Cisim və hadisələrin ümumi və mühüm əlamətlərini əks
etdirən məfhumlar ümumi məfhum adlanır. Məsələn, bitki, şəhər,
məktəb və s. Cisim və hadisələrin
ümdə xüsusiyyətlərini əks
etdirən məfhumlar
fərdi məfhum
adlanır. Məsələn,
şair Nizami,
Göy göl və s.
Gerçək mövcud olan cisimlərin mühüm əlamətlərini əks
etdirən məfhumlar konkret məfhum adlanır. Məsələn, kitab,
qələm, dəftər və s.
Bəzən insan təfəkkürünün obyekti cisim və hadisələrin özləri
deyil, onların xassələri olur. Bu
halda həmin xassələr cismin
özündən təcrid edilib, müstəqil düşünülə bilər.
Bü cür yaranan
məfhumlara mücərrəd məfhumlar deyilir. Məsələn, yaxşılıq,
pislik, xoşbəxtlik, səadət və s.
Hökm, varlığın cisim və hadisələri arasında müəyyən əlaqə və
münasibətin olub-olmadığını iqrar və ya inkar etməkdən ibarətdir.
Ümumi, xüsusi və fərdi hökmlər vardır. "Bütün quşlar uçur"
ümumi, "Bəzi quşlar suda üzür", xüsusi "Bu quş gözəldir" isə
fərdi hökmdür.
Hökmlər
iqrarı
ilə
inkari
olur. "Təxəyyül insana məxsusdur"
iqrarı. "Heyvanlarda şüur yoxdur" inkar hökmdür.
Cisimdə hər hansı bir əlamətin iqrar və ya inkar edilmə sinin
səciyyəsinə görə şərti,
təqsimi
və
qəti
hökmlər vardır.
Hər hansı bir fikrin həqiqiliyi hökmdə söylənilmiş şərtlər dən
asılıdırsa, bu, şərti hökm adlanır. Məsələn, əgər şagirc müntəzəm
surətdə çalışarsa, dərslərindən geri qalmaz.
Təqsimi hökmlərdə hər hansı
cismə aid olan bir neçə
xüsusiyyət iqrar və ya inkar edilir. Məsələn, "Akif ya birinci, ya
ikinci, ya da üçüncü sinifdə oxuyur".
Hökm cisimdə bu və ya başqa bir əlamətin olduğunu şərtsiz,
danışıqsız
iqrar və ya inkar edirsə, o qəti hökm hesa olunur.
Məsələn "Bakı Xəzər dənizinin sahilində yerləşir" və s.
İnsanlar həmişə öz hökmlərinin doğru olub-olmaması
yoxlamağa çalışırlar. Bu cəhətdən hökmlərin
Dostları ilə paylaş: