On Qutsal Bitiq’in (Onluğun) Yan Bitiqləri
Yüklə 2,19 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
SABAHLI ƏMƏL I. Övladım Safruhumun cafakeşliyi nəticəsində Ata Hökmü yerinə yetirildi: “Məbəd” kitabı, “Müqəddəs Təlim” məcmuəsi, “Ocaq Tarixi” hazırlandı. Bu, Amalımızın Yolunda yeni Mərhələ deməkdir. II. Safruhun Fədakar Əməyi Təqdir olunur.
III. Kitablar artırılmalı və Xalqa çatdırılmalıdır. 187
IV. Övladlığa qəbul olunanlar Kitabları öyrənir, Övladlar Kitablara sahib olurlar.
V. “Məbəd” Ləyaqət səviyyəsində satılır, Ocaq maddiyya- tına yarayır, xalqın Amallaşmasına gərək olur.
Qaranlıqlar Yarılsın! 16 Arzu günü, Xəzan Ayı, 11-ci il. Bakı. SAFRUHUN ORTA ASİYA SƏFƏRİ Orta Asiyanın qapısı Amalımızın üzünə açıldı, indi Evə daxil olmaq, onu İşıqlandırmaq lazımdır.
AKTYOR EVİNDƏ ATAYLA GÖRÜŞ I. Görüş camaatı Amala yönəltmə Yolunda ciddi addım oldu.
çılığını xüsusi qeyd etmək gərək.
MÜQƏDDƏS MƏTBUAT I. Məbəd, Müqəddəs Təlim və Ocaq Tarixinin hazırlan- masıyla Amal Mətbuatı yarandı.
II. Safruhun Zəngin, Səriştəli, Uğurlu Əməli xüsusi Təqdir olunur.
III. Müqəddəs Mətbuatı ardıcıl şəkildə xalqa çatdırmalı. 188
XƏTT Minimal İmkandan maksimal istifadə.
BAKIDAKI ATA AİLƏSİNİN TƏMSİLÇİSİ SAFRUHUN HESABATI HAQQINDA Ailə Müqəddəslik üstə köklənib – Müqəddəslik çalmalıdır!
Görüş Amalın xalqlaşmasına yaradı... Əsilin yaradıcı, inadkar, fədakar Təşkilatçılığı xüsusi qeyd olunmalıdır.
NEFT və KİMYA İNSTİTUTUNDA ATAYLA GÖRÜŞ Amalla camaatın doğmalaşması yolunda irəliləyiş oldu Mərasim. Əsilin yaradıcı, inadkar, fədakar Təşkilatçılığı xüsusi qeyd olunmalıdır.
POLİTEXNİK İNSTİTUTUNDA ATAYLA GÖRÜŞ Mərasimdə Amal bildirildi, əmələ çağırıldı. Əsilin Təşkilatçılığı yüksək səviyyədəydi.
189
11-ci İL “SƏFƏR GÜNÜ” MƏRASİMİ 1. Mərasim Mütləq Səcdə üstündə köklənir və 4 hissədən ibarət olur:
I. Ata Kəlamı. II. Övladlaşma.
III. Safruhun Səfər Təcrübəsi. IV. Övladların Səfər, yaxud Səfərsizlik haqqında sözləri.
2. Mərasimin gedişatını Halal yazır və Sərt Ayının 15-də Ataya təqdim edir.
3. Mərasim Əsilin Evində keçirilir – 2 saat müddətində. 4 Arzu günü, Sərt Ay, 11-ci il. Bakı.
ÖVLADIM DOSTA Şərdən başqa Düşmənimiz yoxdur. İnsanın daxilindəki Şərdən başqa. Dünyanın daxilindəki Şərdən başqa. Xeyirə Dostuq.
Adına layiq ol!
Ürəyin Qaranlıqları Yarsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun!
(Qeyd: Həyatda adı Hidayət idi. Ocaqdan çıxdı.) 190
QƏLBİ GƏLİŞİ Övladlarım Sadiqimin və Üstünün oğlu Qəlbi adlandırılır – Yüksək və Ürəkli böyüsün, Ataya Övlad olsun. Layla üstündə köklənsin Analığı Üstünün, Qayğı üstündə köklənsin Atalığı Sadiqin.
Sadiqimin tərtib etdiyi “Övlad sözü” – Amala gərəkdir, İşıq payıdır camaata Övladlardan. Yayılsın Car kimi. 7 Dözüm günü, Sərt Ay, 11-ci il. Bakı.
Yerin mənası Göydədir. Göylüyük – çünki İnamlıyıq. Göysüzdürlər – çünki İnamsızdırlar.
Göylüyük – çünki İdraklıyıq. Göysüzdürlər – çünki İdraksızdırlar.
Göylüyük – çünki Mənəviyyatlıyıq. Göysüzdürlər – çünki Mənəviyyatsızdırlar.
Göylüyük – çünki İradəliyik. Göysüzdürlər – çünki İradəsizdirlər. Yurdçuyuq – Göylüyük. Göylü adını sənə halal eləyirəm. Adına layiq ol.
Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! 11 Arzu günü, Sərt Ay, 11-ci il. Bakı.
(Qeyd: Həyatda adı Rəhilə idi. Ocaqdan çıxdı). 191
MƏNƏVİ RƏMZLƏR Cənnət – İnam. Cəhənnəm – Tərəddüd. O dünya – Kamillik. Bu dünya – Naşılıq.
1. Mərasim Müqəddəslik məzmununda, Ruhani biçimdə, Bənzərsizlik Qanununa uyğun, Ləyaqət İşığında keçib.
2. Safruhun Yüksək Əməli təqdir olunur. 3. Övladların Amal Birliyi, Mübahisəsizlik Doğmalığı təqdir olunur.
Məzmun Mütləqiliyinə çatın! Biçim Mütləqiliyinə çatın!
Qaranlıqlar Yarılsın! 25 Arzu günü, Sərt Ay, 11-ci il. Bakı. ÖVLADIM QALAYA İnam Qalasını uçurtdular İnamsızlar. İnam Qalası tikməliyik. İdrak Qalasını uçurtdular İdraksızlar. İdrak Qalası tikməliyik. Mənəviyyat Qalasını uçurtdular Mənəviyyatsızlar. Mənəviyyat Qalası tikməliyik. İradə Qalasını uçurtdular İradəsizlər. İradə Qalası tikməliyik.
192
Qala olmalıyıq Yurda. Qala adını sənə halal eləyirəm. Adına layiq ol.
Qaranlıqlar Yarılsın. Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun!
(Qeyd: Həyatda adı Sahib idi. Ocaqdan çıxdı). SUMQAYITDA ATAYLA GÖRÜŞ Mərasim Amala çağırdı, Şər tanındı, Xeyir təsdiqləndi. Soylunun sürətlə yetkinləşən Təşkilatçılığı Təqdir olunur.
İnama layiq deyil Bugünkülər – Çünki İnamları nisbidir – yəni yoxdur. İdraka layiq deyil Bugünkülər – Çünki İdrakları nisbidir – yəni yoxdur. Mənəviyyata layiq deyil Bugünkülər – Çünki Mənəviyyatları nisbidir – yəni yoxdur. İradəyə layiq deyil Bugünkülər – Çünki İradələri nisbidir – yəni yoxdur. İnama layiqik – çünki İnamımız Mütləqdir. İdraka layiqik – çünki İdrakımız Mütləqdir. Mənəviyyata layiqik – çünki Mənəviyyatımız Mütləqdir. İradəyə layiqik – çünki İradəmiz Mütləqdir.
Mütləq İnam gətirməliyik ömürlərə. Mütləq İdrak gətirməliyik ömürlərə. Mütləq Mənəviyyat gətirməliyik ömürlərə. Mütləq İradə gətirməliyik ömürlərə.
193
Layiq adını sənə halal eləyirəm. Adına layiq ol. Qaranlıqlar Yarılsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun!
(Qeyd: Həyatda adı Əlikram idi. Ocaqdan çıxdı). ÖVLADIM FƏRƏHƏ Fərəhsizdirlər Bugünkülər – çünki İnamsızdırlar, İdraksız- dırlar, Mənəviyyatsızdırlar, İradəsizdirlər. Fərəhliyik – çünki İnamlıyıq, İdraklıyıq, Mənəviyyatlıyıq, İradəliyik. Fərəh gətirməliyik Ömürlərə – İnam Fərəhi, İdrak Fərəhi, Mənəviyyat Fərəhi, İradə Fərəhi. Fərəhsizdir Bugünkülər – çünki Ülvi Fərəh tanımırlar. Ülvi Fərəh gətirməliyik Ömürlərə, Ülvi Fərəhə qərq olmalıdır ömrümüz. Fərəh adını sənə halal eləyirəm!
Qaranlıqlar Yarılsın. Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun!
