Avloniy g‘iybatchilik va iming oqibatini shunday tahlil etadi:
“Inson boshqa gunohlarini nafsning lazzati uchun qiladur. Ammo
g‘iybat sohibi lazzat o‘miga o‘z boshiga yo
bir boshqa kishining
boshiga bir balo hozirlaydur. Chunki, so‘z borib g'iybat qilinmish
kishining qulog‘iga yetar. G‘azab qoni harakatga kirar. G‘iybat-
chidan o‘ch olmoq fursatini poylar. Shunday qilub, g‘iybat soyasida
ikki musulmon orasiga zo‘r dushmanlik tushar. Oxiri olumgacha
borur. Shul tariqa g‘iybatdan tug‘ulgan adovat cho‘zulmoqg‘a oid
bo‘lib, dushmanlik zo‘rayub, o‘z oralaridagi
xususiy janjallar ila
aziz umrlarini uzdirub, umumiy xalq foydasi uchun ishlanadurgan
milliy ishlardan mahrum bolmaklari ila barobar aholining orasidan
ittifoqning yo‘qoluviga sabab bo‘lurlar”!. G‘iybatni so‘ylamoq
harom o‘lgani kabi eshitmoq ham haromdir.
Rasuli akram nabiyi muhtaram sallalohu alayhi vasallam
afandimiz:
“G‘iybatdan saqlaningiz, g‘iybat
zindondan ham yomon-
roqdur”, - demishlar. Abdulla Avloniy 1934-yilning 25-avgustida
Toshkentda vafot etdi.
Abdulla Avloniyning ta’lim-tarbiya sohasidagi qarashlari
o‘zbek xalqining ruhiyati.
turmush tarzi, milliy qadriyatlari bilan
chambarchas bog‘langan. Uning
boy pedagogik merosi milliy
maktab, milliy pedagogikani rivojlantirishda qimmatbaho mariba
bo‘lib xizmat qiladi. Shu ma’noda Avloniyning siymosi,
faoliyati
biz uchun qadrlidir.
6.Abdurauf Fitrat (1886-1938)
Ma ’ naviy atimizning ilk namoyandalaridan biri Abdurauf Fitrat
garchand qatag‘on qurboni bo‘lib, jismonan oramizda bo'lmasa
ham u hamisha tirik. Qismati og‘ir bo‘lgan ulug‘ siymolar qatori
Fitrat butun kuch-qudratini xalqqa bag‘ishladi.
Abdurauf
Abdurahim o‘g‘li Fitrat 1886-yili Buxoro shahrida tug‘iladi.
“Fitraf’ Abduraufiiing adabiy taxallusi bo‘lib, bu so‘z “tug‘ma
tabiat”, “tug‘ma iste’dod” degan ma’noni anglatadi. Abdurauf
Dostları ilə paylaş: 
