Персидский язык с Муллой Насреддином

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

486

383 

 

ﻞها

 

رﻮﺒﻓ

 

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

زا

 

ﯽﻳاﺮﺤﺹ

 

ﯽﻣ

 

ﺖﺷﺬﮔ

٠

 

ﻪﺳ

 

راﻮﺳ

 

ار

 

ﺪﻳد

 

ﻪﮐ

 

ﻪﺑ

 

ﺶﻓﺮﻃ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻨﻳﺁ

٠

 

زا

 

سﺮﺗ

 

ﺶﻳﺎﻬﺳﺎﺒﻟ

 

ار

 

دروﺁرد

 

و

 

رد

 

یﺮﺒﻗ

 

نﺎﻬﻨﭘ

 

ﺪﺷ

٠

 

ناراﻮﺳ

 

ﻪﮐ

 

وا

 

ار

 

ﺪﻧﺪﻳد

 

ﻪﺑ

 

ﺶﻟﺎﺒﻧد

 

ﺐﺳا

 

ﺪﻨﺘﺧﺎﺗ

 

ﺎﺗ

 

ﻪﺑ

 ا

و

 

ﺪﻧﺪﻴﺳر

٠

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

׃ 

یﺎهﺁ

 

،کدﺮﻣ

 

ﻮﺗ

 

؟ﯽﺘﺴﻴﮐ

 

ﻼﻣ

 

زا

 

سﺮﺗ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﻦﻣ

 

ﯽﮑﻳ

 

زا

 

ﻞها

 

مرﻮﺒﻗ

 

ﻪﮐ

 

نﻻا

 

ﻢﻳﺎهرﺎﮐ

 

مﺎﻤﺗ

 

ﻩﺪﺷ

 

و

 

ﻩﺪﻣﺁ

 

ما

 

ﯽﻤﮐ

 

ﯽﮕﺘﺴﺧ

 

رد

 

ﻢﻨﮐ

٠

 

 

Ahl-e qobur 

(Житель могил) 

 

Mollā Nasreddin az sahrā-i migozašt (Мулла Насреддин по степи проходил). 

Se savār rā did ke be taraf-aš miāyand (троих всадников увидел, которые в 

сторону его двигаются). 

Az tars lebāshā-aš rā darāvard va dar qabr-i penhān šod (от страха он одежду свою 

снял и в какой-то могиле спрятался). 

Savārān ke u rā didand, be dombāl-aš asb tāxtand, tā be u residand (всадники, 

когда его увидели, за ним коней вскачь пустили, чтобы к нему приблизиться). 

Goftand: “Āhāy mardak, to ki-sti (они сказали: эй, дурак, ты кто)?” 

Mollā az tars javāb dād: “Man yek-i az ahl-e qobur-am (Мулла от страха ответил: 

я одним из жителей могил являюсь), ke al’ān kārhā-yam tamām šode, va āmade-

am kam-i xastegi dar konam (сейчас дела мои закончились, и я пришел немного 

передохнуть: «усталость прогнать»).” 

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

487

 

 

384 

 

دﺎﻳ

 

ﯽﮕﭽﺑ

 

 

رد

 

ﯽﮑﻳ

 

زا

 

ﺎهزور

 

ﻪﭽﺑ

 

ﺎه

 

یﻮﺗ

 

ﻪﭼﻮﮐ

 

لﻮﻐﺸﻣ

 

یزﺎﺑ

 

ﺪﻧدﻮﺑ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺸﭘ

ﺖ

 

یراﻮﻳد

 

دﺎﺘﺴﻳا

ﻩ 

دﻮﺑ

 

و

 

ﯽﮑﺷاﻮﻳ

 

یزﺎﺑ

 

ﺎﻬﻧﺁ

 

ار

 

ﻩﺎﮕﻧ

 

ﯽﻣ

 

دﺮﮐ

٠

 

زا

 

ﺎﻀﻗ

 

ﯽﮑﻳ

 

زا

 

ﻪﭽﺑ

 

ﺎه

 

ﻼﻣ

 

ار

 

ﺮﻳز

 

ﺮﻈﻧ

 

ﻪﺘﻓﺮﮔ

 

دﻮﺑ

 

و

 

زا

 

ﺖﺸﭘ

 

ﺮﺳ

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

ﻼﻣ

 

ار

 

زا

 

ﺮﺳ

 

وا

 

ﺖﺷادﺮﺑ

 

و

 

یاﺮﺑ

 

ﺖﺳود

 

شﺮﮕﻳد

 

ﺖﺧاﺪﻧا

 

و

 

ﻪﺑ

 

ﻦﻴﻤه

 

ﺐﻴﺗﺮﺗ

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﺳد

 

ﻪﺑ

 

ﺖﺳد

 

ﺪﺷ

 

و

 

ﻪﭽﺑ

 

ﺎه

 

ﺎﺑ

 نﺁ 

یزﺎﺑ

 

ﺪﻧدﺮﮐ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﺮه

 

ﻪﭼ

 

لﺎﺒﻧد

 

ﻪﭽﺑ

 

ه

ﺎ 

دﺮﮐ

 

ﺖﺴﻧاﻮﺘﻧ

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

شا

 

ار

 

ﺲﭘ

 

دﺮﻴﮕﺑ

٠

 

ﺖﺒﻗﺎﻋ

 

زا

 

ﺮﻴﺧ

 

ﺲﭘ

 

ﻦﺘﻓﺮﮔ

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

شا

 

ﺖﺷﺬﮔ

 

و

 

ﻩار

 

ﻪﻧﺎﺧ

 

ار

 

رد

 

ﺶﻴﭘ

 

ﺖﻓﺮﮔ

٠

 

رد

 

ﻦﻴﺑ

 

ﻩار

 

ﻩﺪﻋ

 

یا

 

ﻼﻣ

 

ار

 

ﺪﻧﺪﻳد

 

و

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

׃ 

ﻼﻣ

 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

تا

 

؟ﻮﮐ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﻪﻣﺎﻤﻋ

 

ﻦﻣ

 

دﺎﻳ

 

ﯽﮕﭽﺑ

 

شا

 

،ﻩدﺎﺘﻓا

 

ﻪﺘﻓر

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻪﭽﺑ

 

ﺎه

 

یزﺎﺑ

 

ﺪﻨﮐ

٠

 

 

Yād-e bačegi 

(Воспоминания /о/ детстве) 

 

Dar yek-i az ruzhā bačehā tu-ye kuče mašğul-e bāzi budand (в один из дней дети 

на улице играли: «заняты игрой были»). 

Mollā Nasreddin pošt-e divār-i istādе bud va yavāšeki bāzi-ye ānhā rā negāh mikard 

(Мулла Насреддин за забором остановился и тихонько /на/ игру их смотрел). 

Az qazā, yek-i az bašehā Мollā rā zir-e nazar gerefte bud (случайно, один из детей 

Муллу приметил: «под взгляд свой взял»), va az pošt-e sar ammāme-ye Mollā rā 

az sar-e u bardāšt va barāye dust-e digar-aš andāxt (и сзади: «из-за затылка» чалму 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

488

Муллы с головы его снял и другу другому своему бросил), va be hamin tartib 

ammāme-ye Mollā dast be dast šod, va bačehā bā ān bāzi kardand (и таким 

образом чалма Муллы по рукам пошла, и дети с ней заигрались). 

Mollā har če dombāl-e bačehā kard, natavānest ammāme-yaš rā pas begirad (Мулла 

сколько за детьми ни бегал, не смог чалму свою вернуть: «назад взять»). 

Āqebat, az xeyr-e pas gereftan-e ammāme-yaš gozāšt (в конце концов, он 

отказался от мысли вернуть чалму: «мимо блага возвращения чалмы прошел») 

va rāh-e xāne rā dar piš gereft (и направился к дому). 

Dar beyn-e rāh edde-i Mollā rā didand va goftand: “Mollā ammāme-at ku (по пути 

несколько /человек/ Муллу увидали и сказали: Мулла, чалма твоя где)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Ammāme-ye man yād-e bašegi-yaš oftāde, rafte piš-e 

bačehā, bāzi konad (Мулла Насреддин ответил: чалма моя /в/ воспоминания о 

детстве своем ударилась: «упала» и ушла к детям, поиграть).” 

 

 

 

385 

 

یﺎﻴﻟوا

 

نوﺪﺑ

 

ﺮﺒﮐ

 

و

 

روﺮﻏ

 

 

زا

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺪﻧﺪﻴﺳﺮﭘ

׃ 

ﻮﺗ

 

ﻪﮐ

 

ﯽﻣ

 

ﯽﻳﻮﮔ

 

زا

 ا

ﺎﻴﻟو

 

ﯽﺘﺴه

 

یرﻮﻄﭼ

 

ﯽﻣ

 

ﯽهاﻮﺧ

 

ﻦﻳا

 

ﻪﻠﺌﺴﻣ

 

ار

 

تﺎﺒﺛا

 

؟ﯽﻨﮐ

 

ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﻦﻣ

 

ﻪﺑ

 

ﺮه

 

ﯽﺘﺧرد

 

ﻩرﺎﺷا

 

،ﻢﻨﮐ

 

ﻊﻳﺮﺳ

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻦﻣ

 

ﯽﻣ

 

ﺪﻳﺁ

٠

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

׃ 

ﺮﮔا

 

ﺖﺳار

 

ﯽﻣ

 

ﯽﻳﻮﮔ

 

ﻪﺑ

 نﺁ 

ﺖﺧرد

 

ﺮﺑﻮﻨﺹ

 

ﻩرﺎﺷا

 

ﻦﮐ

 

ﺎﺗ

 

ﺪﻳﺎﻴﺑ

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻮﺗ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﻪﺳ

 

رﺎﺑ

 

ﺖﺧرد

 

ار

 

اﺪﺹ

 

دز

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

یا

 

ﺖﺧرد

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻦﻣ

 

ﺎﻴﺑ

٠

 

ﺎﻣا

 

ﯽﺘﺣ

 

گﺮﺑ

 

ﺖﺧرد

 

ﻢه

 

ﺎﮑﺗ

ن

 

درﻮﺨﻧ

٠

 

ﻼﻣ

 

مارﺁ

 

ﻪﺑ

 

فﺮﻃ

 

ﺖﺧرد

 

ﺖﻓر

 

و

 

دﺎﺘﺴﻳا

٠

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

489

وا

 

ار

 

ﻩﺮﺨﺴﻣ

 

ﺪﻧدﺮﮐ

 

و

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

׃ 

ﺖﺧرد

 

ﻪﮐ

 

ﻮﻠﺟ

 

،ﺪﻣﺎﻴﻧ

 

اﺮﭼ

 

ﻮﺗ

 

تدﻮﺧ

 

ﻮﻠﺟ

 

؟ﯽﺘﻓر

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﺎﻴﻟوا

 

ﺮﺒﮐ

 

و

 

روﺮﻏ

 

،ﺪﻧراﺪﻧ

 

ﺮﮔا

 

ﺖﺧرد

 

ﺶﻴﭘ

 

ﻦﻣ

 

ﺪﻣﺎﻴﻧ

 

ﻦﻣ

 

ﺶﻴﭘ

 

ﺖﺧرد

 

موﺮﻴﻣ

٠

 

 

Ouliyā-ye bedun-e kebr-o ğorur 

(Святые без высокомерия и заносчивости) 

 

Az Mollā Nasreddin porsidand: “To ke migui, az ouliyā hasti, če tour-i mixāhi in 

mas’ale rā esbāt koni (у Муллы Насреддина спросили: раз ты говоришь, /что/ 

одним из святых являешься, как ты собираешься это: «эту проблему/вопрос» 

доказать)?” 

Mollā goft: “Man be har deraxt-i ešāre konam, sari’ piš-e man miāyad (Мулла 

сказал: я любому дереву знак сделаю, /и оно/ быстро ко мне придет).” 

Goftand: “Agar rāst migui, be ān deraxt-e senoubar ešāre kon, tā biyāyad piš-e to 

(сказали: если правду говоришь, тому дереву сосне знак сделай, чтобы оно 

пришло к тебе).” 

Mollā Nasreddin se bār deraxt rā sadā zad va goft: “Ey deraxt, piš-e man biyā 

(Мулла три раза дерево позвал и сказал: эй, дерево, ко мне приди).” 

