114
təhkim etmək haqqında yarlıq verdi. Keçən 30 il
müddətində öz iqtidarlarını qoyub qaçan rəiyyət zorla
əvvəlki yaşayış yerinə qaytarılırdı.
Hər bir torpaq
sahiblərinin qaçqınları qəbul edib gizlətməyə ixtiyarı yox
idi. Qazan xanın fərmanı birinci dəfə olaraq rəsmi şəkildə
kəndliləri torpağa təhkim edirdi.
Qazan xan vergi sistemini qaydaya saldı, verginin
toplanmasını icarəyə verməyə məhdudladırdı. Vergi
müəyyən müddətdə alınmağa başladı. Qazan xan
dövlətin ayrı-ayrı vilayətlərində
müxtəlif olan pul sistemi
yaratdı. Ölkədə çəki və uzunluq ölçüləri haqqında qanun
verdi.
Qazan xanın tədbirləri islahat ticarətin, əkinçiliyin
inki
şafı
üçün
xeyli
rol
oynadı.
Hökmranlığını
möhkəmləndirmək istəyən Qazan xan yerli feodalları və
ruhaniləri öz tərəfinə çəkmək üçün islam dinini qəbul
etdi, atasının tikdirdiyi bütpərəst məbədləri uçurub
dağıtdılar.
Qazan
xanın
islahatı
Azərbaycanda
iqtisa
diyyatın canlanmasına xeyli təsir etdi.
Əkinçilik
dirçəldi, sənətkarlıq inkişaf etdi. Lakin bu canlanma 20
ildən artıq davam etmədi.
Monqol zülmü Azərbaycanda məhsullar qüvvələrin
inkişafını uzun müddət ləngitdi, istilaçıların dağıtmış
olduğu Marağı Sərab, Beyləqan, Gəncə, Şəmkir, Şamaxı
kimi iri şəhərlər və kəndlər uzun müddət bərbad halda
qaldı. Kənd təsərrüfatı, sənətkarlıq, ticarət tənəzzülə
uğradı, yalnız Qazan xanın islahatlarından sonra ölkənin
təsərrüfat həyatında canlanma baş verdi.
Yeni kəhrizlər
qazılması və suvarma sisteminin bərpa olunması əkinçilik
mədəniyyətinin
yüksəlməsinə
və
məhsuldarlığın
artmasına kömək etdi. Həmdullah Qəzvinin verdiyi
məlumata görə, təkcə Təbriz rayonunda 900 kəhriz var
idi. Azərbaycanın cənubunda və Aranda pambıq, buğda,
arpa, çəltik, meyvə və üzüm becərirlər, Mərənd
115
düzənliyində qırmızı böcək bəslənilirdi ki, ondan alınan
boya Avropaya ixrac edilirdi.
Şəhərlərində sənətkarlıq istehsalatı dirçəlməyə və
inkişaf etməyə başladı.
Qəbələdə xan ipək, Ərdəbildə
alabəzək parçalar Şəmkirdə yun paltar istehsal edilirdi.
Gəncə mahalında dəmir filizi mədəni var idi.
Dostları ilə paylaş: