www.ziyouz.com кутубхонаси
79
kish ikim , olm oq va s otm oq mas’alalarini bilmasa, bozorg‘a kirmagaykim, o‘zi
harom yer, xabari bo‘lmas. Har hunarmand o‘z hunarining ilmini bilmagi vojibdur.
Ammo ul ilmki, ijtinob (saqlanish) vojib erdi, ani ham bilmak vojibdur. Agar erkak kishi
nafis ipakdan libos kiysa va yo chag‘ir (man qilingan) harom ichkilik ichsa va yo to‘ng‘iz
go‘shtini yesa va yo g‘azab birla bir kishining molini tasarruf qilsa, ulamolarga
vojibdurkim, ul toifani bu qabih af’ollardan man’ qilib, ani haromlig‘ini bildirg‘aylar.
Va agar nomahram xotunlar jam’ bo‘ladurg‘on yer (fahsh ishlar) bo‘lsa, albatta andog‘
yerlardan hazar qilmak kerak. Bas, bularni har kishi o‘zi bilmagi vojibdur.
Ammo ul ilmki, dilg‘a taalluq topadur, ul ham ikki qismdur. Avvalg‘i qism dilning
ahvoliga taalluqlidir. Ikkinchi qism e’tiqodiyatg‘a taalluqli. Ammo ul ilmekim,
ahvoli dilg‘a taalluq topar, aning misoli budurkim, har kishig‘a vojibdur bilmaklik: kibr va
hasad va gumoni bad haromdur. Bas, bularni bilmoq hamma xaloyiqqa farzi
ayndur. Hech kishi bu ahvollardan xoli ermas. Bas, bularning ilmi va aning ilojini bilmak
vojibdur. Bu nav bemorliq ommaviydur. Va bu ranjning iloji ilmsiz rost kelmas. Ammo
,salim va rahn (garov) va ijara bu tariqa ilmlarni bilmak farzi kifoyadur.
Ammo ul ilmekim, e’tiqodiyatg‘a taalluq topar, ushbudurkim, agar iymonida shak
voqe’ bo‘lsa, ul kishiga vojibdurkim, ul shakni ko‘ngildan zoil qilg‘aykim, e’tiqodiyatda
shak ravo ermasdur. Bas, ma’lumdurkim, ilm hamma musulmonlarga farzdur. Barcha
odamlarning ilmga hojati tushar. Va lekin turli ilmlar bor. Va har kishig‘a barcha ilmlarni
bilish shart emas, lekin din, iymon, shariatni, ibodatni bilish barcha uchun foydalidur.
Bu ma’nida hazrati rasuli akram(s.a.v.) aytibdurlarki: hech musulmon yo‘qdurki ilm talab
qilmoq anga farz bo‘lmag‘ay. (Har bir musulmon ilm talab qilmog‘i farzdur).