə irad, ax evləri bərbad. Onlara nədəndir?Acı gəlmiş bu gözəl ad, bir belə şirin zad. Bir məktəb açdırmaq üçün etsələr elam, söz düşməyib gəz xam, Elmiylə məbadə edirlər sızləri bədnam, bu ğəm bəd əncam. Məktəb sözünü tərk eyləyib eylə fəramuş, ver sözlərimə kuş. Yoxdur, bilirəm səndə əgərçi eşidən kuş, başında bir az huş. Yat! Yat, dadaşım, yatmaq üçün yaxşı zamandır, durma ki,ziyandır, Yuxu rahat candır, həm ruh rəvandır.
49 BÖYÜK TƏNĞID
“Şeyx Səməd” şirazlı imiş. Bir gün məscid qapısında iranlıların natariusu yanında əkaşin bir neçə pinti iranlının həcətini , mərasləsini yazandan sonra buna bir ğazetə verüb toğh eyliyürlər ki, düzə də, xub də kəndə ğalan ərsiz arvatlardan bunlara bir xəbər tapsın oxusun. Axund beylə baxır, eylə baxır, birdən ğəzetəni tullayub, əmmaməni çıxardub bir qədər vurur yerə və sonra hirsini sovudub mülayim bir haliylə iranlılara deyür, ğardaşlar, bəlkə sizlərdən eşidən-bilən ola, Şeyx Səmədi haralıdır? Bunlar axundun bu halindən təəccübə gəlib , bir xeyli vaxtdan sonra fikirləşib dedilər: axund ağa ! Şeyx Səmədi şirazlıdır! Axund – yəni şirazlıdımı? -
Bəli , ağa , şirazlıdır! Axund bir az hiddətlənib dedi – yəni belədirmi? Ya zarafat eyləyirsiniz? İranlılar çaşmış, ağa, vallah zarafat eyləmiriğ. Əgər ğələtimiz varsa, töbə eyləyək? Axund daha da şiddətlənib ağzı köpüklənə-köpüklənə birdən-birə bizə çığırdı. Xeyr, düz demirsiniz, mən də bilirəm, Şeyx Səmədi şirazlıdır. Bax, gör bu ğəzetdə məğalə verirsiniz ki, Təbrizdə paxlanən oçuzkən məzəndəsindən bizə xəbər ver, heç anlamırsınız ki, dünyada nə var bu ğəzetdər bunda nə xəbər olacağ. Bunun nə əğli, nə kamalı var, sırf yalançıdır. Bütün dünya Şeyx Səmədinni tanıyır ki, şirazlıdır. Amma bu yazır: (Seyid Səmədi Səbuni) almağ istəyənlər... buraxanda molla durur deyəsən birdən o deyənə su səpdilər, tası yatdı. Molla durdi, hər yallamağə xəlğ güldü, mən də güldüm və dedim, əfriyən camuşun fəhminə. ƏDƏBİYYAT Bilməm nə zalim olubdur elmə sərasər ağalar, Cindar, falçı, dərviş ğəmnak müstər ağalar. Açdığca elm, sənət aclığ dutur cahanı, Ehsan evi ğapanmış qazan mazani. Basmış ğubar, matəm ağ başlı ruzə xani, Bəkə ğalub pulsuz hər dəmdə çakər ağalar. Apdeğc göz cmaət məhv oldi köhnə adət, Məşədi Cəlil ğoyanmaz hər gündə yüz həcamət, Dəlləklər ağlayır qan, yarəb bumu ədalət?! Hacı Əli Ələkbər dəstində neştər, ağalar! Abdal Hüseyn, hənasın əvvəl yaxardı hami, Əzbəski, bu hənanın cahanda vardır nami. Qan ağlayır xüsusən Hacı Bəyim hamami, Dəng həna satanlar biyar yavər ağalar. Hərdəmxəyal İRƏVAN XƏBƏRLƏRI İrəvanin hisli və hümmətli cavanları bu necə ay bundan irəli kəmal cədditlə bir yerə yığışıblar ki, şirkət yayıb bir mətbəə açsınlar. Ancağ pul sözü ortaya gələn kimi mindən –mindən bağlıyan cavanlar birdən bir tək səbr səsi eşidib də , deyib məqalələr yalan məqalədir. TİCARƏT “TƏRƏĞĞİSİ” Irəvanda bəzzad, xəbis, əttar, baqqal və sair bu kimi mağazin sahibləri keçən il o qədər qazanıblar ki, daha bu il al-verə ehtina etməyib, dükanlarının qapılarını bağlayıb(beytəl xab) şəkilə salmaq istəyirlərsə də, amma neftçilərin və sənətkarlar da tökməçilərin işi hamısından tərəğidədir, çünki, bu (dvornik) məsələsi çıxandan evlərində yandırmağa şəmh tapmayan hammallar , fəhlələr və zərərdidə bağbamlar indi gərək küçə ğapılarında fənar yandırsınlar. 