Тофиг щаъыйев

миллят  гаврамалары  да  вар.  «Пяришан  щалум  хялги-алям  ащц  яфган 

етдиэцмдяндцр».  –  Бурада  «алям»  сюзц  «хялг»и  даща  эениш 

контекстя  чякдийи  щалда,  яслиндя  «хялг»  ян  мящдуд  мянасында, 

«гощум-гоншу»  кими  баша  дцшцлцр.  Бу  юрнякдя  мяна  бир  гядяр 

эенишлянир, «ъамаат» топлулуьуну билдирир: «Хялгя хублардян вцсали-

 

350 

ращятяфзадур  гяряз,  Ашигя  анъаг  тясяррцфсиз  тямашадур  гяряз». 

Бурада  «башгалары»    мянасы  да  уйьун  эялир:  ъамаат,  башгалары 

эюзяллярдян  ращатлыг  йарадан  вцсал  умарлар,  ашиг  олан  кясин 

мягсяди сащиб чыхмадан анъаг она тамаша етмякдир. Бу мисалда 

«ел-оба»  мянасы  ясасдыр:  «Фцзули  риндц  шейдадур,  щямишя  хялгя 

рцсвадур».  Бу  нцмунядя  «бяшяр»  мянасына  эялир,  чцнки  гийамят 

щесабы щамыйа аиддир: «Ол ки йарун шяби-щиъриня гийамят эцни дер, 

Хялг  арасунда  гийамят  эцни  олмазмы  хяъил?»  Бу  щалда  «халг, 

миллят» мянасыны гаврамаг даща мцнасибдир: «Ъцмлейи-хялг маŋа 

йар ичцн яьйар олди».

×

      

Эюрцндцйц  кими,  щяр  мисалда  ясас  чаларла  йанашы,  инсан 

коллективи  олараг  халг,  миллят  мяфщумлары  да  дцшцнцля  биляр. 

Анъаг  «Хялгя  аьзун  сиррцни  щяр  дям  гылур  изщар  сюз» 

мисрасында  бцтцн  чаларларын  фювгцндя  вя  щамысындан  яввял 

мящз «халг, миллят» мянасы ифадя олунмушдур. Бу о демякдир 

ки,  Фцзули  юз  сюзцнц  эениш  инсан  кцтлясиня,  халга  дейир.  Шаир, 

«щяр  мящфилин  (мяълисин,  йыьынъаьын)  зинятидир  гязял»  дейяркян 

щямин  мятляби  даща  айдын  ачыгламыш  олур:    бу  йыьынъаг 

савадлылары,  алимляри,  бяйзадя  вя  султанлары  да  ящатя  едяр,  ади 

инсанларын,  савадсыз  вя  авамларын  иштирак  етдийи  той 

мяълисляриндян, мярасим топлантыларындан да ибарят ола билярди. 

Тябии    ки,  бу  щалда  шаирин  дили  бу  мяълислярин  щамысында  баша 

дцшцлмяли  иди.  Буна  эюря  дя  Фцзули  дилинин  илк  ясас  кейфиййяти 

онун  хялгилийидир.  Биринъи  нювбядя,  ъанлы  данышыьа  мяхсус  сюз 

вя  ифадялярин  эен-бол  ишлянмяси  диггяти  чякир.  Бу  сюз  вя 

ифадяляря  эениш  халг  кцтлясинин  эцндялик  цнсиййятиндя  раст 

эялмяк  олур.  Щямин  материал  задяэан  тябягясинин  нитгини 

сяъиййяляндирмир.  Узагбашы  бунлар  шифащи  ядяби  дил  –  дастан 

дили,  наьыл  дили  цчцн  ишлякдир,  классик  диван  дилини 

сяъиййяляндирмир: 

эюйдян  йаьар,  йердян  битяр;  гачуб 

гуртармаг; эязяр олдум; баха-баха енəъякдир эюзцмцзя гаря 

су; бир ичим су вермяк; ня верди (-ся) ала билмяз; ихтийарын она 

тапшырмаг; бир тяпикля виран ейляди; ялимиздян ня эилир; сечмяз 

                                                 

×

  Бунлардан  башга  Фцзулидя 

хялг  сюзц,  цмумиййятля  «мяхлугат»,  «ъанлы 

алям»  мяналарыны  да  билдирир: 

Щяр  тяряф  яксляримдир  эюрцнян,  йа  йыьылуб 

Эялди    су  хялги  сиришким  суйу  няззарясиня?  Бурада  суда  йашайан  ъанлылар 

нязярдя тутулур. 

 

351 

гарадан  аьы;  ейбиня  пярдя  чякмяк;  доьру  йола  эетмяк;  бир 

мянзиля йетмяк; бяхтим йухудан ойанды; мурадым олду щасил, 

базар позулду – йыь бусатыны; уммаг; чаря умдум; цммидини 

кясмяк  (самитин  гошалашмасы  ярузун  хатиринядир);  лаф  етмяк; 

гурбанынам;  щейранынам;  сярэярданынам;  эюз  эюря;  щяр  ай 

башында;  дурдум-отурдум;  щяр  йетян;  икращ  ейлямяк;  хатири 

хош  олмаг;  йетяня  йетир;    йемяк-ичмяк  фикри;  сябр  етмяйя  йер 

йох;  бир  эцн  чыхды  ки;  ола  ки;  сямяндини  сяэридцр;  нечя 

иллярдцр…  

Щям дя диггяти чякян одур ки, бу сюз вя ифадяляр буэцнкц 

фонетика вя мяналары иля ишлянир. Нязяря аланда ки, бу эцн цчцн 

анлашылмаз  олан  сюзлярин  мцяййян  гисми  юз  дюврц  цчцн 

анлашылан олмушдур, шцбщя галмаз ки, Фцзулинин мятниндя садя 

данышыьа мяхсус нитг нцмуняляри яряб-фарс сюзляри иля цнсиййятя 

эиряряк бир анлашма фону йаратмышдыр. Бу нцмунялярдяки кими: 

… 

рясмдцр  йасдыгдан  икращ  ейлямяк  сайру  (хястянин 

йасдыгдан  икращ  ейлямяси); 

Фцзули,  айру  дцшдцн  йардян,  сябt 

ейлямяйя йер йох, Дцшцб сящрайя яфьан едялцм сян айру, мян 

айру (айры дцшмяк, сябр етмяйя йер олмамасы, сящрайа дцшцб 

сян айры яфьан еля, мян айры); 

Гяминдян башя дцн щясрят ялиля 

ол  гядяр  урдум  ки,  Сцбщ  олунъа  мцрдя  ъисмини  торпаьа 

тапшурдум  (щясрятин  ялиля  башына  вурмаг,  ъисмини  торпаьа 

тапшырмаг);   

Тяриги-ешг  ичиндя  чохлариля  дурдум,  отурдум 

(чохлари  иля  дуруб-отурмаг  –  йолдашлыг  етмяк); 

шярбяти-фяна 

ичдиляр  (юлдцляр),  шярбяти-шящадят  ичдикдя  (шящид  олдугда), 

шярбяти-шящадят нуш етди (шящид олду).   

Фразеоложи  ващидляр  дилин  ичиндя  бядиилик  кцлчяляридир.  Бу 

кцлчялярин  тяркибиндяки  образлылыьы,  психолоэизми  сюз  сяняткары  цзя 

чыхарыр.  Дилимизин  тарихиндя  бунун  ян  дольун  юрняйини    Фцзулидя 

эюрцрцк.  Фцзули  дилинин  фразеолоэийасы  щям  зянэинлийи,  щям  дя 

эцнцмцздяки  анлашма  дяряъяси  иля  тяъъцбляндирир.  ХВЫ  ясрин  бу 

фразеоложи нцмуняляри ейнян буэцнкц кими эюрцнцр: 

йеля вермяк, 

гулаг тутмаг, айагдан салмаг, баш чякмяк, ялдян эетди, баьрыны 

басмаг,  йер  тутмаг,  айаг  басмаг,  ял  вермяк,  эюзц  саташмаг, 

эютцрдц йер цзцндян (юлдцрдц), башында гуш йува тутмаг, юзцнц 

эюстярмяк (баъарыьыны нцмайиш етдирмяк), гара баьрыны ган етмяк, 

ъана йетмяк, ял вурмаг (тохунмаг), щюрмятини тутмаг, айаьыны 

кясмяк (эялмямяк), ган-йаш тюкмяк, цз дюндярмяк, ялиня фцрсят 

 

352 

дцшмяк, йер етмяк (йерляшмяк), баьлы гапынын цзя ачылмасы, ъанына 

од  вурмаг,  ган  ичирмяк,  мейл  салмаг,  айаг  басмаг,  гулаьа 

алмаг, тяшвишя дцшмяк, алны ачыг, цзц аь, хябяр тутмаг… 

Бязян фразеоложи бирляшмянин тяркибиндяки сюзлярдян бири тарихи 

фонетикасы  иля  фярглянир: 

дям    урмаг,  баша  урмаг,  гыфыл  урмаг, 

дямир бянд урмаг, йцзцня дурмаг, йцз дюндярмяк….   

Бир сыра щалларда фразеоложи ващидин ичиндя тцрк сюзц яряб вя йа 

фарс сюзц иля явязлянир, анъаг щям фразеоложи мяна сахланылыр, щям 

дя  анлашма  галыр: 

янъцм  сайырам    сцбщядяк  (улдуз  –  янъцм  – 

ойаг  галмаг  мянасында),  яшк  тюкмяк  (йаш-яшк),  башындан  дуд 

чыхармаг (тцстц - дуд), ру тутмаг (цз тутмаг). 

Тцркъямиздяки  эюз-гашла  данышмаг  ифадяси  беля  верилир: 

Кейфиййяти-щалы  гылмаьа  фаш  Эялмишди  тякяллцмя  эюзц  гаш: 

Ейлярди  эюз  иля  бу,  хитабы,  Гашиля  верирди  ол,    ъавабы.    Ана 

дилимиздяки  бир  ифадянин  базасында  яряб-фарс  сюзляринин  дя 

мцдахиляси иля бир ъазибяли бядии лювщя  верилир. Щятта «тякяллцм» 

(данышма)  алынмасы  иля  йанашы,  яъняби  грамматика  да  иштирак 

едир  –  эюзц  гаш  табесиз  сюз  бирляшмясинин  яряб  синтаксиси  иля 

ишлянмяси.  Анъаг  «эюз-гашла  данышмаг»  халг  ифадясинин 

гавранмасында лянэимя йаранмыр.

