Тофиг щаъыйев

NЯSИMИNИN DИLИ 

 

1.  ХЫЫЫ-ХЫВ  ясрляр  ядяби  дили  йалныз  заман  е‘тибариля 

Нясими  дюврцндя  йекунлашмыр,  щям  дя  бу  мцддятдя  дилин 

тякамцлцндя  мцяййян  кейфиййят  щисс  етдирян  кямиййят  йыьымы 

баша чатыр. Бу дювр садяъя заман шкаласында йухары мяртябяни 

тутдуьу  цчцн  йох,  мязмунъа,  кейфиййятъя  дольунлуг  кясб 

етдийиня  эюря  зирвя  ляйагятиня  галхыр.  Бу  йарыммярщялянин 

камиллик  щяддиня  чатмасы  Нясиминин  шяхсиййяти  иля  баьлыдыр. 

Нясими  Азярбайъан  ядяби  дилинин  лцьят  тяркибини  хейли 

зянэинляшдирди;  о  щям  ана  дилинин  бцтцн  лексик-семантик 

имканларыны  цзя  чыхарды,  халг  дилинин  идрак  потенсиалыны  ашкар 

етди,  щям  дя  яряб  вя  фарс  дилляриндян  зярурят  щяддиндя  мящз 

ещтийаъ  олан  гядяр,  ифрата  вармадан  материал  мянимсяди, 

бунунла  да  Азярбайъан  ядяби  дилинин  фялсяфи,  елми  ифадячи 

сявиййясини  тя‘мин  етди.  Нясими  ядяби  дилин  грамматик 

гурулушъа  да  мцяййян  дяряъя  ъилаланмасына  наил  олду.  Дилин 

цслуби  фяалиййят  имканларыны  хейли  айдынлашдырды  вя  цслуби 

истифадя тяърцбясини эцъляндирди.        

Нясиминин  бядии  дилиндя  йазылы  норма  иля  йанашы,  шифащи 

ядяби дил дя ишлянир. Бу щалда шаир лору, ъанлы данышыг фактларыны 

да  (лексик,  фонетик,  морфоложи  вя  фразеоложи)  фолклор  дилиня 

гошур.  Бяллидир  ки,  ъанлы  данышыг  −  цнсиййят,  бир  тяряфдян, 

фолклор дилиня, бир тяряфдян дя, йерли-мящялли диалект нитг актына 

баьлы  олур.  Нясими  дилиндя  яряб,  фарс  лцьяти  иля  мцгайисядя 

тцркъянин  Фцзулидян  цстцнлцйц  щям  дя  онун  ше‘рляринин 

тяблиьат мягсяди иля баьлы иди: Нясими ше‘рини йайан, тяблиь едян 

дярвишляр ашыглар, озанлар кими ъамаат ичиндя олур, сюзлярини цз-

цзя  инсанлара  дейирдиляр.  Ше‘рини  йазанда  Нясими  буну 

дцшцнцрдц. Нясими юз ше‘рлярини философлар  цчцн йох, эениш халг 

кцтляси  цчцн  йазырды,  Фязлуллащын  бюйцк  фялсяфясини  халга 

чатдырмаг  мягсядини  изляйирди.  Она  эюря  дя  мцмкцн  гядяр 

халгын  анлайаъаьы  сявиййядя  йазмаьа,  халгын  эцндялик 

цнсиййятдя  истифадя  етдийи  сюзляри  ишлятмяйя  чалышырды.  Тябии  ки, 

эцндялик  цнсиййятдя  инсанлар  диалект  дилиня  дя  мцраъият 

едирдиляр.  Мя‘лум  олдуьу  кими,  сюзляр  ядяби  цнсиййятдя 

архаикляшяндя чох щалларда диалект нитгиндя йашамалы олур. Бу 

мя‘нада  дцшцнмяк  олар  ки,  бу  эцн  Нясиминин  анлашылмайан 

 

205 

архаик  тцркизмляри  юз  заманында  халг  дилиндя,  диалектлярдя 

ишлянмишдир  (Бу  архаизмлярдян  бир  чоху  щятта  бу  эцн  дя 

диалектляримиздя галыр). Бурайа лексик архаизмляр дя, фонетик вя 

морфоложи, щямчинин фразеоложи архаизмляр дя дахилдир. 

