Odlar yurdu universiteti f.ü. f d. Sevinc Səlim qızı Məmmədzadə

Sinxroniya və diaxroniya
Sinxroniya və diaxroniya ideyasını irəli sürən F.de Sössür bu məsələni ən ətraflı şəkildə nəzərdən keçirmişdir.
Sinxroniya dilin vəziyyətini bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılı olan elementlərin hazır bir sistemi kimi təqdim edir: mənşəyindən asılı olmayaraq, leksik, qrammatik, və fonetik əlaqələrə görə. Dilin sinxroniyası onun özü ilə eyni qaldığı müddətcə onun vəziyyətidir .
Diaxroniya isə müxtəliflik deməkdir. Sinxroniya və diaxroniya anlayışları dilçiliyin əsasını təşkil edir, yəni:

1. 
   Sinxron dilçilik, bir yerdə mövcud olan elementləri birləşdirən və bir sistem təşkil edən məntiqi və psixoloji dəyişiklikləri təzahür edir və onları kollektiv şüur tərəfindən qəbul edildiyi kimi öyrənir.
   
2. 
   Diaxronik dilçilik isə zamanla bir-birini izləyən və eyni kollektiv şüur tərəfindən qəbul edilməyən elementləri, yəni ardıcıl olaraq bir-birini əvəz edən və öz məcmusunda formalaşmayan elementləri öyrənir.
   

Özünü yoxlamaq üçün suallar və tapşırıqlar:

1. 
   Dilçilikdə əsas antinomiyalar hansılardır?
   
2. 
   F. de Sösssür görə daxili dilçilik ilə xarici dilçilik nə ilə fərqlənməlidir?
   
3. 
   Sinxroniya və diaxroniyanı necə başa düşürsüz?
   
4. 
   Paradiqmatika və sintaqmatikanın məzmununu təhlil edin.
   
5. 
   F.de Sössürün “Dildə fərqlərdən başqa heç nə yoxdur” fərziyyəsini araşdırın və münasibər bildirin.
   
6. 
   F.de Sössürün dilçiliyə verdiyi töhfəni qiymətləndirin.
   

MÖVZU 4

İŞARƏ VƏ YAZI NƏZƏRİYYƏSİ

İşarə və işarənin müxtəlif formaları

“İşarə” anlayışını dilə münasibətdə tətbiq edən ilk dilçi alim F.de Sössür olmuşdur. O, dilə işarələr sistemi kimi baxmağı təklif etmişdir, burada yeganə vacib şey "məna" və "akustik görüntü" birləşməsidir. Sössür linqvistik işarəni ikitərəfli varlıq, “işarə edən” (“anlayış”) və “işarə edən” (“akustik obraz”) vəhdəti kimi müəyyən etmişdir. Dil işarəsinin xüsusiyyəti həm də onun işarələyicisinin olmasıdır ki, bu da nitq aktında və sərt qanunlarda dil vahidlərinin ardıcıl yerləşdirilməsində özünü göstərir.

İşarə məlumat ötürmək üçün istifadə olunan maddi obyektdir. Semiotika elmi bütün növ işarə sistemlərini öyrənir. Bu sistemlər arasında insan dili mərkəzi yer tutur, ona görə də bu elmin obyekti dilçiliyin obyekti ilə kəsişir.
Dil sistemini təşkil edən işarələr bir-biri ilə iki növ əlaqəyə girir. Bunlar ya bitişiklik, uyğunluq (sintaqmatik əlaqələr), ya da oxşarlıq, bir-birini əvəzetmə, rəqabət (paradiqmatik münasibətlər) münasibətləridir. Sintaqmatik və paradiqmatik münasibətlər dilin əhatəli kateqoriyalarıdır, vahidlər arasında münasibətlərin bütün digər növləri onların altında ümumiləşdirilir, məsələn, sinonimiya və antonimiya paradiqmatik münasibətlərin xüsusi bir halıdır.
Dil işarəsinin semiotik təbiəti məsələsi Cenevrə linqvistik məktəbinin əsas fəaliyyət sahəsidir. F.de Sossür dilin simvolik mahiyyəti haqqında fikirlər irəli sürmüşdür. Hər növ işarələri, istənilən işarələr sistemini öyrənən elm bu gün semiotika adlanır, baxmayaraq ki, vaxtilə F.de Sossür bu elm üçün başqa bir termin - semiologiya təklif etmişdir.
Semiotika üç növ siqnal ayırır:

1. 
   indeks siqnalları, təbii əlamətlər: bu və ya digər işarənin nə demək olacağı barədə əvvəlcədən təklif irəli sürülməmişdir. Məsələn, “Maraldan pələng iyi gəlir”. Bu cümlə pələngin yaxın olduğuna işarədir. Pəncərədən görürük ki, insanlar paltoya bürünüblər. Bizim üçün bu, küçədə çox soyuq olmasına bir siqnaldır;
   
2. 
   Təbii işarələr mahiyyət etibarilə, təbiət hadisələrindən, heyvanlardan aldığımız bütün məlumatları işarələrinin köməyi ilə alırıq. Lakin, hamısından deyil. Məsələn, heyvan izlərini götürək. Bu nədir? İndeks siqnalları? Deyəsən, bəli. Biz qurd və ya dovşanla razılaşmırıq ki, onların izləri buradan canavar və ya dovşanın keçdiyini göstərsin. Bu siqnallar təbii mənşəlidir. Amma izlər onları təbii əlamətlərdən fərqləndirən xarakterik xüsusiyyətə malikdir. Ayaq izləri, yəni təmsil etdiklərinə bənzər siqnallar canavar və ya dovşanın pəncəsinə bənzəyir. Onlara siqnal kopiyaları və ya oraz siqnalları deyilir.
   