×

  

Фцзули  дили  цчцн  щеч  кясдя  олмадыьы  гядяр  сяъиййяви  олан 

чохмяналылыг  онун  фразеоложи  ващидляриндя  дя  юзцнц  эюстярир: 

Йцзиня  дурмасун  айиня  уруб  лафи-шяфа,  Ня  рява,  мящ  гыла 

хуршиди – диряхшан иля бящс. – Эцзэц эюзялин цзцнц якс етдириб 

(гаршысында дуруб) юз сафлыьындан сюз ачыр; щалбуки айиня сянин 

эюзяллийини  якс  етдирдийи  цчцн  эюзялдир.  Демяли,  о  сянин 

эюзяллийини  инкар  едир  –  сянин  цзцня  дурур.  Бу,  айын  парлаг 

эцняшля бящс етмяси кими яфсанядир.   

Беляликля  фразеоложи  ващидин  вердийи  хялгилик  нятиъясиндя 

Фцзули дилинин бцтцн бядии инъяликляри ашкар олун. 

Фразеолоэийанын  давамы  кими  Фцзули  аталар  сюзляриня  цз 

тутур.  Бу  щалда  аталар  сюзц  щям    щикмят  ифадячиси    кими  диля 

йыьъамлыг  эятирир,  щям  дя  халг  дцшцнъясинин  мящсулу  олараг 

мятнин  поетик  гавранмасында  айдынлыг  йарадыр.  Шаир  аталар 

                                                 

×

  Бу  ифадянин  нятиъясиндя  тящсил  системиндя  синфин  гурулушу  дяйишди.  ХВЫ 

ясрдя бир ъярэя оьланла бир ъярэя гыз цз-цзя отурурмушлар. Беляъя Лейли иля 

Мяънун  синифдя  эюз-гашла  бир-бириня  ешг  елан  едирляр.  Бундан  сонра 

шаэирдляри арха-архайа отурдурлар. 

 

353 

сюзц вя  мясяли ейнян,  халгын  аьзындакы кими  верир: 

Демиш щяр 

гюнчяйя ашиглиьцм разун сяба, дерляр, Ел аьзыны тутмаг олмаз, 

горхурам,  ей  эцл,  саŋа  дерляр;  Ъащ  эюздя,  эащ  кюŋцлдя 

хядянэцм  мякан  тутар,  Ганда  олса,  ганлыйу,  ялбяття,  ган 

дутар;   

Мейя    олдун  бу  фитнядя  ортаг,  Сынаъагдур  сянцŋ 

башуŋда чанаг.  

Яксяр    щалларда  аталар  сюзц  вя  мясяллярдян  материал  кими 

истифадя  олунур,  цзяриндя  импровизя  иши  эюрцлцр: 

Ъисмими 

йандырма, рящм ет йашимя, ей баьры даш, Ещтийат ет йанмасун 

наэящ  гуру  одунда  йаш.  Халгда:  Гурунун  одунда  йаш  да 

йанар; Дишлядимся ля‘лцŋ, ей ганум тюкян, гящр ейлямя, Тут ки, 

ган етдим, ганы гана тут. Халгда: Ганы гана тутарлар; Мишки-

Чин  зцлфиŋ  иля  ейляся  дява,  ня  яъяб,  Ня  олур  цзи  гара  гулда 

хятадан гейри. Халгда: Гул хятасыз, аьа кярямсиз олмаз. 

Мараглыдыр: бязян Фцзули елми ядябиййатдакы цсулла аталар 

сюзцня истинад едир, ону игтибас  (ситат) эятирир: 

Сцрди Мяънун 

нювбятцн,  инди  мяням  рцсвайи-ешг,  Йахшы  дерляр:  щяр  заман 

бир ашигин дювраныдур. 

Фцзули  аталар  сюзц  вя  мясялляр  гялибиндя  вя  щямин 

мцдрикликдя  щикмятляр  йарадыр.  О,  афоризм,  щикмят 

йаратмаьын  устасыдыр.  Дил  йарадыъылыьынын  бу  нювцндя  Фцзули 

бир кимсяйя эцзяштя эетмяз. Онун ясярляри  кяламлар, щикмятли 

ифадяляр  сярэисидир.  Фцзулинин  бядии  ирси  афоризмляр  албомудур. 

Фцзулинин  афоризмляри  мцхтялиф  ясярляриндя  йери  эялдикъя, 

цмумиляшдирмяйя, ибрятамиз сюзя ещтийаъ олдугда дейилир, йяни 

шаирин  сюз  тарласына  сяпилмиш,  якилмишдир:  бу  тарлада  битян  щяр 

мейвянин,  щяр  мящсулун  йанында  щикмят  мейvясини  дя 

эюрярсян.  Анъаг  еля  щаллар  да  олур  ки,  бцтюв  гязял  мцдрик 

кяламдан  ибарятдир.  Мясялян,  «Щяр  кимцн  вар  ися  затунда 

шярарят  кцфри,  Истилащати-цлум  иля  мцсялман  олмаз»  бейти  иля 

башлайан  гитясиндя  бцтцн  бейтляр  афоризмдир: 

Эяр  гара  дашы 

гызыл  ган  иля  рянэин  едясян, Тяб‘я  тяьйир  верцб,  ля‘ли-Бядяхсан 

олмаз вя с.  

Йахуд  «Шяфайи-вясл  гядрин  щиър  иля  бимар  оландан  сор» 

мятляли  гязял  бцтцнлцкля  щикмятли  сюзлярдян  ибарятдир, 

цмумиляшмиш  щяйат  тяърцбялярини  якс  етдирир: 

Эюзи  йашлыларуŋ 

щалун  ня  билсцн  мярдцми-гафил,  Кявакиб  сейрини  шяб    та  сящяр 

бидар оландан сор вя с.  