(Qeyd: Həyatda adı Mikayıl idi. Ocaqdan çıxdı). “SƏFƏR GÜNÜ” MƏRASİMİ Mərasim Yetkin keçdi. Əsilin Təşkilatçılığı, Safruhun Sözü, Halalın Yazısı, Övlad- ların Riqqəti Müqəddəslik səviyyəsindəydi. Nöqsan: Toplanış Mütləqiliyinin pozulması.
Qaranlıqlar Yarılsın! 30 Murad günü, Sərt Ay, 11-ci il. Bakı.
194
FƏRQ Səcdədə İnsan özündən Yüksəyə ucalır. Mütilikdə İnsan özündən Güclüyə alçalır.
MANEƏLƏR İnsaniliyə ən çox Allahlar mane olublar – təxəyyülləşən Hökmdarlar.
Mədəniyyətin əsası İnamdır, İnamsızlıq – Mədəniyyətsizlikdir. Mədəniyyət üçün məktəb azdır, Mehrab gərək! 31 İnam günü, Sərt Ay, 11-ci il. Bakı.
VƏZİYYƏT İslam millət tanımır, bu səbəbdən də İslam İranı azərbay- canlı tanımır – Vahid Azərbaycan ideyası İslamla döyüş tələb eləyir: İslam heyranları Yurda xəyanət eləyirlər, Yağıya xidmət eləyirlər.
Talış Türklə birləşib Bir olub, Türkdən ayrılıb İkiləşmək ona nə verər? Kürd Türklə birləşib Bir olub, Türkdən ayrılıb İkiləşmək ona nə verər? Tat Türklə birləşib Bir olub, Türkdən ayrılıb İkiləşmək ona nə verər? Lahıc Türklə birləşib Bir olub, Türkdən ayrılıb İkiləşmək ona nə verər? Yağıya yarayan – özünə yaramaz! 195
CƏFƏNG ŞÜAR Türkləşmə – millətləşmə deməkdir, İslam – millət tanımır, bu səbəbdən də türkləşməyə ziddir; “türkləşmə - islamlaşma” şüarı cəfəngiyyatdır; islamlaşan türkləşə bilməz, müsəlmanlaşa bilər yalnız.
Xristianlar Mərhəmətə əsaslanır, Hürufilər Heyrətə. İslam İnsanı Qorxudur, Hürufilər İnsana Səcdə qılır. HƏQİQƏT Əgər özünü görə bilmirsənsə, kimi görə biləcəksən?
Məhəbbət – Bədənin üzağlığıdır.
Gözəllik Sirdir, Sehrdir; “Estetika Elmi” Sirri, Sehri öldürür – bu səbəbdən də o, Gözəllik Təlimi yox, Gözəllik Məzarıdır. VƏZİYYƏT Qərb sübut elədi ki, Bəşər maddiyyatçılığa baş əyir. Şərq sübut eləməlidir ki, İnsan maddiyyatçılığı əyir.
Dünya Qərbindir, Dünyanın Dərdi –Şərqin.
Qərb oyaq görünür, əslində isə Yuxudadır – Ruhsuzluq Yuxusunda. 196
RUHANİ TƏŞKİLATÇILIQ MƏRASİMİ Övladım Əsilin Yaradıcı, İnadkar, Fədakar fəaliyyətindən Ruhani Təşkilatçılıq əməli yaranıb – Mərasimləşməyə layiq. Hər Od ayının 7-si “Ruhani Təşkilatçılıq Günü” sayılır və Bayram edilir.
Amal Alternativliyi Yoxdur – Amal Birdir. Həqiqət Alternativliyi Yoxdur – Həqiqət Birdir. Amalsızlıq Alternativliyi Var – Amalsızlıq – Çoxdur. Həqiqətsizlik Alternativliyi Var –Həqiqətsizlik – Çoxdur.
Ziyalı Təbəqəsi – Ziyasızdır. Ziyalı – Təbəqədən artıqdır, böyükdür, yüksəkdir – mahiy- yətcə Təbəqəyə qarşıdır.
Birlik gərək: Ata ətrafında, Atalıq ətrafında, Ata Amalı ətrafında, Ata Sabahı ətrafında.
Xalqın səviyyəsinə enmək – Xalqa xəyanət eləməkdir.
Beynəlmiləlçilik əvəzinə – Humanizm. Kollektivçilik əvəzinə – Birlik. Dövlətçilik əvəzinə – Xalqçılıq. Marksizm əvəzinə – Amal.
197
VƏZİYYƏT Kommunistlər Azərbaycanı kommunizm zülmətinə qərq etdilər. İndi də İslamçılar Azərbaycanı islam zülmətinə qərq etmək istəyirlər.