Исимляр: 

яйаь  (бадя),  гат  (мяртябя,  йан),  нясня  (шей),  суч 

(эцнащ), 

йяьма (талама), таныг (шащид), бяŋ (хал), алтун (гызыл), 

чяри  (гошун),  даму  (ъящянням),  учмаг  (ъяннят),  данла 

(сабащ), 

чяляб  (Аллащ),  юэцш  (юъяшмя,  бящс  етмя  –  Мящбуб 

гямяр йцзли, бойу сидря 

юэцшдир);  

Сифятляр: 

сайру (хястя), ейц (йахшы), гутлу (мцбаряк); 

Явязликляр: 

нийшя  (ня  цчцн),  шюйля  (беля),  öylə, 

кяндюзц//кянди (юз), нетяр ким (неъя ки), уш//цшбу (бу), шол (о); 

qanğı, xanda, xaçan. 

Фе’лляр: 

юнцлмяк  (саьалмаг),  измяк  (чатмаг,  йетмяк), 

айытмаг  (демяк),  ясримяк  (сярхош  олмаг,  ъошмаг),  сунмаг 

(вермяк,  тягдим  етмяк), 

улашмаг  (йетмяк),  илятмяк  (йетир-

мяк), 

йашырмаг  (эизлямяк),  чизэинмяк  (щярлянмяк),  булмаг 

(тапмаг), 

йавузламаг  (пислямяк),  уьрашмаг  (эиришмяк, 

мяшьул  олмаг), 

йахмаг  (йандырмаг),  ойармаг  (ойатмаг), 

тцтмяк  (тцстцлянмяк),  ушмаг  (тамащсынмаг),  ушатмаг 

(унутмаг,  ял  чякмяк), 

бандырмаг  (батырмаг:  Ялини  гана 

бандырмаг), вармаг (эетмяк), йапмаг (етмяк); 

Зярф: 

шимди (инди), анъалайын (онун кими)... 

Нясими дилиндя, аз да олса, семантик архаизмляр вар: 

айру 

(г) (узаг, кянар), 

дцшцрмяк (салмаг: Дцшцрмиш янбярин зцлфин 

щумайун  кюлэясцн  айя), 

дяэмя  (баш  чалмасы),  уьрамаг 

(эетмяк, йюнялмяк), 

гаму (щамы − бцтцн), яэяр…яэяр (истяр… 

истяр), 

эяряк…эяряк  (истяр…истяр),  эиллямяк  (атмаг,  вурмаг), 

йемиш  (мейвя),  доьру  (дцз:  доьру  хятт=дцз  хятт.  Доьруйам 

ешгцŋдя 

ох тяк, кирпиэцŋ таныгдурур), бурьу (сур, бору: Бурьу 

чалындивц  щяшр  олди  сящищ), 

дашламаг  (атмаг,  тулламаг: 

Яждящайи эюриъяк Муса ясасун 

дашлади), кяпяняк (йапынъы), аш 

(йемяк). 

Семантик  дяйишмя  алынма  сюзлярдя  дя  мцшащидя  олунур: 

эцмращ  (йолуну  азмыш),  нязм  (низам:  Дишлярцŋ  нязмцня 

дцрданейи-эювщяр дедцляр).   

Фонетик  вя  морфоложи  архаизмляр  (морфоноложи): 

анын 

(онун), 

ол (о), ганда (щанда), имди (инди), ганы (щаны), гачан 

 

206 

(щачан), 

уйху//уйьу (йуху), кюпрц (кюрпц), бунъуг (мунъуг), 

урмаг  (вурмаг),  гарангу  (гаранлыг),  айрць  (айры),  йенэи 

(йени), 

дянгиз (дяниз). 

Нясиминин  дилиндя,  бир  тяряфдян, 

дцнц  эцн//шябц  руз//лейлц 

нящар ишлянир, о бири тяряфдян, дцнц эцн вя эеъя-эцндцз паралели 

юзцнц  эюстярир.  Биринъиси  Фцзулидя  дя  вар,  икинъиси  йохдур. 

Демяли:  бу  икинъини  Нясими  данышыг  тцркъясиндян,  ян‘яняви 

эялян  Азярбайъан  oьузъасындан  эютцрмцшдцр.  Бу,  ян‘яняви 

Азярбайъан  оьузъасы  буэцнкц  дилчилийин  тя‘бириля  Азяр-

байъанын  халг  данышыг  дилидир.  Демяли:  Нясимидя  Азярбайъан 

халг  тцркъяси  иля  тцрк-Азярбайъан  ядяби  дили  синтез  олунур. 

Классик  −  китаб  дили  ХВЫ  ясря  доьру  апарыъы  цслуба  чеврилдийи 

цчцн Фцзули икинъи паралелдян сярф-нязяр едир. Чцнки яряб, фарс 

алынмалары  классик-китаб  дили  цчцн  ясас  яламятлярдяндир. 

Нясиминин дилиндя  щям 

баша гахмаг (йерли ъанлы дил), щям дя 

чяри чякмяк (шярг тцркъясинин факты) вар (артыг ХВЫ ясрдя  чяри 

йериндя 

орду,  гошун  ишляняъяк).  Анъаг  цз  тутмаг  вя  ру 

тутмаг щям Нясимидя, щям дя Фцзулидя вардыр. 

Нясими  дилиндя  тцрк  мяншяли,  йа  алынмалыьындан  асылы 

олмайараг,  бу  эцн  дя  мяишят  сявиййяли  лексика  кими 

сяъиййялянян  сюзляр  баш  алыб  эедир: 

хирмян,  нырх,  инъинмяк, 

гатланмаг, тутушмаг, хош эялдин, аьу, гапмаг, хали, чохдан 

бяри, нечя йол, мин кяря, эиллямяк, уйумаг, йатмаг… 

Бунларын  щамысы  шаирин  мятниндя  поетик  йцк  газаныр.  О 

бири тяряфдян, затында поетик мязмун олан сюзляр ейни дяряъядя 

чохлуг тяшкил едир: 

хублар, пейманясизляр, севдайиляр, фитнябашы, 

ъананя,  чющря,  дилбяр,  мишкин,  хал,  зцлф,  сцнбцл,  янбяр, 

мящру… 

Онун сюз вя ифадяляри ъямиййяти, ъямиййятин гатларыны тарих 

вя  эерчяклик  кими  ифадя  едир: 

тярхан,  султан,  буйруг,  щюкм, 

дювлятя  садиг  олмаг,  дцнйа  евинин  сялтяняти,  султани-алям, 

бяйлик елямяк, абдал олмаг, гяляндяр, намуса дя‘вят етмяк… 

Щяйаты мярдлик, фядакарлыг мейданы билдийи цчцн вя йа еля 

эюрмяк истядийи цчцн бунлары дилиня эятирир: 

азад олмаг, туфан 

гопармаг,  Мянсурляйин,  эерчяк  яри,  мярданя,  мейданя 

эирмяк, Мисри гылынъ, яр кими, ешг мейданы, Рцстями-дастан… 

Инсанлары,  ъямиййяти  йеткин  эюрмяк  истяйир  вя  йеткинлийя 

чаьырыр, милляти иля, Шяргля интеллект дили иля данышыр – о, миллятинин 

 

207 

йеткинлийиня инандыьы цчцн юз фялсяфясини поезийанын дили иля она 

чатдырмаьа  эиришир.  Буна  эюря  дя  онун  дилиндя  интеллектуал 

сюзляр  ишлядилир: 

мцтляг,  нури-мцтляг,  мащиййят,  ешгин  ясасы, 

султани-мцтляг,  натиги-елмцл-йягин,  мцхалиф,  «Ъавиднамя», 

идрак  етмяк,  мягбул  олмаг,  ешг  ящли  иглими,  ващидиййят, 

вящдятин дярйасы… 

Нясими  юз  ана  дилинин  аглцтинатив  эцъцндян  максимум 

истифадя  едир  −  онун  бядии  нитгиндя  бу  бахымдан  фяал 

грамматик  тяшкилатчылыг  эюрцнцр: 

сянсиз,  сянсизин,  тапыъы, 

аьлайыъы,  йандырыъы,  ъанвериъи  (ляб),  йаланчы  (дцнйа),  йолдаш, 

муштучу,  бурьу,  йяьмачы  (йяьмачы  моьол:  Ня  йяьмачы 

моьолчиндир бу, йаряб, Эюзуŋ севдалары йяьмайя дцшмиш. Шаир 

монголларын  давранышыны  эюзялин  портретинин  васитясиля  ифадя 

едир:  эюзялин  мяъази  амансызлыьыны  монголун  мцстягим 

сяртлийинин  тимсалында  ъанландырыр), 

дураъаг  (Дцнйа  дураъаг 

йер дейил, ей ъан, сяфяр ейля)… 

Айры-айры мисралары, бейтляри, бя‘зян бцтюв ше‘рляри сяс мятни 

олур – бядии мя‘на ейни вя уйьун сяслярин, щеъаларын тякрары иля 

йаранан  ащянэин,  мелодийанын  мцшайияти  иля  тягдим  олунур, 

ше‘р бястялянмиш вокал мятни кими мусиги иля гавраныр: 

Ейнинц 

ач, 

ейнцмя  баг,  ъцмля  ейнцн  ейнийям…;  Ал  иля  ала  эюзлярцŋ 

алдады алды кюнлцми, Алуни эюр, ня ал едяр, кимся иришмяз алиŋя; 

Чякди  мяни 

бялайя  бяласынуŋ  бяласи;  Эцл  кими  эцля-эцля  эял 

арадян  пярдя  эютир. 