 

354 

«Щядигятцс-сцяда»да  нясрин  ичиндя  афоризмляр  мянзум 

шякилдя  söylənir.  Цмумиййятля,  нясрдя  мцяййян  ящвалатын 

битдийи  йердя,  йени  абзаса  кечид  мягамында  мянзум  шякилдя 

цмумиляшдирмя  верилир.  Бу  шеир  парчалары  няср  ичиндя 

мянзумяляря  бянзяйир,  лцьят  тяркибиндян  асылы  олмайараг 

щекайя  синтаксисиня  малик  олур.  Бу  афоризм  щям  дя  яввялки 

щадисянин  ибрятидир:   

Ханейи-залим  эедяр  сейлабя  манянди-

щцбаб, Дутса туфан алями, мязлумя туфандан ня гям; Ашиги-

ариф  деэил  дярдини  изщар  ейляйян,  Истяся,  сящщят  верцр  бимаря 

бимар ейляйян; Сябр гылсан, аб эювщяр, сянэ ля‘ли-наб олыр; Ешг  

мейданунда  ъан  вермяк    деэил  ар,  ей  кюŋцл,  Нягди-ъанун 

вермяйян олмаз хяридар, ей кюнцл; Сипащиляр ичиндя щийля щям 

бир пящляванлыгдур.  

Фцзули  суфи  олараг  илащи  ешги  тяряннцм  етдийиндян  онун 

сюзц  илащи  идрак  сявиййясиня  гядяр  мяналандырылмалыдыр  – 

щикмят  Танрынын  йаратдыьы  бцтцн  ъанлылары  ящатя  едир.  Дейир: 

Зцлали-зювг  шювгин  тяшнейи-дидар  оландан  сор.  Буну  бирбаша 

ики севэилинин юпцшц кими гаврайанлар вар вя башгалары мящз о 

мянада  йазардылар.  Анъаг  Фцзулидя  тясяввцфчц  мянасы 

ясасдыр. Яслиндя илк юпцш ана-бала арасында олуб; илк вя ян цлви 

севэи  дя  ана-бала  севэисидир,  чцнки  Аллащ  юз  бяндясини  севя-

севя йарадыб – ана да баласыны щямин севэи иля дцнйайа эятирир. 

Ана  баласынын  додаьындан  шювгля  юпцр,  баласыны  иняк  юз 

баласыны  йалайан  кими  йалайыр.  Ана  анадыр  –  йа  инсан,  йа 

щейван  олсун.  Бу  сев-эини  анaйа  Аллащ  бяхш  едиб.  Ана  шир  юз 

баласына  мящяббятля  йцклянмиш  олмаса,  ону  щарада  доьуб, 

щейванлыг едяряк, орада бурахыб эется, дцнйада онун (вя щяр 

бир  щейванын)  нясли  кясилярди.  Аллащ  севэиси  илкин  ана-бала 

арасындадыр,  галанлары  тюрямядир,  сонракыдыр,  тямянналыдыр. 

Мясялян,  оьлан-гыз  мящяббяти  гаршылыглы  ляззят  цчцндцр, 

мцяййян  мянада  алвердир,  прагматик  щиссдир.  Буна  эюря 

Фцзули дейир ки: 

Лябцŋ сиррцн эялцб эюфтаря мяндян, 

×

  юзэядян 

сорма,  Бу    пцнщан  нцктяни  бир  вагифи-ясрар  оландан  сор.  Вя 

фикрини  бир  гядяр  дя  дяринляшдиряряк  беля  йекунлашдырыр: 

Мящяббят  ляззятцндян  бихябярдцр  защиди-гафил,  Фцзули,  ешг 

зювгин  зювги-ешги  вар  оландан  сор.  Йяни:    защид  ахшамаъан 

                                                 

×

 Бурада верэцл хябяр йериндя ишлянир. Йяни: 

мяндян сор, юзэядян сорма. 

 

355 

Аллаща  ибадятдян  данышыр  вя  ибадятля  мяшьулдур,  анъаг  онун 

ешг зювгц йохдур, Аллащ ешгинин мащиййятиндян хябярсиздир – 

ляззят щямин илащи ешги дярк етмякдядяир. Бу гязял бцтцнлцкля 

мцдрик    сюзляр  системидир.  Бу  бейтлярдян,  бязян  мисралардан 

щяр  бири  кяламдыр,  бир  аталар  сюзцнцн  эцъцндядир,  афоризмляр 

силсилясидир, щяр афоризм бир шеир мязмунундадыр. 

Фцзулинин афоризми аталар сюзцнцн щикмят мцгабили олдуьу 

кими  щяm  дя  онун  (аталар  сюзцнцн)  кцтляви  анлашма 

кейфиййятиня малик олур.       

Классик  поезийа  жанрлары  дилинин  юзцнямяхсус  хялгилийи 

вардыр.  Бу,  мцяллифляря  вя  жанрлара  эюря  тязащцр  едир.  Бу 

жанрларын ян кцтлявиси вя  демяли, ян хялгиси  гязялдир.  Фцзулинин 

гязяля  даща  чох  баьланмасы  мящз  дилдя  хялгилийя  мейлиндян 

эялир.  Ня  гядяр  фялсяфи,  ня  гядяр  дярин  йазса  да,  Фцзули  халг 

цчцн  йазырды,  халгын  цряйиня  йол  тапмаг,  язбярлянмяк 

истяйирди.  Бунун  цчцн  ися  халгын  анлайаъаьы  дилдя,  халгын  юз 

дилиндя йазмаг ян мцнасиб вариант иди. Щямин ниййятля Фцзули 

гязяля  хцсуси  диггят  йетирир: 

Гязялдир  сяфабяхши-ящли-нязяр, 

Гязялдир  эцли-буситани-щцняр.  Гязял  билдирир  шаириŋ  гцдрятин, 

Гязял  артырыр  назимиŋ  шющрятин.  Гязял  де  ки,  мяшщури-дювран 

ола, Охумаг да, йазмаг да, асан ола. 

Фцзулинин бядии нитгдя фярдиляшдирмя йаратмасы да хялгилик 

фактынын  тяркиб  щиссясидир.  «Лейли  вя  Мяънун»ун  дилини 

хатырламаг  кифайятдир.  Ясярин  яввялиндян  ахырына  анлашылма 

принсипиня  эюря  ващид  дил    юлчцсц  эюзлянмир.  Бу,  биринъи,  о 

ъящятля  баьлыдыр  ки,  поемада  мцхтялиф  жанрлар  иштирак  едир: 

мясняви,  гязял,    мцряббе,  гясидя.  Бунлар  классик  поезийа 

жанрларынын  цмуми  тялябляри  даирясиндя  йазылса  да,  щяр  биринин 

фярди-жанры  яламятляри  дя  вар.  Диэяр  тяряфдян,  тювщид,  минаъат 

щиссяляри  айрыъа  жанрлар  кими  хцсусиляшир  вя  бунларын  дили  даща 

гялиз  олур.  Нязяря  алмаг  лазымдыр  ки,  жанр  юлчцляринин 

эюзлянмяси юзц хялгиликдир. Икинъи тяряфдян, поемада шяхслярин 

нитгинин  фярдиляшдирилмяси  вар:  шаирин  юз  тясвир  дили,  Мяънунун 

философ мцщакимяляри, Лейлинин садялювщ, йандырыъы данышыьы, ата 

вя  аналарын  бязян  нясищятамиз,  бязян  тя‘няедиъи,  сагындырыъы 

сюзляри  сечилир.  Мцяллиф  бядии  шяраитя,  шяхсин  дахили  мязмун  вя 

мцщакимя  сявиййясиня уйьун нитг чаларлары верир. Ялбяття, бу 

 

356 

фярдиляшмя  романтик  дилин  имканы  чярчивясиндя  иъра  олунур. 

Нцмуняляр.  

Фцзули: 

Шящла  эюзи  нярэиси-pцряфсун.  Зиба  гашы  –  нярэис 

цзряки нун… Лейли демя –  шям‘и-мяълисяфруз, Мяънун демя –

атяши-ъиэярсуз. Лейли демя – ъяннят ичря бир щур, Мяънун демя 

–  зцлмят ичря бир нур…    

Мяънун:  Ъананяйя  ъан  верян  йетибдир,  Ъан  вермяйян 

арада итибдир. Ол достум иди, деэилди дцшмян. Щям ол ана ашиг 

иди,  щям  мян.  Ол  ъаныны  верди,  васил  олду.  Юз  мяртябясиндя 

камил  олду.  Нягсим  мяним  ирмяди  кямаля.  Ейб  ейлямя, 

аьласам бу щаля.  

Лейли  мяктябли  икян:  Кей  муниси  –  рузиэарым  ана!  Сюзляр 

дерсян ки, билмязям мян, Мязмунуну фящм гылмазам мян… 

Ешгин гылмазды кимся йадын, Ща сяндян ешитдим инди адын…    

Лейлинин анасы: Кей шух, нядир бу кюфтэуляр? Гылмаг сяня 

тя‘ня  ейбъуляр?  Нейчцн  юзцня  зийан  едирсян?  Йахшы  адыны 

йаман  едирсян…  Фцзулинин  мцяллиф  дили  Мяънунункуна  чох 

бянзяйир,  чцнки  Мяънун  да  шаир-философдур.  Щятта  Лейлинин 

мцхтялиф  йаш  сявиййясиндя  нитги  айрылыр.  Мяънун  мцхтялиф 

характерили адамларла айры-айры сявиййялярдя данышыр вя с. Hям 

дя  бу  данышыг  фярдилийи  тякъя  лцьят  тяркибиндя  дейил,  синтактик 

камилликдя, дцшцнъя дяринлийиндя вя йа адилийиндя эюрцнцр.   

Фярдиляшмдирмя  бир  гайда  олараг  мцкалимялярдя  даща  айдын 

нязяря чарпыр (бу эцн дя белядир), щям дя бу мягамда нитг хейли 

садяляшир.  Щям  шеир  («Лейли  вя  Мяънун»,  «Сющбятцл-ясмар»),  щям 

дя нясрдя вязиййят белядир. «Шикайятнамя» вя «Щягидятцс-сцяда»да 

бунун  типик  нцмуняляри  вар: 

«Кцффар  мцбаризляри  янсар 

мцъащидляриндян  суал  етдиляр  ки:  Сиз  ня    таифядянсиниз?  Дедиляр: 

Янсардян.  Нида  гойдулар  ки:  Ей  Мящяммяд  бизим  янсарля 

ядавятимиз  йохдур:  Йахуд:  «Бир  пири-салещ  сурятиндя  Щяъярин 

хидмятиня  эялцб  айытди:  «Ей    салещя,  билцрмисян  ки,  Ибращим  вя 

Исмайыл гандя эедярляр?» Щяъяр айытди: «Дост сялайи-зийафят урмуш, 

ана  иъабят  едярляр».  Иблис  айытди:  «Ей  гафил,  гялят  хяйал  етмцшсян, 

Ибращим Исмаилцŋ ганун тюкмяк истяр». Щяъяр айытди: «Ей пири-хяфиф, 

яъяб  ки,  сян    иблис  олмайасян?»  Зира  Хялил  яьйар  гятлцндян  фярар 

едяркян, Исмаил, ки йари-вяфадур, ъяфасун рява эюрярми? Иблис айытди: 

«Ей  Щяъяр,  вагиясиндя  бу  ямря  мямур  олмушдур».  Щяъяр  айытди: 

 

357 

«Хялил    казиб  деэил»  («Щядигятцс-сцяда»).  Васитясиз  нитгин  «ки»  иля 

баьламасы да данышыг дилинин фактыдыр.   

