O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi a. Qodiriy nomidagi jizzax davlat pedagogika instituti b. M. Ochilova axloq falsafasi



Yüklə 1,63 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə2/50
tarix02.01.2022
ölçüsü1,63 Mb.
#38460
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50
157-Текст статьи-557-1-10-20200826

ISBN 978 9943-5591-6-5               
© «IJOD-PRINT-2019-y»
                                                                
© 
OCHILOVA B.M-2019-
y
 


3
KIRISH
Bugungi kunda jamiyatda yaxshilikka intilib, yomonlikdan 
tiyilish, o‘z faoliyatiga tanqidiy yondashish, zo‘ravonlikdan 
voz kechish va hayotni hurmat qilish, hamjihatlik va ijti-
moiy adolatga asoslangan tartib o‘rnatish, sabr-toqat va 
bag‘rikenglik, burch va ma’suliyat bilan inson omilini to‘liq 
ro‘yobga chiqarish qadriyat darajasiga ko‘tarildi va bun-
day ma’naviy muhitni qaror toptirish ahamiyati kun sayin 
o‘sib bormoqda. Chunki, axloqiy ong va munosabat, ijtimoiy 
faoliyat, ijtimoiy siyosiy muloqot va o‘zini o‘zi anglash, o‘z-
o‘zini tanqid orqali o‘z-o‘zini baholash va o‘z-o‘zini takomil-
lashtirish zarurati jamiyatning ma’naviy-axloqiy muhitini, 
uning qiyofasini va ijtimoiy taraqqiyotining yo‘nalishlarini 
belgilab beradi. O‘zbekistonda Prezident Sh.M.Mirziyoyev 
tomonidan, yangicha tizimni shakllantirish borasidagi siyo-
sat zamirida ham, eskirgan, qotib qolgan tizim elementlarini 
xaotik holatda beqarorlashtirish asosida yangicha sistemani 
barpo etish usuli ham sinergetik tafakkur asosida amalga  
oshirilmoqda
1
.
Bugungi kunning asosiy talabi bo‘lgan shaxsning avvalo 
o‘ziga nisbatan tanqidiy tahlilning shakllanishi, o‘z man-
faatini jamiyat manfaati bilan uyg‘unlashtirishining asosida 
insonning o‘zini-o‘zi nazorat qilishi, o‘zini-o‘zi boshqarishi 
va anglashi singari ma’naviy va sinergetik jihatlar birligi 
yotadi. Bu shaxs ma’naviy borlig‘ining ajralmas xossalari 
bo‘lgan tafakkur, erkinlik va ijodkorlik hodisalarida na-
moyon bo‘ladi. Bu hodisalarning shaxs hayoti va faoliyati-
ga turlicha ta’sir ko‘rsatishi masalasi hozirgi zamon axloq 
1
 Qarang: Mirziyoev SH.M. Tanqidiy tahlil, qat’iy tartib-intizom va 
shaxsiy javobgarlik – har bir rahbar faoliyatining kundalik qoidasi bo‘lishi 
kerak. – T:.O‘zbekiston, 2017. -B.6.


4
falsafasining ba’zi muammolarini ko‘rib chiqishni taqozo 
etadi.
O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 2017-2021-yillar-
da O‘zbekiston Respublikasini yanada rivojlantirish bo‘yicha 
harakatlar strategiyasining yoshlarga doir davlat siyosatini 
takomillashtirish  bandida,  2017-yil  18-iyuldagi  “Yoshlarga 
oid davlat siyosati samaradorligini oshirish va O‘zbekiston 
yoshlar ittifoqi faoliyatini qo‘llab-quvvatlash to‘g‘risida”gi 
PQ-3138-son,  2017-yil  28-iyuldagi  “Ma’naviy-ma’rifiy  ishlar 
samaradorligini oshirish va sohani rivojlantirishni yangi bos-
qichga ko‘tarish to‘g‘risida”gi PQ-3160-son qarorlarida, 2018- yil 
5 iyunda qabul qilingan 3775- sonli “Oliy ta’lim muassasala-
rida ta’lim sifatini oshirish va ularning mamlakatda amalga 
oshirilayotgan keng qamrovli islohotlarda faol ishtirokini 
ta’minlash bo‘yicha qo‘shimcha chora-tadbirlar to‘g‘risida” gi 
qarorlari mazmunida ham shu kabi masalalar, xususan, gar-
monik  rivojlangan,  kreativ  fikrlaydigan,  moddiy  va  ma’naviy 
qadriyatlarni yaratadigan shaxslarni tarbiyalash vazifasi bel-
gilandi.
Hozirgi vaqtda axloqsizlikni madaniyat deb bilish va ak-
sincha, asl ma’naviy qadriyatlarni mensimasdan, eskilik sar-
qiti deb qarash bilan bog‘liq holatlar bugungi taraqqiyotga, 
inson hayoti, oila muqaddasligi va yoshlar tarbiyasiga katta 
xavf solmoqda va ko‘pchilik butun jahonda bamisoli balo-qa-
zodek tarqalib borayotgan bunday xurujlarga qarshi kura shish 
naqadar muhim ekanini anglab olmoqda. Bugungi zamon vo-
qelikka ochiq ko‘z bilan, real va hushyor qarashni, jahonda va 
yon-atrofimizda mavjud bo‘lgan, tobora kuchayib bora yotgan 
ma’naviy tahdid va xatarlarni to‘g‘ri baholab, ulardan tegishli 
xulosa va saboqlar chiqarib yashashni talab etadi. “Inson bi-
ror bir ishga azmu qaror etar ekan, yaxshilik va yomonlik, ax-
loqiylik va axloqsizlik o‘rtasidan o‘ziga yo‘l tanlaydi. Bu tan-
lov insonning o‘ziga bog‘liq bo‘lganligi uchun inson axloqiy 
mas’uliyatga egadir”
1
.
1
  Manaviyat asosiy tushunchalar izohli lug‘ati. – T;. Manaviyat, 2013.B.110.