Дил  бярц  ейля,  ей  кюŋил,  кеч  гамудан  ки, 

гамудан Ейлямяэцнъя дил бярц. Булмады кимся дилбярц. Бцтюв 

ше‘р бу цслуби ритмин цстцндя дурур: 

Нушин лябцŋ ля‘ли-лябцŋ нушиŋ, 

Ширин эюрирям ъандан, ъандан эюрирям ширин. Ъана, цзиниз айи, 

айи цзиниз, ъана. Рянэцŋ чу эцли-əщмяр, əщмяр чу эцли-рянэин. 

Щяр  кимся  сяни  эюрмяз,  эюрмяз  сяни  щяр  кимся,  Кяндцн 

чякядцр щиъран, щиъран чякядцр кяндцн. Щяр ким сюзиня ешитдц, 

ешитдц  сюзиŋ,  щяр  ким,  tящсин  гыладур  яз  ъан,  яз  ъан  гыладур 

тящсин.  Ъана,  Нясимини  эюр,  эюр  Нясимини,  ъана,  Цстцн 

гамудан сюзи, сюзи гамудан цстцн. 

Бу бир тясниф мятниня бянзяйир, мусигиси юзцндя, бястяси дя 

Нясиминин юзцнцндцр. 

Бу  ишдя  о  сябяб  дя  вар  ки,  Нясими  ше‘рлярини  дярвишляр  ел 

арасында  мусиги  иля  ифа  едирдиляр.  Мусиги  дярвиш  ифачылыьынын 

тяркиб  щиссясидир.  Фцзули  гязялляри  мцьянниляр  тяряфиндян 

 

208 

мяълислярдя  охунуб  халга  чатдырылдыьы,  ашыг  ше‘рляри  тойларда, 

мярасимлярдя кцтля гаршысында сюйляндийи кими, Нясими ше‘рляри 

дя (гязялляри, мяснявиляри, рцбаи вя туйуьлары) динляйянляри ъялб 

етсин дейя, чальысыз мелодийа иля дярвишлярин дилиндя ел-ел, юлкя-

юлкя  эязирди.  Йухарыдакы  ше‘рдя  чох  эюрцняъяк  шякилдя  мусиги 

тяqтляри  мисралара  щякк  олунмушдур.  Тясадцфи  дейил  ки, 

гязялляриндян бириндя классик муьамлар вя муьам ифачылыьы иля 

баьлы  анлайышлар  вясф  олунур,  щяр  муьамын  интонасийа 

мязмуну, няфяс мязмуну ачылыр: … 

«Цшшаг» мейцндян гылалу 

ишряти-«Новруз», Та «Раст» эяля чянэи-Щцсейнидя сяряфраз. Бу 

«Чарэащи» лцтф гыл, ей щцснц «Бцзцрэц», «Кучик» дящянцŋдян 

бизя,  ей  дилбяри-«Тянназ»,  Зянэулясифят  наля  гылам  зар 

«Сеэащ»а,  Чцн  язми-«Щиъаз»  ейляйя  мящбуби-хошаваз. 

Ащянэи-«Сифащан»  гылур  ол  нами-«Яраги»,  «Рящави»  йолунда 

йеня  ъанум  гыла  пярваз.  Кюŋлцми  «Щисар»  ейляди  ол  рущи  – 

«Мцбярэя».  Эял  олма  «Мцхалиф»  бизя,  ей  дилбяри-«Шящназ». 

Чцн «Шур»я эялцб ешг сюзин гыла Нясими, Шювгиндян анун чушя 

эялцр,  Ся‘дийи-Шираз.  Вя  демяли,  муьама  гязял  щяср  етмяси 

тясадцфи дейил. Азярбайъанын Шейх Сяфияддин, Нясиряддин Туси, 

Ябдцл Гадир Мараьалы кими мусиги сяркярдяляри Нясиминин ян 

йахын  сяляфляри  вя  мцасирляридир.  О  дюврцн  алим,  шаир  вя 

сянятшцнаслары щяртяряфли билик сащибляри иди. Демяли, Нясими дя 

мусигинин  нязяриййя  вя  тяърцбясини  билмямиш  дейил.  Нясиминин 

дилиндя аллитерасийа вя ассонанс боллуьу щеч бир шаирдя йохдур. 