Ammā hattā barg-e deraxt ham takān naxord (однако даже и лист дерева не 

шевельнулся). 

Mollā ārām be taraf-e deraxt raft va istād (Мулла спокойно к дереву подошел: «в 

сторону дерева» и встал/остановился). 

U rā masxare kardand va goftand: “Deraxt ke jelou nayāmad, čerā to xod-at jelou 

rafti (его высмеяли и сказали: дерево ведь не подошло, почему ты сам 

подошел)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Ouliyā kebr-o ğorur nadārand, agar deraxt piš-e man 

nayāmad, man piš-e deraxt miravam (Мулла Насреддин ответил: святые 

высокомерия и заносчивости не имеют, если дерево ко мне не пришло, я к 

дереву иду).” 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

490

 

 

 

386 

 

رﺎﮐ

 

ﺎﺑ

 

شزرا

 

 

ﮏﻳ

 

ﺐﺷ

 

ﻼﻣ

 

یﻮﺗ

 

ﻩﺎﭼ

 

ﻩﺎﮕﻧ

 

ﯽﻣ

 

دﺮﮐ

 

ﻪﮐ

 

ﻪﻌﻓﺪﮑﻳ

 

ﺶﻤﺸﭼ

 

ﻪﺑ

 

ﺲﮑﻋ

 

ﻩﺎﻣ

 

دﺎﺘﻓا

٠

 

ﺎﺑ

 

شدﻮﺧ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

یا

 

،یاو

 

ﻩﺎﻣ

 

دراد

 

قﺮﻏ

 

ﯽﻣ

 

،دﻮﺷ

 

ﺪﻳﺎﺑ

 

ﺶﺗﺎﺠﻧ

 

ﻢهﺪﺑ

٠

 

ﻪﻠﺹﺎﻓﻼﺑ

 

ﯽﮑﮕﻨﭼ

 

ار

 

رد

 

بﺁ

 

ﺖﺧاﺪﻧا

 

ﺎﺗ

 

ﻩﺎﻣ

 

ار

 

تﺎﺠﻧ

 

ﺪهﺪﺑ

 

ﺎﻣا

 

ﮏﮕﻨﭼ

 

ﺮﻳز

 

ﮓﻨﺳ

 

ﯽﮔرﺰﺑ

 

د

ر

 

ﻪﺗ

 

ﻩﺎﭼ

 

ﺮﻴﮔ

 

دﺮﮐ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﺮه

 

ﻪﭼ

 

روز

 

دز

 

ﺖﺴﻧاﻮﺘﻧ

 نﺁ 

ار

 

ﻻﺎﺑ

 

ﺪﺸﮑﺑ

٠

 

ﻩﺮﺧﻻﺎﺑ

 

بﺎﻨﻃ

 

ﻩرﺎﭘ

 

ﺪﺷ

 

و

 

ﻼﻣ

 

زا

 

ﺖﺸﭘ

 

یور

 

ﻦﻴﻣز

 

دﺎﺘﻓا

 

و

 

ﺶﮕﻨﻟ

 

ﻪﺑ

 

اﻮه

 

ﺖﻓر

 

ﻪﮐ

 

ﻪﻌﻓﺪﮑﻳ

 

ﻩﺎﻣ

 

ار

 

رد

 

نﺎﻤﺳﺁ

 

ﺪﻳد

٠

 

ﺎﺑ

 

شدﻮﺧ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﯽﺒﻴﻋ

 

،دراﺪﻧ

 

ﻪﺘﺳرد

 

ﻦﻴﻣز

 

مدرﻮﺧ

 

ﺎﻣا

 

ﺶﺿﻮﻋ

 

ﻢﺘﺴﻧاﻮﺗ

 

ﻩﺎﻣ

 

ار

 

تﺎﺠﻧ

 

ﻢهﺪﺑ

٠

 

 

Kār-e bāarzeš 

(Дело важное: «с ценностью») 

 

Yek šab Mollā tu-ye čāh negāh mikard, ke yekdaf’e češm-aš be aks-e māh oftād 

(однажды вечером Мулла в колодец заглянул, и вдруг взгляд его на отражение 

луны упал). 

Bā xod-aš goft: “Ey vāy, māh dārad ğarq mišavad, bāyad nejāt-aš bedeham (он/ сам 

себе сказал: о, горе, луна тонет, надо /мне/ ее спасать; nejāt — спасение).” 

Belāfāsele čangak-i rā dar āb andāxt, tā māh rā nejāt bedehad (/он/ немедленно 

крючок рыболовный в воду бросил, чтобы луну спасти), ammā čangak zir-e 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

491

sang-e bozorg-i dar tah-e čāh gir kard (однако крючок за камень большой на дне 

колодца зацепился). 

Mollā har če zur zad, natavānest ān rā bālā bekešad (Мулла сколько силу не 

прикладывал, не смог его /крючок/ наверх вытащить). 

Belaxere, tanāb pāre šod va Mollā az pošt ru-ye zamin oftād (наконец, веревка 

порвалась, и Мулла на спину/навзничь на землю упал) va lang-aš be havā raft, 

ke yekdaf’e māh rā dar āsmān did (и охромев, на свет Божий вышел: «на 

воздух», как вдруг луну на небе увидал). 

Bā xod-aš goft: “Eyb-i nadārad, dorostе zamin xordam, ammā avaz-aš tavānestam 

māh rā nejāt bedeham (сам себе сказал: это ничего, /что/ всем телом на землю 

упал, однако взамен /я/ смог луну спасти; doroste — целиком, полностью).” 

 

 

 

387 

 

یﺎﻔﺷ

 

ﻞﺟﺎﻋ

 

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

رﺎﻤﻴﺑ

 

ﺪﺷ

 

و

 

رد

 

ﺮﺘﺴﺑ

 

دﺎﺘﻓا

٠

 

ﺎﮑﺒﻠﻃ

ﺶﻧار

 

ﻪﺑ

 

ﺶﺗدﺎﻴﻋ

 

ﺪﻧﺪﻣﺁ

٠

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

یاﺮﺑ

 

یﺎﻔﺷ

 

ﻦﻣ

 

ﺎﻋد

 

ﺪﻴﻨﮐ

 

ﺎﺗ

 

ﻦﻣ

 

ﻢﻧاﻮﺘﺑ

 

ﺐﻠﻃ

 

ﺎﻤﺷ

 

ار

 

ﻢهﺪﺑ

٠

 

نارﺎﮑﺒﻠﻃ

 

ﻢه

 

ﺎﻋد

 

ﺪﻧدﺮﮐ

 

و

 

ﺪﻨﺘﻔﮔ

׃ 

ﺎﻳاﺪﺧ

 

یﺎﻋد

 

ﻪﺘﺴﺧ

 

نﻻد

 

ار

 

بﺎﺠﺘﺴﻣ

 

ﻦﮐ

٠

 

ﻼﻣ

 

ﺎﺑ

 

ﯽﻟﺎﺤﺷﻮﺧ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺲﭘ

 

ﻦﺌﻤﻄﻣ

 

ﺪﻴﺷﺎﺑ

 

ﻪﮐ

 

ﻦﻣ

 

ﭻﻴه

 

ﺖﻗو

 

ﯽﻤﻧ

 

مﺮﻴﻣ

٠

 

 

Šafā-ye ājel 

(Излечение поспешное) 

 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

492

Mollā Nasreddin bimār šod va dar bastar oftād (Мулла Насреддин заболел и слег; 

bastar — постель, ложе; oftādan — падать). 

Talabkārān-aš be eyādat-aš āmadand (кредиторы проведать его пришли). 

Mollā Nasreddin goft: “Barā-ye šafā-ye man do’ā konid, tā man betavānam talab-e 

šomā rā bedeham (Мулла Насреддин сказал: за излечение мое молитесь, чтобы 

я смог долги ваши отдать).” 

Talabkārān ham do’ā kardand va goftand: “Xodāyā, do’ā-ye xastedelān rā mostajāb 

kon (и кредиторы помолились и сказали: Господи, молитву скорбящих: 

«усталых сердцами» прими; mostajāb — принятый, одобренный, 

удовлетворенный).” 