5
Belgilangan vazifalar va ko‘rsatmalardan kelib chiqib, 
hozirgi vaqtda ko‘z o‘ngimizda dunyoning geopolitik, iqti-
sodiy va ijtimoiy, axborot-kommunikatsiya manzarasida 
chuqur o‘zgarishlar ro‘y berayotgan, turli mafkuralar tortishu-
vi va sivilizatsiyalar to‘qnashuvi keskin tus olayotgan, butun 
jahonda ijtimoiy hayotning chuqur transformatsiyalashuvi 
yuz berayotgan bir vaziyatda yoshlar milliy xarakter sifatini 
ko‘rsatuvchi o‘zigi xos barometr vazifasini o‘taydigan mil-
liy ma’naviy-axloqiy qiyofani shakllantirish, shu bilan birga, 
dun yoni chuqur anglaydigan, zamon bilan barobar qadam 
tashlaydigan shaxs omilini barqaror yuzaga chiqarish asosla-
rini  tasniflash,  dinamikasini  prognozlash  zaruriyati  dolzarb 
ahamiyat kasb etadi. 
Inson o‘z o‘zini tashkillashtiruvchi, bir holatdan ikkinchi 
holatga o‘tib turuvchi murakkab sistemadir. U bir-biri bilan 
uzviy bog‘liq bo‘lgan tabiiy - organik, ijtimoiy - shaxsiy va 
ruhiy - axloqiy tuzilmalarning bir butunligidan tashkil topgan. 
Ushbu tuzulmalar uyg‘unligi o‘z-o‘zini tashkillashtirish va 
takomillashtirish imkonini oshiradi. Axloqiy tuzilma boshqa 
tuzilmalar singari o‘z-o‘zini tashkillashtirishi turli usullar bi-
lan yuzaga keladi. Ma’naviy qadriyatlar shunday usullardan 
biri hisoblanadi. 
Ajdodlar ma’naviy axloqiy g‘oyalari bir necha o‘n asrlik 
tarixga ega bo‘lishiga qaramay, shaxs va jamiyat uchun qad-
riyaviy ahamiyatini yo‘qotmagan. Ularda insonni yetuklikka 
chorlovchi diniy, ahloqiy, huquqiy, ijtimoiy, umuminsoniy 
hikmatlar mavjud va bu hikmatlar insonda barqaror sifatlarni 
ta’minlaydi. 
Chunonchi, Zardo‘shtiylik necha asrlar davomida insoni-
yatning hissiy va aqliy olamiga ijobiy ta’sir o‘tkazib, kishilarni 
ezgulikka da’vat etib keldi. Qomusiy allomalar Beruniy, Ibn 
Sino, Forobiy, Ibn Rushd, Burhon-ud-din al-Marg‘inoniy, Yu-
suf Xos Xojib, Alisher Navoiy manaviy merosi hanuz jahon 
tafakkur ahlini o‘ziga tortib keladi. 
Haqiqatdan, “bizning havas qilsa arziydigan buyuk tarixi-
miz bor. 


6
Havas qilsa arziydigan ulug‘ ajdodlarimiz bor. Havas qilsa 
arziydigan beqiyos boyliklarimiz bor”
1
.
Bu borada, “biz bugungi kunimizni tushuntirib berish va 
kelajagimiz haqida xabar qilish uchun tarixni so‘roqqa tu-
tamiz”, - deganda V.G. Belinskiy haq edi.
Ma’naviy qadriyatlar mazmun mohiyatiga ko‘ra inson tar-
biyasida funksionalligi va ijtimoiy xarakteri bilan aksiologik 
xususiyatga ega. Insonda axloq, odob, iymon, vijdon, halollik, 
mehnatsevarlik, baynalminalchilik, insonparvarlik, e’tiqod, 
vatanparvarlik, milliy va umuminsoniy tuyg‘u, burch va 
ma’suliyatni his qilish kabi axloqiy sifat va qoidalar qanchalik 
kuchli bo‘lsa, jamiyat taraqqiyotining zaminlari ham kenga-
yadi, tinchlik, osoyishtalik, hamjihatlik barqaror bo‘ladi. Bun-
day insonlar qancha ko‘p bo‘lsa, jamiyat shuncha barkamol 
bo‘ladi, ilm-fan, madaniyat rivoj topadi. Shuning uchun ham 
ma’rifatparvar mutafakkir Abdulla Avloniy qayd etganidek, 
“tarbiya biz uchun yo hayot – yo mamot, yo najot – yo halo-
kat, yo saodat – yo falokat masalasidir”.
Mazkur o‘quv qo‘llanma shu maqsadga xizmat qilish ni-
yatida yozildi.
1
 Mirziyoyev Sh.M. Buyuk kelajagimizni mard va olijanob xalqimiz bilan 
birga quramiz. –T.: O‘zbekiston, 2017. – B. 482.


7

Yüklə 1,63 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin