Microsoft Word kimyoi saodat ziyouz com doc
Yüklə 1,55 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
www.ziyouz.com кутубхонаси
202 shahvat uchun navha qilmoq haromdur. Chunonchi o‘lukka yig‘lamoq haromdur. Haq taolo xabar berur: Toki qo‘llaringizdan ketgan narsaga qayg‘urmangizlar (Hadis, 23). Bas, Haq taoloning hukmini karh (yomon) ko‘rmang, bunga anduhli bo‘lmoq haromdur. Shu sababdan navhagar uchun bir nima bermoq haromdur. (Qadimda vafot etganlarga maxsus yig‘laydigan odamlar bo‘lar ekan. Musibat ko‘rgan xonadon ularni taklif qilib, yig‘ini tashkil qilgani uchun pul berilar ekan). Ularga pul berguvchi va oluvchi va yig‘ini eshitguvchilar gunohkor bo‘lurlar. Uchinchi nav. Ko‘ngulda shodlik bo‘lsa simo’, ashula eshituv yo‘li bilan ko‘ngildagi shodlikni ziyoda qilsa va shariatda ham shodlik qilmog‘i joiz bo‘lsa, bu nav’ simo’ mubohdur. Chunonchi to‘y qilmoq va mehmondorlikda va farzand vujudg‘a kelganda va safardan kelganda ruxsatdur. Chunonchi rasul a.s. Makkai muazzamadan Madinai Munavvaraga keldilar. Madina xalqi peshvoz chiqib, doira chalib, shodlik qilib, she’r o‘qidilar. She’r: «Tala’abadru alayno min saniyyashil-vado’i, vajaba-sh-shukru alayna, mada’a lillohi do’i». Tarjimasi: Makka soridin pgulu’ eshgpi qamardek shal’apgi, Shukri Haq vojibki, yetdi va’da qilg‘on ne’mati. Iyd kunlarida ham surud va simo’, shodlik qilmoq ravodur. Do‘stlar birlashib, ahil bo‘lib, muvofiqlik majlisini qurib, ziyofat asbobini tuzatganda bir-birlari bilan ko‘ngilni xushlash uchun simo’ va surud birla shodlik qilmoq ravodir. To‘rtinchi nav’. Haq taoloning do‘stligi kimning ko‘nglida g‘olib bo‘lsa, simo’ anga muhimdirki, simo’ va surudning asari (ta’siri) hayratdan ziyodadur. Bas, nimarsaki, Haq taoloning ;; do‘stligini ziyoda qilur, aning muzdi va savobi ziyodaroqdur. So‘fiylar shu ma’noda simo’ qilibdurlar. Bu vaqtning so‘fiylarikim, zohirlarini ularg‘a o‘xshatibdurlar. Botinlarida ma’noda hech asar yo‘qtur. Ularg‘a simo’ qilmoq munosib ermas. Toifai so‘fiylarki, simo’ qilibdurlar, olami g‘aybdan ahvoli latif ro‘y berib, simo’ savobidan kashfu holat voqe’ bo‘libdurki, ani vajd (shavqu zavq holati) atarlar. Dillari simo’dan oncha sof bo‘lurki, kumushni o‘tg‘a solg‘ondek. Bu nav simo’ ko‘ngilda Haq taolo do‘stligini ziyoda qilur va hamma kuduratlarni zoyil aylar. Chandon riyozat va mashaqqatlar birla hosil bo‘lmagan fayzu futuhot bu nav’ simo’ birla hosil bo‘lur. Bas, simo’ning foyda va xosiyati bisyordur va lekin g‘alat, xatosi ham ko‘pdurki, simo’ning haq va botilini piri komil tanur. Muridg‘a ravo emasdurki, o‘z boshicha simo’ qilg‘ay. Shayx Abulqosim Gurgoniyning Ali Xamoj otlig‘ bir muridi simo’ qilmoqg‘a ruxsat so‘radi. Shayx aytdiki, uch kun och qolg‘il va hech taom yemagil, andin keyin laziz va pokiza taomlarni olding‘a keltirgil. Ul vaqtda taomning zavqidan, simo’ning zavqini ko‘nglingda ziyoda topsang, simo’ qilmoq ravodurki, simo’ning haqligi nishonasi ushbudir. Ammo murideki, dili tamom sof bo‘lmasa va olamning lazzat va shahvatidin ko‘ngil uzmasa, anga simo’ qilmoqning ziyoni bisyordur. Bilgilki, agar kishi simo’, vajd va so‘fyylar ahvolig‘a munkirdur, o‘zida ul holat |