Персидский язык с Муллой Насреддином

 

یور

 

ﺖﺸﭘ

 

ﺎﻬﻣﺎﺑ

 

ﻊﻤﺟ

 

ﻩﺪﺷ

 

ﺪﻧا

 

و

 

ﺎﺑ

 

ﺖﺸﮕﻧا

 

ﻪﺑ

 

نﺎﻤﺳﺁ

 

ﻩرﺎﺷا

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨﻨﮐ

 

و

 

لﻼه

 

ﻩﺎﻣ

 

ار

 

نﺎﺸﻧ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨهد

٠

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

ﺮﻳز

 

ﺐﻟ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺐﺠﻋ

 

یﺎﻬﻣدﺁ

 

ﻪﻧاﻮﻳد

 

،یا

 

مدﺮﻣ

 

ﻦﻳا

 

ﺮﻬﺷ

 

یاﺮﺑ

 

نﺪﻳد

 

لﻼه

 

ﻩﺎﻣ

 

ﻪﺑ

 

ﻦﻳا

 

ﻢﮐ

 

یرﻮﻧ

 

رﺪﻘﭼ

 

ﻪﺑ

 

نﺎﺷدﻮﺧ

 

ﺖﻤﺣز

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨهد

 

و

 

ﯽﻤﻧ

 

ﺪﻨﻧاد

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

141

ﻪﮐ

 

رد

 

ﺮﻬﺷ

 

ﺎﻣ

 

ﯽﺘﻗو

 

صﺮﻗ

 

ﻩﺎﻣ

 

ﺪﻗ

 

ﮏﻳ

 

ﯽﻨﻴﺳ

 

ﻢه

 

گرﺰﺑ

 

ﯽﻣ

 

دﻮﺷ

 

ﯽﺴﮐ

 

ﻪﺑ

 

نﺁ

 

ﻩﺎﮕﻧ

 

ﯽﻤﻧ

 

ﺪﻨﮐ

٠

 

 

Helāl-e māh 

(Полумесяц) 

 

Mollā Nasreddin šab-e avval-e māh be šahr-i resid va did mardom ru-ye pošt-e 

bāmhā jam’ šode-and (Мулла Насреддин /в/ первую ночь месяца в один город 

прибыл и увидел: люди на крышах собрались), va bā angošt be āsmān ešāre 

mikonand (и пальцем на небо указывают), va helāl-e māh rā nešān midehand (и 

полумесяц /друг другу/ показывают). 

Mollā Nasreddin zir-e lab goft (Мулла Насреддин шепотом/тихонько сам себе: 

«под губой» сказал): “Ajab ādamhā-ye divānei (ну и люди сумасшедшие), 

mardom-e in šahr barāye didan-e helāl-e māh-e be in kamnuri (люди этого города 

для /того, чтобы/ увидеть полумесяц такой тусклый: «такой тусклости»; kam — 

мало; nur — свет), če qadr be xod-ešān zahmat midehand (до чего же себя 

утруждают; zahmat — труд), va nemidānand ke dar šahr-e mā (и не знают, что в 

городе нашем), vaqt-i qors-e māh qadd-e yek sini ham bozorg mišavad, kas-i be ān 

negāh nemikonad (когда диск луны до размера подноса 

вырастает/увеличивается, никто на него /и/ не взглянет).” 

 

 

 

102 

 

ﺖﻟﺎﺠﺧ

 

ﺶﮑﺑ

 

 

یزور

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

زا

 

رﺎﻨﮐ

 

ﺎﻳرد

 

ﯽﻣ

 

،ﺖﺷﺬﮔ

 

ﯽﺑﺎﺴﺣ

 

ﻪﻨﺸﺗ

 

ﻩﺪﺷ

 

دﻮﺑ

 

و

 

ﺮه

 

ﻪﭼ

 

ﺖﺸﮔ

 

بﺁ

 

ﻦﻳﺮﻴﺷ

 

یاﺮﺑ

 

ندرﻮﺧ

 

اﺪﻴﭘ

 