50 Öylərinin içində oğurlanmağa layiğ bir şey olmadıği üçün bu yayı özləri də küçədə yatıb çırağın işığında başlarını dolandırmağ istəyirlər. ... Keçən həftə saət ikidə səfərdən qayıdan tacirlər yanlarında xırda pul olmamağa görə adəmə bir ğəpik ğoyub 7 adəmə bir (leylək) məcmuəəsi aldılar. Axırımıncı ğəpikləri düzəlmədiyi üçün 7 əmsaliylə ğazet satənə bir veksel vermişlır, nə isə qəzet satana pul lazım olduqda ticarət banklarında bu vekseli qəbul etməyib və deyirlər ki, gərək milyoner “Pirğuli”də ğol ğoysun, valla olmaz! İdarə Bəs belə imişsə əsnaflar banklardan nahağ yerə kəllayi edirlər. Çünki, özləri yüz manatlığ olmadığları halda, bankir bunları milyonerlərlə tanış etmək istəyirlər. `
Oprava işləri Müsəlmanlar küsməsələr müsəlmna məxsus işlərə heç vağt tez baxmıyacağlar. ... Gürci karvansarayında xozeynlər cümə demir, bazar demir, şənbə demir əminələri kötəkiylə işlədirlər. Ama nədən isə hər sübh tezdən qaradovoy gəlib əminələri işdən çıxardır. Bir on dəqiqədən sonra qaradavoyların heç papağı da görünmür. Ama gürcü sarayının eşiklərində çox doxan olmağa görə qaradavoylar deyəsən navvotğa məsələsiylə məşğul olurlar. ... Keçən günlərdə nökər -usta aralarında olan yüngül bir küdrəti özəllə etmək üçün (adam çəkişməsə bərkişməz) məsəli yerinə yetirülüb; əkəbir və ərkan vilayətdən sayılan nan bir zat tərəfindən göndərilən bu ğuyi heykəl yapılan İranın böyük tacirlərindən bir zati dikandən çarşıya çıkıb(gimnastiğa) üsulu ilə böyük bir çəkiş bir kəş əmələ gətirdi. Gəncə Bir neçə gün bundan qabaq Sərdar bağında olan (qulyaniya)da bizim cavanlarımız xeyir verməklə və keyf çəkməkdə ğomşulardən heç vaxt dala qalmırdılar. Belə ki, ermənilər , ruslar madmazellərə altı şahalığ gül alıb bağışlayanda bizimkilər bir-birinin boynunun kökünə beş manatlığ yalqız ğanfet çalırdılar. Onlar lal, kar musiğiyə qulağ asanda bizimkilərin səsləri zurnanın səsini batıl eyləmişdu və əlavə bizim cavanların papağları gecə atılan fişənglərdən çox uca gedirdi. Afərin bizə, genə ozümüzə. Palazqulax. İdarə Afərin, afərin, a kişi. qomşular xeyriyyə işlərində əcəb təmkin göstərirmişkən ki.... Nəsihət Özüni topla , a “leylək”, bircə rahət otur! Olmasın çox da işin , həm bəkilin! Görmürsən ağuzumə taxur.......... “Mərvdə” (Yusifi) öldürmədi bir çəkməsilən? “Lək-lək”in yuva dayəsi. Müdir və naşirlər: Mir Mahmud Mirfətullayev, Cabbar Əsgərzadə (Aciz)
51 Parikmaxerskaya “Marsel” Sərbəst və gönü təmizliklə alır. Ona görə təmizlik sevən cənablardan təvəqqə eyləyirlər başlarını vurdurub, yüzlərini təraş etdirməkdən otürü köhnə bolsa kaş xanə sənin yanında olan “Manuğ çutaxyantsin”in “Marsel” parixmaxerskayasına təşrif görsünlər. Hağğ zəhmət hər dəfəyə 20 qəpik, 12 dəfəlik ğartuçğamız 2 manatdır.
Mündəricat
Ədəbiyyat. Hərdəmxəyal. Məğalə həft cür.. Yaltağçı Bişüur övladım. Şeytan. Mərənddən məktub. Səfil mərəndli. İrəvan xəbərləri Yakalaşmış.Ətcənə lək- lək. Taqqıltı. Şeytan. Poçta ğutusu. Elan
Hissim dağılır gərdişi dövranı görəndə, Dünyadakı nadan olan insanı görəndə.