Ону  бу  бахымдан  анъаг  «Дядя  Горгуд  китабы»нын  дили  иля 

мцгайися етмяк олар. Бу да Нясими дилиндя мусигинин, ритмин 

мятнляшмяси  вя  йа  мятнин  тяркиб  щиссяси  олмасы  иля  баьлыдыр. 

Дилиндяки дюврцнцн мусиги алятляринин вя анлайышларынын адлары 

да  (саз,  ней,  уд,  мцтриб  −  чальычы)  эюстярир  ки,  Нясими  юз 

зяманясинин мусиги щяйатына бяляд олмушдур. 

«Мяндя  сыьар  ики  ъащан,  мян  бу  ъащана  сыьмазам» 

дейяндя  юз  миллятинин  мя‘няви  зянэинлийинин,  ягли-интеллектуал 

енержисинин  вятянин  сярщядляриня  сыьмадыьыны  демиш  олур… 

«Мяням  Аллащ»  (янял  Щяг)  дейяндя  миллятинин  кюлялик 

буховларына  дюзмязлийинин  Танры  ряьбятиня  лайиг  олдуьуну, 

халгынын азадлыг дуйьуларынын Танры гатына дайанан уъалыгда 

дурдуьуну  сюйлямиш  олур,  бу  азадлыг  дуйьулары  она  ше‘р 

йаздырыр  вя  ону  охуйан  дярвишляри  милляти  динляйирди.  Нясими 

 

209 

Азярбайъан  халгынын  о  заманкы  варлыьыны  бцтцн  тяряфляри  иля 

бядии сянятиндя сянядляшдирир, тарихляшдирир вя тарихя тящвил верир. 

Шаир  о  дювр  Азярбайъанынын  онилликляриня,  илляриня,  айларына, 

щяфтяляриня  вя  щяфтянин  эцнляриня  гядяр  тяръцмейи-щал 

йашанышларыны  йазыйа  алыр  вя  Азярбайъанын  эяляъяк  инсанлары 

Нясими  дюврц  щямвятянляринин  щяфтянин  эцнлярини  неъя 

йашамасындан  да  хябяр  тутурлар:  Шянбя 

эцни  мян  уьрадым  ол 

сярви-ряваня,  Шейда  гылубан  салды  мяни  ъцмля  ъящаня.  Йек 

шянбя 

эцни  мяънун  олуб  щейраны  олдум,  Эюрдим  йцзин, 

охшатдым  аны  мащи-тябаня.  Дцшянбя  эцни  рази-дилими  дедцм 

ахыр,  Ол  эюзляри  нярэис,  йцзи  эцл,  гашы  кяманя.  Сешянбя  эцни 

сяййад  олыб  сейрана  чыгдум,  Мян  сейд  олыбан  гурбан  олым 

пцстя дящаня. Чяршянбя эцни йар эязя эялди чямян ичря, Бцлбцл 

дяхи  эюрди  йцзини,  дцшди  фяьаня.  Пянъшянбя  эцни  йаря  дедцм: 

пяндцм ешитэил, Фаш етмя бу рази-дилцми йагши-йяманя. Адиня 

эцни эюрди ъямалуни Нясими, Ямди ляби-ля‘ли-шяккярцн ол ганя-

ганя. 

Бу,  дцшярли-дцшярсиз,  аьыр  вя  йа  уьурлу  цнванлары  иля  бизим 

буэцнкц  щяфтя  эцнляридир.  Бу  щямин  чяршянбядир  ки,  щямин  эцн 

булаг  башында  эюрдцйц  эюзялин  ъавабындан  Ашыг  Ялясэярин  гол-

ганады сыныб йанына дцшцр. Бурада да чяршянбя эцнц Нясиминин 

севдасында ирялиляйиш олунур вя сящяриси эцн (пянъшянбя) йарындан 

эилейлянир,  ону  юйцдцнц  ешитмяйя  чаьырыр.  ХХ  ясрин  яввялляриня 

гядяр  биздя  щяфтянин  эцнляри  беля  дейилиб,  бир 

адына  эцнц йериня 

базар  ишляниб.  Бу  адлардан  цчц  буэцнкц  тягвимимиздя  галыр: 