دﺮﮑﻧ

٠

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

142

ﻩﺮﺧﻻﺎﺑ

 

ﯽهار

 

ﻩﻮﮐ

 

و

 

ﺮﻤﮐ

 

ﺪﺷ

 

ﺎﺗ

 

ﻪﮑﻨﻳا

 

ﻪﻤﺸﭼ

 

یا

 

اﺪﻴﭘ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺎﺗ

 

ﺶﻟد

 

ﺖﺳاﻮﺧ

 

زا

 

نﺁ

 

بﺁ

 

درﻮﺧ

٠

 

ﺪﻌﺑ

 

ﯽﻤﮐ

 

زا

 

بﺁ

 

ﻪﻤﺸﭼ

 

ار

 

ﺖﺷادﺮﺑ

 

و

 

دﺮﺑ

 

و

 

ﺖﺨﻳر

 

یﻮﺗ

 

ﺎﻳرد

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

زارد

 

ﯽﺑ

 

،ﻩراﻮﻗ

 

ﻦﻳا

 

رﺪﻗ

 

ﺮﺳ

 

و

 

اﺪﺹ

 

،ﻦﮑﻧ

 

ﮏﻳ

 

ﻢﮐ

 

زا

 

ﻦﻳا

 

بﺁ

 

رﻮﺨﺑ

 

و

 

زا

 

یرﻮﺷ

 

تدﻮﺧ

 

ﺖﻟﺎﺠﺧ

 

ﺶﮑﺑ

٠

 

 

Xejālat bekeš 

(Стыдись) 

 

Ruz-i Mollā Nasreddin az kenār-e daryā migozašt (однажды Мулла Насреддин по 

берегу моря проходил), hesābi tešne šode bud (очень захотел пить; hesābi — 

основательный; tešne — жаждущий, испытывающий жажду), va har če gašt, 

āb-e širin barāye xordan peydā nakard (но сколько ни искал, воды пресной: 

«сладкой» для питья не нашел). 

Belaxare rāhi-ye kuh-o kamar šod (наконец пошел в сторону горы; rāhi šodan — 

пускаться в путь; kuh — гора; kamar — уступ горы, склон горы), tā in ke 

češme-i peydā kard va tā del-aš xāst az ān āb xord (пока родник /не/ нашел и 

сколько душе его было угодно: «сколько сердце захотело» из него воды 

выпил). 

Ba’ad kam-i az āb-e češme rā bardāšt, va bord, va rixt tu-ye daryā va goft (затем 

немного воды /из/ родника взял, и понес, и вылил в море, и сказал): “Derāz-e 

biqavāre, in qadr sar-o sedā nakon (верзила: «длинный уродливый», не ори так: 

«такой звук/шум не делай»; bi — без; qavāre — телосложение, фигура), yek 

kam az in āb boxor va az šuri-ye xod-at xejālat bekeš (немного этой воды попей и 

солености своей устыдись/буйства своего устыдись; šur — соленый; šuridan/šur 

— волноваться, быть мятежным).” 

 

 

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

143

103 

 

ﺐﻄﻗ

 

ﺎﻤﻧ

 

 

یزور

 

یدﺮﻣ

 

ﺐﻄﻗ

 

ﯽﻳﺎﻤﻧ

 

اﺪﻴﭘ

 

دﺮﮐ

 

و

 

نﻮﭼ

 

ﺎﺗ

 

نﺁ

 

ﻊﻗﻮﻣ

 

ﺐﻄﻗ

 

ﺎﻤﻧ

 

ﻩﺪﻳﺪﻧ

 

دﻮﺑ

 

نﺁ

 

ار

 

دﺮﺑ

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

و

 

ﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﻼﻣ

 !

ﮏﻳ

 

ﺰﻴﭼ

 

ﺐﻴﺠﻋ

 

اﺪﻴﭘ

 

ﻩدﺮﮐ

 

ما

 

ﺎﻣا

 

ﯽﻤﻧ

 

ﻢﻧاد

 

؟ﻪﻴﭼ

 

ﻼﻣ

 

ﯽﻤﮐ

 

ﺐﻄﻗ

 

ﺎﻤﻧ

 

ار

 

ﻦﻳا

 

رو

 

و

 

نوا

 

رو

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺪﻌﺑ

 

ﺎﻨﺑ

 

دﺮﮐ

 

ﻪﺑ

 

ﻪﻳﺮﮔ

 

ندﺮﮐ

 

و

 

ﺪﻌﺑ

 

زا

 

ﯽﻤﮐ

 

ﻪﻳﺮﮔ

 

دز

 

ﺮﻳز

 

ﻩﺪﻨﺧ

٠

 

دﺮﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳا

 

ﻪﭼ

 

ﻊﺿو

 

ﻪﻳﺮﮔ

 

و

 

ﻩﺪﻨﺧ

 

؟ﺖﺳا

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻪﻳﺮﮔ

 

ما

 

ﺮﻃﺎﺨﺑ

 

ﻦﻳا

 

ﺖﺳا

 

ﻪﮐ

 

ﻮﺗ

 

رﺪﻘﭼ

 

ﯽﻘﻤﺣا

 

ﻪﮐ

 

ﻤﻧ

ﯽ

 

ﯽﻧاد

 

ﻦﻳا

 

ﺖﺴﻴﭼ

 

و

 

ﺪﻌﺑ

 

ﻪﺑ

 

لﺎﺣ

 

مدﻮﺧ

 

ﯽﻣ

 

مﺪﻨﺧ

 

نﻮﭼ

 

ﻦﻣ

 

ﻢه

 

ﯽﻤﻧ

 

ﻢﻧاد

 

ﻪﮐ

 

ﻦﻳا

 

ﻪﭼ

 

ﻪﻠﻴﺳو

 

یا

 

ﺖﺳا

٠

 

 

Qotbnamā 

(Компас; qotb — полюс; namā/nemudan — показывать) 

 

 

Ruz-i mard-i qotbnamā-i peydā kard va čun tā ān mouqe qotbnamā nadide bud 

(однажды один человек компас нашел и, так как до того времени компасов не 

видал), ān rā bord piš-e Mollā Nasreddin va porsid: “Mollā! Yek čiz-e ajab-i peydā 

karde-am, ammā nemidānam či-ye (/он/ его к Мулле Насреддину понес и 

спросил: Мулла! я что-то удивительное нашел, но не знаю, что это такое)?” 

Mollā kam-i qotbnamā rā in var-o un var kard (Мулла немного компас в руках 

повертел; in var — эта сторона; un var — та сторона) va ba’ad banā kard be 

gerye kardan (и затем начал плакать; banā” — основание, фундамент /в 

переносном значении; banā kardan (be) — начинать, приступать к), va ba’ad az 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

144

kam-i gerye, zad zir-e xande (а после /того, как/ немного поплакал, расхохотался; 

xande — смех; zad zir-e xande — неожиданно рассмеялся/ударился в смех). 

Mard goft: “Mollā in če vaz’-e gerye va xande ast (человек сказал: Мулла, это что 

за состояние/манера, способ — плакать и смеяться)?” 

Mollā Nasreddin goft: “Gerye-am be xāter-e in ke to če qadr ahmaq-i ke nemidāni in 

čist (Мулла Насреддин сказал: я плакал из-за того, что ты такой дурак, что не 

знаешь что это такое), va ba’ad be hāl-e xod-am mixandam čun man ham 

nemidānam ke in če vasile-i ast (а затем я над своим положением смеялся, так 

как я тоже не знаю что это за приспособление: «средство»).” 

 

 

 

104 

 

ﻪﻟﺎﺳﻮﮔ

 

 

یزور

 

یدﺮﻣ

 

ﺖﻓر

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻼﻣ

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

بﺎﻨﺟ

 

ﻼﻣ

 !

