TÜRKÜN (ilk) ruhaniyyat ocağI İnam atanin (Asif Atanın)
Yüklə 3,17 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
QEYRİ-İCTİMAİLİK Marksizm İnsaniliyi İctimailiklə bərabərləşdirir. Əslində isə İnsanilik Zorla, Güclə, Əlacsızlıqdan İctimailikdir, İctimaili- yə sığmayan Ruhanilikdir... – Ruhaniyyatın boynuna salınan Boyundu- ruqdur. Birlik gərəkdir İnsaniliyə – İctimailik yox! ATALIQ SƏLAHİYYƏTİ Ata – Hakim deyil – Yaradıcıdır; – Müstəqil Fərdlərdən Xalq yaradır. 226
FƏRQ Cəmiyyət təbəqələşməyə meyl eləyir, Xalq Birliyə.
Cəmiyyət Fərddən asılı olduğu dərəcədə – Fərd cəmiyyətdən asılı olur.
Təbəqələşmə – Cəmiyyətin Fərdə Sahib olması. Xalqlaşma – Fərdin özünə Sahib olması.
Təbəqə tanımırıq, Sinif tanımırıq – Fərd tanıyırıq, Xalq tanıyırıq. Fərd – Özünə Sahib olan. Xalq – Fərdin Qovuşduğu. NAİLİYYƏT – MƏĞLUBİYYƏT Bəşərin millətlərə bölünməsi – bəşərin qələbəsiydi – İnsanı sürüdən ayıran. Millətlərin təbəqələrə bölünməsi – bəşərin məğlubiyyətiydi – İnsanı İn- sandan ayıran.
Qərbdə İnsan nailiyyətə bərabərdir. Şərqdə itaətə bərabərdir. Əslində isə İnsan – İnsaniyyətə – yəni Ruhani Kamilliyə bərabərdir. FƏLAKƏTLİ DƏRS Texnikadan Nökər düzəltmək əvəzinə – Müəllim düzəldirlər, Me- xanikləşmiş cəmiyyət yaradırlar – İnsana zidd.
Texnikanı başa çıxaranda – İnsan ayağa düşür. Texnikanı ayağa salmaq lazımdır ki, İnsan başa çıxsın.
227
DEYİLƏN – DEYİLMƏYƏN Sənayeləşmə – ekoloji vəhşilik yaratdı – bunu deyirlər. Sənayeləşmə – yeni quldarlıq yaratdı – bunu demirlər.
Texnikadan Hökmdar yaradırlar İnsanlara – onlara isə Mütləq gərəkdir!
Kompüterləşmə vasitəsiylə İnsanlaşmaq olmaz. XƏYANƏT Atalarımıza “Papa” dedik, Analarımıza “Mama” dedik – Atalarımıza, Analarımıza xəyanət elədik. Atalarımız, Analarımız bizə “Papa” öyrətdilər, “Mama” öyrətdilər – Evladlarına xəyanət elədilər.
Şahlar xalqa Atalıq eləməyiblər – Ağalıq eləyiblər. Krallar xalqa Atalıq eləməyiblər – Ağalıq eləyiblər. Prezidentlər xalqa Atalıq eləməyiblər – Hamilik eləyiblər. Xalqlar Atasız olublar, bu səbəbdən də birlik yaranmayıb. QANUNSUZLUQ Yalnız Mütləq olan Qanunidir. Müasir Qanunların heç biri Mütləq deyil – bu səbəbdən də Qanun- suzdur.
14 Dözüm günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. FƏRQ İqtisadi Tərəqqi – İqtisadiyyatın İnsan üzərində Hakimliyi. Ruhani Tərəqqi – İnsanın İqtisadiyyat üzərində Hakimliyi.
Əməkçi satılmazlığı. MÜNASİBƏT Maksimal İqtisadiyyat Minimal Ruhaniyyat yaradır. Minimal İqtisadiyyatı Seçmək lazım olur.
228
AVROPA SİVİLİZASİYASI Sənayeləşmə – Əməyin satın alınması. Ticarət – Satma, satılma. Demokratiya – Könüllü satılma. Dünyəviləşmə – Mütləqsizlik. ƏMƏKHAQQI Dövlətə satılmağımız. SATILMA Hökumət bizə Ev verəndə – Biz satılırıq. Hökumət bizə Hamam tikəndə – Biz satılırıq. Hökumət bizə Qaz çəkəndə – Biz satılırıq. Hökumət bizə Yiyəlik eləyəndə – Biz satılırıq. SATILMA ƏSASI İqtisadiyyat İnsan Həyatının əsası sayılan gündən İnsan satılır. NAQİS MÜNASİBƏTLƏR İqtisadi münasibətlər əslində çox sadə münasibətlərdir. Ruhani naqislik onları mürəkkəbləşdirdi.
Sosializm rüşvətxora gərəkdir, əyyaşa gərəkdir, yaltağa gərəkdir, qəddara gərəkdir, şöhrətpərəstə gərəkdir, riyakara gərəkdir – İnsaniyyətə gərək deyil. 16 Qİsmət günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı MADDİLƏŞMƏ Maddi bərabərsizlikdə İnsan maddiləşir.
Kamili – Cəmiyyət öz qapısından içəri buraxmır. Kamil – Cəmiyyəti öz qapısından içəri buraxmır.
Koperniklərin, Darvinlərin, Eynşteynlərin bütün fəaliyyətləri bir “Ənəlhəqq” kəlamına bərabər deyil.
229
DAXİLİ GÖZ Evdə oturub Dünyanı görmək olar. SUFİ SƏS Qədir Rüstəmov – sufidir, sufiliyi bilməsə də: Pünhan oxuyur, Pünhanı oxuyur.
Müdriklik Haraydır – Eşidilməyincə! FƏRQLƏR Kapitalizm – Bazar. Sosializm – Zindan. Ruhani Birlik – Məbəd. QİYMƏT Cəmiyyətdə İnsanın Bazar qiyməti olur – İnsan qiyməti olmur. FƏRQ Rəqabət olmayan yerdə Varidat yoxdur. Rəqabət olan yerdə Ruhaniyyat yoxdur.
Cəmiyyət mübadilə əsasında – yəni Bazar məntiqiylə – Qurulur. Bu səbəbdən də cəmiyyətdə Ülvilik yoxdur.
Cəmiyyətdə İnsan – iqtisadiyyatlaşır, istehsallaşır, siyasətləşir – özün- dən ayrılır. Xəlqi Birlikdə – İnsan – İnsaniləşir. Xəlqi Birlik Yaranmalıdır – Cəmiyyət əvəzinə.
Maddi Təminat – Ruhani Həyat. ƏSRİN ÖYRƏTDİYİ Maddi Tərəqqi – Mənəvi Tərəqqi yaratmır.
230
FƏRQLƏR Kapitalizm – Varidatçı. Sosializm – Zorçu. Ruhani Birlik – İnsançı. 18 İnam günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. ƏLAQƏ Amal Yükü – Fərəh Yükü. RUHANİYYAT ANTİİCTİMAİLİYİ Ruhaniyyat – maddiyyatdan kənardadır. Cəmiyyət isə maddiyyata əsaslanır.
İdrak Varidatı bəyənməz – Varlı İdraksızdır. İdrak Mənsəbi bəyənməz – Mənsəbpərəst İdraksızdır. İdrak – İmtina sevər. İmtinasız – İdraksızdır.
Antiictimai Xəlqilik. ATASIZLIQ Cəmiyyət – Yalançı, Zahiri birlikdir, bu səbəbdən də cəmiyyətin Atası olmur, Ağası olur.
Sinfonizm öyrədirlər adamlara – İnsaniyyət öyrətmirlər. Opera öyrədirlər adamlara – İnsaniyyət öyrətmirlər. Kompyüter öyrədirlər adamlara – İnsaniyyət öyrətmirlər. “İnsan – Allahdır!” – öyrətmirlər. Özümləşmə öyrətmirlər. Başqalaşma öyrətmirlər. Xalqlaşma öyrətmirlər. Dünyalaşma öyrətmirlər.
Adamları Bacarıqlılara və Bacarıqsızlara bölmək – İnsaniyyətə ziddir. Bacarıq Faydalığı ifadə eləyir – İnsanlıq isə Ruhani Kamilliyə bərabərdir – İnam, İdrak, Mənəviyyat, İradə yetkinliyinə. 231
Bacarıq baxımından adamları təbəqələşdirmək – insana ticarətçi münasibətidir, ruhani münasibət deyil. MÜNASİBƏT Cəmiyyətə xidmət elədiyin dərəcədə Xalqa xəyanət eləyirsən. İNSANSIZLAŞMA Sənayeçi cəmiyyətdən danışırlar. Texnoloji cəmiyyətdən danışırlar. İnsani cəmiyyətdən danışmırlar. Cəmiyyətin başına mühəndis qoyurlar, texnik qoyurlar – İnsan qoymur- lar.