шянбя, чяршянбя (ядяби дилдя), адына (халг арасында). Бу адлар йа 

Нясими дюврцндя халг арасында беля ишлянмишдир, йа да шаир ядяби 

дил  нцмунясини  эютцрмцшдцр  (йягин  халгда  милли  адлар  олмамыш 

дейил, mясялян, халг арасында 

дуз эцнц, сцд эцнц, тяк эцнц, базар 

эцнц  адлары  бу  йахынлара  гядяр  ишлянирди).  Яслиндя  бу  эцн 

щяфтянин эцнляри Нясимидякинин щярфян милли гаршылыгларыдыр: биринъи 

эцн  (йекшянбя),  икинъи  эцн  (дцшянбя),  цчцнъц  эцн  (сешянбя), 

дюрдцнъц эцн (чяршянбя<чящар шянбя), бешинъи эцн (пянъшянбя). 

Бцтцн бунлар Азярбайъан дилинин йалныз эениш мя‘нада ясас лцьят 

фонду  вя  грамматик  гурулушунун  дейил,  конкрет  шякилдя  милли 

тягвиминин тарихи сабитлийини эюстярир. 

Нясими  дилиндя  титул  вя  рясми  анлайышлары  ифадя  едян  лексик 

гат вар. Бунлар щям цмумшярг тя‘йинатлы олур: 

дювлят, сялтянят, 

 

210 

шащ,  падшащ,  диван,  щям  дя  билаваситя  тцрк  дювлятчилийи  иля 

баьлыдыр: 

бяй,  бяйлик  (тцркъя),  султан  (ярябъя),  яфянди 

(йунанъа).  Ганунчулугла  баьлы  щям  милли  (

буйруг),  щям  дя 

алынма  (

фярман,  щюкм)  сийаси-дювлятчилик  терминляри  ишлянир. 

Нясими 

шящид  сюзцнц  дини  мязмунда,  мя‘лум  ислам  фядаиляри 

цнванында  йох,  мящз  юзцнцн  азадлыг,  севэи  идейасы  йолунда, 

щцруфи  идеалы  цчцн  гурбан  мя‘насында  тягдим  едир,  сюзц  юз 

номинатив-лцьяви  мяхряъиндян  чыхарыб,  иътимаи  мязмунла 

йцкляйир: 

Ъаныны  гурбан  едяндир  йар  ичцн  эерчяк  шящид,  Сяд 

щязаран  рящмят  олсун  ол  шящидин  ъанына.  Бурадакы  йар  (дост, 

севэили)  дедикдя  бир  мясляк  инсаны  да  (Нясими  ше‘рлярини  дейиб 

онун йолунда шящид эедян дярвишляр варды), вятян дя, миллят дя 

гавраныла биляр (Нясими юзц бу йолда шящид олду).     

Классик ше‘римиздя щеч кясдя Нясимидя олдуьу гядяр етнос 

ады йохдур: 

тцрк, гыпчаг, булгар, татар, моьол, азяри, ермяни, 

зянgи  (зянъи),  щинду.  Бунларын  сайъа  да  яксяриййяти  тцрк 

етносларыдыр, ян чох ишлянмя тезлийи дя онлара аиддир. Щям 

тцрк, 

тцрки,  татар,  щям  дя  тцрки-татар  ишлядир  (бу  эцн  ейнян  татар 

тцркц,  юзбяк  тцркц,  азяри  тцркц  ифадяляри  вар).  Бя‘зян  дя  сырф 

поетик мягамда, 

тцрки-пяризад (эюзял тцрк ханымы) дейилир: Бу 

ня  адятдир,  ей

  тцрки-пяризад,  Гямцндян  олмадым  бир  лящзя 

азад. Бя‘зян садяъя 

моьол, бя‘зян дя йяьмачы моьол сюйлянир 

вя мараглыдыр ки, щяр ики щалда етноним лирик-естетик семантика 

ифадя  едир:  Мцняввяр  ябщярцн 

тцрки  евцн  йяьмалады  яглцŋ, 

Моьол щяр ганда варурса, дцшяр тараъц йяьмайя; Ня йяьмачи 

моьолчындыр  бу,  йа  ряб.  Эюзин  севдалары  йяьмайя  дцшмцш. 