Qurtardım o gündən ki, bu şəhərə aşiğ olasından, Bağrım yarılır sənf müsəlmanı görəndə.
Ən doğru bizə hərəm parılur tülkü papağdən, Şadam Xaçatur ğoyduği şapğani görəndə.
Bulvarda gülürlər bu yaşıl lentli qızlar, Çadrşəb tar içrə bu nəsvani görəndə.
Ahu kimi Saşa ki, gəzir küçədə sərbəst, Od qör ğaçur töhfə Tükəzbani görəndə.
52 Az qaldı dünən Gülsənəmin bağrı yarulsun, Mənlə dolanan qol-qola(Varyani) görəndə.
Düşdi yadıma övdə dünən köhnə səliğə, (Naznaz) pişirən kiftəli şorbanı görəndə.
Ammə pişirə qatleti padvaldakı (Sərkis), Fırlansam alagözlü butulğanı görəndə.
Əfsanə səadətdir bu padvalda keçinmək, Nəhnim kor olur xaneyi virani görəndə.
Bir kəlmə müsəlmanca danışmam öz atamla, Mama deyərəm madər giryanı görəndə. Hərdəmxəyal
Götür İrəvanda Məşədi Abbas bəy Əli Alınağıbəyzadə və Hacı Səməd Əli Hacıbaba oğluni. Bunlar da baxırlar ki, opravanın hələ müsəlman küçələrinin təmizliyinə, suyuna , işıqlığına, halına baxmağa məcəli yoxdur. Bu cənablar təzə açılmış Təsarsəki küçənin suyini gətürməgi öhdələrinə götürürlər; (Afriğuf)də müsəlmanda bu işi görən kimi opravanın 1600 manata təxmin elədigi işi 500 manat öz idarəsinə zərər vurub, 1080 nanata endirir. Bilmirəm bu bəyzadə və hacızadələrə nə ğalmışdı ki, opravanın vəzifəsini öz öhdələrinə götürürdülər. Əgər desəkiz sənətkardırlar, xayır! Heç vağt inanmaram, Irəvanda bu ğədər dövlətlilər, əyanlar var. Hansı biri xeyir işə ğarışmağ istəyüb. Barmağınızı yumun indi. Bunlər bu kasıblığları ilə belə ki bu işə düşənlərinə nə xeyir işə baş qatmağı özlərinə sənət biliblər allah. Möfğ eyləsin, ama mən yenə inana bilmirəm. Məhz Əli boşağmış ki, biz bir belə iş eliyək. Əgər musurman qardaşların bu işi bilməsə bu işi də bilsin. Məsələ: İrəvan cəmiyyət xeyriyyəsi bahardan bəri göstərdikləri fəaliyyət cəhdinə yığdıqları pulları xərcləməgə yer tapmayıb. Məhz yalğızca İrəvan cəmiyyəti xeyriyyəsinin adıyla (Sabir)in kitablarını nəşr etdirməgi öz öhdəsinə götürübdür ki, bakılılar bir az nicat, şəfa, səadətdən, zaddan deyəndə bir az da bunlardan desinlər və əlavə bir otuz min manatlığ da dağdağan zağaz verüblər ki, cəmiyyət zalının eşıklı-içərili divarlarına assunlar ,bəlkə molla yavaların gözi dəgməsün. Bir də götürək opravanı, həğiğət opravanın işi heç tərifə gəlməz, müsəlman ğlasnılarının dövlətindən müsəlmanlara ucuz hər iş başlanırsa , o dəğiğə ğurtarır. Necə ki, tazə blanda iki ay bundan əvvəl elektriğ ağacları yarısına ğədər nəsib edilmiş və yarısı da elə ğalir. Aldığımız məlumata görə oprava bir gün yatır yuxuda görür ki, ğəza bunu salıb müsəlman küçəsinə, ğıçı-ğıçına ilişib. Birdən uçur. Gethaget, gethaget , birdən gurumbaz dəgir bir xəndəğə, sərsəm yuxudan ayulub deyir, gərək mən bir yetim sevindirim. Odur ki, gəlüb sahibsiz yetim müsəlmanın da xərabə blanının yarısına ğədər eleğtriğ çəkdirir, yarısı hələ da ğalır. Deyəndə bəs, o biri yarısı? Deyir mədaxil sənəd və ğubçasınə iki dənə eylə, boynu yoğun ağça siçanı görüb kü, daha bir ağça da götürmək olmaz ! Burdan da məlum olur ki: oprava məhz yetim sevəndirmək istəyürmiş vallah. Sənət bruzə vermək olsaydı heç o yarısına da eleğtriğ çəkməzdi. Yaltağçı
BIŞÜUR ÖVLADIM
Bu zalımın oğlu məni lap dəng eylədi, dəng, Ovğatımı təlx, hövsələmi təng eylədi, təng.