ﺮﮔا

 

یزور

 

ﮔ

وﺎ

 

ﺮﻧ

 

ﺎﻤﺷ

 

یرﻮﻃ

 

ﻪﺑ

 

ﻩدﺎﻣ

 

وﺎﮔ

 

ﺎﻣ

 

خﺎﺷ

 

ﺪﻧﺰﺑ

 

ﻪﺑ

 

یرﻮﻃ

 

ﻪﮐ

 

ﻪﻟﺎﺳﻮﮔ

 

رد

 

ﺶﻤﮑﺷ

 

دﺮﻴﻤﺑ

 

ﻒﻴﻠﮑﺗ

 

؟ﺖﺴﻴﭼ

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

زا

 

ناﻮﻴﺣ

 

ﻪﮐ

 

ﯽﻤﻧ

 

دﻮﺷ

 

زﺎﺑ

 

ﺖﺳاﻮﺧ

 

دﺮﮐ

٠

 

ﻦﻳا

 

رﺎﮐ

 

ﻢه

 

ﻪﺑ

 

رﻮﻃ

 

ﯽﻗﺎﻔﺗا

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻩﺪﻣﺁ

 

و

 

ﻪﻤﻳﺮﺟ

 

یا

 ﺑ

ﻪ

 

ﺶﺒﺣﺎﺹ

 

ﻖﻠﻌﺗ

 

ﯽﻤﻧ

 

دﺮﻴﮔ

٠

 

دﺮﻣ

 

ﺎﺑ

 

ﯽهاﻮﺧرﺬﻋ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻼﻣ

 !

ﺮﮑﻓ

 

ﯽﻣ

 

ﻢﻨﮐ

 

رد

 

حﺮﻃ

 

ﺴﻣ

ﻪﻠﺌ

 

ﯽهﺎﺒﺘﺷا

 

ﻩﺪﺷ

 

ﺖﺳا

 

و

 

ﺪﻳﺎﺑ

 

نﺁ

 

ار

 

ﻦﻳا

 

رﻮﻃ

 

نﺎﻴﺑ

 

دﺮﮐ

 

ﻪﮐ

 

وﺎﮔ

 

ﺮﻧ

 

ﺎﻣ

 

ﺎﺑ

 

خﺎﺷ

 

ﻩدز

 

ﻪﺑ

 

ﻩدﺎﻣ

 

وﺎﮔ

 

ﺎﻤﺷ

 

و

 

ﻪﻟﺎﺳﻮﮔ

 

ار

 

یﻮﺗ

 

ﺶﻤﮑﺷ

 

ﻂﻘﺳ

 

ﻩدﺮﮐ

 

ﺖﺳا

٠

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

ﯽﻤﮐ

 

ﺮﮑﻓ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

رد

 

ﻦﻳا

 

ترﻮﺹ

 

ﺪﻳﺎﺑ

 

ﻪﺑ

 

بﺎﺘﮐ

 

ﻪﻌﺟاﺮﻣ

 

ﻢﻨﮐ

 

و

 

ﻢﻨﻴﺒﺑ

 

یاﺮﺑ

 

ﻞﺣ

 

ﻦﻳا

 

ﻪﻠﺌﺴﻣ

 

رﺎﮑﭼ

 

ﺪﻳﺎﺑ

 

دﺮﮐ

٠

 

 

Gusāle 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

145

(Теленок) 

 

Ruz-i mard-i raft piš-e Mollā va goft: “Janāb-e Mollā! Agar ruz-i gāv-e nar-e šomā 

(однажды один человек к Мулле пошел и сказал: уважаемый Мулла! если 

однажды бык ваш; nar — самец; gāv — корова) tour-i be māde gāv-e mā šāx 

bezanad be tour-i ke gusāle dar šekam-aš bemirad, taklif čist (так корову нашу: 

«корову-самку» рогами ударит, что теленок в брюхе ее умрет, как нам 

поступить: «задача/обязанность какова»)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Az heyvān ke nemišavad bāzxāst kard (Мулла 

Насреддин ответил: с животного какой спрос: «с животного ведь нельзя 

спросить»; bāzxāst — допрос, привлечение к ответственности). 

In kār ham be tour-e ettefāqi piš āmade (это дело ведь случайно: «образом 

случайным» произошло), va jarime-i be sāheb-aš ta’aloq nemigirad (и /уплата/ 

штрафа хозяина не касается; ta’aloq — принадлежность, касательство).” 

Mard bā ozrxāhi goft: “Mollā! Fekr mikonam dar tarh-e mas’ale eštebāh-i šode ast 

(человек, извиняясь, сказал: Мулла! я думаю, в изложении проблемы ошибка 

произошла), va bāyad ān rā in tour bayān kard ke…(и надо ее таким образом 

излагать, что…; bayān — изложение/описание/разъяснение) gāv-e nar-e mā bā 

šāx zade be mādegāv-e šomā va gusāle rā tu-ye šekam-aš seğt karde ast (бык наш 

рогами ударил корову вашу и она теленка из брюха своего выкинула; mādegāv 

— самка быка/корова).” 

Mollā Nasreddin kam-i fekr kard va goft: “Dar in surat bāyad be ketāb morājee 

konam (Мулла Насреддин немного подумал и сказал: в этом случае мне надо к 

Корану: «к книге» обратиться; morājee — обращение (с просьбой, за помощью)) 

va bebinam barāye hall-e in mas’аle če kār bāyad kard (и посмотреть для решения: 

«растворения» этой проблемы что надо сделать).” 

 

 

 

105 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

146

 

ﺖﻴﺹﺎﺧ

 

ﺮﻴﻨﭘ

 

 

یزور

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

ﺶﻧز

 

ار

 

اﺪﺹ

 

دﺮﮐ

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

لﺎﻴﻋ

 !

ﯽﻤﮐ

 

ﺮﻴﻨﭘ

 

ﻢﻳاﺮﺑ

 

روﺎﻴﺑ

 

ﺎﺗ

 

مرﻮﺨﺑ

 

اﺮﻳز

 

یاﺮﺑ

 

ﯽﺘﻣﻼﺳ

 

رﺎﻴﺴﺑ

 

ﺪﻴﻔﻣ

 ا

ﺖﺳ

 

و

 

ﺎﻬﺘﺷا

 

ار

 

دﺎﻳز

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨﮐ

٠

 

نز

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻼﻣ

 

نﺎﺟ

 !

نﺎﻣﺮﻴﻨﭘ

 

مﺎﻤﺗ

 

ﻩﺪﺷ

 

ﺖﺳا

٠

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻳا

 

ﻪﮐ

 

ﯽﻠﻴﺧ

 

بﻮﺧ

 

،ﺖﺳا

 

نﻮﭼ

 

ﺮﻴﻨﭘ

 

رﺎﻴﺴﺑ

 

ﺮﻀﻣ

 

ﺖﺳا

 

و

 

ﯽﺑﺮﭼ

 

نﺪﺑ

 

ار

 

ﻻﺎﺑ

 

ﯽﻣ

 

دﺮﺑ

 

و

 

نﻮﺧ

 

ار

 

ﻆﻴﻠﻏ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨﮐ

٠

 

نز

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

اﺮﭼ

 

ﻦﻳا

 

رﺪﻗ

 

تﺮﭘ

 

و

 

ﻼﭘ

 

ﯽﻣ

 

؟ﯽﻳﻮﮔ

 

ﻦﻣ

 

ﻩﺮﺧﻻﺎﺑ

 

مﺪﻴﻤﻬﻔﻧ

 

ﺮﻴﻨﭘ

 

بﻮﺧ

 

ﺖﺳا

 

ﺎﻳ

 

؟ﺪﺑ

 

ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

رﺎﻴﺴﺑ

 

ﻩدﺎﺳ

 

ﺖﺳا

 

ﺮﮔا

 

ﺮﻴﻨﭘ

 

ﻢﻴﺘﺷاد

 

بﻮﺧ

 

ﺖﺳا

 

و

 

ﺮﮔا

 

ﻢﻴﺘﺷاﺪﻧ

 

ناﺪﺑ

 

ﻪﮐ

 

رﺎﻴﺴﺑ

 

ﺪﺑ

 

و

 

ﺮﻀﻣ

 

ﺖﺳا

٠

 

 

Xāssiyyat-e panir 

(Особенность сыра) 

 

Ruz-i Mollā Nasreddin zan-aš rā sedā kard va goft: “Ayāl! Kam-i panir barā-yam 

biyāvar, tā bexoram (однажды Мулла Насреддин жену свою позвал и сказал: 

жена! немного сыра мне принеси, чтоб /я его/ съел), zirā barāye salāmati besyār 

mofid ast va eštehā rā ziyād mikonad (так как он для здоровья очень полезен и 

аппетит улучшает: «большим делает»).” 

Zan goft: “Mollā jān! Panir-emān tamām šode ast (жена сказала: Мулла дорогой! 

сыр у нас закончился).” 

Mollā Nasreddin goft: “In ke xeyli xub ast, čun panir besyār mozerr ast (Мулла 

Насреддин сказал: и это очень хорошо, так как сыр весьма вреден), va čarbi-ye 

badan rā bālā mibarad, va xun rā ğaliz mikonad (и жирность тела повышает, и 

кровь густой делает).” 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

147

Zan goft: “Čerā in qadr partopalā migui (жена сказала: что за вздор/чепуху ты 

несешь)? 

Man belaxare nafahmidam panir xub ast yā bad (я так и: «в конце концов» не 

поняла, сыр хорош или плох)?” 

Mollā javāb dād: “Besyār sāde ast: agar panir dāštim xub ast, va agar nadāštim bedān 

ke besyār bad-o mozerr ast (Мулла ответил: очень просто: если сыр имеем — 

/он/ хорош, а если не имеем, знай же, что он очень плохой и вредный).” 

 

 

 

106 

 

ﺲﻠﻔﻣ

 

 

ﻼﻣ

 

ﺮﺼﻧ

ﻦﻳﺪﻟا

 

ﺮﺑ

 

ﺐﺴﺣ

 

فدﺎﺼﺗ

 

ﻪﺑ

 

ناﻮﻨﻋ

 

ﯽﺿﺎﻗ

 

ﺮﻬﺷ

 

بﺎﺨﺘﻧا

 

ﺪﺷ

٠

 

یزور

 

یدﺮﻣ

 

ار

 

ﺖﺳد

 

و

 

ﺎﭘ

 

ﻪﺘﺴﺑ

 

ﻪﺑ

 

ﺖﻣﺪﺧ

 

وا

 

ﺪﻧدروﺁ

٠

 

ﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﻦﻳا

 

دﺮﻣ

 

ﺶﻣﺮﺟ

 

؟ﺖﺴﻴﭼ

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

 

ﻪﺑ

 

ﺎﻣ

 

رﺎﮑهﺪﺑ

 

ﺖﺳا

 

و

 

ﺶﺿﺮﻗ

 

ار

 

ادا

 

ﯽﻤﻧ

 

ﺪﻨﮐ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ

 

زا

 

وا

 

ﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﺎﻳﺁ

 

فاﺮﺘﻋا

 

ﯽﻣ

 

ﯽﻳﺎﻤﻧ

 

ﻪﮐ

 

ﻪﺑ

 

ﺎﻬﻨﻳا

 

رﺎﮑهﺪﺑ

 

؟ﯽﺘﺴه

 

دﺮﻣ

 

ﺦﺳﺎﭘ

 

داد

׃ 

یرﺁ

 

ﺟ

بﺎﻨ

 

ﯽﺿﺎﻗ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺲﭘ

 

اﺮﭼ

 

ﺖﺿﺮﻗ

 

ار

 

ادا

 

ﯽﻤﻧ

 

؟ﯽﻨﮐ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

،نﺎﺑﺮﻗ

 

ﺮه

 

ﻪﭼ

 

ﻪﺑ

 

ﺎﻬﻧﺁ

 

ﯽﻣ

 

ﻢﻳﻮﮔ

 

ﻪﮐ

 

ﻪﺑ

 

ﻦﻣ

 

ﺖﻠﻬﻣ

 

ﺪﻨهﺪﺑ

 

ﺎﺗ

 

ﻢﻟاﻮﻣا

 

ار