Qəzavü-qədərdə Ruhaniyyat yoxdur, o dünya cəfəngiyya- tında Ruhaniyyat yoxdur; hürü-pəri şirniyyatında, Yeri – Göyü yaradan Allah vəhmində Ruhaniyyat yoxdur; İslam – dəhşətli Ruhsuzluqdur əslində. Qərb – Maddiyyatçılıq Ruhsuzluğudursa – İslam – ilahiyyatçı Ruhsuzluqdur.
Mütləq olmasaydı – Nisbi olmazdı. Sonsuz olmasaydı – Sonlu olmazdı. Əbədi olmasaydı – Keçici olmazdı.
Mütləq olmasaydı – Nisbi Mütləq sayılardı. Sonsuz olmasaydı – Sonlu Sonsuz sayılardı. Əbədi olmasaydı – Keçici Əbədi sayılardı. VƏZİYYƏT Nüvə silahının yaranması – maddi tərəqqi və mənəvi iflasdır. Nüvə silahından əqidəsizlik bahasına xilas olmaq yenə də mənəvi iflasdır. İnsan İnsan olsaydı – Nüvə silahı yaranmazdı. İnsan İnsan olsaydı – Əqidəsizlik yaranmazdı.
198
HƏQİQƏT Dialektika – Üzdəki. Metafizika – Daxildəki.
ÖVLADIM QEYRƏTƏ Qeyrətdən uzaqdırlar Bugünkülər – çünki İnamdan uzaqdır- lar, İdrakdan uzaqdırlar, mənəviyyatdan uzaqdırlar, İradədən uzaqdırlar. Mütləqsizdirlər – bu səbəbdən də hünərsizdirlər. İnamlıyıq, İdraklıyıq, Mənəviyyatlıyıq, İradəliyik, bu səbəb- dən də Qeyrətə tapınırıq...
Qeyrət İşığına qərq olmalıdır Yurdumuz. Qeyrət adını sənə halal eləyirəm. Adına layiq ol.
Qaranlıqlar Yarılsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun!
(Qeyd: Həyatda adı Bəhram idi. Öldü).
Yurdçuyuq – Mütləqçiyik. Yurdçuyuq – Amalçıyıq. Yurdçuyuq – sabahçıyıq. Yurdçu İnamımız Mütləqdir. Yurdçu İdrakımız Mütləqdir. Yurdçu İradəmiz Mütləqdir. Yurdumuz – Müqəddəsimizdir, Yurdçuluğumuz – Müqəddəsliyimizdir.
199
Yurdçu adını sənə halal eləyirəm.
Ürəyin Qaranlıqları Yarsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! 5 Arzu günü, Köçəri Ay, 11-ci il. Bakı.
(Qeyd: Həyatdakı adı Ələddin idi. Ocaqdan çıxdı).
Mərasim Müqəddəsliyə yaradı, Mütləqi təsdiq etdi. Özümlünün Sözü, Safruhun, Qədimin hesabatları, Əsilin təşkilatçılığı Təqdir olunur. Nöqsanlar: İntizam Mütləqiliyinin pozulması. Girişin sönüklüyü.
MƏQSƏD Mütləqi Tanımaq. Nisbini Rədd etmək. Mütləqə Çatmaq. HƏQİQƏT Dövlətçilik – Zorakı Hamılaşma. Demokratiya – Azad Hamılaşma.
Əqidəsizlik Haqqından böyük Haqsızlıq yoxdur!
200
VƏZİYYƏT Dünya cəfəngləşib – hədsiz dərəcədə müdrik olmaq gərək. VƏZİYYƏT Hər bir Dövr özünü doğrultmağa çalışır. Bu səbəbdən heç bir Dövr özünü doğru qiymətləndirmir. Dövrü yalnız Dövrdən yüksəkdə duran qiymətləndirə bilər.
Mütləqə İnanırıq – bu səbəbdən də Dünyanın ölümünə İnanmırıq. Mütləqə İnanırıq – bu səbəbdən də Nisbini Mütləq saymırıq. Mütləqə İnanırıq – bu səbəbdən də Mütləqdən ayrılan Dünyanı Dünyasızlıq sayırıq.
Sabaha gərək olduğumuz dərəcədə – Bugünə gərəyik. Sabahı gördüyümüz dərəcədə – Bugünü görürük. Bugünə qarşı olduğumuz dərəcədə – Bugünlə təmasdayıq.
I Dünyanın Mənasına İnanıram- Məna həddinə İnanmıram. Bu səbəbdən Zəmanə İnamına İnanmıram.
II Bugünün gözü – bugünü görmür; Bugünün qulağı – bugünü eşitmir. Sabah gözlü, sabah qulaqlı olmaq gərək...
201
HƏQİQƏT Ocağa gələn – Doğulur. Ocaqdan gedən – Ölür.
Ölkənin Atası olmayanda – Ağası olur.
Ruhaniyyatı Ehkamdan qorumaq. Mənəviyyatı Cəmiyyətdən qorumaq. İradəni Hökumətdən qorumaq.
Mərasim Müqəddəsliyə yaradı, Mütləqi təsdiq etdi. Safruhun Ricası, Övladların Sözü, Əsilin Təşkilatçılığı, Sadiqin Yazısı Təqdir olunur. Nöqsan: İntizam Mütləqiliyinin pozulması.
1. Gündəlikdə Safruh Ataya yaxınlaşır və Atadan ayrılır. Ayrılma: Zahirilik. Guya Mərasim Xalq cəbhəsi Hünərinin yanında balaca işdir. Halsızlıq: Duyğu pərakəndəliyi. “Balaca Mən”dən asılılıq. 2. Gündəlik – özünüqınamadır, özüylə döyüş deyil, özüylə- döyüşdə yön – özündənyüksəyə qalxmaqdır, gündəlikdə özün- dən kənara çıxmır Övlad.
202
3. Təmsilçilik – Ruhani Təmasdır, Fərqsizlikdir, başçılıq deyil, Hakimlik bizə yaddır; Təmsilçi Qardaşdır – Doğma.
4. Gündəlikdə gerçəkliyi görmək, duymaq, anlamaq var, ötmək yoxdur. Gerçəkliyi ötmədən Həqiqətə çatmaq olmaz.
VƏZİYYƏT Dini Dirçəldirlər – Ruhaniyyatı Zəhərləyirlər.
Həyatın öz Qanadı yoxdur; Həyatın Qanadı – Amaldır.
Fərdi Fərdə tapşırmaq gərək – Xalqı Ataya. Xalqı Xalqa tapşırmaq – Günahdır.
ÖVLADIM YÜKSƏYƏ Dövrdən Yüksək olmadan Həqiqətə çatmaq olmaz. Dövrdən Yüksək olmadan Amala çatmaq olmaz. Dövrdən Yüksək olmadan İnama çatmaq olmaz. Dövrdən Yüksək olmadan İdraka çatmaq olmaz. Dövrdən Yüksək olmadan Mənəviyyata çatmaq olmaz. Dövrdən Yüksək olmadan İradəyə çatmaq olmaz.
Adına layiq ol!
203
Ürəyin Qaranlıqları Yarsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun!
(Qeyd: Həyatda adı Əvəz idi. Ocaqdan çıxdı).
Görüş Amal çağırdı, Amala çağırdı. Əsilin Təşkilatçılığı, Sadiqin Təşəbbüsü, Fərəhin Təqdimi Təqdir olunur.
EVLADIM ÖTKÜNƏ Zəmanə Əskikdir – onu ötmək gərək. İnamdan əskikdir, İdrakdan əskikdir, Mənəviyyatdan əskik- dir, İradədən əskikdir, İnsanlıqdan əskikdir Zəmanə.
Onu ötməlisən ki, İnama çatasan, İdraka çatasan, Mənəviy- yata çatasan, İradəyə çatasan – İnsanlığa çatasan.
Zəmanədən artıq ol ki, Həqiqət qarşısında, Ədalət qarşısında əskik olmayasan.
Ürəyin Qaranlıqları Yarsın! Daxilindəki Mütləq sənə Yar olsun! 27 Ümid günü, Günəş Ayı, 12-ci il. Bakı.
(Qeyd: Həyatda adı Qiyas idi. Ocaqdan çıxdı). 204
“YAS GÜNÜ”NÜN YAZISI 1. Mərasim Kədərə düşmək və Kədərdən çıxmaq İdeyaları əsasında qurulur.
2. “Yas Günü” Safruhun Ruhani Ricasıyla başlayır, Ataya Ricayla davam etdirilir, Ata Carıyla Müqəddəsləşir, Övlad Qəbuluyla varisləşir.
3. Ata Sözündən sonra Övlad Ağıları, Bayatıları, Məqam- ları, İzharları səslənir. Ruhani Sənədlər oxunur.
4. Mərasim Ata Haraylarıyla müşayiət olunur. 5. Mərasim Əsilin Evində keçirilir.
Yüklə 2,19 Mb. Dostları ilə paylaş:
|