Gənə xirtəginə kimi gedüb içdi ğudurdu, Hər kim ğabağa çıxdı, durub cəng eylədi , cəng.
53 Gah qonşuların baltası tək təndə apardı, Ordakılarını yenə kəllə vurub ləng eylədi, ləng,
Gənə getdi ğumarbazlığa bu zalımın oğlu, Paltarını uduzdu məni binnəg eylədi, nəng,
Gənə tiryakə adət eylədi bu başı batmış, Gənə şeirə çəküb adətin bəng eylədi, bəng.
Ğuran anlayım hağsi səsi təngə gətirdi, Əflimə salıb ğul ğıçımi çəng eylədi, çəng. Şeytan
Cənab “Lək-lək” təfəqqə edirəm dərc edəsiniz və təəccüb etməyəsiniz. Hər yerdə bir allah var, İrəvanda min allah. Əvvəla, and olsun bizi yaradan, var edən gözə görünməz allaha. İkinci, and olsun səlləlləh Məhəmməd Əliyə və genə and olsun , üçümüncü allahımız Əhməd Şaha , dördümüncü allahımız xanlara, büşiminci allahımız mollalara, altımıncı allahımız seyidlərə və yeddiminci allahımız fərraşların başına. Mən xilaf ərzi eyləmirəm. Özgə məmləkətlərin hamısında bir allah var və hər kəsin də pənahı hər yerdən kəsilib, ora əl atar; daha 28 allah yoxdur ki, bir-birinə salsın və bəndələrinə zalım olsun. Ama gəl bax iranlıların halına , şikayətlərini klimə etsinlər. Belə də hərkə- hərkə yer olarmı? O ki gözə görünməz allahdır, heç yaxasını ələ verməyib və İran sədmədidələrinin zırıltısına ğulağ asmağ və gözə görünmək istəməyir. 2-minci allah da (Odessada) madmazellərlə boğuşmğa məşğul olub heç bizi yadına salmaz; 3-müncü allah da kı, səfirdir, sözünə baxan yoxdur. 4- müncü allahlar da kı, xanlardır, mollalardan çox bərk qorxurlar. Heç kəsin şikayətinə yetuşub işinə baxmağ. Istəmürlər, məgər eyni kə, gah da bir maladoyların işinə baxıb şikayətinə tiz çatarlar. Ğaldı 5-minci allahımız mollalar, bunlar da çox ğəhərdərlər. Heç rəhm , mürvət tapılmaz! 6- mıncı allahlarımız da seyidlərdir. Bunlar da mollalarla əlbirdilər. 7-minci allahlarımız fərraşlardır ki, hər bir yüngül bəlanı dəf etmək üçün ağır məbləğlər istəyirlər. Almasalar , sıxa ki, çalmağdan boynumuzu yağır edəcəklər....
Ama bu saydığım allahların işə baxmamələrinin hərəsinə bir əzr götürdüm... Bəs işlərimizə tez baxan 5-minci allahlarımızdan yazım, bax gör doğrudan bunlar rəhimsiz, mürvətsiz , qəhar allahlardır, ya yox? Gor bunların məğam ğəhirdə vurduqları bəladan xilas olmaq mümkündür, yainki, mən yalan deyirəm? İndi ğulaq as gör! Bu gün Mərənddə Ağa Əli Mərəndliyə bir nəfər mərəndli Ağa Rəhim adında birisi yüz tümən pul verəcək Ama Ağa Əli 4-minci allahlardan olan Siçah Əlınzame bir neçə ərizə verəndən sonra etdiyi şikayətdən yanə 5-minci allahlarımımızdan olan Şeyx Bağıra ricuh et, -deyə cavab verir. 5-minci də bunun yüz tümənini əlli tümənə kəsir ki, 5 ilə kimi alsun. Ağa Əli bu işləri görəndə məəttəl ğalır; dərbar süpurgəçilərindən biri buna deyir, heç məətəl ğalma sən, bilirsən ki, hər kəs allah üçün bir versə, beş əvəz alar? Bu məsələni Ağa Rəhim bildiyi üçün anbarına bir xərvər yarım buğda yerləşdirdi... Sən hələ şükür eylə ki, yüz tümənin əlli tümənə və beş il vaxtə hesablaşmağə kəsildi
Şikayətçi Ağa Əli bu sözləri eşidən kimi deyir, bəs, eylə isə mən də ondan böyüyünə ərizə verərəm, bu saət gedərəm Hacı Səməd xanın yanına. Sopur ki, bir xəbəri Şeyx Bağıra deyən kimi deyir, eylə eləsin ki, ğəhəsim tutmasın. Vallah and olsun əsa və əmmaməmə onu əppək üzünə həsrət qoyaram. Hələ qalmış bu ki, mənim qabağımda sıcağ altu olanın hökmü (Sofiyan)dan bu tərəfə keçməz! Ayə o görmədimi Bağır allah və bir də oğili arvad milli olmadığından ötrü Təbrizdən hakm götürdü. Mən ki fəxr elədim?.. Ayə eşidmədiyi Əli Həsən oğlu 800 tümən xərci çəkıb Təbrizdən hökm gətirdi. Bu hələ 800 tüməndən mollalara, seyidlərə xərclədim ki Hacı Əyisdən ərs yetişən 5000 tüməni alsın. Mən o hakimdə fəsğ elədim. 1600 tüməni də getdi, mənə versəydi , genə ona bir gün ağlardım. 1 qəpikdə qazana bilmədi. 54 Amma o 1600 tüməni mana versəydi, genə ona bir gün ağlardım. Aləm bilir ki, mənim əlimdən necə işlər gəlib-gedib. İndi bunu anlayıb və rahət otursun ki, məndən böyük allah nəinki Mərənd Azərbaycan hətta dünyada da yoxdur. Mən bu sözləri yazandan sonra bunu demək istəyirəm ki, sıcaq əltulalar və sıcaq alnazatlar bir məci, iki məci, üç məci və yerdə qalan Allahlar ki, bunun ğabağında toxuya bilmirlər və bu onların hamısından pisərdir. Cəmih ixtiyari versinlər Şeyx Bağıra, bəlkə, bu yazıq iranlılar bu qədər bəla çəkmiyələr, çünki allah ki şərikli oldu, hansının bir-birinə acığı tutsa göpi, sıxa kisini bəndələrə də keçən axrı sıxə ki, altında əzildik, tıncığdix yazıqığ. Səfil Mərəndli
İRƏVAN XƏBƏRLƏRI Müəllim yubleyi İmthanlardan sonra ədib, şair, müəllim, binəzir Şəfigürov Həzrətlərinin 48 illig yublüsi başlanacaq.Və bu yubleydə əvvəlimci dəfə nitğ oxuyanlar Həzrət məşaralihək bu neçə illərdə təhd tərbiyəsindən çıxmış və diplom almış türk dili professorları olacaq. Və bir çoxlarının nitqinin məzmuni böylə olacaqdir:,nəhayətsiz təğdir və təşəkkkürlərimizin ğaynar bulağlarından axan saf sulari ədib şəhrimiz və müəllim biynəzirimizin mübarək başından töküb müğəddəs vücudini ğarğ etmək nə qədər xoşbəxt oluriz... Əgər xədankərdə bu zat bizlərə türk dili və türk dərsi öyrədmək və vermək bacarsaymış, yəğinən başımız türk tarixi seçməğə və türk dilini cırnaı bağırdmağa və ələlxüsis türk qəzet və məcmuələrini oxuyub gözəl və zərif əndam tanqo madmazellərin məşurğəsindən bifeyz və məhrut ğalardığ. Və əlavə valideynlər (imenni o kişilər və ağalar ki uşaqlarını gimnaziyada oxudurlar).Bu yubiley münasibətilə bu məhrəm nani yüz il də bundan sonra oradaca məmləkətdə bir ğərar edib öz uşaqlarının milli hisrlərini və dillərini fəda edəcəklər. İdarə.
Hamısı necə olsa bunidən möhkəm olan müəllimliki , uşağ və atalari öz övladlarını dilsiz ğoymağa etdikləri səyi və qeyrətlərini təbrik ediriz.
İrəvan hüsayilərinin bu keçən günlərin birində ğızlar məktəbində olan məclisdə böyük bir hümmətləri görüldü, nəhayət ciddi bir surətdə məktəbin müəllimələri üçün məktəbin yanında bir neçə otağ artırmağa ianələr toplanır..... -
Yüklə 0,65 Mb. Dostları ilə paylaş:
|