2.  Фцзули  дилиндя  елмилик.  М.  Фцзули  «Гази  Ялаяддиня 

мяктуб»унда йазыр: «Ялминнятц-лиллащ ки, шяъяряйи-елмц ирфан эцн-

эцндян  мцтянявве‘  олуб,  сямярейи-асары  фяваид  сачмагдадыр.    Вя 

нищали-фязлц ещсан саятбясаят тяравят алуб димаьи-ящли-иманы мцяттяр 

гылмаьа  тазя-тазя  шцкуфяляр  ачмагдадур…  Вя  баьбани-щядигейи-

ъуд  рийази-hикмятдян  щяр саят бир  нищали-тазя  дикмякдян мяламят 

булунмаз».

*

  Бу сюзлярдян айдын олур ки, ХВЫ ясрдя елмя, савада 

йцксяк qиймят верилирмиш; елм ъямиййятя файда верirмиш, кюрпя 

(фидан)  елм  аьаълары  йени-йени  чичякляр  ачырмыш.  Шаирин  «елм 

фиданлары  йетирянлярин  данлаг  эюрмямяси»  ифадясинин  мянасы 

диггяти  хцсуси  чякир:  йяни  нийя  «алгышланыр»  йох,  «данлаг 

эюрмцр?»  Бунун  ахырында  о  дурур  ки,  исламда  адятян  дини 

елмлярин  инкишафына  хцсуси  диггят  йетирилиб.  Анъаг  Фцзулинин 

гясди буну демякдир: ъямиййят о гядяр йеткиндир ки, дцнйяви 

елмлярин  пярвяриши  цчцн  мейдан  верилиб.  Тябии,  «данлаг 

эюрмямяк» 

«алгыш»ын 

синонимидир. 

Бу 

о 

«данлаг 

эюстярмямяк»дир ки, Тцрк Шяргиндя орта ясрляр Ял Фараби, Ибн 

Сина,  Нясряддин  Туси  кими  дцнйяви  елмин  онларла  дащисини 

йетириб.  Фцзули  «Ящмядбяйя  мяктуб»унда  да  йцксяк  елм, 

мядяниййят  адамыны  нязяря  чатдырыр,  беля  адамын  юлкясинин 

нурлу,  ишыглы  олмасыны  мящз  елм-биликля  изащ  едир: 

Фейзц  рифят 

нцсхяси,  лцтфц  кярям  мяъмуяси,  Фязл  тумары  щцняр  диваны, 

щикмят  дяфтяри.  Щям  сявади-нурбяхши  зцлмяти-аби-щяйат,  Щям 

бяйази-рювшяни  айинейи-Исэяндяри.  Ляшкяри-гям  дяфиня    сяф-сяф 

хцтути  бир  чяри,  Филмясял,  щяр  сятри  бир  няхли-мяариф  мейвяси, 

Мцъмялян, щяр ляфзи бир дцръи-мяани эювщяри.   

Бу,  Фцзулинин  йашадыьы    ъямиййятдир,  Фцзули  сянятинин 

йарандыьы  шяраитдир.  Шаир  йашадыьы  дювр  щаггында,  халгынын 

интеллекти  щаггында  тясяввцр  йарадыр.  Ади  мянтигдир  –  елми 

мязмуну  иля  сяъиййялянян  Фцзули  шеирини  халг,  бу  поезийанын 

                                                 

*

    Мцасир  дилдя:  Шцкцр  олсун  Аллаща  ки,  елм  вя  ирфан  аьаъы  эцндян-эцня 

ялванлашыб  (мцхтялиф  елм  сащяляри  йараныб  –  Т.Щ.),  мейвяляринин  бящряси 

файдалар сачмагдадыр. Вя фязилят вя лцтф аьаъы саатбасаат тяравятляниб, иман 

ящлинин дцшцнъясини ятирляндирмяк цчцн тязя- тязя чичякляр ачмагдадыр… Вя 

сяхавят  баьынын  баьбаны  щикмят  баьчасындан  щяр  саат  бир  тязя  фидан 

йетирмякдян данлаг эюрмяз.   

 

358 

хиридары  анламырса,  бу  кимин  цчцн  йазылыб?  Яэяр  ъямиййятдя 

анлашылмырса Фцзули буну нийя йазыб? Щятта Фцзули дейир ки, ярябъя, 

фарсъа  шеирляриндян  башгалары  (яряб,  фарс  эюзялляри)  файдаландыглары 

щалда,  тцрк  эюзялляринин-ханымларынын  юзляри  онун  нязминин 

фейзиндян  бящрялянмядиклярин-  дян  эилейлянмишляр:  «Щаша  ки, 

тцркзадя  мящбублар  фейзи-нязмимдян  бящрямянд  олмайалар  вя 

таифейи-ятрак сащибмязаглары бустани-кяламымдан шцкуфейи-дивани-

гязялин булмайалар». Беляликля, яввял ярябъя, фарсъа йазмыш Фцзули 

тцркзадя мящбубларын арзусуну нязяря алыб ана дилиндя йазмаьа 

башлайыр. Демяли, беля  йазмаьы ъямиййятин юзц, щятта гадын тайфасы 

Фцзулийя  сифариш  едир  (ейнян  анасы  Мящяммяд  Шящрийары  ана 

дилиндя йазмаьа тящрик етдийи кими). Демяли, Фцзулинин халгы ону 

гаврайаъаг  сявиййядя  олуб  вя  Фцзули  халгынын  бядии  зювг 

дяряъясини, ягли гаврайыш сявиййясини нязяря алыб. 