Биринъи  мисалда  да  ишыглы  бир  эюзялин  тцрк  евинин  (шаир  юзцнц 

нязярдя  тутур)  талан  олунмасы  монгол  таланчылыьына  тяшбещ 

эятирилир.  Икинъидя  дя  ейни  тяшбещ  гялиби  эютцрцлцр.  Мараглыдыр 

ки,  Нясими  тцрк  етносларыны  М.Кашьаридяки  кими  тясниф  едир: 

тцрк, гыпчаг, татар тцркц, булгар. Булгар щям дя етнотопоним 

вя  дювлят  кими  ишлядилир.  Нясими  дилиндя  ономастика  –  Шярг 

поезийасынын  ян‘яняви  образ  –  тяшбещляри  олан  топоним  вя 

антропонимляр  эениш  йер  тутур.  Бу,  Нясими  дилинин  цслуби 

кейфиййятидир  ки,  онда  етноним  вя  ономастик  ващидляр  адятян 

силсиля  шяклиндя  ишлядилир:  Яэярчи  гулларуŋ  чогдур,  Нясими 

щамудан  кямтяр,  Бяса 

тцркц,  бяса  зянэи,  бяса  гыбъаг,  бяса 

щинду; Вцъудуŋ Миср-ъаме‘дцр, сачуŋ Шам, Хорасанц Яъям, 

 

211 

Булгаря бянзяр; Анда иманя эялямяйян билмяди сирри-Ящмяди, 

Бунда 

Яли  эяряк,  яли  та  йыга  баби-Хейбяри;  Мя‘рифят  ящлиня 

йцзиŋ  К

я‘бя,  Билали  бянлярцŋ  Мещраб  ъан  гушуŋ,  Вяли  ейнцŋ 

имами-

Ъя‘фяри… 

Нясими  дилинин  фонетикасына  эялинъя,  фактлара  аналитик 

йанашмаг  лазымдыр.  Бя‘зи  фактлара,  щягигятян,  тарихи  фонетика 

кими бахылмалыдыр. Сюз башында 

й сясинин етимоложи яламят кими 

галмасы: 

йцз (<цз), йцряк, йылдыз, йудум; саьыр нун (ŋ) дейилян 

сясин илкин аффрикат мяхряъини (

нэ//нг) сахламасы: йенэи, дянэиз. 

Бу  щалда  сясин  говушуг  мяхряъя  эялмяси  ярузун  тяляби  кими 

цзя чыхыр – биринъи щеъанын гапалылыьы вязни тя‘мин едир: Кющня 

дцнйа

  йенэц  хял‘ят  эейди  бу  мювсимдя  уш;  Кюŋлим  эямисцн 

гярг едя эюр ешг дянэизцня Ким, бу дянэизцŋ бящринц цмман 

билцр анъаг

. Йедди, сяккиз, доггуз сайларынын ортада бир вя йа 

ики самитля ишлянмяси дя яруза эюрядир.   

Бир  сыра  щалларда  гядим  йазы  ян‘яняси,  Орхон  ядяби  дил 

нормасы иля йерли Азярбайъан − оьуз данышыг шякли паралелляшир. 

Сюз  башында 

д  вя  т  мцвази  ишлянир:  даш//таш,  даь//таь,  диш//тиш, 

дурмаг//турмаг,  додаг//тодаг;  б  вя  м:  бян//мян, 

буни//муни; сюзцн мцхтялиф щиссяляриндя г вя х: агшам//ахшам, 

йогсул 

//йохсул, 

йог//йох, 

огу(маг)//оху(маг), 

ганда//ханда,  гансы//хансы,  уйгу//уйху,  чох  аз  мягамларда 

гаму  явязлийинин  щаму  варианты  да  растланыр.  Бу  нцмуня 

эюстярир  ки,  Азярбайъан  оьузъасында 

щ  сяси  олмушдур.  Беля 

мцлащизя  вар  ки,  эуйа  орта  ясрляр  Азярбайъан  тцркъясиндя, 

цмумиййятля, 

щ  сяси  олмайыб.  Яввялян,  яэяр  бу  дювр 

яъдадымызын дилиндя 

щ мяхряъи йох идися, щюкм, щикмят, шящяр, 

сящяр  кими  сюзляр  нийя  щямин  дювр  йазыларымызда  щ  иля 

ишлянмишдир? 

1

  О  бири  тяряфдян,  мясялян,  Азярбайъан 

тцркъясиндя, яряб вя фарс дилляриндя х иля дейилян сюзляр Тцркийя 

тцркъясиндя 

щ иля ишлянир: хал>щал, хан>щан, харцгя>щарцгя вя 

с.  Демяли:  оьузъанын 

щ  мяхряъи  олмушдур.  Сонра  Орхон-

Йенисей вя сяс системинин аналоэийасына галса, орада 

х сяси дя 

йохдур.  Щалбуки  бу  сяс  Азярбайъан  тцркъясиндя  илкin  орта 

                                                 

1

 Мясялян, рус дилиндя щ, ц, я, ю, c мяхряъляри олмадыьы цчцн щямин сяслярин 

иштирак  етдийи  алынмалар  дяйишдирилир:  Щейне>Гейне,  Щцго>Гюго, 

Мяммяд>Мамед, Азярбайъан>Азербайджан вя с. 

