Ziyolilarning elitar madaniyatga bo‘lgan munosabatlari turli
xildir. Elitar madaniyatda tarbiya topgan mutafakkirlarning bir
qismi bu madaniyat turini davrning
eng sof madaniyati deb hi-
soblashsa, boshqa olimlar guruhi bu madaniyat turini umumiy
madaniyatning bir yo‘nalishi, xolos, deb hisoblaydilar. Ayrim
ziyolilar esa bu madaniyat turiga hattoki tanqidiy yondashadi-
lar. Ularning fikricha, ko‘p sonli
kishilar uchun tushunarsiz
bo‘lgan har qanday madaniyat jamiyatga nizo, munozara olib
kelishi mumkin. Konflikt esa oxir-oqibat madaniy qadriyatlarni
yo‘q qilish xususiyatiga ega. Lekin shuni unutmaslik kerakki,
madaniyat turlari ichida nizo shunday vaziyatda vujudga keladi:
bunda kam sonli kishilar madaniyati bilan ko ‘p
sonli kishilar
madaniyati uzoq vaqt bir-biri bilan o‘zaro aloqada bo‘lmaydi.
Kiborlar - elitar madaniyati boshqa madaniyat turlaridan
o‘zining chuqur mazmunliligi, muammolar mohiyatini ochib
bera olishligi, nozik-nafisligi, mulohaza qildirvuchanligi, butun-
ligi, his-tuyg‘ularga boyligi bilan farqlanadi. Kiborlar madani-
yatiga
eng sara adabiyotlar, turli san’at asarlari, falsafa, tabiiy,
texnik va ijtimoiy sohadagi ilmiy-nazariy tadqiqotlar kiradi. Bu
madaniyat turi o ‘z ijodkorining jamiyatdagi obro'si yoki ijti
moiy kelib chiqishiga qarab emas, yaratilgan asarning saviya-
siga, yetukligiga qarab belgilanadi.
Zamonaviy texnika va texnologiyalar, ommaviy axborot vosi
talari jamiki madaniyat turlarini, madaniy
qadriyatlarni jamiyat
a’zolari orasida keng yoyilishi va mustahkamlanishi imkonini
beradi. Elitar madaniyat bilan jamiyat a ’zolari, ijtimoiy qat-
lamlarning barchasi o ‘qish jarayonida, ya’ni bolalik davrida
tanishtirilsa, kishilarning qalbida qadriyatlarning
barcha turlari
shakllanib, umrbod muhrlanib qoladi. Lekin shuni unutmaslik
kerakki, qaysi davrda, qaysi jamiyatda bo‘lishdan qat’i nazar,
kishilarning o‘zlari istagan madaniyat turini tanlash imkoniyat-
lari erkin bo‘lmog‘i lozim.
www.ziyouz.com kutubxonasi