3. 
   rabitə siqnalları və ya şərti əlamətlər: insanların istifadə etdiyi siqnalların əksəriyyəti xüsusi olaraq onlara aiddir. "!" siqnalının “təhlükə” anlayışı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, buna baxmayaraq, biz bu siqnalı təhlükə əlaməti kimi başa düşürük, çünki burada razılaşma var. Bolqarlar arasında hər hansı birimizin inkar əlaməti kimi qəbul edəcəyi baş silkələmək razılıq deməkdir. Bu bir daha sübut edir ki, hətta jest kimi qəbul edilən təbii siqnallar da şərti sosial xarakter daşıyır.
   

Meşə yanğınının tüstüsü bir siqnaldır, çünki biz onu görməsək də, yanğın özü bu barədə məlumat daşıyır. Bu zaman yanğın tüstüsü "təhlükəlidir" və ya "narahatlıq" və ya "mən buradayam" mənasını verən bir əlamətə çevrilir. Siqnal bizə məlumat ötürür. Qırmızı, qara, ağ yelkənlər bizə rənglər haqqında məlumat verir: qırmızı, qara, ağ - və başqa heç nə. Məşhur Yunan qəhrəmanı Tesey atası ilə razılaşaraq, gəmisindəki qara yelkənlərin məğlubiyət, ağ yelkənin isə uğur anlamına gəldiyini söyləmişdir. Bu ən sadə siqnal işarələr sisteminə çevrildi.

Dilin linqvistik işarəsi, sistemi və quruluşu

Dil işarəsi: İnsan dilinə gəlincə, o özü-özlüyündə bir işarələr sistemidir. Əslində insan cəmiyyətində informasiya mübadiləsi tam əks prinsipə əsaslanır. Sözün mənası onun məzmununun işarələnmiş planıdır. F.de Sössürə görə, linqvistik işarə əşyanı və onun adını deyil, anlayışı və akustik obrazı birləşdirir. Bu akustik obraz fiziki bir şey deyil, onun hisslərimiz vasitəsilə qəbul etdiyimiz təsvirdir. (Sössür, 1999).
Semiotika nöqteyi-nəzərindən adi dilimiz bütün başqa işarə sistemləri kimi cəmiyyət üçün mövcud olan işarələr sistemidir. Bizim sadə dilimiz əslində o qədər də sadə deyil. Sadəcə bizə ona görə sadə görünür ki, çox erkən yaşlardan şüursuz şəkildə onun qanun və qaydalarını mənimsəmişik. Əslində, bu, mürəkkəb bir işarələr sistemidir, onun köməyi ilə qarşı tərəfə hər hansı bir fikir, düşüncə, anlayışlar çatdırıla bilər. Dilin əsas pillələri bunlardır: fonetika, morfologiya, leksika və sintaktika. Belə ki, burdan bir qənaətə gəlirik ki, dil – vahid və mürəkkəb bir sistemdir.
Dil strukturunun elementləri bir-biri ilə sintaqmatik münasibətlərlə (söz quruluşu, cümlə quruluşu) bağlıdır. Dil sisteminin elementləri paradiqmatik münasibətlərlə də (hal sistemi, sait sistemi) birləşir. Qeyd etmək lazımdır ki, dil sisteminin üzvləri bütövlükdə bir-biri ilə əlaqəli və bir-birindən asılıdır. Bu zaman elementlərin sayı və onların əlaqələri verilmiş dil sisteminin hər bir üzvündə əks olunur. Bir element qalırsa, bu sistem aradan qaldırılır (məsələn, ən azı iki hal varsa, azalma sistemi mümkündür).
Dil sisteminin əsas funksiyalarını da qeyd edək: Birincisi, dil sistemi linqvistik elementlərin mövcudluğunu və təşkilini müəyyən edir, çünki dilin hər bir elementi digər elementlərlə münasibətinə görə mövcuddur. İkincisi, dil sistemi struktur əmələ gətirən amildir, çünki struktur əlaqəsi olmayan sistem yoxdur.
Dildə təkcə işarələr deyil, həm də işarələrdən ayrılmaz mənalar da vardır; əlamətlər heç bir məna kəsb etməsəydi, əlamət adlandırılmazdı. Məna xaricində heç bir işarə olmadığı kimi işarədən kənar da heç bir məna yoxdur. İşarə və məna şüurumuzda eyni anlayışın iki formasıdır, işarə olmadan məna mövcud ola bilməz. (Sössür, 2002).
F. de Sössür hesab edir ki, dil semioloji sistem və ya cəmiyyətin mülkiyyəti olan işarələr sistemidir (“collectivité”).
Müasir elm hərfi səsli nitqi düzəltmək üçün istifadə edilən təsviri işarələr sistemi kimi adlandırır. Yazı əlyazma və çap əsərlərinin məcmusudur. Yazı bir neçə minillikləri əhatə edən uzun və mürəkkəb inkişaf tarixinə malikdir.
İbtidai xalqlar məlumat ötürmək və yadda saxlamaq üçün “çubuq” yazısından istifadə edirdilər. Bunun ən ibtidai nümunəsi yolun kənarında yerə əyilmiş, yolun uzunluğu və üzərində mümkün maneələr haqqında məlumat verən çubuqlardır.