Cəmiyyətin Məqsədini sənayeləşmədə, texnikləşmədə görürlər – İn- sanlaşmada görmürlər. Vasitəni Məqsəd sayırlar – Məqsədi Vasitəsizləşdirirlər.
Cəmiyyəti İqtisadiyyatın ixtiyarına vermək – əslində Ruhu bədənin ix- tiyarına verməkdir. Son nəticədə Ruhaniyyatdan məhrum olan cəmiyyət İqtisadiyyatdan da məhrum olur.
Binasızdırlar Bugünkülər. Çünki İnamsızdırlar, İdraksızdırlar, Mənəviyyatsızdırlar, İradəsizdirlər. Ruhundan İnam Binası tik! İdrakından Həqiqət Binası tik! Mənəviyyatından Saflıq Binası tik! İradəndən Dəyanət Binası tik! Yurduna gərək ol! “Binalı” adını sənə halal eləyirəm! Ürəyin Qaranlıqları Yarsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! 19 Arzu günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. (Qeyd: Həyatdakı adı Qüdrət idi. Ocaqdan çıxdı). SİVİLİZASİYA AQİBƏTİ Elektrik İşığı Hürmüzd İşığını əvəz edə bilmədi.
232
VƏZİYYƏT Hakimiyyət olan yerdə – Zülm var, Hakimiyyət Atalıqla əvəz olun- malıdır ki, Zülm yox olsun...
İmtinan yoxdur – nəyi Təsdiq edirsən? MÜQƏDDƏS OLMAYAN Məhəmməd – Gündüz Ruhuna, axşam Bədəninə qulluq eləyirdi. Gündüz təmizlənirdi, axşam çirklənirdi. Nə Təmizdən təmiz idi, nə Çirklidən çirkli – Həyatın yaratdığı kimi, Müqəddəslikdən uzaq.
Qərbin – Göyü olmayıb əslində – Şərqin Yeri. VƏZİYYƏT İqtisadi Tərəqqidə İnsan Təbiətə Yağı kəsildi; Təbiətlə barışmaq üçün o, İqtisadi Tərəqqiyə hədd qoymalıdır: maddiy-
Müasir Ərəbistan İslam bayrağı altında Avropa yoluyla gedir. Müasir Hindistan Qandi bayrağı altında Avropa yoluyla gedir. Müasir Türkiyə Millətçilik bayrağı altında Avropa yoluyla gedir. Şərq Atalıq Bayrağı altında öz yoluyla getməlidir. 20 Ümid günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. FƏRQ Xalqa Ata gərəkdir, cəmiyyətə – Lider. Ata Mütləqçidir, Lider – siyasətçi.
Xəlqi cəmiyyət olmayıb – Xalq antiictimaidir mahiyyətcə. O, Birlikdir, cəmlik deyil. 233
UTOPİYA Amalsızlıq. AĞILSIZLIQ Ruhsuz ağıl mahiyyətcə ağılsızlıqdır, çünki Mənaya çatmır – Zahirə pərçimlənir.
Estrada ulduzları. Paqon ulduzları. Döş ulduzları. Müasir Göysüzlərin aqibətinə düşən səyyarələr.
Zərdüştsüz də yaşamaq olarmış – Zülmət içində... Babəksiz də yaşamaq olarmış – Köləlikdə. Dədə Qorqudsuz da yaşamaq olarmış – Başsız. Nəsimisiz də yaşamaq olarmış – Mütləqsiz! Füzulisiz də yaşamaq olarmış – Eşqsiz! Yaşamaq olarmış – yaşamaqsız! 21 Dözüm günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. HƏQİQƏT Mütiliyin qənimi – İntizam. VƏZİYYƏT Cəmiyyət adamı Yaltaq olmaya bilməz, Alçaq olmaya bilməz – yoxsa onu cəmiyyətdən qovarlar. Yaltaq olmayan, Alçaq olmayan – cəmiyyət adamı ola bilməz əslində.
Bolqarlar Türkləri ölkədən qovurlar. Özbəklər Mesxet Türklərini qırırlar. Ermənilər Qarabağı zəbt eləyirlər. Türklər Birliyi gərəkdir! HƏQİQƏT Dünyalaşmaq – Özümləşmək. Dünyasızlaşmaq – Özgələşmək.
234
İMKANSIZLIQ İmkan daxilində İmkansızlıq yetişir – İmkansızlıq daxilində İmkan. GERÇƏK AMALSIZLIQ Gerçəklik səviyyəsində Amal olmur – Amalsızlıq olur. Gerçəkliklə barışmaq – Amalsızlaşmaqdır.
Gerçəklikdən üstün olmayan – gerçəkləşməz. SUFİLİYİMİZ Mütləqə vurulmuşuq, Mütləqcəsinə vurulmuşuq... MƏNASIZLIQ Mütləqə can atmaq Həyatın mənasına can atmaqdır. İndikilər Mütləqə can atmırlar, bu səbəbdən də müasir həyat əslində mənasızdır. SƏMAVİ MƏNA Yerin mənası əslində Səmavidir. Maddiyyatçılar bunu anlamırlar və Yeri mənasızlaşdırırlar.
Dəyişməz – yəni Dəyişdikcə aşkarlanan. Dəyişkən – yəni Dəyişdikcə itən.
Kilsələrdə Müqəddəslik Yoxdur – ona görə də Şər kilsədən qorxmur. Məscidlərdə Müqəddəslik Yoxdur – ona görə də Şər məsciddən qorxmur. Olmayandan qorxmur Şər.
Kilsələrdən Komitə düzəltmək istəyirlər. Məscidlərdən Komitə düzəltmək istəyirlər. Xurafatdan bəhrələnmək istəyirlər Fəndgirlər. 235
MÜTLƏQSİZLİK “Dünyada hər şey nisbidir!” – deyirlər. Nisbidə məna yoxdur. Dünyanı mənasızlaşdırırlar Mütləqsizlər. 24 Murad günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. QAQAUZ DOĞMALARIMIZA Yolunuza nur çilənsin! Bilin və agah olun ki, Şər öz əliylə Sizə Müstəqillik verməz. Müstəqillik üçün Şərlə
qəti və
barışmaz Döyüş
gərəkdir. Türk Doğmalarınızla birləşin – azərbaycanlılarla, osmanlılarla, qıpçaqlarla... Tələsmədən və gecikmədən xalqı Şərlə Döyüşə hazırlayın. Boyunduruq sınmalıdır – onda siz arzunuza çatarsınız, Türk Birliyində layiqli yer tutarsınız. Ürəyiniz Qaranlıqları Yarsın! Daxilinizdəki Mütləq sizə Yar olsun! HƏQİQƏT SSRİ daxilində Milli müstəqillik mümkün deyil – Milli müstəqillik Müstəqil Dövlət tələb edir – İttifaq Dövlətindən asılı olmayan. Sosializm daxilində Milli müstəqillik mümkün deyil – sosializm millətlərin biri-birinə qovuşması – yəni əslində milli assimilyasiya, ərimə ideyasına xidmət eləyir. Milli Müstəqillik SSRİ-dən ayrılmaq, sosializmdən xilas olmaq tələb eləyir.
26 Arzu günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. GÜNAH Sovet xalqı Günahkardır – Sovet cəmiyyətinə tabe oldu, şəraitdən yux- arı qalxa bilmədi – İnsansızlaşdı. Xalq cəmiyyətdən artıqdır, böyükdür, yüksəkdir; Xalq bunu unutdu, Xalqa bunu unutdurdular.
Dünya İnsana Yaddır. Çünki İnamsızdır, İdraksızdır, Mənəviyyatsızdır, İradəsizdir. Qardaş Qardaşa Yaddır. Uşaq Böyüyə Yaddır. Dost Dosta Yaddır. 236
Oğul Anaya Yaddır. Fərd Xalqa Yaddır. Ziyalı İşığa Yaddır. Bugün Dünənə Yaddır. Yadlıqla doludur ürəklər. Doğma olaq Dünyaya, Doğmalaşdıraq Həyatı, Doğma Yurdumuza Doğma Aqibət gətirək, Qurtaraq onu Yad Aqibətdən, Yadlığın Qənimi olaq, Doğmalıq yayaq talelərə, – Doğmalığa qərq olsun ömürlər, Doğmalıq yetirək Bağımızda.
Adına Layiq ol. Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! Qaranlıqlar Yarılsın! 27 Ümid günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. (Qeyd: Həyatda adı Mayisə idi. Ocaqdan çıxdı). MADDİ BƏRABƏRSİZLİK HƏQARƏTİ İnsanlığın – maddi Dəyəri yoxdur. Ayda 1000 manat alan Rəis ayda 200 manat alan Tabeçidən 5 dəfə aşağı ola bilər İnsanlıqda.
Cəmiyyət – adamı yüksək maaşla satın alır – İnsan cəmiyyətə satılmır. 28 Dözüm günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. HƏQİQƏT Azərbaycan Sovet Hökuməti – Ölkəsizlik, Dövlətsizlik Qoruyucusu. Azərbaycan Sovet Bayrağı – Ölkəsizlik, Dövlətsizlik Rəmzi. Azərbaycan Sovet Himni – Ölkəsizlik, Dövlətsizlik Mahnısı. Azərbaycan Sovet İqtisadiyyatı – Ölkəsizlik, Dövlətsizlik Məhsulu. Azərbaycan Sovet Mədəniyyəti – Ölkəsizlik, Dövlətsizlik Bəhrəsi. Azərbaycan Sovet Elmi – Ölkəsizlik, Dövlətsizlik Nəticəsi.
Azərbaycan Sovet Respublikası – yəni Azərbaycan dövlətsizliyi, ölk- əsizliyi – əslində respublikasızlığı – çünki dövlətsiz, ölkəsiz res- publika olmur. 237
SAFRUHA Evlad Ehtiramın Pakdır! 1.“Ata Günü”nə Üç Əməl gətirirsən: “Məbəd”, “Müqəddəs Təlim”, “Məlumat Kitabçası”. 2.Mərasimin Yazılışı Sənə Tapşırılır. Birinci variantı gələn Ata Görüşünə gətirirsən. Mahiyyət dəyişilmir, Biçim Təzələnir. 3.Nişanələr hazırlanır 15-20 ədəd. 4.“Ata Haqqında Söz”ün Məna Quruluşu:
5.“Ata günü” Mərasiminin Ümumi Məzmunu: Ata Haqqında Söz. Evlad Qəbulu. Ata Sözü. Ruhani Sənədlərin oxunması. Müqəddəsat: Səcdə, Rica, Muğam. 6.Mərasim 4 saat ərzində keçirilir... Vaxt nizamı pozulmur. 7.Keçən Mərasimlərə gəlməyənlər – Ata Hüzuruna çağırılır. Atayla bərabər Safruh hamıdan çox işləyir, bu onun Fərəhini çox-
Qaranlıqlar Yarılsın! 30 Qismət günü, Şölə Ayı, 11-ci il. Bakı. RUHANİ CƏMİYYƏT QAYDASI İqtisadiyyatla məşğul olmaq – Ruhaniyyatla yaşamaq. MƏQSƏD İqtisadiyyatın Məqsədi Varidat olmalıdır, Zor olmamalıdır – iqtisadiy- yatın məqsədi Ruhaniyyat olmalıdır; yəni İqtisadiyyat İnsanı maddi əsarətdən qurtarmalıdır ki, – İnsan ömrü özünütanımağa, özünütapmağa, özünəçatmağa həsr olunsun. Bu baxımdan, minimal iqtisadiyyatın ruhani gücü, maksimal iqtisadiy- yatın ruhani gücündən artıqdır.
238
HƏQİQƏT Köhnələn nə varsa – əslində təzələnmir, yalnız köhnəlməyən təzələnir. 2 İnam günü, Od Ayı, 11-ci il. Bakı. HƏQİQƏT Dəyişirik Həqiqətə qədər – Həqiqət dəyişmir. 3 Arzu günü, Od Ayı, 11-ci il. Bakı. HƏQİQƏTSİZLİK Güzəştdə İki Yarımhəqiqət birləşib bir Həqiqətsizlik yaradır. Güzəşt – Həqiqətsizlikdən faydalanmaqdır.
Güzəşt – əslində Baş saxlamağa yarayan Başaşağılığıdır. HƏQİQƏT Zəmanənin arxasınca gedən arxada qalır. Yüklə 3,17 Mb. Dostları ilə paylaş:
|