Ялбяття,  буну  да  нязяря  алмаг  эярякдир  ки,  Фцзулинин 

мящбублары-эюзялляри,  охуъулары  яряб,  фарс  дилляриня  мцяййян 

гядяр  бяляд  олмушлар.  Фцзулинин  шеири  елми-фялсяфи  сявиййяси  иля 

сюзцн  эениш  мянасында  Шярг  ядябиййатында  хцсуси  сечилян  бир 

поезийа  нцмунясидир.  Бу    кейфиййят  онун  фярди  интеллектиндян 

механики  шякилдя  эялмир.  Шаир  юз  поезийасынын  елми  мязмунла 

йцклянмясини  шцурлу  мягсяд  кими  гаршысына  гойур.  Дейир: 

«…мяшшатейи-щиммят рява эюрмяди ки, … риштейи – силки-ше‘рим 

ъяващири-елмдян ари-эярдянмянди-алям ола. Зира ки, елмсиз шеир 

ясасы йох дивар олур вя ясассыз дивар гайятдя бие

‘тибар олур». 

Елм  бцнювряси  цзяриндя  шеир  йаратмаг  цчцн  тящсиля  хейли 

вахт  айырыр,  мцхтялиф  елмляри  юйрянир,  щям  дя  бунларын 

ичярисиндя  дягиг  сащя  елмляринин  адыны  чякир:  «Бир  мцддят 

нягди-щяйатым  сярфи-иктисаби-фцнуни-цлуми-ягли  (фялсяфя  –  Т.Щ.)  

вя  нягли  (грамматика-Т.Щ.),  вя  щасили-юмрцм  бязли-игтибаси-

фяваиди-щикями  (физика  –  Т.Щ.)  вя  щяндяси  гылмаьын  мцрцр  иля  

ляалийи-яснафи-щцнярдян  шащиди-нязмимя  пирайяляр  мцряттяб 

гылдым…».

*

  Бу  нязм  эюзялинин  зиняти  дейяндя  шеиринин  дилини 

нязярдя  тутур.  Дейирди  ки,  о  дил  кясилсин  ки,  онун  уъбатындан 

сюз фязасында фикир сарайлары учулур, онун пис лящъясиндян ибаря 

                                                 

*

 Мцасир дилдя: Бир мцддят щяйатымын дяйярини дягиг вя щуманитар елмлярин 

кясбиня  сярф  етмякля,  щикмят  (фялсяфя)  вя  щяндясянин  файдаларына 

хярълямякля тядриъян щцняр сяняткарларынын ля’лляриндян нязм эюзялимя зинят 

вурдум. 

 

359 

эюзяллийи мящв олур. Вя гарьышыны давам етдирир: о адамын башы 

гялям  кими  кясилсин  ки,  онун  гялями  маариф  бинасынын 

кцлцнэцдцр. Щятта мцасир естетикада чох дябдя олан ифадя иля 

десяк,  Фцзули  форма  иля  мязмунун  вящдятини  тяляб  едирди:  о 

адамын  башы  гялям  кими  ашаьы  олсун  ки,  ляфзин  сурятиня  хятти 

бязякдир,  анъаг  ня  файда  мя

‘на  эюзяли  цчцн  йазысынын  гарасы 

пярдядир, йяни щягигятин цзяриня пярдя чякир.   

Фцзули  бу  елми  идеолоэийа  иля  гурулмуш  поетика  ясасында 

йазыр. Тябии ки, бюйцк тясяввцф шаири олмагла Фцзулинин поези-

йасы суфи фялсяфясинин ифадясидир. Онун дилиндя дюврцнцн фялсяфи 

терминолоэийасы якс олунур ки, бунлар бу эцн дя юз терминоложи 

йцкцнц  сахлайыр: 

хилгят,  сябяб,  изщар,  зцщур,  тязащцр,  зярря, 

зяррейи-зцщур,  мязщяри-кцлл,  вцъуд,  зат,  вар  олан,  йох  варлыьы, 

ягл,  риштейи-щяг,  ягл  тядбири,  ягли-камил,  бязмэащи-вящдят, 

вадийи-вящдят,  идрак  етмяк,  тяригятиндя  сабитгядям  олмаг, 

фязайи-ешг,  лювщи-алям,  нясня,  ня  олмаг,  фязилят,  дахили-ящли-

кямал,  ращи-щягигят,  сирри-вящдят,  ящли-бяга,  ящли-фяна,    дюрд 

цнсцр (

од, су, йел, хак) вя саир даща онларла фялсяфи терминляр. 

Бурада  яряб,  фарс  сюзляри  вя  тяркибляри  о  дювр  Азярбайъан 

терминолоэийасынын ишляк нцмуняляридир.

   

Бу  терминлярин  ишляндийи  мятнлярин  ифадя  тярзиндя  камил 

фялсяфя  дили  эюрцнцр: 

Щяр  хилгятя  эярчи  бир  сябяб  вар,  Айа, 

сябяби    ким  етди  изщар?  Щяр  зяррейи-защирин  зцщури  Бир  юзэяйя 

баьлудур зярури… («Лейли вя Мяънун»).   

Дцнйанын  йарадылышы  щаггында  космогоник-мифоложи 

дцшцнъяни  дцнйанын  дюрд  цнсцрцндян  (од  су,  йел,  торпаг) 

йаранмасы  фикрини  образлара  чевириб  беля  ифадя  едир: 

Мяънун 

ода

  йанды  шю‘лейи-ащ  иля  пак,  Вамиг  суйа  батды,  ешгдян  олду 

щялак, Фярщад щявяс иля  йеля верди  юмрцн,  Хак олдулар онлар, 

мяням имди ол хак. 

ХХ  ясрин  фялсяфясиндя  «шей  юзцндя»  ады  иля  мяшщур  олан 

фялсяфи  доктринин  Фцзулинин  ХВЫ  яср  дилиндяки  тязащцрц: 

Щяр 

риштя  ки  Щяг  яйан  едибдцр,    Сярриштясинц  нищан  едибдцр.  Бир 

кимся  яэяр  олайду  аьащ  ким,  хялги  неъя  йарадыр  Аллащ, 

Мцмкцн ки, ирадятиля ол щям Хялг едя биляйди юзэя алям.    

Бурада  диггяти  чякян  фялсяфи  термин  йохдур,  анъаг 

тясяввцф  бахымындан  Танры  ешгинин  субйектляри  арасындакы 

мцнасибят  халис  фялсяфя  дили  иля  ифадя  олунур: 

Сянсян  щала 

 

360 

тянцмдя  ъанум,

*

  Эюздя  нурим,  ъиэярдя  ганум…  Мяндя  

олан  ашикар  сянсян,  Мян  худ  йохам,  ол  ки  вар,  сянсян.  Эяр 

мян    мян  исям,  нясян  сян,  ей  йар,  Вяр    сян  сян  исян,  няйям 

мяни-зар?    Бу,  халис  нягли    грамматикадыр,  тямиз  тящкийя 

дилидир.  Щям  дя  бу,  бядии  тяфяккцр  дейил,  елми  тящлилдир, 

психоложи  шярщдир.  Фцзули  дилинин  елмилийи  тякъя  онун  фялсяфи 

мцщакимяляриндя, 

щяйат 

вя 

ъямиййят 

щаггында 

цмумиляшдирилмиш фикирляр сюйлямясиндя, елми-фялсяфи терминоложи 

лцьятдян  истифадясиндя  дейил,  щям  дя  бу  фикирлярин  ифадя 

тярзиндядир;  онун  дилиндяки  елмилик  мцяййян  дяряъяйя  гядяр 

бядиилийин чярчивясини елми цслуба доьру эенишляндирир. Хцсусиля 

«Лейли вя Мяънун»да айры-айры бящсляр мянзум фялсяфи-трактат 

дилини 

хатырладыр. 

Щяйат 

вя 

шяхсиййят 

щаггындакы 

мцщакимялярдя бядиилийин нцфузедиъилийи иля  мянтиги-силлоэиsтик 

ифадя  тярзи  бирляшир.    Парчалара  бахаг:  … 

Биз  бир  рущуз  ики 

бядяндя.  Биздя  икилик  нишаны  йохдур,  Щяр  биринин  юзэя  ъаны 

йохдур.  Сян  санма  ки,  олдур  ол,  мяням  мян.  Бир  ъан  иля 

зиндядир ики тян… Бурада  севэили щисслярин диалектикасы фялсяфи 

дилля  верилир.  Фялсяфядя  щяр  щансы  ики  яшйа  арасындакы  сябяб-

нятиъя  мцнасибятинин  шярщиндяки  ифадя  тярзини  хатырладыр.  Бу, 

мяняви 

мцнасибятдяки 

диалектик 

ялагянин 

нитгдя 

эерчякляшмясидир.  Фялсяфи  цмумиляшдирмя  просесиндя  мцяллиф 

абстраксийанын 

ахaрындан 

чыхмайыб, 

конкрет 

шяхс 

категорийасындан да сярф-нязяр едир: 

щяр биримизин явязиня щяр 

биринин.  Мяънун  юз  дюврцнцн  Щамлетдян  дя  бюйцк 

философудур,  бу  да  онун  философ  нитгидир.  Бу,  Щеэелин  фялсяфи 

дилинин  мянзум  формасыдыр.  Ейни  заманда  синтаксис  сон 

дяряъя чевикдир, садядир, ифадя тярзиндя гялизлик йохдур – фялсяфи 

фикрин беля чевик гавранмасы бядиилик фактору иля баьлыдыр.  

Бу  сюз  вя  сюз  бирляшмяляри  елми  цслубун,  елми  мятнин 

материалыдыр: 

цслуб,  мцттясил,  тяфригя,  hисс,  силк,  мцтляга, 

                                                 

*

 «Сянсян щала бу тяндя ъанум» да дейя билярди (вязн дя позулмазды). Тян 

ъан цчцн мякан, вятян сайылыр. Щямин рущун ябяди вятяни, щямишялик «тян»и 

о дцнйадыр. Она эюря дя юз бядяни цчцн «бу тян» демиш олмасыны эцман 

етмяк  олар.  Сонракы  бирляшмялярдяки  грамматика  –  эюздя  нурум,  ъиэярдя