 

212 

ясрлярдя варды, мясялян: 

Ханлар ханы хан Байындыр. Йахуд бир 

аз  сонра  бюйцк  шаиримиз  Яфзяляддинин  тяхяллцсц 

Хагани  кими 

ишлянди.  Щалбуки  бу  сюз  Орхонда  каьан  фонетикасы  иля  эедир. 

Щесаб  едирик  ки,  явязликлярин 

ганы,  гансы,  ганда  шяклиндя 

йазылмасы  тарихи  орфографийанын  нятиъяси  иди  –  бу 

г  щямин 

мягамларда  йерли  халгын  дилиндя 

щ  кими  дейилмишдир.  Тясадцфи 

дейил ки, Тцркийя тцркъясиндя 

г (гаф) иля йазылмыш сюзляр мцасир 

дилляриндя тяляффцз етдикляри кими 

к иля верилир. Щесаб едирляр ки, 

сяс 

г  йазылмыш,  анъаг  ону  сялъуглулар  к  дейибляр,  бу  эцн  дя 

щямин  дейилиш  давам  едир

1

.  Щямин  аналоэийа  Азярбайъан 

тцркъясинин  тарихи  цчцн  дя  тятбиг  олунмалыдыр: 

г  (гаф)  мцасир 

дейилишя уйьун олараг 

щ кими транслитерасийа олунмалыдыр. Ейни 

сюзц 

д//т  паралеллийи  вя  вур  фе‘линин  ур  йазылышы  щаггында  да 

демяк  олар.  Йя‘ни 

таш  вя  ур  йазылышлары  ян‘яняви  ядяби  дил 

нормасы, 

даш  вя  вур  ися  халгын  дилиндяки  дейилиш  −  тяляффцз 

варианты  олмушдур.  Бизя  эюря, 

айры  сюзцнцн  айруь  йазылышы  да 

белядир.  Тясадцфи  дейил  ки,  мясялян, 

ачыг,  ираг  сюзляриндя  г 

мятндя  ики  саит  арасында 

ь-йа  кечир:  Эяр  ачуь  ися  бясирятцŋ 

баг;  Ей  Щягдян 

ираь  олан  язазил.  Йахуд  тяляффцздя 

фасилягабаьы  Ы  шяхс  ъям  шякилчисиндя 

г  мцасир  шивяляримиздяки 

кими карлашыр – 

х олур: Дювляти-дидаря вясл олдух, язял булдух 

вцсал.     

Башга  орта  яср  абидяляринин  дилиндя  дя  сюзлярин  мцхтялиф 

имлаларла  йазылдыьына  тез-тез  раст  эялинир: 

ютри//ютрц,  йиэит//иэит, 

илярц//ирялц,  чог//чох,  йагин//йахын,  бин//мин,  бян//мян, 

гырг//гырх

2

  вя  с.  –  ядяби  дил  вя  халг  данышыг  дили  вариантлары 

нювбяляшир.  Демяли,  сюзлярин  йазы  вя  данышыг  нормалары 

ишлянмишдир.  Вя  демяли:  биздя  вахтиля  гядимя  эедян  цмуми 

ядяби  тцркъянин  цстцндя  дуран  сярт  ядяби  дил  нормасы  олмуш, 

йерли данышыг заман-заман, тядриъян орайа дахил едилмишдир. 

                                                 

1

 Тцркъялярин вя онларын орфографийаларыны мцкяммял билян М.Казымбяй г 

(ق) иля йазылан сюзляри 

к иля охуйур: Москва<  اُمسُم. Анъаг бу да вар ки, 

щямин  сюз  шивяляримиздя 

Мосгова  шяклиндя  сюйлянир.  Демяли:  щямин  щярф 

щям 

г, щям к иля транслитерасийа едиля биляр. 

2

  Бах:  Наьысойлу  М.  Щязининин  «Щядиси-ярбяин»  тяръцмяси.  Бакы,  Нурлан, 

2009, с. 29-52. 

 

213 

Нясиминин  грамматикасы  да  лцэяти  кими  мцяййянляшмиш 

Азярбайъан  тцркъясидир.  Вя  ейни  дяряъядя  бу  эцнцмцзя 

уйьундур. Фяргляр бармагла сайылаъаг дяряъядя аздыр.