Mollā bā xošhāli goft: “Pas motma’en bāšid, ke man hič vaqt nemimiram (Мулла с 

удовлетворением сказал: и удостоверьтесь: «/вы должны/ уверенными 

быть/убедиться», что я никогда не умру).” 

 

 

 

388 

 

ﻞﮑﺸﻣ

 

ﻼﻣ

 

 

یزور

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

زا

 

ﻪﻋرﺰﻣ

 

یا

 

ﮏﻳ

 

ﻪﺴﻴﮐ

 

ﺐﻴﺳ

 

ﯽﻨﻴﻣز

 

ﺪﻳدزد

 

ﻪﮐ

 

ﻪﻌﻓﺪﮑﻳ

 

ﺐﺣﺎﺹ

 

ﻪﻋرﺰﻣ

 

وا

 

ار

 

ﺪﻳد

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

کدﺮﻣ

 

ﺎﺠﻨﻳا

 

رﺎﮑﭼ

 

ﯽﻣ

 

؟ﯽﻨﮐ

 

ﻼﻣ

 

ﺎﺑ

 

یدﺮﺴﻧﻮﺧ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

دﺎﺑ

 

اﺮﻣ

 

ﺎﺠﻨﻳا

 

ﻩدروﺁ

 

ﺖﺳا

٠

 

ﺐﺣﺎﺹ

 

ﻪﻋرﺰﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺲﭘ

 

ﻦﻳا

 

ﻪﺴﻴﮐ

 

زا

 

ﺎﺠﮐ

 

ﻩﺪﻣﺁ

 

؟ﺖﺳا

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

ﻞﮑﺸﻣ

 

ﻦﻣ

 

ﻢه

 

ﻦﻴﻤه

 

ﻪﺴﻴﮐ

 

ﺖﺳا

٠

 

 

Moškel-e Mollā 

(Затруднение Муллы) 

Мультиязыковой проект Ильи Франка   

www.franklang.ru

 

493

 

Ruz-i Mollā Nasreddin az mazra’e-i yek kise sibzamini dozdid (однажды Мулла 

Насреддин с одного поля один мешок картошки украл), ke yekdaf’e sāheb-e 

mazra’e u rā did va goft: “Mardak injā če kār mikoni (как вдруг хозяин поля его 

увидел и сказал: дурак, здесь что делаешь)?” 

Mollā bā xunsardi goft: “Bād ma rā injā āvarde ast (Мулла спокойно: «с 

хладнокровием» сказал: ветер меня сюда принес).” 

Sāheb-e mazra’e goft: “Pas in kise az kojā āmade ast (хозяин поля сказал: а этот 

мешок откуда взялся: «пришел»)?” 

Mollā Nasreddin javāb dād: “Moškel-e man ham hamin kise ast (Мулла Насреддин 

ответил: я и сам относительно мешка нахожусь в затруднении: «и моим 

затруднением этот же самый мешок является»).” 

 

 

 

389 

 

ﻪﻧﻻ

 

ﯽﻤﻳﺪﻗ

 

 

یدﺮﻣ

 

ﻼﻣ

 

ار

 

یﻻﺎﺑ

 

ﺖﺧرد

 

ﺪﻳد

 

و

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

یﺎهﺁ

 

ﻼﻣ

 !

یﻻﺎﺑ

 

ﺖﺧرد

 

ﻪﭼ

 

ﯽﻣ

 

؟ﯽﻨﮐ

 

ﻦﻳﺪﻟاﺮﺼﻧ ﻼﻣ

 

باﻮﺟ

 

داد

׃ 

لﺎﺒﻧد

 

ﻢﺨﺗ

 

ﻩﺪﻧﺮﭘ

 

ﺎه

 

ﯽﻣ

 

مدﺮﮔ

٠

 

دﺮﻣ

 

ﺖﻔﮔ

׃ 

ﺮﮕﻣ

 

ﯽﻤﻧ

 

ﯽﻨﻴﺑ

 

مﺎﻤﺗ

 

ﻦﻳا

 

ﻪﻧﻻ

 

ﺎه

 

ﯽﻟﺎﺧ

 

ﺪﻨﺘﺴه